Интернет Сервер по Интегральной Йоге


 

 

 

Агенда  Матери

 

1971 год

 

том 12

 

 

 

 

 

 

 

ХРОНИКА  СУПРАМЕНТАЛЬНОГО

ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ЗЕМЛЮ

 

 

 

L"AGENDA

DE MERE

 

12

 

        

 

 

 

 

 

 

 

 

 

INSTITUT    DE   RECHERCHES  EVOLUTIVES

 

PARIS

 

 


 

 

АГЕНДА

МАТЕРИ

 

Том  12

 

1971

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Издательство "Терра  Инкогнито"

 

г. Бишкек

 

2001

 

 

 

Эта Агенда…

Мой подарок

               Тем, кто любит меня

                                        Мать

 

 

 

 

 

Дорогой читатель.

 

Спешу тебя успокоить. Ты, наверное, удивлен тем, что мы совершили прыжок от третьего тома к двенадцатому и тринадцатому. Мы подумали, что знание конца истории внесет свет и даст новое значение многим деталям, которые иначе остались бы незамеченными. А в истории Матери каждая деталь и любая мелочь имеет значение.

   Поэтому мы подумали, что сначала будет лучше опубликовать последние два тома, отбросив привычную последовательность, т.е. том 4,5 и т.д….

   Эти два последних тома Агенды Матери включают в себя последние три года, 1971 и 1972-73, когда исследования Матери в будущем человеческого вида вели ее с огромной скоростью от открытия к открытию, вплоть до открытия СЕКРЕТА. Они так же рассказывают нам об обстоятельствах, заставивших ее покинуть свое тело (если истинно то, что она покинула тело, даже находясь в могиле).

   И теперь, дорогой читатель, мы предлагаем тебе решать - верно мы сделали или нет.

   Благодарим вас за ваше внимание. 

 

Искренне ваш – редактор.

 

 

 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

 

 

Примечание редактора   ……………………………..  5

Хронология мировых событий   ……………………  7

                           

Беседы 1971 года:

 

Январь   ………………………………………………  11

Февраль   ……………………………………………..   36

Март   …………………………………………………  44

Апрель   ……………………………………………….  65

Май    …………………………………………………  100

Июнь   ………………………………………………… 136

Июль   ………………………………………………… 159

Август   ……………………………………………….  188 

Сентябрь   …………………………………………….  206

Октябрь   ……………………………………………...  226

Ноябрь   ………………………………………………. 263

Декабрь   ……………………………………………...  285

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ХРОНИКА МИРОВЫХ СОБЫТИЙ

 

1971 год

 

22 января - Новая вспышка беспорядков в польском                порту, на Балтийском море.

25 января   -   Переворот в Уганде: генерал Амин свергает президента Оботэ.

31 января   -   Три американских астронавта высадились на Луну.

4 февраля   -   Президент Египта Садат соглашается открыть вновь Суэцкий канал, если Израиль покинет восточный берег.

9 февраля  -    Шесть стран Общего Рынка пришли к соглашению единой валюте и объединении экономик.           

15 февраля -  Президент Египта Садат соглашается подписать мирное соглашение, если Израиль покинет оккупированные территории. Израиль отказывается отойти с линии прекращения огня от 1967 года.

21 февраля -   Матери исполнилось 93 года.

                           Закладка первого камня  Матримандира.         

23 февраля - Мировая конференция еврейских общин в Бельгии по вопросу положения евреев в СССР.

1 марта       -   Президент Пакистана Якхья Кхан приказывает отложить на неопределенное время полномочия пакистанского законодательного собрания. Начало кризиса, закончившегося вторжением армии на территорию Восточной Бенгалии 26 марта.

15 марта  - Снят запрет на путешествия в Китай   американских  туристов.

26 марта    -   Объявлена независимость Восточной Бенгалии или Бангладеш от Пакистана. Массовая резня, устроенная генералом Якхья Кханом. Арестован лидер Бенгалии Шейх Муджебур Рахман. К середине апреля пакистанская армия полностью контролирует Восточную                            Бенгалию. Наплыв бенгальских беженцев в Индию создает напряжение в отношениях между Пакистаном и Дели. Индия вмешается только в декабре.

4 апреля   -   Начало мятежа цейлонских студентов инспирированное Че Геварой.

6 апреля    -   Смерть Игоря Стравинского.

10 апреля   - Американская команда по настольному теннису совершает тур по Китаю.

19 апреля   -  Запуск первой русской орбитальной станции.

22 апреля  - Смерть президента Гаити Дювалье, "Папы Дока".

5 мая       -    Марш мира на Капитолийском холме – семь тысяч человек арестовано.

7 мая          -   Падение курса доллара в связи с массированным наплывом доллара из ФРГ.

27 мая  - Подгорный с визитом в Каире. Подписано соглашение о дружбе и сотрудничестве между Египтом и СССР.

13 июня  - Публикация в Нью-Йорк Таймс документов, проливающих свет на участие США во вьетнамской компании. Правительство тщетно пытается приостановить публикацию.

29 июня     -   Три русских космонавта погибают при взлете.

7 июля    -  Тодор Живков становится президентом Болгарии.

С 9 по 13 июля  -   Тайный визит Г.Киссинджера в Китай.

15 июля  - Президент Никсон заявляет о намерении посетить Китай до весны 1972 года.  

29 июля  -   Президентский совет Югославии, состоящий из 22 человек, начал действия по смещению президента Тито.

9 августа - Подписание договора "О дружбе и    взаимопомощи" сроком на 20 лет, между Индией и СССР.  

13 августа  -    Десятилетие возведения Берлинской стены. 

15 августа  - Президент Никсон временно приостановил обмен доллара на золото. Развал международной денежной системы по Бреттон-Вудской конференции 1944 года.

3 сентября - В Берлине Большая Четверка подписывает соглашение о статусе Западного Берлина.

11 сентября -    Смерть Хрущева.

13 сентября - Смерть китайского министра обороны Лин Пао, после неудачной попытки переворота против Мао Цзе Дуна. Кровавое подавление мятежа в Аттике (г. Нью-Йорк). Погибло сорок три человека.

6 октября     -   Император Эфиопии принят Мао Цзе Дуном.

12 октября   -  Пышное празднование 2500-летия монархии в Персиполисе (Иран).

25 октября   -  Принятие Китая в ООН и изгнание Тайваня.

28 октября   -  Англия вступает в Общий Рынок.

23 ноября  -  В Пакистане объявлено чрезвычайное положение.

30 ноября    -  При поддержке Англии, Иран оккупирует три стратегически важных острова в Персидском заливе, на которые претендуют Эмираты.

2 декабря - Российский космический исследовательский аппарат Марс-3 садится на Марс, пролетев 300 миллионов миль космического пространства. Наступление индийской армии на помощь Бангладеш и одновременная атака на Кашмир.

5 декабря   -   Жаркие дебаты в ООН между Китаем и Россией по поводу индо-пакистанской войны.

6 декабря   -    Индия признает независимость Бангладеш.

8 декабря  -  ООН требует немедленного прекращения огня между Индией и Пакистаном.

14 декабря - Президент Никсон объявляет о девальвации доллара.

16 декабря - Капитуляция пакистанской армии в Дакке.                        На следующий день президент Пакистана объявляет о прекращении военных действий на западном фронте.

20 декабря -   Президент Пакистана Якхья Кхан слагает с себя полномочия и  Али Бхутто становится президентом.

22 декабря -  Освобождение Шейха Муджебура Рахмана из под ареста в Пакистане. Канцлер ФРГ Вилли Брандт получает Нобелевскую премию мира.

26 декабря - Американские тяжелые бомбардировщики наносят удар по Северному Вьетнаму.    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Январь

 

 

 

1 января  1971

 

(В этот день все ученики в молчании проходят перед Матерью.

Она сидит в кресле и до сих пор не совсем здорова.)

 

"Благословенны  те, кто совершает прыжок

в направлении Будущего"

 

 

 

 

 

                   

 

 

                   

 

11 января 1971

 

 

(Этот фрагмент был записан по памяти учеником,  который следил за долгим физическим испытанием, через которое проходила Мать примерно в течение полутора месяцев).

 

   Физическое зрение требует намного более продолжительной концентрации. Физическое зрение служит стабилизации. Оно придает непрерывность вещам. То же самое со слухом. Поэтому, когда нет ни того и ни другого, вещи осознаешь напрямую, что дает истинное знание о них. Вероятно, так будет работать Суперразум.

Мое физическое зрение и слух были отодвинуты на задний план, и были заменены на отождествление посредством сознания в результате роста сознания.

Способ отношения к вещам, способ познания - посредством идентификации сознания с вещью или личностью. Вместо обычного чувства отделённости – постоянное чувство единства. Есть очень интересные переживания. Люди призывают меня и думают обо мне, это входит в поле моего сознания. И спустя некоторое время мне говорят: " То-то и то-то пришло, что-то случилось так-то и так-то" и я говорю: "Я знаю". Мне ничего не говорили в то время, когда это происходило, но я осознавала это так, как будто это происходило с частью меня самой.

 

                              

 

16 января 1971

 

(Сатпрем не видел Мать со второго декабря. Только что произошел последний поворот в ее йоге, подобный тем, что имели место в 1962 и 1968 годах. Ее слабый голос дрожал и терялся в неясном бормотании, однако ее смех был так же свеж, как смех юной девушки).

 

 

Я счастлива видеть тебя!

 

Доброе утро, Мать!

 

Ты чувствуешь себя лучше?

 

Да, Мать, это продолжалось довольно долго, с тех пор как я видел тебя...

 

Да… Одна из моих ног надолго омертвела, она была парализована и только что начала оживать. Вот эта (левая) нога. Поэтому, естественно все было трудным… У меня была кишечная язва, но не долго. Это было посерьезней, но продолжалось недолго. Меня связала нога, которую парализовало… (Мать касается левой ноги). Нижняя часть, от колена до пятки. Поэтому, естественно, становишься беспомощной.

 

О…!

 

Полностью беспомощной.

 

Но тогда это подразумевает, что делается большая работа, не так ли?

 

Что замечательно (и я хочу сказать это прямо сейчас), это то, что сознание установленное там (жест над головой), становилось все более чистым и более сильным. И это ПОСТОЯННО. Я работала, и  продолжаю работать не только для Индии, но и для всего мира, активно и в контакте.

Что касается трансформации, не знаю.… То, что я говорила о "замещении сознания" (перенос, передача) продолжалось методично, абсолютно методично и непрерывно, но сопровождалось некоторыми очевидными физическими повреждениями, по крайней мере, способности моего тела на некоторое время были сильно ограничены. Но появился странный феномен, это касается зрения и слуха, время от времени они ясные, такие ясные, какими только они могут быть, в другое время они полностью затуманены. И у этого совершенно, совершенно  другой источник влияния, это очень и очень ясно. Но я думаю, прежде чем я смогу понять это, пройдут месяцы. Во всяком случае, всеобщее сознание (жест над головой), то, что можно назвать универсальным сознанием (или, по крайней мере, земным), не дрогнуло ни на одну минуту, ни на одну. Оно оставалось там все время. Только это сопровождается полным бессилием; знаешь, это когда ты не можешь делать ничего: полная беспомощность, ты даже не можешь дойти от кресла до кровати, не можешь ничего – нет одной ноги. Даже сейчас я не могу ходить без посторонней помощи, мне нужен кто-нибудь, кто  поддерживал бы меня.

 

Но это вернется, Мать.

 

Это возвращается. Постепенно возвращается. Было время, когда паралич был полным и нога была холодная, как лед. Не было никакой циркуляции крови. Что-то заблокировало циркуляцию. Сейчас уже  лучше, она возвращается к жизни.

Только я подумала о бюллетене, мы не можем оставить его так. Ты его подготовил?

 

Да, все готово. Я уже отдал его в типографию.

 

О, что же ты отдал?

Вот… (Мать подает Сатпрему несколько пакетиков супа)

 

Спасибо, Мать…. Во первых, из "Синтеза Йоги", часть (Освобождение духа); затем "Беседы с Павитрой", затем "Мысли и афоризмы" с твоим комментарием, затем "Ответы Матери" и наконец, две старые "Беседы на Плэйграунде за 1953год."

 

О…. Эти …(старые).

 

Но они очень интересны.

 

В отношении чего?

 

Например: кто-то тебя спрашивает, почему у тебя нет продвинутых учеников, которые работали бы здесь.

 

(Мать смеется от всего сердца и ее смех такой освежающий)

 

Он строгий критик.

 

Поэтому ты ответила, что если бы ты имела "продвинутых" учеников, они, вероятно, сильнее других сопротивлялись бы твоему влиянию.

 

(Мать кивает головой)

 

Ты видел, что написала  Z.? (Записка от 11 января 1971 года)

 

Да, Мать,  видел.

 

Что ты об этом думаешь?

 

Я думаю, что, вероятно, так должно быть, это начало нового функционирования.

 

Новое функционирование. Это интересно. Фактически, думаю, я смогла бы тебе это объяснить, если бы ты задал пару вопросов. И тогда, возможно, ты мог бы использовать это для (Бюллетеня), чтобы не было пробелов.

 

Это изменилось твоё восприятие людей и обстоятельств? Твой способ восприятия вещей?

 

Да, абсолютно, абсолютно. Это очень необычно….

Все время, в основном, было использовано для развития сознания физического существа. Действительно, кажется, что это физическое существо (Мать касается своего тела), подготавливалось для другого сознания, потому что для определенных вещей… его реакции полностью другие, его отношение другое. Я прошла через период полного беспристрастия, когда мир представлял… он не значил ничего. И затем, постепенно, из этого выросло новое восприятие.

Я только на середине пути.

Я подумала, что в "Бюллетене" мы могли бы поместить записки, которые объединили бы различные периоды, потому что идя скачками, без какого-либо моста от того, что было, к тому, что будет, к тому, что я чувствую, будет очень трудно понять.

Что ты об этом думаешь?… Я всё больше в этом заинтересована, потому что у меня нет никаких контактов, ни с кем, в этом смысле: Z. убирала комнату, в то время как другие были моими ногами! Ты знаешь, это было настоящей физической задачей – дойти от стула до кресла, от кресла до кровати…. Было действительно плохо, я была подобна ребенку, даже хуже, хуже, потому, что остальное тело, все остальное, было в норме, но в течение некоторого времени моя нога была просто… как будто на ее месте не было ничего. И постепенно, постепенно она вернулась к жизни. Это было в последний период. Но это не было невинным параличом. Примерно в течение трех недель, по крайней мере, в течение трех недель, боль не прекращалась ни ночью, ни днем, в течение  24 часов в сутки, непрерывно и не ослабевая, как если бы из меня все вырвали. Ты знаешь, я обычно не жалуюсь, но я была почти вынуждена кричать все время. Поэтому, конечно, ни о каких свиданиях вопрос не стоял. Сейчас это подошло к концу. Боль переносима и тело отчасти возобновило свое нормальное существование.

Но я хотела сказать тебе, что мое сознание было с тобой в активном контакте все время, и я подумала: если он это чувствует – хорошо, если нет – это не имеет значения.   

 

Я очень сильно чувствовал это Могущество.

 

О, тогда это то.

 

Да, абсолютно мгновенно и  без промедления.

 

Тогда все верно.

 

Кроме того, я думаю, если это спустилось в твои ноги, значит это полностью спустилось в материю.

 

Да, точно. Я думаю это так. Не вся нога, а нижняя часть ноги (Мать указывает на ступню). Эта нога (Мать касается правой ступни) тоже была на грани паралича, но в тот день, когда это случилось, я здорово сконцентрировалась, я долго-долго ходила, чтобы удержать ее от паралича. Я ухитрилась удержать её, и только эта (левая) нога была поражена.

Но все тело было изменено коренным образом. Например, что касается пищи – полное отсутствие аппетита, вообще никакого. Временами я даже чувствую отвращение, какое-то отвращение к пище, и было трудно, потому что, тем не менее, они хотели заставить меня есть[1]... Для меня еда кажется чем-то ничтожным, потерявшим всякий смысл, как будто в своей жизни я никогда не ела. И чтобы не вызвать явного напряжения, я продолжаю употреблять то, что считается необходимым (Мать смеется) для поддержания тела живым!   Положение стало почти серьезным, когда язва прорвала кишечник. Язва прорвалась, и после этого, естественно, ни о какой еде не могло быть и речи. Но я заметила, как так называемые катастрофы, неудачи, бедствия или трудности, как они приходят точно в тот самый момент, когда нужно помочь, ТОЧНО, когда это нужно, чтобы помочь…. Понимаешь, все, что в физической природе принадлежит старому миру, его привычки и способы действия, все это нельзя было  удержать другим способом  кроме этого: болезнью.

Доктора были обеспокоены язвой. Если бы она прорвалась, это было бы очень и очень серьезно - обычно прибегают к операции, поэтому... Доктора были очень обеспокоены. Но они не показывали вида. Я не знала об этом, я узнала о язве, только когда она была исцелена, (я имею в виду, когда она находилась в процессе исцеления).

Определенно, это представляло интерес.

Но лично, даже физически, я сохранила контакт с каждым – не знаю, кто это осознавал, но я сохраняла контакт с каждым, особенно с тобой; в отношении тебя, я видела, что ничто не остановилось, я видела тебя регулярно, ничего не останавливалось. И Суджату я видела тоже. Все это зависит от восприимчивости людей. У меня не было ни малейшего чувства, что был какой-нибудь перерыв в наших отношениях или что-то вроде этого – ни малейшего. И только… ну, только позавчера я подумала: "Сейчас время для "Бюллетеня", возможно я узнаю, что он сделал"… А затем была та записка от Z….(что тут сказать), это было в результате чего-то и так же стало началом чего-то, самым определенным образом. Z. была там, когда убирали комнату, поэтому я говорила с ней, и после нашего разговора я подумала, что это можно было бы использовать.

Я не знаю, что и как она записала, и имеет ли это смысл…

 

Да, это имеет смысл.

 

Ты находишь это понятным?

 

Да. Ты говорила, что функционирование зрения и слуха было подавлено, вероятно, для того, чтобы ты могла осознавать вещи напрямую, без использования органов чувств.

 

Да, но это уже древняя история, потому, что я начала видеть снова, но другим способом. Я начала снова видеть и слышать.

 

По сути, ты видишь и слышишь только то, что необходимо.

 

О, точно, совершенно верно. Абсолютно верно. Я слышу только то, что мне необходимо слышать, даже если это очень тихий звук, но все звуки разговоров, всё, что создает много шума – я совсем не слышу. Что-то изменилось. Только это старо, старо. Я имею ввиду, это имеет старую привычную форму. Хотя, к счастью, я никогда не была человеком привычки. Да, (улыбаясь) можно сказать, что нечто жесткое находиться в процессе изменения! И ему не хватает гибкости, легкости. Но изменение уже там и изменение определенно. Я изменилась ОЧЕНЬ СИЛЬНО, даже в характере, в понимании вещей, в видении вещей - очень сильно. Произошло целое переустройство.

Но я не знала, может ли эта запись использоваться как средство для того, чтобы люди поняли.  

 

Да, Мать, с тем, что было сказано сегодня – возможно.

 

Ты думаешь, это можно сделать?

 

Да, Мать.

 

Тогда все хорошо. Просто нельзя оставлять людей в подвешенном состоянии: вдруг – ничего. Я нахожусь так далеко впереди, что они полностью потеряны. Просто я подумала, что, возможно, ты смог бы что-нибудь сделать, но это не должно быть слишком длинным.

Я очень счастлива, оттого, что ты чувствовал мое присутствие, потому что для меня оно было совершенно очевидным…. А как ты? Ты в порядке?

 

Да, Мать, я здоров.

 

Здоров?

 

Да, да, Мать.

 

Твоя мама приехала?

 

Да, она здесь.

 

Она счастлива?

 

Да, она очень счастлива.

 

Как долго она собирается оставаться?

 

До конца месяца.

 

Тогда я увижу ее до того, как она уедет.

 

О, Мать, есть много людей, которых ты должна увидеть прежде нее.

 

Я чувствую себя освобожденной от всех правил и обязательств (общий смех). Это стало главным результатом всего того, что произошло. Все эти вещи "ты должна сделать это, должна сделать то" – ушли!

 

Определенно, принципом нового сознания является то, что всё происходит именно тогда, это когда необходимо.

 

Да, абсолютно так…

 

Нет никакого планирования и ожидания.

 

(Мать молча смотрит)

 

Мир – в ужасном состоянии.

 

Я никогда не чувствовал, что поворотная точка так близко, как чувствую сейчас.

 

Да, абсолютно верно. Точно.

 

Я чувствую, это очень близко.

 

Да, да, очень близко.

Итак, малыш, я увижу тебя, когда тебе будет необходимо.    

 

Я мог бы почитать тебе то, что собираюсь подготовить для "Бюллетеня". Сегодня суббота…. Когда бы ты ни захотела.

 

Когда будет готово.

 

Это может быть готово завтра, Мать.

 

Тогда приходи завтра, так лучше для издательства.

Я счастлива видеть тебя.

 

(Мать берет руки Сатпрема)

 

Ты знаешь (поворачиваясь к Суджате), что я была с тобой все время? Ты знала об этом?

 

(Мать пальцем касается кончика носа Суджаты.

Затем Мать некоторое время смотрит на нее)

 

В течение долгого периода я была совершенно недоступна, находясь в постоянной боли, поэтому я была просто бесполезна – боль была абсолютной, непрерывной. Можно сказать, что я была воплощением крика. Это продолжалось довольно долго. Несколько недель (точно не знаю). Затем, постепенно, это стало чередоваться с периодами покоя, когда боль в ногах утихала. В течение двух или трех последних дней, кажется, наметилось выздоровление… ты знаешь, это было так…. это была проблема целого мира, мира, в котором не было ничего, кроме боли и страдания. И возникает великий вопрос – почему?

Я испробовала все средства: трансформация боли в удовольствие, уничтожение способности чувствовать, думать о чем-нибудь еще…. Я испробовала все "трюки" – ни один не работал. В физическом мире существует что-то, что не… (как сказать), что еще до сих пор не открыто божественной вибрации. И это "что-то", есть то, что является причиной абсолютно всех трудностей. Сознание Божественного не ощущается. И поэтому, существует большое количество воображаемых вещей, (но очень реально ощущаемых), в то время как единственно истинная вещь – не ощущается. Но сейчас стало лучше. Лучше.

Это действительно интересно. Я думаю, с всеобщей точки зрения, нечто было достигнуто (Мать жестом показывает размалывание), и это не просто трудность одного тела или одного человека, я думаю, что нечто было достигнуто в подготовке материи к правильному восприятию, как будто раньше оно воспринимало неверно, а теперь научилось воспринимать правильно.

Это придет. Я не знаю, потребуются месяцы или годы, для того чтобы все стало… понятным. Тогда материя будет исцелена.

Итак, пока малыш, я буду счастлива увидеть тебя снова, очень счастлива.

А ты мое дитя, (поворачиваясь к Суджате), у меня было чувство, что я буквально видела тебя, я видела тебя каждый день и даже просила кое-что делать для меня.

 

Суджата. Я была там постоянно.     

 

У меня впечатление, как будто я говорила тебе: "Подай мне это, сделай то". Очень интересно. Ты мне очень дорога.

 

(Когда Сатпрем собирается уходить, помощник Матери

вручает ему записку,  написанную Матерью)

 

О чем она, я не помню.

 

Это послание, которое ты дала для радио.

 

Да, это для местной радиостанции, они просили об этом.

 

(Сатпрем читает)…

"Мы хотим быть вестниками Света и Истины.

Будущая гармония ждет, когда ее объявят миру"

 

Да, хорошо.

Они передали это по радио (смех). И первым делом, они отослали это в Дели. Вместо того, чтобы передать это здесь, они послали в Дели. Они создают так много суеты вокруг этого. Но с другой стороны это хорошо, это придает людям смелость.

 

Да, Мать, я не знаю, но лично у меня ощущение, что это очень близко.

 

Да.

 

Я это чувствую.

 

Да, ты прав. Ты прав. Я думаю, нужно быть совершенно слепым, чтобы не видеть этого. Это близко.

 

До свидания, Мать.

 

Я завтра увижу тебя, мое дитя (Мать гладит Суджату по голове).

 

 

17 января 1971

 

(Сатпрем читает Матери отрывки,  которые будут публиковаться в "Бюллетеня". Голос Матери, подобен долгому стону, но она до сих пор готова взорваться смехом, похоже, это единственная истинная физическая вещь, что осталась).

 

Хорошо, ты сделал как раз то, что было необходимо. Ты сказал это просто совершенно.

Это действительно было небесполезно.

 

(молчание)

 

   У меня ощущение, такое живое и ясное впечатление, что контакт (с Сатпремом) был СОЗНАТЕЛЬНЫМ все время. Это был сознательный контакт. Как будто мы оба, вместе, пытались понять - обстоятельства помогали и способствовали твоему пониманию.

Даже, когда внешне я была полностью погружена в боль и люди думали, что я потеряна в своем страдании, оно для меня не представляло интереса. Не знаю, как объяснить это…. Я очень хорошо видела, что мое бедное тело чувствует себя не блестяще, но это меня не интересовало. Всегда присутствовало ощущение той … той Истины, которую надо понять и проявить.

Мне было интересно, я думала: "Как произошло так, что я не виделась с тобой в течение стольких дней?" А у меня впечатление, что я была с тобой постоянно. Оно было живым, абсолютно живым и очень сильным…. Совершенно естественное впечатление, которое пришло не в результате какого-то усилия, без всякого усилия достичь его, абсолютно естественное впечатление, что мы были там вместе, (Мать поднимает руку над головой), прямо над головой, прямо, прямо здесь. И то, что ты прочитал, это в точности то, что могла бы сказать я .

 

Это то, что ты говорила.

 

Очень хорошо, я счастлива.

Это служит определенной цели…

 

(Мать берет руки Сатпрема)

 

Поэтому… Я не знаю… мы можем видеться по утрам, если это необходимо – просто дай мне знать.

 

Ты должна мне дать об этом знать! Скажи, когда ты думаешь…

 

Я… Ты знаешь, (судя по всему, с виду), я превратилась в маленькое, бедное существо, полное боли. Это не закончилось. Это длится часами; часами, непрерывно, это всё ещё причиняет боль. Это не закончилось. Поэтому…. Совершенно точно, видимость маленького больного существа. Но это не имеет значения, если ты мне скажешь: "Мне нужно тебя увидеть или я хочу о чем-то спросить тебя" – я скажу "да" и позову тебя. Для меня так было бы удобней.

 

Я бы  не посмел.

 

Я не могу планировать ничего, потому, что….

 

Да, Мать, да.

 

Потому, что я до сих пор… четверть человека.

 

Мать, когда бы ты ни захотела, позови меня сама.

 

Во всяком случае, когда "Бюлл..." будет готов, ты приди и покажи его мне. До свидания.

 

(Сатпрем уходит, Мать берет руки Суджаты)

 

(Мать, смеясь) Я отдала твои цветы Сатпрему, поэтому тебе ничего не досталось.

 

Суджата: У меня есть твои руки Мать.

 

Все хорошо, мое дитя?

 

Суджата: Да, Мать.

 

Тебя здесь ничего не беспокоит, (указывает на грудь), уже закончилось?

 

Суджата: Почти закончилось.

 

Почти…?  Ты кашляешь?

 

Суджата: Нет, Мать.

 

(Мать сидит, сконцентрировавшись)

 

Ты не хотела бы иметь маленькую фотографию, чтобы она всегда была при тебе, или у тебя есть?

 

Суджата: Хотела бы, Мать.

 

(Мать говорит помощнику) Принеси мне коробку с фотографиями.

Что-нибудь, что ты сможешь носить здесь (на груди).

Тебе знакома эта фотография?

 

Суджата: Нет, Мать.

 

Ты не знаешь ее!

 

(Мать держит в руках фотографию)

 

Я даю ее тебе с особым намерением – чтобы ты ПОЛНОСТЬЮ выздоровела. Полностью, чтобы это тебя больше не беспокоило.

 

Суджата: Да, Мать.

 

До свидания, мое дитя.

Чтобы я могла знать, подай мне знак (смеясь): "Было бы хорошо, если бы ты увидела Сатпрема!". Хорошо? (смех)

 

Суджата: Да, Мать.

 

Когда ты действительно захочешь увидеть меня.

 

Суджата: Я всегда хочу видеть тебя, поэтому…!

 

(Мать, смеясь) Ты можешь приходить каждый день и говорить: "Доброе утро, Мать! Доброе утро, Мать! Доброе утро…" (Мать делает легкое движение рукой.)

 

Суджата: Прекрасно, Мать.

 

Это всегда возможно. Сейчас не так, как раньше. У меня есть время.

До свидания, мое дитя.

Я никогда не покидаю тебя.

 

 

 

23 января 1971

 

(Мать встретилась с Сатпремом по поводу перевода на английский "Заметок на пути" для следующего "Бюллетеня".

 После этого)

 

 

 

Мать, я думал об Агенде….

 

…?

 

Ну… если я не вижу тебя, Агенда пуста.

 

Агенда? Какая агенда?

 

Агенда, все заметки о работе по трансформации.

 

О…! Что-то было, но…. Это было не для публикации, есть… это невероятно, то, что было. Но это не для публикации.

 

Но это остается только у меня.

 

Я помню, как рассказывала что-то  R. - я не знаю, хорошая ли у нее память…. Ты знаешь, она пришла, как только это случилось, поэтому я рассказала ей. Но я не просила ее делать заметки, поэтому не знаю, как она поступила.

 

Но если при записи работы должна быть непрерывность, ты должна время от времени видеть меня.

 

О, да малыш, конечно, с огромным удовольствием! Только, видишь ли, я не звала тебя, потому, что я не говорила. Я не говорила ничего.

Моим единственным средством контроля была тишина… Сейчас это закончилось. Моя нога до сих пор причиняет боль, но это вполне переносимо.

Мне нужно видеть тебя…. Только я не решалась сказать тебе, чтобы ты пришёл, потому что есть дни, когда… (жест интериоризации).[2]   

            

Но Мать, это не имеет значения, для меня нет никакой разницы.

 

Дни, когда я совсем не говорю.

 

Да, Мать, но я просто был бы в твоем распоряжении.

 

Хорошо, малыш.

 

Мы могли бы сидеть в тишине и когда бы ты ни захотела что-то  сказать, ты могла бы сказать это.

 

Хорошо, превосходно…  Тогда в это время. Мы просто продолжим в те же самые дни или чаще, если ты захочешь. Это можно делать чаще.

 

Как ты захочешь, Мать. Прежде я привык видеть тебя по средам и субботам.

 

Да, тебе предпочтительней раза три или….

 

Нет, нет, Мать! Когда ты захочешь, как лучше для тебя.

 

Я действительно не знаю…. Очень необычно, для меня весь смысл организации стал…(жест дезинтеграции). Я могла бы неожиданно сказать: "Если бы Сатпрем был здесь…". Ты понимаешь? Это скорее так работает, но это не очень практично.

 

Если ты позовешь меня, я сразу приду.

 

Да, но это может произойти в тот момент, когда ты занят.

 

Нет, более важного нет ничего.

 

Посмотрим, пусть будет как обычно. Среда, суббота, а если однажды будет что сказать тебе, я пошлю записку или позову тебя.

 

Да, я приду в любое время, это для меня не составит труда.

 

Хорошо, тогда…. Все это планирование, организация – все это ушло.

Внезапно приходит что-то, это как…. Если бы я могла писать…. Но я не могу.

 

Хорошо, просто позови меня.

 

Да, так. Примерно всегда в одно и тоже время. И в среду и субботу приходи регулярно.

 

(Сатпрем уходит и Суджата подходит к Матери)

 

Суджата. Мать, у меня кое-что есть для тебя.

 

Что это?

 

Мы вчера гуляли и нашли это на пляже. Это перламутровая раковина, Мать.

 

О!… Она прекрасна! О, как она прекрасна…. Там, должно быть, была целая раковина.

 

Суджата: Это для тебя, Мать.

 

Мое дитя, у меня нет комнаты для хранения вещей, лучше ты сохрани ее…. У меня нет для них места (поворачиваясь в направлении  комнаты), здесь полнейший хаос. Лучше ты сохрани ее.

 

Суджата: Да, Мать.

 

Я чувствую себя флюидным существом, которое не занимает места в пространстве и не может ничего хранить! (Мать смеется) Что-то подобное. Когда бы вещи ни приходили ко мне, они всегда приходят для того, чтобы их провели на их собственные места - позволить всему быть на своем месте. Я просто канал (жесты в разных направлениях): это туда, это сюда, это туда…. Как было бы прекрасно, если бы все вещи были такими, какими я вижу их, о!…   

 

 

 

 27 января 1971

 

(Мать подает Сатпрему записку - послание ауровилльцам):

 

" Тишины и уединения требовали старые методы йоги.

Йога завтрашнего должна находить Божественное в

работе и в контакте с миром".

 

 

*

*    *

 

(Затем цитата из Шри Ауробиндо, которую Мать

хотела включить в следующий "Бюллетень"):

 

"Сила, работающая в этой йоге, по своему характеру не признает компромиссов и не выносит ничего, что препятствует Истине и ее реализации, будь то большое или малое."

                 Шри Ауробиндо "Письма о йоге" стр.803 гл.23                                                          

                                               

*

*    *

 

 

Скажи мне, предполагалось, что предисловие к твоей книге[3] будет опубликовано в январе… Но январь почти закончился.

 

Оно было отослано во Францию, издателю "Планеты" (журнал оккультизма и парапсихологии) -  и до сих пор не известно, собираются ли они взять его, но его отослали.

 

   В Америке книга продвигается ОЧЕНЬ ХОРОШО. Она уже разослана многим людям. И поэтому теперь у тебя есть читательница – энтузиастка, R.! Она такая пылкая, она заявила мне, что уже трансформирована. Поэтому она собирается очень энергично работать по всей Америке.

N. давит на то, чтобы книга была переведена на испанский, итальянский. А некоторые хотят, чтобы это было переведено на португальский.

Но когда я увидела эффект на   R. … Ты ее знаешь, она – человек, который не так легко увлекается, она была трансформирована, буквально трансформирована, и она мне сказала, что в ее жизни это было подобно откровению…. Это была часть  "Нового Сознания".

Мне хотелось бы, чтобы она услышала окончание…. Если ты сядешь здесь (жестом указывает вправо от себя), я думаю, смогу услышать тебя.

 

Как хочешь, Мать. Я думаю, осталось прочитать шесть частей.

 

Да, шесть. Ты прочитал десятую.

 

Да, какая у тебя память!

 

(Мать, улыбаясь) Это….

 

Твоя память работает, когда захочет.

 

Нет, это зависит от места, которое вещь занимает в сознании. Это память сознания, не механическая память.

 

Многие вещи  произошли недавно, не так ли?

 

Да, многие, многие….

Кроме того, я ожидаю, что книга даст мощный толчок в Америке, ОСОБЕННО там…. Не думаю, что ошибаюсь.

 

По правде говоря, я хотел, чтобы книга была переведена на американский английский - американцем.

 

Да.

 

Потому, что их язык действительно отличается от английского.

 

Да.

 

Британский английский слишком отполирован, слишком нейтрален, он недостаточно прям.

 

Возможно, ты мог бы увидеть  R. и спросить ее, не знает ли она кого-нибудь в Америке, кто смог бы перевести ее…. Это должен быть американизированный американец, я имею в виду, кто-то полностью убеждённый. Есть S., которая жила долго здесь и вернулась теперь в Америку…. Она истинная американка, я не знаю, какой она литератор, но она знает определенных людей.

 

Должен сказать, я сейчас подумал о Дэбби, внучке N.D.. 

 

О!

 

В этой девочке что-то есть.

 

Ты имеешь в виду ту, которая была здесь?

 

Да. Она приезжала сюда. Она совсем юная.

 

Да, совсем юная. Это очень хорошо. Намного лучше, если это будет кто-то молодой, намного лучше. Да, это превосходно.

Переводить на британский английский…. Для меня Англия - полумертвая страна…. но это не имеет значения, многие страны говорят на английском. Но перевод специально для Америки – очень хорошая идея.

Я ни во что не вовлекалась в течение долгого времени, но сейчас я в порядке.

 

Ты в порядке?

 

Да, я в порядке.

Сейчас мы должны сделать так, чтобы книга пошла.

 

Предполагается, что она выйдет (в Ашраме) в следующем месяце, на французском.

 

Все больше причин, по которым мы должны работать над этим везде, повсюду.

Есть северные европейские страны…. У нас был кто-то оттуда, кого недавно отозвали в Швецию или Норвегию, на свой пост. Он мог бы сделать определенную работу там, прямо там. Ему нужно дать предисловие и книгу, когда она выйдет.

Да, мы должны побудить ее двигаться. У меня чувство, что эта книга собирается наэлектризовать Америку. Когда я увидела, какой эффект она произвела на R., я поняла, что не ошиблась, потому, что она представляет интеллектуальный элемент той страны. Она была так заражена энтузиазмом, что если все будут захвачены этим… это может породить там колоссальное по своим масштабам движение.

Я рассчитываю на это.

 

(Затем  Сатпрем читает письмо от друга из Ватикана)…

 

   "…Когда Папа путешествовал (по странам тихоокеанского региона), на него было совершено два покушения по политическим мотивам, но безуспешно. Я считаю, что Папа особо защищен мной, посредством меня. Дважды его пытались убить  и дважды потерпели неудачу.

 Я не знаю, почему они хотят его убить…. Если кто-то что-то и понимает  во всей этой грязи, то только он". 

                                           

(тишина)

 

У тебя есть следующая часть?

 

Да, Мать. Я назвал ее "Социология Сверхчеловека". По сути, это Ауровилль.

 

Ах!...

 

Но, идеальный  Ауровилль!

 

(Мать, смеясь) Да!… Далеко не то, что есть.

 

(Сатпрем читает несколько страниц из книги)

 

О, это восхитительно, малыш!

На пути к завоеванию мира….

Видишь ли, это действительно пришло. Я призывала, призывала и призывала, и оно пришло (жест нисхождения). Оно пришло. Я очень счастлива.

Это восхитительно…. У меня чувство, что существует тесная невидимая связь между устремлением Америки, такой, какая она сейчас, и этой книгой. У меня чувство, что там будет находиться центр трансформации. Европейские страны стары.

 

Верно, стары.

 

Они потеряли энтузиазм, который заставляет действовать, не думая о последствиях. Они постоянно взвешивают последствия всего, что  делают. В Америке есть устремление. Это именно то место, где будет толчок, там, (указывая на рукопись)… должна взорваться бомба! (смех).

 

 

 

30 января 1971

 

(Мать снова нездорова и принимает Сатпрема на час позже.

 Перед этим она на несколько минут встретилась с его матерью).

 

Итак, как вы его находите?

 

(Мать Сатпрема, твердая, как бретонская скала): Вполне хорошо.

 

Он написал замечательную книгу. Я рассчитываю, что она произведет революцию в мире.… Вы можете гордиться своим сыном.

 

(Мать Сатпрема улыбается и  выходит)

 

Ну, ты принес книгу?

 

Ты хочешь, чтобы я сегодня утром тебе почитал?

 

Конечно, я жду этого!

 

Ты уверена, что не слишком устала?

 

О, это меня не утомляет. Это не то, что меня утомляет.

 

А что сейчас тебя утомило?

 

Моя система начинает отказываться работать старым способом, поэтому как я должна есть?… Никакого влечения к пище вообще. Мне это кажется глупым, но, однако, я "должна" принимать пищу.

И потом, доктора хотят, чтобы все функционировало как обычно, но это невозможно.

Поэтому я прихожу в состояние…. Это создает конфликт в природе.

Видишь ли, процесс идет очень быстро, в то же время старая природа сопротивляется, поддерживаемая докторами и привычками.

Бывают времена, когда… (Мать жестом показывает будто протискивается через что-то). 

 

Но все это символизирует что-то еще.

 

(Мать, смеясь) Конечно!… Это символ всего, что в Природе сопротивляется трансформации.

 

Целый мир!

 

Но я хорошо понимаю, что если бы трансформация была быстрой, как молния, это было бы ужасно для людей.

 

Да….

 

Например: они говорят, что мои трудности приходят оттого, что я недостаточно ем - согласно старой системе, это верно, поэтому им хотелось бы, чтобы я ела больше, тогда как лично я чувствую, что принятие пищи приуменьшает эффект Работы.

Это слишком трудно…. Влечение к пище полностью ушло, полностью, это кажется таким бесполезным, однако я понимаю, что отказываясь от пищи, я слишком сильно нарушаю спокойствие старой системы. Поэтому… (жест балансирования между двумя способами).

Почитай мне! Это намного интересней.

 

(Сатпрем читает следующую часть "Социологии Сверхчеловека", в частности цитату из Шри Ауробиндо, где он говорит о пропаганде):

  "Я не верю в рекламу, за исключением рекламы книг, и в пропаганду, за исключением  политики и патентованных лекарств. Для серьезной работы это яд. Это подразумевает шумную рекламу и трюки – а шумная реклама и трюки опустошают то, что они несут на своей груди, и оставляют безжизненным и разбитым, как выброшенное на ничейном береге судно; или же это означает движение. А движение, в случае работы, подобной моей, означает основание школы или секты, или другой какой-либо проклятой бессмыслицы.    Это значит, что сотни и тысячи бесполезных людей присоединятся и испортят Работу, уменьшив ее до помпезного фарса, из которого истина, спустившаяся вниз, удалится в тишину и тайну. Это то, что случилось с "религиями" и явилось причиной их упадка".

            2 октября 1934 г. Шри Ауробиндо "О себе" стр.375 гл.26

 

Этот отрывок должен быть отпечатан и вывешен в Ауровилле. Это  НЕОБХОДИМО. У них ложные идеи о пропаганде и публичности. Это нужно отпечатать большими буквами: вверху – "Шри Ауробиндо сказал" и затем цитату, и отправить в Ауровилль.

Скажи, что это я им послала.

 

( по окончании чтения книги)

 

Это все?

 

Это половина части.

 

Какая жалость! Я могу это слушать часами, …очень хорошо.

Еще есть что-нибудь?

 

Около дюжины страниц.

 

Это в следующий раз.

Ты приносишь мне радость.

 

Но, Мать, это ты дала мне все!

 

Нам нужно что-то делать с переводом…. Да, я очень бы хотела….

чтобы нечто сказало мне (жест, показывающий движение сверху – вниз): что это должно быть переведено на русский.

Видишь ли, они прошли через опыт. Они исчерпали все возможности и поняли, что это никуда не ведет, к несчастью, они возвращаются назад и сейчас то время, когда им нужно дать эту книгу.

Если это будет  действительно переведено на очень хороший русский… это должно быть распространено по всей стране. Сейчас как раз время, когда они в чем-то нуждаются. Они потеряли веру в то, что, казалось, нашли.

И упрямо мне приходит на ум: "На русском, это должно быть на русском".

Ты знаешь кого-нибудь из русских?

 

Есть S…. Ты хочешь, чтобы я поговорил с ней?

 

Она не знает русский.

 

Да, но может быть, она знает кого-то из русских?

 

Ты мог бы спросить ее. Ты мог бы ей сказать, что я хочу, чтобы книга была переведена на русский, кем-то, у кого живой стиль, кто хорошо пишет, не сухо и скучно: кто-то у кого живой и привлекательный стиль. А мы помогли бы ее отпечатать,  где- либо.

 

Я скажу S. об этом.

 

Для меня это было бы благом.

 

О, Мать, это ты  делаешь благо для нас.

 

 

 

 

 

Февраль

 

 

 

 

3 февраля 1971

 

Теперь я готова слушать тебя.

 

Нам также нужно послание к 21 февраля.

 

Какое послание?

 

Я не знаю.

 

Что ты предлагаешь?… Я могла бы сказать что-нибудь или мы можем подыскать цитату.

 

Если ты хочешь что-то сказать….

 

(молчание)

 

Ну… я всегда говорю одно и то же: жизнь, сосредоточенная на единении с Божественным – единственная, которую стоит прожить…Жизнь, посвященная Божественному – единственная жизнь, которую стоит прожить.

Так подойдет?

 

Да, Мать, это то, что надо.

 

Тебе нужно перейти сюда, (вправо), чтобы читать, потому что…. Мне лучше, я снова обучила свои глаза, и они стали лучше видеть. Теперь я собираюсь переучить свои уши, это (правое) открыто, а это….

Мне лучше, но еще не вполне….

 

(После чтения книги Мать просит Сатпрема

перевести ее на языки Индии и упоминает

бенгали, хинди, тамильский, орийя.)

 

(Мать – Суджате) Ты достаточно хорошо знаешь индийский язык, чтобы перевести это?

                                

(Суджата смеется)

 

И  потом, северные страны.

 

 

 

6 февраля 1971

 

(В конце чтения 12 части "Социология Сверхчеловека"

Мать выражает восхищение. Сатпрем протестует.)

 

 

Но, Мать, это действительно просто пришло. Все было дано так, как будто продиктовано, понимаешь? Я совсем ничего не делал.

 

Я могу видеть это! Для меня это совершенно ясно.

Оно подобно… (жест нисхождения).

Это творит восхитительную атмосферу, восхитительную.

Мы закончим чтение до 21 февраля?

Оно наполняет меня радостью…

 

(Мать берет руки Сатпрема).

 

                                 

 

10 февраля 1971

 

Доброе утро, Мать!

 

Ну, что нового?…

 

Как ты, Мать?

 

Это не проходит так быстро…. Все хорошо, нога почти здорова, почти - осталось только что-то маленькое, крошечное в ступне, но это – ничего. Но зрение еще не слишком  ясное. Оно стало лучше, лучше, но это происходит очень и очень медленно. И сила воли, кажется, не имеет к этому никакого отношения. Это что-то полностью вне моего контроля, что именно? Я не знаю.

 

Возможно, это находится в зависимости от остального мира?

 

Да, возможно…. Да, это вопрос не личного характера, потому что… Личная воля присутствует, но она удерживается там (Мать жестом показывает неподвижность на заднем плане). Она в покое. Но….

   Внезапно я смогла выпрямиться, (ты знаешь, я боялась, что всегда буду согнутой), внезапно я выпрямилась. Как-то, однажды утром, я смотрела  картинки для глазных упражнений и неожиданно стала видеть очень четко, и это как бы доказало, что сама возможность существует. Но время еще не пришло. Поэтому я жду.

Единственно, 21 е…. Я сказала, (возможно, слишком поспешно, не знаю) что выйду на балкон, поэтому я ДОЛЖНА выйти. В настоящий момент это выглядит… проблематично, но… Я не могу сделать ни одного шага без поддержки.

Посмотрим. Еще есть неделя.

Это не подчиняется моей воле, не то, чтобы там не было воли, но… (Мать жестом показывает неподвижность). Поэтому я должна сказать: "Будь, что будет".

Могу я сейчас услышать следующую часть?

 

Да, Мать.

 

(после чтения 13 части "А затем?")

 

Ты знаешь, то, что ты написал, совершенно удивительно.

 

(долгое созерцание)

 

 

 

 13 февраля 1971

 

(Мать читает послание для Индийского радио)

 

   "Истинная свобода – в восходящем движении, а не в уступке низшим инстинктам.

Истинная свобода – в Проявлении Божественного.

Мы хотим истинной свободы для Индии, чтобы она стала примером для мира, демонстрацией того, чем человечество должно стать".

 

(после чтения 14 главы "На пути к Сверхчеловечеству"

под названием "Победа или смерть")

 

Я ощущаю формирование нового сознания.

 

 

 

17 февраля 1971

 

Что нового?

 

Что нового! Это я тебя должен спросить!

 

Невероятные условия…. Своего рода несуществующее существование.

Фантастика.

Если тебе нечего мне сказать, послушаем следующую часть, я жду.

 

 

         

20 февраля 1971

 

( после чтения  главы 15  "Трансформированное существо")

 

Итак, ты  закончишь в следующий раз?

 

Да, Мать.

 

Когда выйдет книга?

 

Они запаздывают. Надеюсь, в начале следующего месяца.

 

(тишина)

 

Земля отвечает хоть немного?

 

Я думаю, почти везде.

Мне бы хотелось, чтобы твоя книга была переведена на все языки.

 

(Мать берет Сатпрема за руку и смотрит на него, улыбаясь)

 

 

 

21 февраля 1971

 

(Закладка первого камня в основание Матримандира. В этот день Матери исполняется  93 года. Она даёт следующее послание):

 

"Пусть Матримандир будет живым символом

устремления Ауровилля к Божественному"

 

 

 

24 февраля 1971

 

(Сатпрем подает Матери белую розу)

 

О! Как прекрасна!

 

Как прошло 21 февраля?

 

Я тебя должна спросить (смех). Как ты, что ты сказал, спросил, как  21е?

 

Лично я всегда ощущаю такую огромную силу, ты знаешь.

 

О, действительно, огромная!… Она… она приходит подобно… (жест опускающейся массы). Вообще, казалось, люди были очень счастливы, а это все, что нужно.

(Мать – Суджате)  Что ты скажешь?

      

(Суджата смотрит на Мать отсутствующим взглядом,

Мать треплет ее за щеку и смеется)

 

   Видишь ли, это похоже на то, как будто ты следишь за кем-то, с интересом, который… не просто с большим интересом и любопытством…. Не могу сказать, что это чувство долга, я не знаю, что это, просто необходимость и все.

   Тело раз и навсегда заняло позицию "недумания о себе", потому, что…. это было бы отвратительно.

   Но я должна сказать, что бывают дни, когда я слышу хорошо, вижу хорошо и дни, когда я не слышу ничего, когда я не вижу ничего. Поэтому… это подобно (жест колебания).

Сознание децентрализовано (я не знаю как выразиться), полностью децентрализовано.

Поэтому, если я смотрю… если бы я СМОТРЕЛА со старым сознанием, это было бы довольно… неприятно, можно сказать, но старое сознание ушло! Что-то… что-то, что не является индивидуальным сознанием, но так же не является и коллективным. Что-то вверху – ТО, которое видит, знает, решает…. Там, наверху, совершенный порядок, оно не двигалось – не двигалось. Но это….(Мать указывает на свое тело)

   Были определенные опасения, по поводу выхода 21го числа на балкон,[4] я чувствовала, что это будет очень трудно, но это оказалось не очень трудным, скорее нейтральным, не легким и не тяжелым…. Все ценности изменились.

В этом все дело.

Я бы лучше послушала еще одну главу.

 

Вот моя пенсия, Мать.

 

Тебе ничего не нужно?

 

Нет, нет, Мать! Ты даешь все, в чем я нуждаюсь.

 

Действительно?

(к Суджате) Скажи, это правда, что ему ничего не нужно?

 

Суджата: Нет, Мать, он ни в чем не нуждается.

 

(Чтение последней, 16 главы – "Сезон Истины")

 

 

 

25 февраля 1971

 

(Мать - Суджате)

 

 Вторжение….

 

 

 

27 февраля

 

Какие у тебя новости?

 

( долгое молчание)

 

   Проблема с пищей. Доктора наложили запрет на все, что я более-менее легко ем, поэтому….

По существу, я все больше и больше понимаю, что мы живем в тотальном невежестве. Мы действительно не знаем, что должно быть сделано и как.

 

Но, наверное, Новое Сознание должно заставить делать то, что необходимо.

 

Я думаю, мы не знаем, как слушать.

 

Мы не знаем, как слушать…

 

(молчание)

Очень трудно выделить старые импульсы из ….

 

Да, точно.

 

Это очень трудно.

 

Очень трудно.

Видишь ли, наше практическое знание базируется на опыте, который обесценился.

 

(долгое созерцание с открытыми глазами)

 

Но лучше ошибаться, слушая, или пытаясь слушать Новое Сознание, чем делать ошибки, слушая докторов, не так ли?

 

(Мать улыбается) Но Сознание ничего не отрицает.

 

Ты имеешь в виду, что оно нейтрально?

 

Сознание не спорит… Не знаю, как это объяснить….

 

(долгое молчание)

 

Если бы были четкие, ясные указания, я, определенно, слушала бы их, но это не тот случай…. Например: повар привык готовить определенным способом и он готовит пищу таким способом, доктор говорит, чтобы мне дали то-то и то-то, и они слушают его…. Но когда я говорю: "Мне бы хотелось того-то и того-то" - они дают мне это, нехотя, как будто делают уступку обжорству! Поэтому….

Я живу в таких условностях, что это очень трудно.

И постоянная идея, что я ста-ра-я, что я ста-ре-ю и мое сознание, должно быть для них – полумертво. Они не верят, и что с этим можно поделать?

 

Не все.

 

Только никому это не повторяй. Нет никакой необходимости что-то говорить, потому, что все они делают…. каждый делает лучшее, что он может… и действительно упорно старается, каждый действительно упорно старается.

Но мне нужен кто-то с видением, кто мог бы сказать мне: "Сейчас ты делаешь это".

Поэтому, мое отношение - пусть будет так. Я делаюсь настолько пассивной, насколько это возможно - пассивна к Божественной Воле - я молю, чтобы она руководила мной. Это единственный способ.

Ты меня слышишь?

 

Да, конечно, Мать.

 

 

 

 

Март

 

 

 

 

1 марта 1971

 

(Записка Матери)

 

"Существует Верховное Божество,

 свидетель всех наших деяний,

и день, когда будут результаты, скоро придёт"

 

 

 

2 марта 1971

 

 

(Выдержка из записной книжки Суджаты. В течение

двух последних дней щека Матери от

пораженных абсцессом зубов распухла)

 

"Матери лучше. Наметилась тенденция к выздоровлению. Когда  она держала  мои руки, нечто, казалось, переходило от меня к ней. Мать казалась хорошо отдохнувшей".

 

 

 

3 марта 1971

 

(После одобрения макета обложки книги "На пути

к Сверхчеловечеству", разработанного Суджатой)

 

Ты ничего не хочешь спросить?

 

Я ощущаю, как сильно изменился твой взгляд…

 

(Мать кивает)

 

В течение этого года, он все больше и больше становится похож на взгляд Шри Ауробиндо.

 

(Мать, улыбаясь) Ну… возможно!

 

Прежде, твой взгляд был "алмазным", взгляд… это была ты, могущественная ты. А сейчас он… он становиться похожим на Бесконечность.

 

О, сейчас я вижу не так, как прежде.

 

Да, на самом деле Суджата хотела спросить тебя: "Когда ты смотришь на людей таким взглядом, что ты видишь?".

 

   Я думаю, я вижу…. наиболее точно можно сказать, что я вижу их состояние – состояние, в котором они находятся. И затем, конечно, всегда есть те, кто, так сказать, закрыт, кто с моей точки зрения не видит, кто полностью находиться во внешнем сознании, и есть те, кто открыт - есть некоторые…. некоторые дети – замечательны, они как будто распахнуты (Мать жестом показывает цветок, раскрывшийся солнцу) и готовы впитывать. Я вижу людскую восприимчивость, состояние, в котором они находятся; одни приходят с устремлением, другие приходят из любопытства, третьи из чувства долга и есть те, кто приходит, жаждая света, таких не слишком много, но есть несколько детей. Сегодня я видела одного – он был такой милый. Его отец живет около озера, он купил там какую-то собственность и теперь живет возле озера с женой и детьми, и как раз был день рождения одного из детей - о! (Мать широко раскрывает глаза) чудесно!

Я вижу только это. Не то, что они думают или говорят, (все это кажется мне поверхностным и неинтересным), а состояние восприимчивости,  в котором они находятся. Это я видела, прежде всего.

 

(молчание)

 

   Я действительно думаю, что те, кто даст начало новой расе – среди детей. Человечество… покрыто коркой.

Знаешь, я всегда борюсь с людьми, пришедшими сюда ради удобства "и чтобы свободно делать то, что им нравиться", поэтому…. Я говорю им: "Мир большой – можешь идти". Никакой души, никакого стремления, ничего…. Я очень рассчитываю на твою книгу.

Закончила ли  Т. (английский переводчик) перевод?

 

Еще нет, но прогресс есть. 

 

Что она сказала? Она тебе отвечает?

 

Ну… не знаю.

 

(Мать качает головой)

 

Местами….

 

Знаешь, какое у меня впечатление? Все они старики, а я одна молода.[5] Знаешь… это пламя, эта воля… то, что называют толчком, им достаточно этого глупого, мелкого личного удовлетворения, которое никуда не ведет, они озабочены мыслями о еде и … о…!

У меня ощущение, что сейчас разворачивается все то, чего не должно быть.

 

Да.

 

   Но пламя, пламя устремления… (Мать качает головой) не многие его приносят ко мне.

При условии, что они находятся в том, что они называют "удобным", это всё, чего они хотят, и свобода заниматься любой чепухой, какой бы им не захотелось. В то время как я чувствую, что можно ускорить Приход, МОЖНО БЫЛО БЫ ускорить его, если бы кто-то хотел… если бы он был воином!

 

Да.

 

Во всяком случае…

 

(молчание)

 

По сути, по существу, они об этом не заботятся!

 

Не все.

 

Нет, но тех, других, их мало, по крайней мере, среди тех, кого я вижу, я не знаю. Естественно, существуют и другие, те, кто близок, близок, кто живет только для этого, я не говорю о них. С ними, я думаю, все в порядке…. Время от времени я получаю настоящий призыв о помощи, настоящее устремление –  да, когда это так, это хорошо, это очень хорошо. В другом случае….

   Я могла бы бранить себя, потому что подаю плохой пример; я не должна иметь такое изношенное тело, но это как будто…. Например: ночью я не сплю, а вхожу в очень глубокий покой, после этого все, что было не совсем здорово – ухудшается. (Мать касается распухшей щеки) И улучшается, только когда я на этом сконцентрируюсь, когда же тело  в своем собственном мире… оно до сих пор не на правильной стороне, оно не должно быть таким. Я знаю, мой возраст – величайшая трудность для людей, они все думают: "О, она старая, старая, она старая…". И поэтому я… В то же время, фактически, я моложе их (смех).

 

Да!

 

(молчание)

 

Но трудности приходят из-за того, что многие не понимают простоты этого.

 

Да.

 

Многие из них до сих пор ищут опыты наверху; видения, ментальную тишину, в то время, как это совсем не то.

 

Нет, это не то.

 

Я вижу многих людей, и я вынужден…. Я всегда возвращаюсь к простой вещи, к необходимости иметь ЖАЖДУ.

 

Но я рассчитываю, что твоя книга встряхнет всех - там все очень хорошо объяснено, очень хорошо.

Я помню, когда Павитра впервые прочел что-то твое,[6] (это было несколько лет назад), он сказал мне: "Для меня - это откровение", а он находился здесь много лет….[7] Он сказал: "Наконец-то я понял, что это - в простоте…". Для него это было откровением … Действительно, я очень рассчитываю на твою книгу.

 

Когда бы я ни пытался им объяснить это, они всегда удивлялись – как просто!

 

Да, да!…

 

Это их удивляет, как если ….

 

Это недостаточно сложно.

 

(молчание)

 

Нашла ли S. кого-нибудь, для перевода на русский?

 

Она сделала формальное предложение, но из этого ничего не вышло, она сделала второе и сейчас ожидает результат.

 

Я чувствую, книга даст новое направление русским. Вот почему я настаиваю. И Россия, Россия, развернутая в правильном направлении… это было бы прекрасно…! Почему я не знаю?…. Конечно, в прошлом воплощении я была русской, тогда я была… Екатериной?

 

Да, Екатериной.

 

И все это очень живо во мне.

У меня ощущение, что если бы весь российский блок был развернут в правильном направлении, это стало бы огромной поддержкой… Ты знаешь, они не удовлетворены, они в таком состоянии, что готовы на все, что угодно, потому, что они – не удовлетворены, они – НЕ удовлетворены. Их опыт…. Фактически они не хотят этого признавать, но их опыт потерпел неудачу.

 

(молчание)

 

Все это, все, что касается стран и политиков, не должно публиковаться. Об этом не должны знать. Потому что, официально, я не занимаюсь политикой.

 

Да, конечно, Мать.

 

Когда встретимся следующий раз?

 

В субботу, Мать.

 

Твоя книга уже выйдет?

 

Я так не думаю. Я думаю, на следующей неделе.

 

Мы наполним ее силой.

 

(Мать берет Сатпрема за руки. Затем подходит Суджата. Суджата предложила одному из слуг приготовить немного кокосовой воды. Матери сообщили об этом предложении.  И за ее ответом мы можем увидеть целый мир.)

 

Это скорее СПОСОБ приготовления вещей, чем новая вещь.

 

 

 

4 марта 1971

 

(Мать отвечает ауровилльцам)

 

Вопрос: Ты говорила, что не желаешь никаких правил для Ауровилля. Но недавно ты написала: "Лекарства в Ауровилле запрещены". Ты изменила свою точку  зрения на Ауровилль?

 

Ответ: Возможно, ауровилльцы не достигли того сознания, которое от них ожидается.

 

 

*

*    *

                                                                             

 

 

" Ты должен достаточно высоко подняться в своем сознании,

чтобы быть над противоречиями. Решение в этом. "

 

 

 

5 марта 1971

 

(Выдержка из записной книжки Суджаты после визита к Матери)

 

"Теплый, золотой свет

исходил из глаз Матери.

Он вошел в меня".

 

 

 

6 марта 1971

 

(Мать позвала Сатпрема на полтора часа позже обычного)

 

Это вторжение!… Вторжение…. Ужасно!… Я не знаю, что делать…. А у тебя какие новости?

 

Мои новости!…Я не знаю.

 

Книга уже вышла?

 

Нет, надеюсь, к концу следующей недели.

 

К концу!… Люди действительно в ней нуждаются. Я получаю десятистраничные письма, рассказывающие мне о "духовных переживаниях", которые происходят полностью в витале. Они не понимают. Даже в Ауровилле, они не понимают.

Поэтому я написала… (Мать пытается вспомнить) что написала?… Я не помню…. Истинная духовность…. Я знаю, что упоминала простоту. "Истинная духовность" в этих объемных письмах.

Я должна сказать, что истинная духовность ОЧЕНЬ проста! (Мать улыбается) Так даже лучше.

И затем; эти ссоры по пустякам, люди хотят больше денег…о, это недостойно людей! И они думают, что они…. Ты понимаешь, они непристойно невежественны, они приходят сюда без опыта, без знания, без подготовки и думают, что собираются реализовать Сверхразум немедленно… Это действительно трогательно.

   Некоторые вещи…. они показывают реакции и отношения, которых люди стыдятся даже в обычной жизни.

Им нужно нечто, что их выпрямит.

 

Мать, может быть, мы опубликуем в следующем "Бюллетене" часть того, что ты сказала, о твоем восприятии внутреннего состояния людей и о частом отсутствии огня в них.

 

Они придут в отчаяние.

 

Может, это послужит "призывом"!

 

Ты можешь прочитать это мне?

 

(чтение)

 

Хорошо, очень хорошо.

Да, то, что надо!

 

(долгое молчание, Мать сидит, глядя в даль)

 

   Очевидно, что в природе произошло великое изменение, я могу это видеть. Когда я смотрю на жизнь своего тела, я как будто вижу тело какого-то совершенно нового существа. К несчастью… я думаю, ему не хватает пластичности.

   Существует определенная "формация возраста" (Мать жестом описывает круг), почти подсознательная идея – "она старая, она старая…". Это создает атмосферу сопротивления изменению. Это создает конфликт в существе. Внешне, это не очень хорошо. Например, когда я заболела, я стала сгибаться все ниже и ниже, сейчас мне хочется выпрямиться, но доктора безапелляционно заявляют, что если я попытаюсь выпрямиться, то получу травму спины….   Видишь… такие дела. "Это невозможно, невозможно, невозможно" - со всех сторон.

   Не говори ни кому об этом; я хочу, чтобы это осталось между нами.

   Поэтому, для меня только одно решение…. Единственная воля, которая реально всемогуща – это Божественная Воля - то, что хочет Он – будет, вопреки всему или благодаря всему. Все это. Это не мое дело. Единственно, все идет не так быстро, как могло бы идти, будь обстоятельства другими. Но, вероятно, это мое личное мнение. Вероятно, что это самое лучшее, что могло бы быть.

   Посмотрим …(Мать смеется).

   О, я очень, очень, очень рассчитываю на твою книгу.

   

(Мать берет Сатпрема за руки)

 

 

 

10 марта 1971

 

(Сатпрем начинает чтение

неопубликованного письма Шри Ауробиндо)

 

Наиболее плодотворное приключение

 

   "Как существует категория фактов, для которых наши чувства являются наиболее пригодными, но очень несовершенными гидами; как существуют категории истин, которые мы ищем проницательным, но все еще несовершенным светом нашего разума; так, согласно мистикам, существуют и более тонкие истины, которые превосходят пределы досягаемости и чувств, и разума, но могут быть установлены прямым внутренним знанием и прямым переживанием. Эти истины – супрачувствительные, но из-за этого они не менее реальны, и имеют бесконечные результаты действия на сознание, изменяя его субстанцию и движения, принося глубокий мир и постоянную радость; великий свет видения и знания; возможность превзойти низшую животную природу; перспективу духовного саморазвития, которая без них не существует. Появляется новая перспектива, которая приносит с собой, если полностью ей следовать, великое освобождение, внутреннюю гармонию, единение и многие другие возможности помимо этого. Верно, эти вещи были пережиты ничтожным меньшинством человеческой расы, но, однако, было множество независимых свидетелей этому во все времена и во всех условиях, которые являются величайшими умами прошлого и наиболее замечательными мировыми фигурами. Многие из этих возможностей осуждались как химеры, так как они вне ума среднего человека с улицы, но они так же нелегки и для понимания даже развитого интеллекта, потому, что их методы  более трудны, чем методы обычного чувства и разума. Если в них присутствует какая-либо истина, не открыли ли эти возможности собой того, что стоит преследовать как обнаруживающее высочайшие пределы самораскрытия и мирового открытия человеческой душой? В лучшем случае, в случае принятия этого как истины, должно быть так, в худшем, принимая это  лишь как возможность, так как все, достигнутое человечеством, было лишь возможностью на ранней стадии, это великое и очень возможно, наиболее плодотворное приключение".

    

                       Шри Ауробиндо "Письма о йоге" 7 янв.1934г. гл.22.

 

*

*     *

 

(В отношении ученика, который хотел завершить книгу "Жизнь Шри Ауробиндо",

не законченную Ришабхандом)

 

О, я думала, Ришабханд закончил "Жизнь Шри Ауробиндо".

 

Он остановился на том, как Шри Ауробиндо прибыл в Пондишерри в 1910 году.

 

 Этого достаточно. Нет никакой необходимости что-то добавлять, просто дописать одно-два предложения.

      Нечего добавить о его жизни здесь…. На самом деле, никто не знает, какую жизнь он вел здесь. Я боюсь, они напишут много чепухи. Я бы предпочла, чтобы не говорилось ничего. Они могут сказать, что он вернулся в Пондишерри, чтобы вести жизнь Йога и впредь только это имело значение, но об этом лучше ничего не говорить. Все.

   Это не должно быть длинным, просто главой, завершающей книгу, сказать, что его жизнь в Пондишерри была посвящена исключительно Йоге и что он написал все, что хотел сказать, следовательно, добавить нечего.

   У нас есть все, что он написал и это намного лучше, чем мы сможем сказать об этом.

… Что это за звук?

 

Ничего…. Кто-то играет на флейте в школе…. Кто-то, у кого должно быть большое сердце.

 

(Мать гладит Сатпрема по голове и уходит внутрь)

 

 

 

13 марта 1971

 

Вопрос от C.S. (переводчика на немецкий), так как C.S. и Т.К. (другой переводчик) используют при переводе разные слова. Уже три или четыре года назад, когда C.S. перевел мою первую книгу, была дискуссия по этому поводу, и ты сделала некоторые замечания. Ты, в частности сказала, что слово "mental" <mind> и слово "esprit" <spirit>  не должны переводиться одним и тем же словом.

 

Конечно же, нет!

 

Поэтому были предложены разные слова для <mental> и <esprit> и, наконец, мы выбрали два слова; слово  <geist> для <mental> и слово <spirit> для <esprit>, хотя <spirit> не немецкое слово. И сейчас C.S. хочет навязать эти термины всем переводчикам на немецкий, и в частности  Т.К., но они не согласны.

 

Как  Т.К.  переводит <esprit>?

 

Я не знаю.

 

Очевидно, <spirit> не очень приемлемо, но есть ли в немецком другое слово для <esprit>?

 

Я думаю, что они используют то же самое слово, что и для  <mental> - <geist>.

 

Ужасно! (молчание)

Нам нужно узнать, какое слово использует  Т.К., потому что… использование одного и того же слова – недопустимо!

 

Но  Т.К. не могла использовать то же самое слово, у нее совершенно другой словарь.

 

Да, но мы должны узнать, что это за слово.

У нас здесь есть немцы?

 

Они никак не могут найти общий язык (смех).

 

Ну и что мы будем делать?

 

Я спрошу у  Т.К., какое слово она использует.

 

Да.

 

Я чувствую, нужно сказать C.S., что он не должен диктовать свое.

 

Нет, он не может диктовать свое! Как он может?… К тому же, он до этого еще не дорос.

 

Он сказал, например, что с тех пор, как у него появился свой книжный магазин, он отказывается продавать книги, в которых используется другая терминология.

 

Это абсурд!

То, что нужно сделать – вставить примечания, вставить примечания в каждую книгу, указав, что это отдельное слово использовано здесь в соответствии с тем же словом, используемым в другой книге – нужно дать возможность людям знать. Потому, что если это будет то же слово, что и <mental>, это приведет к ужасной, наихудшей путанице. Обязательно должно быть различие. Или  Т.К. поместит примечание, или…. Видишь ли, если они обозначат словом <mental> оба слова или даже другим словом, которое значит то же самое, это немедленно приведет к искажению учения. Это немедленно вызовет ужасную неразбериху.

Во всяком случае, должно быть примечание, объясняющее, что слово имеет особый смысл.

 

Очевидно, C.S. хотел пользоваться словарем, который применял при переводе "Путешествия сознания".

 

Это достаточно разумно.

 

Да, только я думаю, что  Т.К. будет против использования слова <spirit>, которое не является немецким.

 

Мне оно тоже не нравиться.

Неужели немецкий язык такой бедный? Или причина в их невежестве?… Они могли бы взять слово, которое обычно не используется, наделить его специальным значением, и затем, пояснив в примечании это значение, которое они ему дали, использовать его. Но применять слово, которое обозначает ум – сумасшествие, это немедленно искажает учение.

 

Да. Беспокоит то, что слово, которое они используют для слова "дух", является словом, которое обычно используется как "ум". Поэтому, если оно будет использоваться исключительно для обозначения ума, у них не будет ничего для "духа", если же они используют его исключительно как "дух", оно может быть интерпретировано как "ум".

 

Нет, они должны поместить примечание. Нет ли у них другого слова для "ума"?

 

Я не знаю, что использует Т.К., но некоторые используют в немецком <mental>, (я полагаю, der Mental или das Mental) я не знаю точно.

 

Пока различие достаточно ясно…. Оно должно быть точным.

 

Хорошо, Мать.

 

Это нельзя предоставлять людской интуиции, это должно быть точным.

 

(Мать комментирует это жестом и уходит внутрь)

 

(молчание)

 

 

17 марта 1971

 

Что скажешь, нет никаких новостей?

 

Нет, Мать. Как твои дела?

 

(после молчания) Ты знаешь, у меня ощущение, что тело… с тех пор оно хочет быстро прогрессировать, его  как будто кто-то подгоняет. Но это полностью личное…. Я не жалуюсь….

Это не интересно другим.

Это как будто звон, направленный к телу, (Мать жестом изображает вбивание): "Ты говоришь, что хочешь жить только для Божественного, ну так и живи только для Божественного, живи только…" (жест вбивания).

И поэтому тело видит, насколько оно еще принадлежит старому миру.

Во всяком случае, все хорошо.

 

(долгое молчание)

 

   Мы находимся прямо в середине перехода – во всех отношениях. И каким долгим он будет? Я не знаю…. У меня ощущение, что все происходит настолько быстро, насколько это возможно и если бы процесс пошел быстрее – все бы разрушилось.

 

(долгое молчание)

 

А как ты?

 

У меня ощущение, что я свидетель разворачивающихся перед глазами картин подсознания и низшей природы….

 

(Мать кивает)

 

Ужасно.

 

Да, это сопротивляется, насколько возможно.

 

О, но это ужасно, Мать! Остается только впечатление самодостаточной силы, которая не слушает ничего, над которой нет никакого контроля, которая насмехается надо всем, которая направлена только на разрушение, потому что это действительно разрушающая сила – она над всем насмехается, ничего не имеет значения. Это нечто в глубинах существа, готовое делать что угодно: убивать… что угодно.

 

(Мать кивает)

 

И эта сила – самодостаточна, можно говорить ей, можно угрожать, можно предупреждать её: "Если ты сделаешь это, то с тобой случиться то" – ей абсолютно все равно.

        

(Мать кивает)

 

Впечатление, что находишься перед чем-то…. Ты не знаешь, что делать, как можно исцелить или вырвать это.

 

Это не может покинуть мир. Понимаешь, оно должно находиться в том месте, где оно НЕИЗБЕЖНО будет трансформировано.

 

Да, но где, где это место?

 

   А, это… мы не знаем. Если бы только мы могли стать прозрачными инструментами, у нас так много темных пятен! Вот, что ужасно - эти темные пятна. Если бы мы могли стать подобными… чем-то подобным Божественному прожектору, светящему постоянно, который ничто не может сделать тусклым… это единственный способ. Быть как прожектор, бросающий свет Божественного на мир. Он здесь, но мир… как сказать, не видит его, миру до этого нет дела. Из Него должен быть сделан такой ослепительный прожектор, что он вынудит, заставит признать Его.

 

Есть ли ТАМ суть, которую может понять ум?

 

   О, да – все есть божественное. Существует ТОЛЬКО Божественное. Но Оно разбито на противоположности. И крайняя противоположность может быть приведена в соприкосновение, побеждена, (если проявишь волю), трансформирована только Божественной противоположностью – полумеры не работают. Божественная противоположность, которая будет в состоянии трансформировать темную противоположность, путем поглощения (жест принятия в себя), поглощением и стиранием темноты. Поглощением она может аннулировать действие темноты.

Но необходима колоссальная сила.

 

Да.

 

И особенно  терпение. Больше всего необходимо терпение, которое ничто не сможет поколебать.

 

( долгое молчание)

 

Когда смотришь на это вблизи, видишь, что это действительно сила разрушения и если говоришь: "Ну, посмотри, если ты двинешься в этом направлении, ты умрешь, это же твоя погибель" – ей абсолютно все равно.

 

(Мать кивает)

 

Абсолютно.

 

Да.

 

Если ей говоришь: "Ты подхватишь рак, ты собираешься…" – ей все равно, ничто не имеет значения, ничто!

 

(Мать кивает)

 

Это на самом деле нечто, что хочет твоей гибели, оно желает ГИБЕЛИ.

 

(после молчания) Да, но по своей сути это наихудшая ложь, потому, что это – невозможно, невозможно, мир не может исчезнуть, ты понимаешь? Таким образом, это само по себе – воплощенная Ложь.

 

( очень долгое молчание, Мать сидит, глядя перед собой)

 

Это приходит как (жест вколачивания): решение только в ЕДИНОМ – существует Единство. Всегда решение одно – Единство. Мы не способны увидеть, что все то, что мы называем "Ложью" является тем же самым, это ОДНА И ТА ЖЕ ВЕЩЬ, и это мы неправильно видим. И, естественно, это кажется совершенно глупым….

ЕДИНЫЙ – ЕДИНЫЙ – ЕДИНЫЙ (тот же жест вбивания).

                        

(молчание)

 

Решение в способности к единению. Но как? (Мать качает головой)

 

(долгое молчание)

 

Ты знаешь, Творение, это результат разделения и это Творение должно стать Единством, чтобы вновь стать Божественным. Сейчас это кажется абсолютной чепухой, но, однако, это так…. Творение – результат разделения, (или, по крайней мере, более точно, разделение получилось в результате творения) и поэтому, оно должно быть…

   Только единство может все восстановить. Как восстановить? – я не знаю.

 

Действительно, когда стоишь лицом к лицу с этой Чернотой, с этой тьмой и ложью, в редких проблесках света легко можно понять, что это, в конце концов, здесь не для того, чтобы погубить нас, а для того, чтобы привести нас к чему-то еще.

 

Да, да, точно.

 

В проблесках понимаешь. Это для того, чтобы привести нас к большему свету.

 

Да.

 

Но труден переход.

 

(Мать качает головой, берет руки Сатпрема.

Очень продолжительная концентрация)

 

 

 

24 марта 1971

 

(Еще один случай, характерный для того времени. Ученик, работавший в почтовой службе Ашрама, отказался проштамповать письма Сатпрема. Почему? – мы не знаем. В то время Сатпрем все свои деньги отдавал Матери и лично ничего не имел. Мать была вынуждена собственноручно написать записку, для того, чтобы письма Сатпрема были проштампованы. После этого она погрузилась в себя и оставалась так до конца беседы. То же самое было и во время последней беседы 20 марта, тогда она дала Сатпрему первый экземпляр книги "На пути к Сверхчеловечеству" и затем ушла внутрь на все остальное время)

 

Хочешь что-нибудь сказать?

 

(Мать качает головой и погружается в себя)

 

Мне нечего сказать. У тебя есть какие-нибудь вопросы?

 

У меня нет никаких вопросов. Мне бы хотелось кое-что….

 

Ситуация очень тяжелая. Я предпочитаю молчать.

 

(Мать погружается в себя)

 

 

 

27 марта 1971

 

(Мать остается погруженной. Ощущение тотальной пассивности внутри гигантской активности. Будто погружен в ванную  наполненную силой,  грозящей раздавить.)

 

Вот! (Мать держит на коленях газету)

Это вступление к твоей книге… в Америке.

 

Это в  "Ulster Cointy"…(американские друзья предложили опубликовать отрывок без комментариев  в еженедельнике  города Вудстока, штат Нью-Йорк и газета опубликовала его).

 

(Мать улыбается и погружается внутрь себя)

 

У тебя есть еще что-нибудь?

 

Когда смотришь на мировые события[8]  и даже на то, что случается в индивидуальном человеческом сознании, все больше и больше ощущаешь, что происходят радикальные изменения.

 

(Мать энергично кивает)

 

Больше не Ложь атакует Истину, а Истина атакует Ложь.

 

(Мать согласно кивает и надолго погружается  в себя)

 

Не является ли это прелюдией к воссоединению Индии?

 

Да... (Мать погружается внутрь)

 

Во время последнего даршана, в феврале, кое у кого было видение. Могу добавить, что это было у G..

 

О….

 

В то время, когда ты находилась там, он видел твое тело как обычно, но, внезапно, твои руки стали… огромными, необъятными, распростертыми…  люди из Ашрама были здесь, внизу, рядом, а за ними стояли толпы, толпы и толпы… идущие в эти объятия. Как будто все человечество издалека собиралось сюда.

 

 (Мать кивает и уходит внутрь себя)

 

 

 

31 марта 1971

 

Ты долгое время не говорила о Шри Ауробиндо.

 

Я…? Мне нечего сказать.

 

Шри  Ауробиндо что-нибудь говорит?

 

(после молчания) Он очень занят с… (жест в северном направлении), со всем, что происходит в стране.

Знаешь, это очень серьезно.

 

Но чего ждет Индия?

 

Чего ждет?

 

В связи с признанием Бангладеш.[9]

 

О, она признала его.

 

Нет, Мать не признала.

 

Они сказали мне…

 

Индия выразила свою "симпатию" и это все, она не признала его.

 

Я получила сегодня новости из правительства. Они ждут, что скажет Америка, прежде, чем признать официально.[10]

 

Хорошо… но на это уйдет время.

(молчание)

 

Но чтобы сделать это, ей нет нужды оглядываться на Америку.[11]

 

Понимаешь, это против Китая. Китай – единственная страна, которая поддерживает Пакистан.

 

Я думаю, весь мир ждет признания Индией Бангладеш, чтобы последовать ее примеру -  все ждут этого.

 

Не совсем так. Они решились.

 

(молчание)

 

Потому, что там умирает много людей.

 

О!… (жест, выражающий ужас) это ужасно.

 

Да.

 

Резня….

 

Да. И каждый день они посылают войска (Западный Пакистан), танки, самолеты… мне кажется…я не знаю… нельзя терять время.

 

(молчание)

 

Но Индия должна иметь мужество  вмешаться, Мать.

 

(Мать уходит в себя, затем, спустя долгое время, она красноречивым жестом показывает,

что можно сделать  и обратно уходит внутрь)

 

Этим утром они меня спросили, что должно быть сделано, но они не…. Они спрашивают, но делают то, что им придет в голову.

Мы увидим…. Ты знаешь, у меня есть только одно средство… (Мать жестом показывает Силу, давящую на мир). Все, что я могу сделать (тот же жест) - применить давление Силы.

 

 

 

 

Апрель

 

 

        

 

1 апреля 1971

 

(В этот день Мать дала послание

к открытию спортивного сезона)

 

   "Мы находимся в одном из Часов Бога, когда старые устои содрогаются и происходит великое смятение, но это удобный, прекрасный момент для тех, кто хочет совершить прыжок вперед; возможность для прогресса – исключительная!

   Не будешь ли ты среди тех, кто воспользуется случаем?

   Позволь своему телу через физическую дисциплину быть готовым к этому великому изменению".

 

 

 

3 апреля 1971

 

(Другой признак времени. Беседа по поводу одной из типографий Ашрама, которая мошенническим путём собиралась продать в Европе и Канаде дешевое издание книги "На пути….", в то время как все права на книгу были зарезервированы. Это дешевое издание предназначалось исключительно для Индии. Сатпрем, в частности, протестовал против оформления обложки и презентации, которая была разработана очевидно с целью собрать максимальное количество денег при минимальных затратах).

 

(Лицо и глаза Матери распухли)

 

Я чувствую отвращение, я не могу ни кому доверять.

 

Они продают книги, как продают орехи или маргарин.

 

Когда кто-то лжет подобным образом – это конец. Я не могу ему больше доверять. Нужно быть толстокожим, чтобы лгать мне в лицо.

Я могу им приказать остановиться.

 

Нет, Мать, если это касается только презентации, люди не увидят разницы.

 

Верно!

Тогда я скажу М.(менеджеру типографии) об этом или может быть, ты сам скажешь?

 

Я могу с ним поговорить, но было бы лучше, если бы ты тоже сказала это.

 

Я в любом случае ему скажу.

Ну… (Мать вздыхает и уходит внутрь себя).

 

 

 

7 апреля 1971

 

Нам нужно послание к даршану  от 24 марта.

 

(после молчания) Я не знаю, подойдет ли это… Это мой опыт последних нескольких дней.

 

(Мать пишет с закрытыми глазами):

 

"Человеческая слепота такова

что многие ожидают Истину,

сохраняя привычку лгать".

 

По крайней мере, 4 или 5 человек из моего окружения лгут, лгут мне. Только в последние несколько дней.

Поместим это? Тебе нравиться?

 

О, да, я полностью согласен, потому что Ложь имеет много уровней.[12]

 

Но… во всяком случае, я сказала "привычка лгать", я не сказала "Ложь".

 

Да, Мать, я знаю, я говорил сам с собой.

 

(Мать смеется) То, о чем я сказала, относится к наиболее грубому из всех уровней, они лгут, чтобы заставить сделать меня определенные вещи. Причем, в последние несколько дней. И они делают это так спонтанно, что даже не понимают, что я их разоблачу.

Первый случай произошел с М.[13]

Если я дам это послание, они подумают: "О…ну…таких "много", поэтому, это не имеет значения"...(смех). Таким образом, они всё всегда искажают!

   Я могла бы это сказать по-другому:

 

"Не лгать – крайне необходимо,

Когда ты устремляешься к Истине".

 

Но они скажут, что это одно и то же.

 

Но это совсем не так очевидно.

 

Но они отнесутся к этому именно так.

Я могу сказать:

"Нет необходимости говорить,

Что те, кто устремляется к Истине

Должны воздерживаться от лжи".[14]

 

Это ложь низшей природы, которую трудно… рассеять.

 

(Мать согласно кивает)

 

Но это не имеет никакого отношения к привычке лгать.

Говорить ложь – признак отсутствия смелости. Отказ смотреть на ситуацию так, как она есть. (Мать уходит внутрь)

 

(долгое созерцание)

 

У тебя есть вопросы?

 

(Суджата подает Матери записку Сатпрема с вопросом:

"Индия все делает правильно?")

 

Мать, что делает Индия?

 

Я получила новости от Индиры (Ганди), она сообщает, что они послали туда всю помощь, какую было возможно (в Бангладеш). Они заняли наиболее верную позицию, но она говорит, что в результате, вероятно, будет война с Пакистаном, и возможно, даже с Китаем – они не исключают такой возможности.

 

Это хорошо…. Пусть Ложь взорвется!

 

   Ты знал, что они попросили моего совета? И я им сказала, что помочь они должны безотлагательно.[15] (Это письмо было передано Индире лично в руки). Был получен ее ответ. Она сказала, что она согласна, что они уже все делают (даже оказывают медицинскую помощь и т.п…). Они всё посылают. Но западный Пакистан обратился к России,…(Мать пытается вспомнить). Она раздражена (Россия), потому что она советовала им не начинать войну, но они не последовали ее совету. Поэтому Пакистан сейчас говорит: "Индии было бы лучше отказаться от помощи, потому, что… это будет означать войну. И Россия так же информировала об этом Индию. А Китай занял ясную, четкую пропакистанскую позицию.

Поэтому всё может закончиться очень скверно.

 

Это должно быть улажено раз и навсегда, Мать.

 

И Англия, и Америка до сих пор…(жест колебания).

 

Для них это внутреннее дело Пакистана.

 

Да.

 

Но мне кажется, что Индия слишком медлит с принятием твердой позиции по поводу признания этой страны.

 

О, это уже было сделано два или три дня назад.

 

??? Я говорю об официальном признании правительства Бангладеш.

 

Не существует никакого правительства.

 

Но они говорят, что правительство есть - временное правительство.

 

Когда они это сказали?

 

По крайне мере, пять или шесть дней назад.

 

Да, человек (Шейх Маджибур) был посажен в тюрьму и его пытали, чтобы заставить говорить то, что он не хочет.[16]

Это отвратительно, мое дитя.

 

О, да

 

(молчание)

 

Но я чувствую, что чем больше Индия осторожничает и медлит, тем сложнее будет становиться ситуация для нее.

 

О, но это закончилось, она больше не медлит.

 

Да, за исключением того, что она не хочет признать правительство Бангладеш официально.

 

Она признала.

 

??

 

Они (члены индийского правительства) даже помогли создать его.

 

!?

 

Это произошло в течение последних нескольких дней, я получаю новости, которые еще

не появились в печати…

 

(молчание)

 

 Это намного серьезней, чем кажется.

 

Да, Мать.

 

(молчание)

 

Но, Мать, я чувствую, что Индия является символом мировой битвы и новое сознание не может быть установлено в мире, пока Индия не воссоединится.

 

Да.

 

(молчание)

 

Очевидно, что Индия является символом нового мира в процессе формирования, поэтому Индия должна быть единой, символично, для того, чтобы Новый Мир мог увидеть свет нового дня….

 

Да.

 

Следовательно, Пакистан должен исчезнуть.[17]

 

Конечно!

 

По этому поводу нет никаких сомнений. И поэтому, сейчас самое время.

 

Но один шанс они уже упустили.[18]

 

Да, один шанс они уже упустили. Но сейчас… они не должны его упустить.

(молчание)

 

Но Индия сама разделена.

 

Разделена?

 

Да, например в Ориссе.[19] Большая часть Ориссы полностью под влиянием Шри Ауробиндо, а другая - охвачена мятежом… N.S. имеет там безжалостных врагов. Её там избрали, но у неё там безжалостные враги - Индия сама разделена… 

 

(молчание).

 

Это серьезно.

 

(Магнитофонная лента оборвалась именно в тот момент,

который хотелось записать Сатпрему и он поспешно,

от руки,  записал слова Матери.)

 

   Такая пылкая вера была бы нужна, но… (Мать как бы растирает что-то в пыль).

Понимаешь, Сила так активна сейчас. Ложь, которая продолжалась в течение многих лет, стала видна и здесь – смешение повсюду.

  Нужна такая сила истины, ты знаешь, сила, которая смогла бы победить это все…

 

(молчание) 

 

Для меня Победа несомненна.

Но я не знаю, будет ли она завтра или… (Мать жестом показывает расстояние).

Я не знаю, какой дорогой мы придем туда.

Победа очевидна, несомненна, но какой дорогой мы туда придем? И это очень сильно зависит от нашей индивидуальной позиции, и именно это они не понимают. Мы должны крепко держаться за Истину, так, чтобы ничто не могло коснуться нас.

 

(молчание)

 

   И всегда нас возвращает к тому же: "То, что Ты хочешь Господь, то, что Ты хочешь Господь.

Но ситуация стала угрожающей.

 

 

 

Без даты 1971

 

(Записка, написанная рукой Матери на английском):

 

"Они не хотят Божества,

Которое они не могут обмануть"

 

 

 

10 апреля 1971

 

Я нашел две цитаты для апрельского "Бюллетеня".

 

"Индия свободная, единая и неразделённая,

это Божественная реализация, к которой мы идем."

                                                           Шри Ауробиндо. апрель 1907г.

 

О! Очень хорошо! Это текущая ситуация.

 

"Конечный этап эволюции обычно отмечается мощным

рецидивом всего, что должно уйти из эволюции"

                                       Шри Ауробиндо "Кармайогин" т.3 стр. 347

 

Это как раз то, что нужно!… Их нужно поместить вместе.

 

 (Мать уходит внутрь)

 

У тебя есть что-нибудь?

 

Какой ты видишь ситуацию?

 

Опасной.

 

(Мать обратно уходит внутрь)

 

Лучше не говорить ничего. Я бы предпочла не говорить сейчас.

 

 

 

11 апреля 1971

 

(Сатпрем протестовал против "ницшеанской" обложки "На пути к Сверхчеловечеству", где слово "Сверхчеловек" было отпечатано огромными буквами на французском, а так же против методов продажи книги издательством. Это подняло бурю. Трудно сказать, что доложили Матери, но она прислала Сатпрему довольно суровую записку. Скрытой враждебности удалось избежать, очевидно, потому, что он был доверенным лицом Матери. Он жил полностью в стороне от ашрамовских группировок и "избранных" кругов; стоило ему только выйти из дома, как его тут же осаждали различные визитеры, которые приносили с собой другие виды враждебности. Эти факты включены сюда ради полноты и точности, поскольку они – симптоматичны. )

 

Записка Сатпрему от Матери:

"Сатпрем

этим утром я видела В.,[20] который принес письмо, написанное тобой менеджеру издательства. Это был взрыв возбужденного ума, ничего общего не имеющего с озаренным умом, написавшим книгу, и это принесло мне боль. Я договорилась, что В. попросит тебя разработать одну-две обложки, которые ты сочтешь подходящими, чтобы я могла принять окончательное решение.

Но урок, который мы извлекаем из этого - оставаться спокойным, чтобы не потерять контакт со Всевышним.

К несчастью, мое плохое зрение заставляет полагаться на посредников, а это нарушает гармоничность работы.

Со всей моей любовью и благословениями".

                                                                              (подпись Матери)

 

 

 

14 апреля 1971

 

(В отношении последнего письма Матери Сатпрему)

 

Мое дитя, если я причинила тебе боль, я очень сожалею.

 

(Мать берет руки Сатпрема)

 

О, Мать, послушай!

 

Понимаешь, в письме я разговаривала с тобой, как с собой, настолько откровенно, насколько это возможно. Но я действительно не думала, что это причинит тебе боль. Я видела в тебе то, что ты знаешь…. Скажи мне, что тебя беспокоит?

 

Нет, Мать, сейчас действительно все ушло. Это закончилось. Был один или два…довольно трудных  дня, но сейчас это закончилось.

 

(Мать крепко сжимает руки Сатпрема)

 

В конце концов, я сожалею, что это отняло у тебя так много времени и что мы создали так много шума вокруг этого, это все….

 

Это не имеет значения.

 

В то время, как существуют намного более важные дела.[21]

 

О, малыш, ситуация… очень опасна.

 

Да.

 

Есть только…. Только отчаянно цепляясь за  Божественное, наиболее чистое, наиболее могущественное  Божественное, мы можем избежать… всеобщего пожара. Ужасно.

Ощущение, что нельзя терять ни одной минуты, что мы должны постоянно, постоянно держаться за  Божественное, чтобы заставить его низойти сюда. В противном случае… это ужасно.

Поэтому я нуждаюсь… Я нуждаюсь в тех, кто любит меня, кто понимает меня.

 

Да, Мать, да.

 

(молчание)

 

Да, я тоже прохожу (я не смею использовать прошедшее время) через этот период, в котором было нечто, подобное полной дезинтеграции.

 

Да, я тоже.

 

Штурм.

 

Я знаю, знаю.

 

Нечто, что очень хотело меня заставить….

 

Я знаю, я была с тобой и днем и ночью, ты не можешь вообразить, насколько конкретно.

 

Ты знаешь все, через что я прошел?

 

Да, я знаю… я знаю…. Забудь это. Это лучшее, что ты можешь сделать.

Это часть существа, которая должна раствориться, это не ты.

 

Я знаю, что не я, Мать. Но это очень сильно старается ударить меня.

 

Да, да… я знаю. Я говорю тебе, день и ночь, это приходило все время, подобно… Но если бы ты смог, нет, не "если": ты ДОЛЖЕН, ты должен обратить это в великую победу, малыш. Позволь всему, что еще цепляется за низшие части – уйти, закончиться, разреши этому быть выметенным напрочь.

 

Да, Мать, я хотел бы этого. С твоей помощью.

 

Это было подобно тому…. Как будто ты поднялся, выбросил старые одежды и восстал прямо в Свете – я видела это… Я видела это.

 

(Тишина. Мать до сих пор сжимает руки Сатпрема)

 

Эти цитаты, которые мы поместили в "Бюллетень", очень кстати.

 

Да, да, оно сражается и сопротивляется. Защищается всё, что должно уйти.

 

Да, жестоко сражается.

 

(молчание)

 

Но страна находится в очень опасном положении, очень опасном.

 

Да.

 

Китай…. Давно, (больше года назад), я видела намерения Китая. Сейчас у него есть шанс.[22]

Цель Китая – вся Индия (жестом изображает вторжение). Я говорю тебе, что только Божественное может спасти ситуацию. Должно быть  Божественное вмешательство – оно одно может спасти, что-то экстраординарное, неожиданное, анормальное. Иначе… иначе.

 

(долгое молчание)

 

   Действительно… это может выражаться таким способом: только Божественная Воля может нас спасти, все обстоятельства… (Мать переплетает пальцы). И поэтому, мы должны… ты знаешь, мы должны отделаться от всего, что удерживает нас внизу,  для того, чтобы действительно быть готовым воспринять Божественную Волю.

 

Я очень хорошо и глубоко это понимаю, Мать. Но я верю только в Милость, ты знаешь… наши собственные силы….

 

Да, я знаю, малыш.

 

(затянувшееся молчание)

 

   О, ты знаешь, тело, все тело действительно хочет трансформации и оно…. Там, в теле, существует такой мир неискренности, в клетках, – он пугает, о…! И, поэтому, такая настоятельная потребность, настоятельная потребность, настоятельная потребность В этом… пугающе…. День и ночь только одно желание, воля… стать Божественным.

 

(молчание)

 

   В последние несколько дней рухнули ВСЕ старые представления, рухнули все старые реакции, это было…. И что потом, что потом?… что? Понимаешь, не оставлено ничего, ничего, ничего… только… (Мать сжимает кулаки) только воля, стремление, настоятельная  потребность – царство Божественного должно придти, должно! 

 

(молчание)

 

   Чувствовать собственное ничтожество и неспособность, и стремиться позволить существовать только одному Божественному. 

 

(молчание)

 

   А ты, малыш… это твоя судьба. Это твоя судьба – стать сознательным и проявить Божественное – это твоя судьба. Ты должен… Я тороплюсь, потому что вижу, обстоятельства становятся все более и более… острыми, опасными. Только чудо может нас спасти, то, что мы называем чудом, вмешательство… вмешательство Божественной воли во всей ее чистоте, не искаженности, бесспорности – только Это.

 

(молчание)

 

   Мы должны возвыситься настолько, насколько это возможно, но это все еще далеко от того, чем оно должно быть.

 

(Мать уходит внутрь. Долгая концентрация, как

 всеобщая молитва ради избавления Земли от боли)

 

О, малыш…!

 

(Мать опять уходит внутрь)

 

 

 

17 апреля 1971

 

А. сказал мне, что ему очень понравилась твоя книга (На пути….).

 

О, да! Хорошо.

 

Это хорошо… Я была счастлива за него! (смех)

 

Ты знаешь,  из первых  откликов, что начали приходить, видно, что книга вызвала раскол.

 

Что?

 

Да, что-то, похожее на раскол.

 

Что ты имеешь в виду?

 

Есть группа открытых и полных энтузиазма молодых людей, которые увидели новую Возможность, и затем, существует другая "школа", которая долгое время делает тапасью (аскетическую) и очень верит в добродетельность разного рода дисциплин. Они говорят: "…Так не может быть, это не может быть достигнуто таким способом".

 

О!

 

Люди, которые верят в добродетельность медитации, тапасьи, дисциплины и т.п.…, и потом, "… нужны великие усилия", поэтому; чем больше усилий они затратили, тем больше они были шокированы непосредственностью Вещи!

 

(Мать, смеясь) Но намного более трудно сделать то, о чем ты написал.[23]

 

Да, точно.

 

(Мать смеётся) Намного более трудно… Это означает, что они не понимают.

 

Точно.

 

Они видят только слова.

 

Но, к несчастью, Т. (переводчица на англ.), среагировала так же.

 

Да.

 

Поэтому меня беспокоит, какой перевод она сделает.

 

Она говорила тебе, что я ей написала?

 

Нет, Мать.

 

О…! Она написала мне, что в твоей книге есть два отрывка, которые ей не понравились…

 

Да, по ее словам – они отталкивающи.

 

Поэтому я ей сказала: "Выпиши мне эти отрывки". Оказалось, среди них был один, который больше всего мне понравился (смех).

И я ей сказала: "Я очень сожалею, но должна вам сказать, что вы не поняли книгу…". Она мне так и не ответила.

 

Да,  она написала и мне тоже.

 

Она упоминала о том, что я ей говорила?

 

Нет, вовсе нет, Мать! Она мне сказала, что в книге нет "Присутствия"!

 

Нет чего?

 

Нет Присутствия.

 

Но это неправда![24]

 

Во всяком случае, это беспокоит меня с точки зрения перевода.

 

   Да, ее перевод не может быть хорошим…. Он должен быть переделан.

   Понимаешь, она прислала мне отрывок из твоей книги, опустив часть предложения, что меняет значение на противоположное тому, что ты хотел сказать…. Поэтому я поняла, что существует…(жест искажения).

 

Да, они всегда урезают вещи.

 

Тогда как она могла переводить?

 

Да, это меня беспокоит. Она показала мне свой перевод. Конечно, я могу сказать ей: "Это слово неверно, здесь неправильно переведено", но это все, что я могу сделать - недостаточно, чтобы там были только слова, надо, чтобы там было что-то еще.

 

О… действительно!

 

А я не знаю, есть ли там это "что-то еще".

 

А. знает английский очень хорошо, возможно, он мог бы прочитать и сказать тебе.

 

(молчание)

 

 И она не ответила (на письмо Матери). Она, должно быть, думает, что я глуповата!

 

О, нет, я так не думаю, Мать!

 

Они… три четверти из них так думают, малыш.

 

Нет, Мать, нет!

 

Потому, что больше не могу делать так, как они делают; я больше не вижу хорошо, плохо слышу и я, должно быть, полностью как в тумане.

 

Нет, Мать, нет, нет, и нет, Мать! Я действительно не думаю, что их так много.

 

В любом случае, это не имеет значения! (Мать смеется с ноткой сарказма)

 

(молчание)

 

Но, если нужен другой переводчик на английский, то это должен быть кто-то нездешний.

 

Не отсюда?

 

Да, потому что это причинит ей боль.

 

(долгое молчание, Мать уходит внутрь)

 

Что-то еще?

 

Совсем по другому поводу, о текущей ситуации.

 

О…!

 

Об Агенде, в которой мы храним запись всего, что сделано. Я думаю, было бы хорошо сохранить точную копию того, что ты написала Индире, если ты согласна. Я слышал, ты сказала, чтобы она вмешалась (в проблему с Бангладеш), но… что точно ты написала?

 

   Я не помню…. Я написала ей две записки; одну третьего апреля, одну четвертого. Я не знаю, что было в этот день, четвертого, день, когда Шри Ауробиндо прибыл сюда. Но что было в этих записках…? Не сохранилась ли копия? 

 

(помощник Матери просматривает записки)

 

Выглядит так, будто они позволяют уничтожить Бангладеш, не предпринимая ничего!

 

Нет, три или четыре страны уже признали его. Я не помню точно.

 

О, Мать, нет, ни одна!

 

Так мне сказали сегодня утром.

 

Ни одна, Мать! Ни одна.

 

Да, мне сказали сегодня утром.

 

Народ Бангладеш послал эмиссаров, для того, чтобы попытаться получить признание, но вплоть до последнего момента….

 

О, да. Они работали. Три страны уже признали его.

 

Совсем нет, Мать, я могу заверить тебя…! Если только новости не засекречены - ни  одна страна не признала Бангладеш.

 

Но новости, которые мы получаем, совсем не являются полными…. Но, во всяком случае… я ничего не знаю.

 

Согласно новостям, пакистанские войска сейчас вновь захватили города и не только, они перекрыли границы с Индией, чтобы даже тайная помощь, которая могла бы быть оказана, была невозможна.

 

Да где ты взял такие новости?

 

Ну… это официальные новости.

 

(долгое молчание, помощник приносит записку Матери)

 

Ты написала:

      "Безотлагательное признание Бангладеш – крайне необходимо".[25]

 

Да, "безотлагательное признание"…. Это вторая записка, от четвёртого апреля. "Безотлагательное признание Бангладеш – крайне необходимо"

 

Так вот, они просто не послушали тебя! Они тебя не слушают.

 

Мне они сказали, что это было сделано.

 

Нет, Мать, это не сделано, вовсе.

 

И что там было сформировано правительство и все остальное.

 

Это – да! Они сформировали правительство Бангладеш, но оно не было признано.

 

(молчание)

 

И поэтому, чем больше они медлят, тем более невозможно становится сделать что-либо.

 

(после молчания)

 

Но новости, приходящие оттуда, очень противоречивы. Я получаю новости через Сарендру Мохана (советника Индиры), который активно работает….

 

Тогда, возможно, это секретное признание, так как официально его совсем не признали.[26]

(молчание)

 

Во всяком случае, тот факт, что армия Пакистана вновь захватила территорию, и они пытаются создать временное псевдопраительство, подконтрольное им. Это то, что они делают. Правительство предателей, знаешь, подобных Пэтену (глава правительства Франции, во время войны сотрудничавший с нацистами).

 

(Мать уходит внутрь на долгое время, затем поднимает руки)

 

(грустным тоном) Я не знаю.

 

(Мать обратно уходит внутрь)

 

Истина должна быть в другом - не в том, что говорят одни или другие. Но в чем?[27]

 

(после молчания)

 

Во всяком случае, есть более серьезная опасность – надвигается голод.

 

Да, Мать.

 

И Сарендра Мохан хочет попытаться получить все необходимые запасы из Америки.

 

Да, но пакистанские береговые корабли все конфискуют.

 

Это должно придти из Индии.

 

Но они перекрыли границы…! Мать, фактически, они не послушались тебя и упустили шанс – они упустили его!

 

 (Мать уходит внутрь. Затем с усталым

видом берет руки Сатпрема)

 

*

*    *

 

Приложение

 

"РАСКОЛ"

 

Это письмо Сатпрем получил от читателя – "энтузиаста",

прочитавшего книгу "На пути к Сверхчеловечеству"

 

   "Согласно книге, до 1969 года - года Милости (нисхождения нового сознания), все философии, религии, все "измы", все духовные пути были только рафинированным продуктом "ментального цикла". Все переживания были только на "высших планах ума".

   Вершины Духа были только "самопараксизмами ума" стр.61: "мы должны очиститься от мудрости прошлого, от достижений прошлого, от озарений прошлого и всего того шумного гама старой святости Духа" стр.29.  Другими словами: все, что имело место до 1969 года, является сублимацией "старой человеческой природы" стр.28. Это совершенно ясно. Некоторые коснулись секрета: Риши, египтяне, и читатель понимает, что у них было предвидение, но не опыт. То же самое применимо к Шри Ауробиндо, который "провозгласил" это. Но его йога расширяла, растягивала и утончала "ментальный пузырь" и, таким образом, читатель понимает, что он тоже не знал о ключе к йоге сверхчеловека и был просто удовлетворен учением Интегральной йоги...".

 

Неверное понимание этого читателя демонстрирует точку зрения, противоположную той, с которой "ортодоксы" обвиняли "На пути…" в предательстве Шри Ауробиндо. За этим так называемым "расколом" стоят с одной стороны те, кто хочет разделить Шри Ауробиндо и Мать, кто находит более удобным философствовать, чем заниматься йогой, а с другой - те, кто хочет удобно освободиться от всех духовных дисциплин и жить согласно своим прихотям. Два полюса одного и того же неверного понимания.

 

Ответное письмо, написанное Сатпремом:

Пондишерри 6 апреля 1971г.

   "Вы хладнокровно и уверенно говорите о том, что у Шри Ауробиндо не было ключа к йоге сверхчеловека и что его интегральная йога была лишь утончением ментального пузыря! А где же я узнал то, о чем написал, как не от Матери и Шри Ауробиндо? Вы забываете, что благодаря ему йога сверхчеловека стала возможной,  он - тот, кто подготовил ее, тот, кто спустил вниз, вызвал прилив Нового Сознания, чтобы вместо поиска Божественной Истины наверху, человек мог пережить ее внизу, здесь и делать в ней каждый свой шаг. Это подобно заявлению, что Шри Ауробиндо открыл дверь, не имея  ключа!

   Его йога – интегральная, потому, что взамен ограничения предмета поиска духовными высотами, он неоднократно повторил нам, что наше тело тоже должно принять участие и мы должны принести Духовную Истину вниз - в наше тело и жизнь. Путь восхождения и другие пути, другие планы сознания, являются частью интеллектуального развития – для тех, у кого есть время и нужные способности. Но сейчас уже не время для экскурсий наверх, поскольку все может быть найдено здесь, так как фактически, Шри Ауробиндо и Мать открыли дорогу ЗДЕСЬ. Пожалуйста, вспомните заявление Матери: "Шри Ауробиндо пришел, чтобы сказать нам: нет необходимости покидать Землю, для того, чтобы отыскать Истину; нет необходимости покидать жизнь, чтобы найти собственную душу; нет необходимости покидать мир или исповедовать одну из ограниченных религий, чтобы вступить в отношения с Божественным. Божественное везде, во всем, и если оно скрыто, то только потому, что мы не побеспокоились найти его".

                                   "Вопросы и ответы" т.8 стр.13. 1958г.

 

И вновь: "Для многих духовная жизнь - это медитация. Пока эта чепуха не будет вырвана из человеческого сознания, супраментальной силе всегда будет очень трудно избежать поглощения мраком непонимающего человеческого ума".  "Вопросы и ответы" т.4 стр.17. 1957г. И если вы знаете, как читать Мать и Шри Ауробиндо, вы увидите, что они полностью описали путь, солнечную тропу здесь - в книге "На пути…" намеренно сделано исключительное ударение на "здесь", потому что у нас больше нет времени, потому что не каждый имеет способности для масштабных исследований и, наконец, потому, что мы находимся в "Часе Бога" – мы прямо в нем! Он пришел. Потому что существует нечто иное в мире с 1969 года.

   Это не изменение в йоге Шри Ауробиндо, это расцвет йоги Шри Ауробиндо, осмелюсь сказать. Я не думаю, что один цветок цветущего дерева каким-либо образом противоречит самому цветущему дереву.

   Далее - вы полностью смешали психическое и духовное. Психическое – душа, Огонь внутри, Агни, не принадлежит "ментальному пузырю" или вообще какому бы то ни было пузырю, это – Божественное в материи. Это тот маленький Огонь, который открывает двери великому солнечному Огню Нового Сознания. Это инструмент в йоге Сверхчеловека (когда я говорю о "психике", я говорю это в обывательском, нелепом смысле людей, ищущих оккультных переживаний, не в истинном смысле). Другие, во все века, тоже имели переживание внутреннего психического огня, но, за исключением Риши, никто не использовал его для трансформации материи, а религии сделали благочестивую и мистическую вещь из этого. Что касается (духовного), то оно включает в себя все планы сознания выше обычного ума. Это путь восхождения. Здесь, я ещё раз повторю, категорично и исходя из опыта, что те великие Переживания, которые были превращены в духовные вершины, являются частью ментального пузыря (включая надразум): на разреженных вершинах переживания существо истончается в замечательной белизне, необъятности, великолепии без тени беспокойства, в вечном Мире, который может длиться тысячелетия, без изменения мира внизу хотя бы на йоту. Но духовное – не супраментальное, и когда касаешься Супраментала, он кажется полностью другим Духом, он такой компактный, теплый, настоящий, могущественный, воплощенный и лучезарно-твердый….

   Это Сияние, которое Шри Ауробиндо и Мать пришли спустить на Землю, и они повторяли снова и снова, что их йога – новая, новая, новая, и благодаря простому маленькому огню внутри нас мы можем войти в прямой контакт с Тем, без сидения в позе "лотоса" и покидания жизни. Когда касаешься  Этого – духовные вершины кажутся бледными. Это все, что я должен сказать. Поэтому нам совершенно не нужно быть "супер-йогами", чтобы вступить в  контакт, и те, что  достигли Нирваны, и то, чего достигли вы, ни на дюйм не продвинуло по направлению к Этому, потому что ключ к Этому вовсе не наверху и не снаружи, а в вашей собственной, маленькой способности гореть.

   Поэтому, вместо того, чтобы спорить из-за пустяков – смело отправляйтесь в путешествие, и в пути, горя, вы, возможно, откроете, что мы действительно находимся в Часе Бога, и что единственная вспышка искреннего усилия на нашем собственном уровне откроет двери, которые были закрыты в течение тысячелетий".

                                                                       подпись:  Сатпрем

 

P.S. Для того, чтобы помочь вам в чтении работ Матери я привожу следующие тексты:

   "Можно было бы сказать, что в намного трудней достичь супраментальной жизни из ментала, нежели достичь супраментального сознания из психической эмоции, подобной отражению озаренной эманации Божественного присутствия в материи: супраментального сознания намного легче достичь из этого, чем с помощью величайших интеллектуальных рассуждений достичь какой-либо супраментальной вибрации. Возможно, само это слово вводит нас в заблуждение! Видимо потому, что мы называем его "Супраменталом", мы ожидаем, что достигнем его через большую интеллектуальную активность. Но реальность совершенно другая. С этой самой высокой, чистой и возвышенной интеллектуальной активностью, кажется, идешь по направлению к холодной, бессильной абстракции, ледяному свету, который бесконечно удален от жизни и все еще далек от переживания супраментальной реальности.

   Новая субстанция, которая распространяется и действует в мире, содержит тепло, могущество, радость, такую интенсивную, что вся интеллектуальная активность кажется сухой и холодной рядом с ней. Поэтому, чем меньше об этом говоришь, тем лучше. Единственное мгновение, единственный импульс глубокой истинной любви, единственная минута глубокого контакта с Божественной Милостью приводит нас ближе к цели, чем все возможные объяснения.

                                   "Вопросы и ответы" т.5 стр.14. 1958г.

 

   "В другой полусфере существует интенсивность и полнота, результатом которых является Могущество, отличающееся от Могущества присутствующего здесь. Как я могу это объяснить? Никак! Кажется, изменяется качество самого сознания. Это не что-то более высокое; не вершины, которые мы можем достичь здесь, это не ЕЩЁ ОДНА ступень. Здесь мы достигли вершины, пика, но… у этого другим является качество. Качество, которому присущи полнота, богатство, сила (это перевод на несовершенный человеческий язык), но существует нечто… что ускользает от нас. Это поистине новый переворот сознания!

   Когда мы начинаем жить духовной жизнью, происходит переворот сознания, который доказывает, что мы вступили в духовную жизнь; однако происходит другой переворот, когда мы вступаем в Супраментальный мир.

   Фактически, каждый раз, когда будет открываться новый мир, будет возможен переворот, подобный этому.

   Как будто вся духовная жизнь сделана из серебра, а Супраментальная - из золота, как будто вся наша жизнь была серебряной вибрацией, не холодной, а просто светом, идущим к вершине, абсолютно чистым светом, чистым и интенсивным; тогда как в другом, Супраментальном мире, существует богатство и могущество, делающее все другим. Вся духовная жизнь психического существа и нашего сознания на данный момент, кажется такой теплой, такой полной, такой прекрасной, такой озаренной, для обычного сознания, но все это великолепие кажется бедным, в сравнении с великолепием нового мира.

   Я могу объяснить этот феномен следующим образом: происходящие один за другим перевороты сознания будут нести с собой такое вечно новое богатство творения, что все предыдущие ступени, в сравнении с этой, покажутся убогими. То, что кажется высшей роскошью в сравнении с нашей обычной жизнью, становиться очень бедным в сравнении с новым переворотом сознанием". 

                                         "Агенда" т.1 стр.236, 237. 15 ноября 1958 г.

 

                                                                

                                           

21 апреля 1971      

 

Я получил несколько новостей от моего друга из Парижа, который заботился об издании "Золотоискателя" и "Путешествия сознания". Я упомянул о "Саньясине", вернее о трудностях, связанных с его изданием  и "На пути…". Роль "На пути…" очень важна. И мой друг думает, что они должны представлять одно целое.

 

Но "На пути…" подобна… (жест над) в сравнении с "Саньясином".

 

Это разные книги.

 

О, определенно! "На пути…" важна для меня. Мы не должны сосредотачиваться на другой книге и тогда….

 

Получится так, что, либо они возьмут обе книги, либо откажутся от обеих.

 

Ты так думаешь? Они не должны взять "Саньясина" и отказаться от другой книги.

 

Я это вижу, но так не думаю, потому что "На пути…" намного более доступна и поэтому я не думаю, что они сделают другой выбор.

 

Ты знаешь, нет предела человеческой глупости.

 

Сначала они должны их посмотреть и прочитать.

 

Мне не очень хочется, чтобы смешалась судьба двух этих книг. Ты понимаешь, я сделала особую формацию для книги "На пути…", вложила особую силу, но только для нее.

 

Я совершенно легко и просто могу сказать это ему.

 

Было бы лучше сказать это ему.

 

Я ему напишу, но сомневаюсь, что есть какая-то опасность.

 

(Мать скептически морщит губы) Посмотрим….

 

Но знаешь, (замечание в сторону) "Саньясин" не такая уж и низкая книга.

 

Но я не говорила, что она "низка". Она полностью другая.

 

Потому что на самом деле "На пути…" содержит основную идею "Саньясина"; суть "Саньясина" выражена в "На пути…". "На пути…" просто сконцентрирована и сказана с силой, но то же находиться и в "Саньясине".

 

(Мать согласно кивает)

 

"На пути…" содержит историю "Саньясина".

 

Именно поэтому малыш! Я думаю, людям нравятся более легкие вещи.

 

Но опыт показал, что люди не понимают мои повести, в то же время "На пути…" они поймут.

 

Ты так думаешь?

 

Да, они не понимают мои повести. Четыре издателя их прочитали и все четверо сказали, что они непонятны.

 

(Мать соглашается)

 

(с оттенком горечи в голосе) Поэтому, я не думаю, что есть какая-то опасность.

 

Тогда все хорошо.

 

*

 *    *

 

 

(Немного позже, в отношении молодого француза,

только что прибывшего в Пондишерри)

 

Я дважды встречалась с мальчиком, который хотел видеть тебя. (Мать жестом показывает, какой он худой) Очень худой. Я не думаю, чтобы он имел много…. Я должна была решить, ехать ли ему в Гималаи или отправиться обратно во Францию. Для Гималаев он слабоват, но если он вернется во Францию, то проиграет подчистую.

 

Определенно.

 

Поэтому, я думаю, надо дать ему шанс, пусть уж постарается.

Если он не выдержит, то будет уничтожен.

 

Лучше быть уничтоженным, когда ищешь нечто, чем быть уничтоженным, катясь вниз.

 

Это НАШЕ мнение. Но среди обычных людей нет и двух из ста, кто сделал бы такой выбор. Ты даже не представляешь! Во всяком случае, он проявил добрую волю, поэтому дадим ему шанс. Я хотела поговорить о нем с тобой, поэтому сказала, что ответ будет сегодня вечером.

Из этих двух возможностей пусть будут Гималаи.

 

Я скажу ему.

 

Скажи, что это наивысшая возможность, данная ему. Он может сделать главное в своей жизни, отправившись туда.

 

(долгое молчание)

 

   Я настолько другая личность, что больше не помню своей прошлой жизни. Этим утром мне задали вопрос, я была как чистый лист, когда меня спросили: когда вы в первый раз приехали в Пондишерри, вы приехали поездом или на корабле?[28] Второй приезд я помню – на корабле. Но если рассуждать логически, то поездом, но я говорила будто о ком-то другом.

   Ощущение, что это принадлежит кому-то еще и это совершенно чудно. Обычно тело сохраняет ощущение непрерывности существования, но эта непрерывность принадлежит такой материальной и поверхностной области, что… (Мать качает головой) невероятно.

Все это кажется…. Как будто я говорю о ком-то другом. Это любопытно. Никакого ощущения, нет никакого ощущения личности. Это кто-то, чью историю я хорошо знаю, и всё. Это очень любопытно. Я не знала, что это зашло так далеко.

 

 

 

28 апреля 1971

 

(По случаю закладки первого камня в фундамент

Матримандира 21 февраля 1971 г., Сатпрем отправил

 письмо архитектору Ауровилля)

 

   Я видела твое письмо (на английском), которое ты написал  R. по поводу Матримандира…. Это интересно, хорошо…. У них есть своя газета, и оно будет опубликовано в ней.[29]

 

Ко мне обращаются с просьбами очень много людей, которым нужно что-то сказать,  сделать что-нибудь, прокомментировать что-нибудь. Я чувствую, что это не так уж и хорошо.

 

О чем они тебя спрашивают?

 

Разное… комментарии, объяснения, "что я думаю о…"

 

Они из Ауровилля?

 

Большинство – да.

 

Слушай, в Ауровилле совершенно ленивый народ.

 

О, да, это есть.

 

Люди, которые не хотят работать. Сейчас они говорят: "Согласно твоей книге, для того, чтобы достичь истинного сознания не нужно работать!!!".

 

Да, это так. Я тоже слышал, как они говорят: "Работа принадлежит миру прошлого".

 

Да, так они поняли. Итак, что ты можешь сделать? Что ты им ответил?

 

Я говорил с R... Я сказал ему то, что думаю. Я сказал, что работа - это основание, фундамент.

 

Да.

 

Посредством существования в материи и работы в материи можно привнести в себя немного сознания.

 

Да, это так.

 

Если нет работы, нет никакой трансформации.

 

Это в точности то, что я им написала.[30]

 

О, да, верно.

 

Если ты скажешь им, возможно, они послушают тебя?

 

Я могу им написать, если ты хочешь.

 

Да, можешь написать. Возможно, они тебя послушают, потому что они говорят, ссылаясь на твою книгу.

 

О, знаешь, ссылаясь на мою книгу, они говорят, что Шри Ауробиндо и Мать устарели, и книга заменила это все.

 

Да, точно (общий смех).

 

Я все это слышал.

 

Да, это так (смех).

 

Итак, что я могу  сказать на это?

 

(Мать смеется)

 

Один даже написал мне: "Шри Ауробиндо не имел ключа к Сверхчеловеку!"

 

Действительно?

 

Да, я тот человек, кто дал его, понимаешь?

 

Святые небеса!

 

Это ставит в тупик.

 

(Мать, смеясь) Я думаю, нет границ человеческой глупости.

 

О, да... (молчание).

Не знаешь, что делать, что говорить….

 

Нет, им нужно сказать: вы говорите чепуху.

 

О, я сказал им, но до сих пор…. Я сказал им, что они слишком самоуверенны. Я спросил их: "Но откуда же я узнал то, что написал?!".

 

Точно! (смеется).

Они страшно рассердились на меня, потому, что я сказала о необходимости дисциплины.

 

Ну, конечно.

 

Это старая история, понимаешь?

 

Но, Мать, я сказал R. что основная ошибка в том, что когда эти люди прибыли сюда, им было дано все: готовые дома, все необходимое питание, они всё получили на блюдечке. В то время как их надо было заставить построить дома и вырастить картошку, если они хотели есть; они всё должны были делать сами.

 

Да, точно.

 

Я сказал им: "Как можно построить новый мир с помощью кули? Невозможно построить его с помощью наёмного труда!".

 

Я думаю, целая группа таких людей должна уйти.

 

Да, я это чувствую.

 

(молчание)

 

Одному из них я сказал: "Если я и зайду в гости, то зайду с кнутом".

 

(Мать, смеясь) Там действительно есть кучка недалёких людей.

 

Да, точно…. Как можно избавиться от этого?

 

(молчание)

 

Другой пример: они даже нанимают повара готовить себе еду.

 

О…!

 

Ты знаешь, существует фундаментальный изъян во всем этом.

 

И как это может быть?

 

Так и есть. Они нанимают повара.

 

О, Небо!

 

(долгое молчание)

 

Что ты тогда предлагаешь?

 

Ничего, я не знаю, Мать.

 

(молчание)

 

Я чувствую, что R. должен что-то сделать, чтобы заставить их работать.

 

Да… мы должны сделать что-нибудь.

 

Таким образом, сортировка должна быть сделана прямо сейчас.

 

Да…. Но мне нужно знать количество людей в группе - тех, кто работает, и кто не делает ничего…

 

(молчание)

 

Мы могли бы сделать решительный шаг.

 

Да.

 

Например: столько-то часов в день нужно отработать, чтобы получить еду, или им нужно заплатить за то, чтобы их накормили.

 

Да, Мать, это нужно сделать. Они все такие "умные", все говорят, что они работают. Они слоняются из угла в угол, или идут на работу в Матримандир, на полчаса, или….

Понимаешь, с их точки зрения, они "работают", а фактически они просто болтаются туда-сюда.

 

(после молчания) Я внезапно ощутила, что влияние на тех людей потеряно, я говорю им, а они не обращают внимания.

Ты скажи R., и мы посмотрим….

 

Да, Мать…. Но R. говорит: "Мать не хочет вмешиваться. Она не хочет принимать никаких решений". А я думаю, что это он должен принять решение.

 

Но никто его не послушает, ни один человек. Понимаешь, я больше не могу решать – они меня не слушаются. Пока они меня слушали, было легко, очень легко, я могла влиять на них. Сейчас что-то произошло и я теперь для них совсем не авторитет, поэтому, что мы можем сделать?[31]

 

Но если ты скажешь R., он увидит, как действовать.

 

(Мать погружается в себя на долгое время)

 

Мы должны найти какой-то способ….

 

Мать, мне кажется, мы должны собрать тех, кто отвечает за что-либо, и принять какое-то решение.

 

Да, хорошая мысль… (молчание). Трудность в том, что когда они

собираются вместе, они болтают между собой, а я не слышу, поэтому….

 

Я мог бы там присутствовать, если это поможет.

 

Я думаю, это поможет.

 

(долгое молчание, Мать погружена в себя)

 

Я действительно чувствую, что надо начать все заново, на новом основании и это место нужно очистить от этих людей. Мы должны начать заново, на новом месте, и заставить их работать.

 

А как же с удобствами?

 

На это время они могли бы сами построить хижины и жить в них.

 

Они и так в хижинах.

 

Я имею в виду, с тростниковыми крышами.

 

(молчание)

 

Я посмотрю.

Я попытаюсь что-нибудь сделать, а о результате скажу тебе в пятницу.

 

 

 

29 апреля 1971

 

(Эти несколько слов были сказаны Суджате во время ее ежедневных визитов к Матери. Мать спросила как у нее дела, как у Сатпрема. Затем погрузилась в себя.)

 

   Мир сходит с ума.

   Мы должны хранить веру подобно…(Мать сжимает пальцы в кулаки). Не здесь (указывая на лоб), а здесь, в Божественном.

 

 

 

 

 

 

Май

 

 

 

 

1 мая 1971

 

(Мать задержалась более, чем на час)

 

Лавина….

У тебя есть что сказать?

 

Ничего особенного, Мать.

 

И у меня ничего. Все люди из моего окружения ссорятся между собой.

 Во всяком случае,… это утихнет само собой, может быть.

Я отправила много посланий… (Мать ищет какие-то бумаги).

Приехал министр из правительства,[32] бастуют около 400 тысяч рабочих, и они написали мне, чтобы я попросила его пожалеть бедных людей, (бог знает, что там у них произошло), но джентльмен приехал, вручил мне цветы, принял цветы от меня и затем уехал. Я не имела никаких шансов что-либо предпринять.

 Я хотела ему сказать следующее (Мать подает Сатпрему записку):

 

"Большинство страданий – из-за человеческого невежества.

Мы должны иметь сострадание и помогать людям"

 

Но у меня не было возможности с ним поговорить. Кажется, он человек… сделанный из железа. Не знаю, что случилось, но так везде, везде….

 

Да, повсюду. Действительно, впечатление, что мир в полном смятении.2 

 

Да, да.

 

И люди тоже.

 

Это началось сегодня утром…..Школа в Дели закрыта….[33] И потом, ощущение, что порядок должен быть восстановлен ТЕМ КЕМ ОН БЫЛ ВЫЗВАН. Я это почувствовала очень сильно. И пыталась сделать это в Дели, используя человека, который спровоцировал забастовку учителей. Он пришел увидеть меня, и я сказала ему (его увольнение из школы послужило толчком к беспорядкам): "Я верну тебя в школу, чтобы ты восстановил там порядок". Он согласился. Мне кажется, я думаю, можно попробовать. Он уехал сегодня.

(Текст послания Матери учителям)

 

  "Мы (человеческие существа) живем не для удовольствия нашего эго, мы живем для исполнения Божественной воли. Но чтобы воспринять ее, мы должны отказаться от желаний и предпочтений. В противном случае, мы примем за Божественную волю наши собственные ограниченные идеи и принципы.

   В широком мире абсолютной и посвященной искренности, свободной от фиксированных идей и предпочтений, мы сможем понять условия, которые требуются для познания Божественной воли, и исполнять мы её должны с бесстрашной дисциплиной".

                                                                        30 апреля 1971 года.

 

Это должно быть сделано. Вместо того, чтобы основываться на обычной доброй воле, моральных и социальных правилах… все это… брр… выдохлось! Мы должны подниматься вверх, мы должны иметь Божественную волю и Божественную гармонию – мы хотим этого; а что касается тех, кто восстает против обычного порядка вещей и обычных социальных соглашений, пожалуйста, докажите, что вы в контакте с более высокой истиной и более высоким сознанием.

   Пришло время сделать… (Мать жестом показывает рывок вверх).

Что касается силы организации – это чрезвычайно мощная сила, которая пришла - я чувствую, что делая так…(Мать медленно соединяет руки) я могу разрушить вещи. Это совершенно удивительно. И поэтому, если эту силу поставить на службу более истинному сознанию, более высокому порядку… что-то будет достигнуто.

Мы должны… мы должны прыгнуть вверх.

Все, кто пытается установить порядок, возвращаются назад, к старым идеям, вот почему они не имеют успеха. Но все это закончилось теперь. Это закончилось. Мы идем вверх. Только те, кто может идти вверх, в состоянии что-то выполнить.

 

(долгое молчание)

 

У тебя есть что-нибудь? Ничего не хочешь спросить?

 

Нет, Мать.

 

Все хорошо?

 

Да, Мать,… я не очень хорошо понимаю, в каком направлении иду.

 

Есть только одно направление – к Божественному. И, как тебе известно, это настолько же внутри нас, как и снаружи, как вверху, так и внизу. Повсюду. Именно в этом мире мы должны найти Божественное и держаться за Него, за Него одного – другого способа не существует. Это не здесь или там, это везде, но….

 

(Мать уходит в транс, держа правой рукой руки Сатпрема, в то время, как ее левая рука остается повернутой ладонью вверх и как бы подвешенной в воздухе, затем рука медленно опускается вниз)

 

*

*    *

 

 

 

5 мая 1971

 

У меня есть кое-какие новости от S. (по поводу русского перевода "На пути…"). Человек, который делает это уже перевёл вступление и прислал ей текст.[34] S. говорит: "На русском это очень красиво, это покоряет. Сам звук языка передает нечто, что идет прямо к сердцу. Лично я, в том, что прочитала, ощутила особый поток вашего стиля…"

 

   О, это хорошо, хорошо.

 Я очень надеюсь на русских…. Не знаю, почему….   Они прошли через определенный опыт и поняли бессмысленность всего.

 

 ( Мать уходит внутрь на продолжительное время)

 

Ничего особенного?

 

Есть проблемы с английским переводом книги.

 

А. не сообщал мне, что он об этом думает.

 

А. сказал, что не пережил то, что стоит за текстом. Читаешь и спрашиваешь себя – что это значит?

 

О…!

 

Но затем он сказал, что у тех людей, которые не поняли, что это значит, будет побуждение вернуться назад, к тому, что они прочитали и попытаться понять… во второй раз они поймут и, возможно, войдут в контакт…

 

(Мать согласно кивает)

 

Это очень точный, буквальный перевод, но то, что за ним – не переживается.

 

Люди не захотят таких проблем…. Может быть один из….

 

(молчание)

 

Ты хочешь, чтобы это прочитал какой-нибудь индиец?

 

И потом спросить его, понял ли он?

 

(Суджата предлагает молодого учителя из школы)

 

(после молчания) Да, должен быть кто-то молодой.

Некоторые полагают, что беседа, которую мы поместили в прошлом "Бюллетене" предназначена для людей из Ашрама. Поэтому, я думаю, мы должны поместить заметку, объясняющую, что это не тот случай…

 

???

 

Отрывок, где я говорю: "Человек покрыт коркой".[35]   

Да

 

Многие люди в Ашраме решили, что это относится к ним.

 

Но, может это не такая уж и неправда! Я нахожу, что и сам покрыт коркой.

 

(Мать смеется)

 

Я не хочу говорить неприятные вещи.

 

Ты знаешь, иногда это довольно полезно.

 

Ты думаешь, мы должны оставить это?

 

Ну, я думаю… не знаю…. Ты знаешь, для меня это так очевидно. Есть ли хоть что-то прозрачное и податливое в нас?

 

(Мать, смеясь, указывает на свое тело) Здесь нет!

Тогда пусть этот отрывок останется.

 

Я, наконец, понял, что люди не читают книгу как она есть. Они читают только то, что у них в головах и в их желаниях.

 

Да.

 

Поэтому те, кто хочет понять неправильно, поймут неправильно в любом случае.

 

Я пришла к такому же выводу….Поэтому я говорю: "Я больше ничего не хочу говорить".

 

Да, в конце концов, перестаешь говорить.

 

Суджата: Только те, кто хочет понять, проиграют от вашего молчания, и таких много.

 

Сатпрем: Но Мать, возможно ты и получаешь протесты от какого-то числа людей, но здесь и много… намного больше, чем ты… ну, конечно я не могу сказать "больше, чем ты думаешь"(!), но кто выполняет свою работу спокойно и старается понять – таких много. И это помогает им, это приносит им пользу.

 

По правде говоря, я не забочусь ни о том, ни о другом….

Но я не могу быть придирчивой.

 

О, но это не придирчивость!

 

(Мать уходит внутрь)

 

 

 

8 мая 1971

 

Как ты?

 

Не легко!

 

Что случилось?

 

Создается впечатление, что что-то свирепо преследует мир, людей.

 

Да.

 

Что-то крайне свирепое, что хочет разрушить все.

 

Все, кажется, шиворот-навыворот.

 

Да.

 

Что там случилось? (в Дели). У меня нет никаких мыслей или идей…. Индира только сказала….

 Приведу пример: вчера из совершенно надежного источника мне сообщили, что почти каждая страна - почти все иностранные государства - признали Бангладеш, только Индия не признала, (и ещё одна, не помню какая). Сегодня же мне говорят, что Индира сказала: "Ни одна страна не признала…". Вот….Поэтому, как видишь, ложь – официальна.

 

Да, официальна. Но ты видела…? Я только что прочел в газете заявление Индиры:

 "Премьер министр Индии, м-сс И. Ганди положила конец спекуляциям о признании Бангладеш, совершенно ясно указав, что правительство Индии не собирается этого делать в ближайшем будущем"    

                                                                                   "Хинду" 8 мая 1971.

 

Мне так же сказали, что Россия была единственной страной, которая препятствовала признанию, так как хотела добиться компромисса с Пакистаном. Так мне сказали. Но поскольку все – ложь, то не знаешь чему верить.

 

Да. В любом случае, ни одна страна, ни одна, официально не признала Бангладеш.

 

Поэтому то, что она сказала –  было правдой тогда!

 

Да, вот и в "Хинду"  говорится:

      "Сообщалось, что премьер министр Косыгин отправил два  письма президенту Пакистана Яхья Кхану, в которых он настаивал на преодолении Восточно-Бенгальского кризиса и попросил миссис И. Ганди не приводить к эскалации кризиса, чтобы мирное решение, которого хотят Россия и Индия, было  достигнуто".

 

Другими словами они ищут компромисс, как в прошлый раз, в Ташкенте.

 

(Мать поднимает руки)…Всё должно начаться заново.

 

Да, все должно начаться заново.

 

(молчание)

 

А это правда, что вчера или позавчера по Ашраму гулял слух, что ты отправила послание Индире Ганди, где говорилось, что если она не признает Бангладеш, нет никакого смысла спрашивать твоих советов.

 

Я не отправляла послания.

 Это может быть….Если U.[36] увидит ее, (я не требовала от него молчания),  может быть он скажет ей….Я сказала это U. просто так.

 

О, я понимаю!

 

Поэтому, может быть, он вбил в свою голову сказать ей это, я не знаю.

 

Я так же слышал, как ты сказала, что если она не признает Бангладеш, в будущем могут быть даже более серьезные последствия.

 

Да, я так думаю.

 

Ты так думаешь, да.

 

С каждым разом это становиться все более трудным.

Каждый раз, когда они откладывают…. О, если бы они сделали это немедленно, было бы очень хорошо. Сейчас пошла уже пятая неделя…

 

Да, прошло уже пять недель.

 

Сейчас уже более трудно. И если они опять отложат, это станет еще труднее.

 Но, во всяком случае, я не отправляла никаких посланий.

 Естественно, она думает, что у меня нет всей информации.

Да, конечно.

 

Она, очевидно, знает лучше, чем ты! Но, в действительности, если бы она обладала хотя бы малейшей проницательностью, она бы поняла, что у тебя более широкое видение вещей.

 

Да, но….

Ты понимаешь, есть разные уровни состояний… как сказать…(жест, показывающий слои) и я всегда пытаюсь вести людей к высочайшему уровню, чтобы все происходило без слишком больших трудностей, но они всегда настаивают на существовании в самом низшем уровне - ближайшем к ним.

Поэтому это причиняет… Так вещи усложняются. Если бы те, кто в состоянии тянуть силу вниз, одним махом оказались бы там (в правительстве), события пошли бы быстро и гладко, но там люди, у которых низкое сознание, естественно, они понимают лишь тех, кто их окружает, и такие люди находятся там (в правительстве). И поэтому, вещи должны идти подобно…(жестом показывает извивающуюся тропу) и так бесконечно. 

Вот. Это значит, что мир не готов.

 

(молчание)

 

Это займет еще несколько сотен лет.

 

Ужасно.

 

(Мать поднимает руки)

 

Вот. Это займет несколько столетий.

 

Но в таком случае, я бы предпочел Кали!

 

(Мать смеется) Люди не понимают. По их мнению, вещи должны следовать по их маленькой, удобной тропинке (Мать рисует в воздухе извилистую тропинку). Этот способ они понимают.

Так вот.

 

(молчание)

 

Видишь ли, людская вера, это суеверие, это не вера – суеверие.

Сейчас становиться все больше и больше людей, которые думают, что имеют веру, но они просят меня о смехотворных вещах! Их суеверия подобны…. Кто-то принес мне ребенка с деформированной рукой и суеверие в том, что если я коснусь его рукой – он будет исцелен…. Что-то подобное. Это полная глупость. Это не Могущество! Им всем необходимо маленькое чудо, на их уровне.

 

Да.

 

Человечество все еще очень мелко, мелко, мелко.

 

Да, это чувствуется.

 

Даже те, кто мог бы обладать силой…. Смотри, как это происходит; определенные люди могли бы обладать силой, им просто нужно вдохновение, но они боятся, малыш! Они отвергают истинное вдохновение, они думают, что все должно идти "естественным" путем, так называемым естественным.

Человечество отвергает настоящее чудо. Они верят только в….       Поэтому, когда я говорю, что не буду больше разговаривать (потому, что они не слушают меня), я выгляжу так, будто расстроена этим, но что смешно – меня это не волнует. Не существует никаких за или против, или…. Только Я ВИЖУ, я вижу, что поскольку прямое отношение не было возможным (высочайшее условие), то естественно вещи должны следовать…(жест синусоиды) всем возможным сложностям обычного пути. 

 

В то время, как мы находимся посреди настоящего чуда!

 

Поэтому, когда они говорят: "Мать сердиться, Мать тебя бросила", это добавляет еще одну глупость к уже существующим. Это всё.

Всё это….

Они выбрали путь черепахи, поэтому так и будет.

   Есть моменты, которые Шри Ауробиндо назвал Часом Бога – моменты, когда настоящее, настоящее чудо возможно, но если этот момент упущен, тогда мир будет идти… своим черепашьим шагом. Это тяжело, много страданий, много трудностей… Но вера… кто имеет Веру? Истинную веру.

 Видишь ли, даже те, кто здесь, приписывают мне чисто человеческие чувства и реакции… Поэтому…

 

Но, Мать, я – тот, кто надеется!

 

Да?

 

У меня есть одна надежда. Есть нечто, что я ощущаю как великую возможность, все больше и больше.

 

Что?

 

Вся молодежь, (те, кому сейчас от 16 до 20 лет), кто кажется сейчас совершенно сумасшедшим, в действительности, все эти люди БОЛЬШЕ НЕ ХОТЯТ существующей Машинерии - они больше не хотят ее. Поэтому они делают глупости….

 

О…!

 

Они глотают таблетки, творят разные глупости.

 

О, даже хуже, чем это, малыш! Они становятся убийцами.

 

Да, всякое возможно, но вопреки всему, я чувствую, что это хороший знак, что движение будет все нарастать и нарастать и что вся Машинерия вчерашнего человека собирается рухнуть – социальная, политическая Машинерия и вся остальная….

 

Да, ты совершенно прав, но в то же самое время, это крушение многое уничтожит. В этом суть, это верно, это собирается произойти, но при крушении многое погибнет.

 

(молчание)

 

Например, я вижу многих, так называемых хиппи, знаешь, этих бродяг, этих молодых людей, которые повернулись спиной к обществу, которые делают разные глупости; несколько раз я отводил кого-нибудь в сторону и говорил с ним языком Истины - он понимал мгновенно! Ему просто никогда, ничего не говорили.

 

О…!

 

Им никто и никогда не говорил Истины. Я чувствую, что вся так называемая "потерянная молодежь" – вовсе не потеряна! Им нужно только слово истины.

 

Но кто же даст его им?

 

Ну, Мать, я не знаю. Если бы я обладал силой, я бы охотно это сделал. С этими людьми все еще возможно чудо.

 

Да. Да… но должен быть кто-то, кто скажет им.

 

Да, был же Вивекананда у Шри Ауробиндо.

 

(Мать задорно смеется)

 

Их обращение могло бы быть быстрым и легким, я уверен. Понимаешь, они не извращены, они просто… не знают. 

 

(молчание)

 

Вот в чём ты нуждаешься, Мать: во  вдохновленных людей!

 

А!

 

Вот в чём ты нуждаешься, Мать.

 

Но я нуждаюсь в них в течение долгого времени.

 

Да, Мать, в  великих вдохновленных людях, крепких физически.

 

Да, о да!

 

Это должен быть кто-то, крепкий физически.

 

О да!

(Мать смотрит перед собой,

затем уходит внутрь на долгое время)

 

Все время, день и ночь, подобно…(Мать держит сжатые кулаки перед собой, будто притягивая силу).

 

(молчание)

 

Это событие мирового масштаба. Это не событие одной страны (Бангладеш), это мировое событие. И вот почему….

 

 

 

12 мая 1971

 

Я не знаю, видел ли ты это… (Мать протягивает Сатпрему несколько листов с записями).

 

"Я полностью не одобряю насилия. Каждый акт насилия - шаг назад по тропе, ведущей к цели нашего устремления.

Божественное находится повсюду и всегда верховно сознательно. Ничто не может быть сделано прежде, чем это будет сделано Божественным".

 

Для кого-то это элементарно, но, во всяком случае…(продолжает просматривать бумаги).

 Все это для Ауровилля. Я даю их тебе, чтобы ты знал.

 

*          

*    *

                                     

 

Какова ситуация?

 

О, ужасно! Беспорядок!

Истории, от которых волосы становятся дыбом.

   Концентрация враждебных сил, которые стремятся создать настолько большой беспорядок, насколько это возможно…. И что забавно, они приходят со всех сторон (советоваться с Матерью), за исключением Пакистана, Пакистан не спрашивает ничего, но в остальном… и все это….

   И мне говорят фантастические вещи; например, что Пакистан хочет, чтобы Индия объявила войну, и тогда он немедленно обратиться к Китаю, и что Пакистан уже получает оружие из Америки через Турцию… такие вещи.

 

Ты знаешь, Америка, не афишируя себя, начала оказывать экономическую помощь Пакистану.

 

Тогда….

 

Скрытно, осторожно, но делают это.[37]

Они намерены поставить Пакистан на ноги.

 

Почему? Тогда всему конец.

 

Да, все должно будет начаться заново.

 

Они сумасшедшие! Они все сумасшедшие, сумасшедшие, сумасшедшие….

 

(молчание)

 

Другими словами один шанс они упустили, второй тоже, теперь мы не знаем, когда он появиться снова.

(молчание)

 

И кажется, что вся Индия за признание Бангладеш официально.

 

Да, почти вся Индия. Но, по общему мнению, по каким-то "высоким причинам" Индира упрямо отказывается шевелиться.

Тебе никто не говорил, что произошло на Цейлоне?

 

Нет.

 

Никто не говорил о Цейлоне?!

 

Нет.

 

О, это ужасно, это очень важно, Мать. В течение последнего месяца около сорока тысяч студентов ведут партизанскую войну против правительства и сейчас правительственные войска их просто-напросто вырезают.

 

О…!

 

Поэтому они укрылись в джунглях и ведут партизанскую войну. Тысячи были арестованы. Все они студенты. Но что интересно: Индия, которая не вмешалась в дела Бангладеш, вмешалась на Цейлоне, послав вертолеты, катера в помощь правительству, чтобы остановить….

 

О…! Это последняя капля…! О…! (Мать в ужасе закрывает глаза)

 

(молчание)

 

Они творят себе ужасную карму!

 

Они кличут беду на собственную голову!

 

(долгое молчание,

Мать качает головой и уходит внутрь)

 

Самый последний аргумент это то, что Пакистан хочет, чтобы Индия объявила войну, чтобы обратиться за помощью к Китаю, понимаешь?

 

Но в любом случае, Китай на стороне Пакистана. В любом случае.

Китайцы уже в Пакистане, ты знаешь об этом?

 

Вчера из Калькутты приехал Р., он показал мне пулю от винтовки, и это была китайская пуля.

 

(молчание)

 

Но Мать, не забывай, что Индия предала Тибет! Когда Тибет наводнили китайцы, Неру закрыл глаза, рот и уши, и не сделал ничего, чтобы помочь тибетцам….

 

(Мать качает головой)

 

Это все – продолжение, наследие Ганди, эта фальшивая политика увековечивается сыновьями Ганди.

 

Нет, понимаешь…. Понимаешь, они даже встали на сторону несправедливости в Цейлоне.

Нет, это не то. Это намного хуже, чем Ганди.

 

(Мать надолго уходит внутрь)

 

У тебя ко мне ничего нет?

 

Все это не очень вдохновляет.

 

(Мать кивает головой) Нет, это еще хуже. Существует ВЕСЬМА зловещая формация над Индией и они, глупцы, тянут ее вниз!

 

Определенно, Мать, нельзя удержаться от мысли, что Кали должна вмешаться.

 

(после молчания) Какое-то время назад я видела китайцев, вторгшихся в Индию, даже в южную Индию. И это наихудшая из катастроф – китайцы не имеют психического  существа. Китайцы имеют лунное происхождение и у них нет психического существа(есть исключения, но в общем это так), и поэтому от них можно ожидать ЧЕГО-УГОДНО – любой ужас. Я видела их, повсюду… ужас!

 Я видела китайцев в этой комнате.

 

Но в течение последнего года эти мысли приходили и ко мне Мать, несколько раз приходили.[38]

 

Это будет конец всему. Я имею в виду, что потребуются столетия,

прежде чем все вернется к норме.

 Понимаешь, есть предел ужасов, которые может совершить человек, потому что, вопреки всему, позади, есть психическое существо, которое держит его в узде, а китайцы не имеют его.

И они ОЧЕНЬ разумны.

 

(Мать уходит внутрь на долгое время)

 

Мать, проблема в том, чтобы знать, как противодействовать всему этому, потому что уже в 1950 году Шри Ауробиндо сказал американцам: "Если вы сдадитесь в Корее, вы будете вынуждены уступать каждую позицию, пункт за пунктом". Шри Ауробиндо сказал это в 1950 году. И с 1950 мы сдали все позиции, пункт за пунктом и сейчас Индия полностью окружена Китаем; пункт за пунктом они сдавали: Кашмир, Тибет и все остальное – мы окружены китайцами. И до сих пор мы сдаем (Бангладеш). Как противостоять всему этому?

 

(молчание)

 

Например, Мать, американцы продолжают без лишней шумихи оказывать помощь Пакистану, они думают и говорят так: "Если мы не предоставим помощь, вся территория Пакистана достанется китайцам".

 

Это полнейшее… безумие.

Мы увидим….

 

(Мать ударяет себя ладонью по лбу, затем уходит в себя, качает головой, берет руку Сатпрема и оба уходят в транс)

 

 

 

15 мая 1971

 

Что ты принес?

 

Ко мне пришла мысль написать статью "Шри Ауробиндо и Бангладеш". Но я не знаю, будет ли она полезна и нужно ли это вообще.

 

Но где это можно будет опубликовать?

 

В одной из газет Индии, это не трудно.

 

Любопытно, что ты там написал?

 

(Сатпрем читает статью. В одном месте он упоминает о том, какой аспект представляет собой каждая из стран; Франция – ясность интеллекта, Германия – изобретательность, Россия – человеческое братство…, и здесь Мать прерывает).

 

Ты ничего не сказал о США.

 

Что они представляют?

 

Практическую организацию.

 

(Сатпрем заканчивает чтение)

 

О…! Хорошо! Это нужно перевести на правильный английский.

 

Может ли это помочь, может ли это ВСЕ ЕЩЕ быть помощью?

 

О, да, несомненно! Это должно быть немедленно….

 

Не слишком поздно?

 

Нет, мы должны попытаться, в любом случае.

 

Необходим хороший перевод на английский. Кто может ее перевести?

 

Может быть, попробует Суджата?

 

Суджата, ты литератор? (Мать смеется)

Статья наполнена силой, и эта сила должна быть сохранена.

(после предложения возможного переводчика) Что потом будем делать с переводом?

 

Мы можем отправить ее в газеты Дели, Мадраса и Калькутты?

 

Мы должны…. Газеты не осмелятся… они побоятся ответных действий правительства.

 

Но в целом, Мать, вся Индия была против решения Дели. Везде, во всех газетах, я видел, что они полностью разочарованы правительством. В этом вопросе вся Индия против Индиры.

 

Мы должны об этом подумать. Мы не должны оставлять это на волю случая, кто-то должен это взять в свои руки. Мы должны найти способ отпечатать это прямо сейчас.

Сколько времени ушло на то, чтобы написать ее?

 

Утро…

 

(молчание)

 

 Ты настроена пессимистично?

 

Нет, то, что хочет Бог – свершиться. И я имею в виду Бог в смысле….

То, что я сказала…. N.S.[39] послала U. специально, чтобы спросить

меня; что ей делать, Индира совсем ее не слушает, вообще и она кажется полностью… ну, во всяком случае, как будто затоплена враждебными формациями.[40] Поэтому я ответила, что лично у меня одна надежда… (Мать сжала пальцы рук, как будто цепляясь за что-то) "пусть Божественная воля исполнится" и "все те, кто способен содействовать в установлении контакта и восприятия этой Воли здесь, должны положить все их сознание и устремление на это".

Это все, что я ответила…. И это (указывая на статью) с точки зрения действия – последний шанс, не потому, что люди прислушаются, а потому, что она вызовет потоки силы.

 

(молчание)

 

Главный аргумент – люди в Бангладеш перестали сопротивляться.

 

Но…!

 

И уже более двух миллионов политэмигрантов прибыло в Индию, и ожидается, что их число увеличиться до 10 миллионов. В Индии совсем не останется еды. Это уже должно произойти завтра. Действительно, это бездонная яма…. Голодная толпа из 10 миллионов в северной Индии.

Я взывала, взывала, я просила о помощи и это (статья) пришло, это последняя надежда.

Мы должны найти большое количество газет, во всех провинциях. И я бы не хотела упоминать твоего имени. Я бы подписала "любящий Индию" или нечто подобное.

 

Ты не хотела бы что-то вроде "Письмо из Ашрама Шри Ауробиндо"? Нет, ты права, "любящий Индию" звучит лучше.

 

Да, существует много всего вокруг этого.

 

Да, это правильно.

 

Было бы хорошо подписать "Ученик Шри Ауробиндо, любящий Индию". Но это…. Посмотрим….

 

*

*    *

 

 

                                             ПРИЛОЖЕНИЕ

 

                               "Шри Ауробиндо и Бангладеш"

 

   Позади временных точек зрения и мимолетных интересов существуют Вечные Ориентиры. Потерять их из виду – означает потерять сам путь и взять направление на рифы выгоды и удобного компромисса, где вы будете затоплены мгновением позже. Позади незначительных фронтальных событий существует более великий поток истории и потерять его из поля зрения - значит потерять собственное направление и золотую нить, ведущую к нашему совершенному исполнению; будь то индивидуальное или национальное. В лабиринтах истории свой уникальный след оставили лишь те, кто ухватился за золотую нить и утвердил Более Высокую Историю и Более Великий Смысл, вопреки всем сиюминутным аргументам и выгодам.

 Более Великая История говорит нам, что вся Земля является единым телом с единой судьбой, но внутри единой судьбы, каждая часть этого великого тела, каждая нация, имеют свою особую роль, которую она должна сыграть в редкие моменты выбора, когда она должна сделать решительный жест, свой истинный жест, во всеобщем движении Великой Вечной Истории. Каждая нация является символом. Каждый шаг, любой из наций, представляет собой маленькую победу во всеобщей победе, или маленькое поражение во всеобщем поражении. Иногда весь итог нашей истории ставиться на карту в символической точке Земли, и маленький шаг, маленький поворот, вправо или влево, в последующих  эпохах несут свой отголосок, плохой или хороший, по всему телу Земли.

   Индия – один из символов, Бангладеш – другой, маленькая поворотная точка в великом течении событий Земли. Пришло время рассмотреть вечные Ориентиры и прочитать великое направление в мелких  водоворотах. Сейчас это  более великое Течение говорит нам, что роль Индии – быть духовным сердцем Земного тела, так же, например, как роль Франции – выражать ясность интеллекта, Германии – мастерство, России – человеческое братство, а роль США – это энтузиазм приключений и практическая  организация, и т.д….   Но только в случае, если Индия будет едина, она сможет сыграть эту роль - ибо как может вести других тот, кто сам разделен? Таким образом, раздел Индии, это фальшь, которая должна раствориться, так как это является символом разделенной Земли. Пока Индия не едина, мир не может быть единым. Борьба Индии за воссоединение, это символическая драма борьбы мира за единство.

 Из этого простого вечного Факта следуют все выводы, заключения и образ действия, которые произойдут с ходом земной судьбы. Шри Ауробиндо сказал это уже в 1947 году: "Разделение должно уйти и уйдет". Ужасными будут последствия для Индии и для всей Земли, если мы откажемся внимательно рассмотреть эту высшую Теорему: "Старое общественное разделение на индусов и мусульман кажется сейчас затвердело в постоянном политическом разделении страны" – сказал Шри Ауробиндо - "Нужно надеяться, что этот определившийся факт не будет принят, как определившийся навечно, или же, как нечто большее, чем временный прием.. Поскольку это будет продолжаться, Индия может быть серьезно ослаблена, даже покалечена, гражданская война может оставаться всегда возможной, возможно даже новое вторжение и иностранное завоевание". Сейчас, спустя 24 года после этого пророчества, мы знаем, что китайцы стоят у наших ворот и только ждут своего часа, чтобы наводнить весь континент и, используя разделённость Индии, ударить в духовное сердце Земли и возможно, сделать тщетной реализацию всей земной судьбы или отложить ее на будущий цикл после многих страданий и трудностей.

   Великая История говорит нам, что Индия должна стать единой и что особые потоки истории настолько повелительны, что уже дважды судьба ставила ее перед возможностью воссоединения. Первый раз это случилось в 1965 году, когда глупая агрессия Пакистана дала Индии право контратаковать и перенести боевые действия прямо в пригороды Лахора, и имей она храбрость дерзко использовать свою судьбу, она бы вошла в Карачи. Это действительно был час решительного выбора. Мать категорически заявила: "Индия сражается за триумф Истины и Она должна сражаться до тех пор, пока Индия и Пакистан вновь не воссоединятся, поскольку в этом истина их существа". В Ташкенте мы пошли на жалкий  компромисс, который бросил нас на второй и более кровавый риф – Бангладеш. Судьба милостиво устроила так, чтобы дать право Индии ускорить помощь своим избиваемым братьям, и даже известный воздушный инцидент в январе был устроен милостью для того, чтобы избавить Индию от бесконечного откладывания вторжения (или избавить ее от стыда невмешательства, позволявшего пакистанским самолетам, груженым оружием и убийцами, летать над ее головой и убивать ее братьев). Но затем снова, уступая требованиям момента и мелким недальновидным интересам, мы отказались принять призыв Великого Руководства нашей истории и сейчас мы находимся на краю нового компромисса, который приведет нас к третьему, даже более кровавому и гибельному рифу. Поскольку однажды Индия неизбежно должна стать лицом к лицу с тем, от чего она дважды спасалась бегством. Только каждый раз условия становятся все более бедственными для нее и для мира, и настолько разрушительными, что вся Земля будет втянута в очередной всеобщий конфликт, в то время как вся история могла бы разрешиться в маленькой символической точке, которой является Бангладеш – в нужный час, точным движением и с минимумом страданий.

 И пусть не останется никаких сомнений в том, что Бангладеш не событие местного масштаба, а событие мирового значения. Разделение Индии не мелкий инцидент, а земная Ложь, которая должна исчезнуть, если должно исчезнуть разделение всей Земли. И снова мы слышим голос Шри Ауробиндо, за шесть месяцев до  ухода говорящий еще об одном феномене, казавшимся таким мелкомасштабным, таким отдаленным, таким незначительным эпизодом на другом конце мира: вторжение в Южную Корею, 21 год назад. И, однако, этот маленький корейский символ, подобно маленькому символу Бангладеш (или символу Чехословакии в 1938 году), содержал в зародыше весь фатальный курс, которым в направлении зловещей судьбы до сих пор следует мир. Шри Ауробиндо писал: "Дело Кореи – первое движение в плане подготовки коммунистического военного похода с целью доминировать и преобладать сначала в северной части материка, а затем и в Юго-Восточной Азии, используя ее как плацдарм для подготовки или маневров в отношении остального континента, а по пути захватить и Тибет – ворота в Индию". Сейчас, 21 год спустя, мы видим, что Тибет и вся Юго-Восточная Азия поглощены и "ворота в Индию" широко открыты, прорубленные пакистанской Фальшью -  уже или очень скоро, китайцы будут находиться, или уже находятся в Кхулне, примерно в 80 милях от Калькутты, чтобы помочь Якхья Кхану усмирить Бенгалию.  Шри Ауробиндо так же добавил: "Если им будет сопутствовать успех, то нет причины, по которой доминирование над целым миром не стало бы следующим шагом до тех пор, пока они не столкнулись с Америкой".

   Сегодня мы в этом находимся. То, чего мы хотим избежать возвращается к нам усиленным в десятки раз. Часть политических расчетов, за и против наших ничтожных математических выгод (которые всегда плохо кончаются) – это уже прошлое. Пришло время заново открыть Великое Направление Индии, которое на самом деле является Великим Направлением Мира, и поместить нашу веру в Дух, который руководит ее Судьбой, отвергая мелкие страхи призрачного мнения мира и покончив с маленькими подпорками, которые дают поддержку только Врагу. Возможно, завтра Америка возобновит свою помощь Пакистану, под предлогом противодействия китайскому присутствию. Резня в Бангладеш будет благородно оправдана псевдорежимом, который будет действовать с благословения международного сообщества. Но приливы истории не обмануть; поскольку наши мелкие компромиссы рассыпятся в третий раз и мы увидим, что стоим перед лицом ужасного испытания, интенсивность которого вскормлена следующими одна за другой неудачами в прошлом. Чем скорее не только Индия, но Россия и Америка, так же осознают иллюзорность Пакистана и значительность того, что поставлено на карту на границах Индии, тем скорее маячащая на горизонте катастрофа будет остановлена, прежде чем она станет тотально неотвратимой. "Одно определенно…" – писал Шри Ауробиндо незадолго до своего ухода – "…если нерешительность будет преобладать, если Америка прекратит сейчас защищать Корею (можно сказать больше, защищать Бангладеш), она будет подведена к тому, что будет сдавать позиции одна за другой, пока не станет слишком поздно и однажды она будет вынуждена встать лицом к лицу с необходимостью решительных действий, даже если это приведет к войне".

   Поскольку битва Индии является мировой битвой. Местом, где готовиться трагическая судьба мира, или же это последняя вспышка надежды в новом мире Истины и Света, так как сказано, что глубочайшая тьма находиться рядом с ослепительным светом.

   Последний Асур должен умереть у ног Вечной Матери!

 

                                                                                   "Любящий Индию"  

 

 

 

19 мая 1971        

 

Есть кое-что от Нолини…. К нему пришла мысль и он ее записал; по поводу Муджебура, возглавившего революцию в Бангладеш и которого заключили в тюрьму.

 

Да, он сейчас в Пакистане.

 

Я не знаю. Эта мысль пришла к Нолини и он ее записал:

 

"Бенгалия Муджебура рисковала своим телом,

но спасала свою душу.

Индия Индиры не рисковала ни своим телом,  ни спасала свою душу".

 

Я отказываюсь, я ничего не хочу говорить против Индиры!

 

Да, но случилось так, что он, написав, оставил записку на столе, и как обычно приходили люди, они видели ее, читали, копировали и пускали по рукам.

 

О…. Это принесет нам большие неприятности! Прискорбно, очень прискорбно. Я ничего не хотела говорить против Индиры.

 

Эта отвратительная привычка людей заходить в его комнату, брать бумаги и пускать их по рукам!

 

Но почему он оставляет свои бумаги на столе! (Мать выглядит очень недовольной) Это бедствие. Ужасная ошибка. Это ввергает меня в большие, большие неприятности, это именно то, чего я хотела избежать.

 

Я думаю, или, во всяком случае, надеюсь, что это не выйдет за пределы маленького коллектива Ашрама.

 

Такое всегда выходит. И есть кто-то (никто не знает, кто именно), кто посылает правительству ВСЁ, что здесь появляется.

Это бедствие.

 

(Мать погружается в себя на долгое время, слышны ее стоны)

 

Что-нибудь спросишь?

 

Это не легко.

 

(Мать жестом выражает согласие и уходит внутрь себя)

 

 

 

22 мая 1971

 

Итак, что ты принес?

 

А ты, что ТЫ скажешь?

 

Я?  Ничего не скажу…. Я имею ввиду, что если Господь желает нам успеха, то успех может быть ЗАХВАТЫВАЮЩИМ ДУХ. Возможность захватывающего дух успеха существует не в небесах, а здесь. Единственное, что нужно знать – пришло ли для него время.

 

(долгое молчание)

 

   В Ауровилле дела, кажется, идут намного лучше. S. особенно этим интересуется, ездит туда, и она прислала мне сообщение, что в атмосфере Ауровилля  ощущается великий прогресс.

 

Хорошо.

 

Я говорю тебе, везде есть возможность… для необыкновенного успеха.

Настал ли момент? Не знаю…. Лично я делаю себя подобной… (Мать показывает что-то крохотное), физически очень маленькой и я позволяю…(жест раскрытия к Господу).

   Я хотела бы…. Понимаешь, приходит Воля, но тогда все формации входят и задерживают исполнение, я хотела бы…. Я хотела бы, чтобы моя атмосфера была… прозрачным передатчиком, совершенно прозрачным. Я даже не пытаюсь знать, чем это является, потому что это привносит обычный человеческий элемент. Прозрачный, прозрачный передатчик: позволить Воле входить так…(жест прямого нисхождения), чистой, во всей ее чистоте – даже если это будет сокрушающе.

 По сути, мы не знаем, почему одна вещь такая, а другая такая и наше видение… даже если наше видение охватывает весь мир, оно такое маленькое, такое маленькое и такое исключающее – мы  хотим этого, не хотим того. Во-первых и ПРЕЖДЕ ВСЕГО, необходимо быть инструментом – мы должны быть ПРОЗРАЧНЫМИ, прозрачными, вещи должны проходить неискаженными, беспрепятственно.

   На самом деле, я так провожу все свое время, пытаясь быть прозрачной.

 

Это возможность победы, которую ты недавно почувствовала?

 

Да.

 

Недавно, потому что, с виду, обстоятельства не слишком хороши, с виду

 

О, ты знаешь.… Кажется, что все обстоятельства нацелены на бедствия.

 

Да.

 

Всего несколько дней назад бедствия, казалось, обступили со всех сторон. И поэтому, в тот момент, это было… как если бы все мое существо… как сказать?…(Мать сжимает кулаки) было, да, можно назвать это устремлением к истинной Победе, не поиски чего-то, там или здесь, а к истинной Победе. Казалось, ВСЕ трудности были привнесены исключающими волями. И затем, вдруг, как вспыхнувший свет – возможность Победы. Это… не чудо, а вторжение … это вторжение Всевышней Мудрости – примет ли она конкретную форму? – мы увидим. Это, казалось, пришло так…(обе ладони на определенной высоте повернуты вниз) – как возможность.

   Да, это пришло недавно, совсем недавно. Я не могу сказать точно когда, это не пришло внезапно, это происходило в течении нескольких дней.

 

Да, потому что в течение какого-то времени я чувствовал великий пессимизм.

 

Это плохое отношение.

 

Но на самом деле у меня не было такого отношения, это было подобно атмосфере пессимизма, которая пришла.

 

Это всегда там…. Это все, что не хочет Божественного обдуманно создает эту атмосферу, чтобы обескуражить тех, кто хочет  Божественного. Ты должен… ты не должен уделять этому никакого внимания. Это инструмент Дьявола. Пессимизм – дьявольский инструмент, поскольку он чувствует, что его собственное положение сейчас…(жест колебания). Ты знаешь, если возможность, которую я вижу, материализуется, это поистине будет решительная победа над враждебными силами – естественно, они защищаются настолько хорошо, насколько они могут. Но это всегда – Дьявол. Пока ты видишь хотя бы кончик хвоста пессимизма, это Дьявол. Это его великий инструмент.

 

(долгое молчание, Сатпрем готовиться уходить,

Суджата подходит к Матери)

 

Мое дитя….

 

Суджата: Мать, ты помнишь тот день, когда я видела два глаза, появившихся у тебя на лбу,[41]( помнишь, я говорила тебе), возможно это была Мудрость?

 

Возможно?… возможно…  возможно, это была Победа…. Если это была Победа – хорошо.

Ты до сих пор их видишь?

 

Суджата: Нет, Мать.

 

Мы увидим… (Мать гладит Суджату по щеке).

 

 

 

25 мая 1971

 

(Записка Сатпрема – Матери):

 

 "Я нахожусь в самой великой тьме в своей жизни".                                           

                                             

(Ответ): "Сейчас время держаться исключительно и окончательно только за Божественное.

 

(Визит Суджаты к Матери)

 

Суджата: Он чувствует необходимость твоей защиты.

 

Держитесь за Божественное.

Мне хотелось бы обнять его так…(показывает жестом) Я нахожусь внутри, (не "я"…)  и действую внутри.

Глубоко внутри. Чтобы ощутить Свет, Силу, Радость, Уверенность – уверенность. Божественная победа предопределена. Не может быть иначе.

Он должен позволить Божественному обнять себя полностью.

 

 

 

26 мая 1971

 

(Мать попросила молодого ученика – индийца М., преподавателя математики в школе, прочитать английский перевод "На пути к Сверхчеловечеству" и высказать свое мнение.)

 

Ну и?

 

Уч. Моя первая реакция была такой – книга очень поэтична, очень тонка - я имею в виду французский вариант.

 

Это хорошо, не так ли?

 

Уч. Да, английский вариант показался мне менее поэтичным. Это хороший перевод, но он не дал мне того впечатления, что дал французский.

 

Итак, что нужно сделать? Другой перевод?

 

Уч. Я не знаю, Мать, я не в состоянии ответить. Я не могу сказать, хорош этот перевод или нет, но когда я его прочитал, то почувствовал, что это – перевод. И он не так поэтичен, французский вариант намного более поэтичен.

 

Хорошо… Может он быть использован или нет?

 

Уч. Я думаю, он может быть использован.

 

Если он не искажает мысль.

 

Уч. Не думаю, что он искажает.

 

Мать – Сатпрему: Что ты скажешь?

 

Я чувствую, что упущена суть.

 

(Мать, смеясь) Да, точно.

 

Ты знаешь, что мне пришло в голову? В Америке, молодой ученик D.

собирается переводить на американский. Не может ли он быть полезным здесь?

 

Это американский.  Здесь говорят на английском. О… разница есть!

 

Но если там будет Сила, не будет никакой разницы.

 

Нет, это должно быть на английском.

 

Но кто тогда? Потому, что, по моему мнению, лучше никакого перевода, чем перевод, который не несет в себе Силу. Лучше совсем ничего.

 

               (молчание)

 

Сатпрем к ученику Матери: Ты почувствовал в нем Силу?

 

Уч. Но я действительно не в состоянии говорить о таких вещах, потому что когда я прочитал на французском, мне показалось, что это было адресовано не к интеллекту, возможно к сердцу, я не знаю - это для устремленных.

 

Да.

 

Уч. Обычный читатель также не поймет этого, он должен быть устремлен. Я лучше мог понять английский, потому, что он адресован интеллекту. Но… я не в состоянии судить.

 

Мать – Сатпрему. Кто перевел твою статью о Бангладеш?

 

Z. Мать.

 

Это хорошо.

 

Уч. Мне он очень понравился. Потому что я в начале прочел английский вариант и подумал, что это оригинал.

 

Z. знает как переводить.

 

Она знает, как ухватить силу и выявить ее – это то, что надо.

 

Она должна перевести твою книгу…! Только она занята, пишет сама…. Я собираюсь ее попросить. Только другому переводчику придется разориться (смех).

Я попросила Т. (англ. переводчицу) указать на те фразы, против которых она возражает и  сказала ей: "Я очень сожалею, но вы не поняли книгу". Она знает это.

 

Т. говорила ужасные вещи о моей книге….

 

А….(Мать весело смеется)

 

Я был совершенно потрясен.

 

Что она сказала?

 

Она сказала, что нашла некоторые места просто "отталкива-ющими"!

 

Она нашла их что?

 

Отталкивающими.

 

О….

 

Поэтому я  попытался объяснить ей: "Понимаешь, эта книга буквально спустилась на меня…. Она выросла из меня". Тогда она с убийственной уверенностью сказала: "О, да, я знаю, очень легко спутать то, что идет из подсознания с вдохновением".

 

О!

 

Она сказала это таким тоном, что я погрузился в ужасные сомнения.

 

Ба! Ба!

 

Во всяком случае, она написала об этом мне, говоря, что она не почувствовала в книге Присутствия, она написала: "В этой книге нет Присутствия".

 

Она знает лучше, чем я.

 

Во всяком случае, при таких условиях Сила не сможет пройти.

 

Хорошо, этот перевод не будет использоваться.

(Мать – ученику М.)  Ты еще что-нибудь хочешь сказать?

 

Уч. Я не читал ее с критическим умом, Мать, но скажу откровенно, реакция была такая; я почувствовал, что то, что сказал Сатпрем – естественно и должно быть сохранено простым. Это навело меня на аналогию: однажды, когда я решал математическую задачу и считал ее чрезвычайно трудной, я нашел простое решение и теперь думаю: "Это было так легко! Все что нужно было сделать, это начертить линию и все получилось!". Мне кажется, книга немного подобна этому.

 

(Мать кивает)

 

Но тогда я хотел бы задать вопрос, ответа на который я не нашел в книге: там не упоминается о гуру. Может ли человек делать это один, без гуру?

 

(после молчания) Это возможно. Но, понимаешь, я могу дать только свое собственное переживание. Я могу только сказать, что это – возможно. Но при каких условиях, я не знаю.

 

Сатпрем - ученику: В книге невозможно открыто сказать о гуру, говоря читателям: "Вы должны следовать такому-то и такому-то человеку". Можно заставить их почувствовать Нечто и развернуть их по направлению к нему. Но ты не можешь им сказать: "Вы знаете, вы должны следовать такому-то и такому-то человеку".

 

Да, конечно!

 

Ты не можешь, понимаешь?

 

Уч. Я упомянул об этом, потому, что, читая книгу, я почувствовал:" Если кто-то станет следовать этому пути без гуру, он может встретиться с трудностями". Но эта книга вдохновляет следовать Пути.

 

(молчание)

 

Я не знаю. Потому, что я могу говорить только о своем личном опыте, а он не имеет никакой ценности.

 

Уч. Но мне показалось, что это был ваш опыт, особенно в конце книги.

 

(смеясь) Потому я ответственна за это!

 

Ну, должен же  кто-то быть ответственным за это.

 

(Мать смеется)

 

 Уч. Следующие части: "Социология Сверхчеловека", "После" и "Завоевание Смерти" живо напомнили мне то, что ты говорила в "Заметках на Пути"

 

(Мать, улыбаясь) Да, это йога тела.

 

Уч. Но ты одна это делаешь, поэтому…

 

Ты так думаешь? (смеется)

 

Уч.  Я тоже так думаю (смеется).

 

Я должна сказать, что если это пришло к вам как необходимость, тогда все в порядке, но не нужно пытаться сделать это, …Это не очень приятно.

 

(молчание)

 

(поворачиваясь к ученику) Итак, когда ты захочешь увидеть меня, скажи.

 

Уч. (смеясь) Это очень трудно!

 

В среднем я вижу около ста человек в день, в среднем.

 

Уч. Да, вот поэтому и трудно тебя просить, Мать.

 

Всего лишь один – не имеет значения.

 

Уч. Так получаются сотни.

 

(общий смех)

 

Очевидно… это не имеет значения, я буду рада видеть тебя.

 

(М.  уходит, Мать погружается в себя)

 

Как ты, малыш!… Лучше?[42]

 

Надеюсь, что так, твоей милостью.

          

(молчание)

 

Существует часть меня, которая должна исчезнуть.

 

Да, но я думала, что она ушла…. Это очень странно. Для меня она вовсе не ты.

 

Да.

 

Я думала, что она ушла. У меня ощущение, что кто-то был изгнан, но вернулся обратно. Но это не имеет значения…. Ты просто должен…. Ты знаешь… так…(Мать сжимает кулаки) ты должен отказаться от уступок. Это все.

Это не ты.

(долгое молчание)

Я скорее не должна говорить что…. Знаешь, я могу сказать две вещи. Первая, это то, что ты воистину  должен что-то сделать и это находится в процессе принятия формы. Ты не должен слушать  вздор людей, которые ничего не понимают. Другая в том, что существует целая часть твоей природы, которая не освещена, (атавизмы, образование и т.д…,) которые находятся далеко вне пути, настолько незначительные, что я думала, будто они полностью исчезли. И я была удивлена, когда мне сказали, что это пришло к тебе снова. Это… не Сатпрем. 

 

Да, я знаю.

 

Поэтому держись за Сатпрема.

 

Нет, я предпочитаю держаться за тебя.

 

Держись так сильно, насколько сможешь.

 

Чувствуешь, что только  Милость может сделать нечто подобное.

 

Мой малыш….

 

(Мать сжимает руки Сатпрема. Долгое молчание.)

 

Есть нечто, что я очень глубоко чувствую… (молчание) Слова… слова… (Мать качает головой)….Говоря проще, насколько это возможно, я могла бы сказать: "Господь любит Сатпрема". Это нечто глубокое, глубокое, глубокое… Господь любит Сатпрема. Это все.

 

(Сатпрем кладет свою голову на колени Матери)

 

 

 

27 мая 1971

 

(Выдержка  из тетради Сатпрема)

 

Pranab – desh[43]

 

 

 

29 мая 1971

 

(Мать приняла Сатпрема примерно на два часа позже, она извиняется. Беседа начинается с разговора о русском переводе

 "На пути…". Переводчик просит две тысячи франков)

 

Я не знаю, имею ли я право потратить деньги! Не существует ничего, кроме правил, правил…

(молчание)

Что-нибудь еще?

 

Нет, Мать, а ты скажешь что-нибудь?

 

О…. Ложь, ложь, ложь – все лгут. О…! Это отвратительно.

И к тому же правительство обложило налогами ВСЁ. На любую  мелочь цена удвоилась…. Люди не дают мне больше денег, или дают намного меньше, говоря: "Наши расходы выросли". А мои расходы  более чем удвоились. Поэтому видишь….

И  везде Ложь, везде, везде…. Это ужасно.

 

 

 

30 мая 1971

 

(Визит Суджаты к Матери)

 

Ложь стала ужасающе острой. Она должна уйти и поэтому цепляется. Поскольку вчера она стала просто ужасной, нельзя доверять никому.

 

 

 

 

 

Июнь

 

 

 

        

2 июня 1971

 

(В отношении трудностей Сатпрема)

 

Я сама чувствовала, что нечто в тебе, какая-то часть сознания, очень внешняя, поверхностная часть – тянет.

 

Да, это так.

 

И я удивлена – как она вернулась?

 

Когда это пришло, я говорил себе: "Что-то всем руководит, поэтому для этого есть причина и я должен что-то выучить".

И я вижу - это действительно не трансформируемо.

 

Оно должно быть отвергнуто. Понимаешь, это то, что должно быть трансформировано от жизни к жизни и должно быть изгнано из твоей личности.

 

(Сатпрем положил голову на колени Матери,

Мать наклонилась, чтобы поцеловать ее)

 

Я много страдал…. В состоянии ли я служить тебе, Мать?

 

Это часть твоего прошлого, которая должна раствориться и она отчаянно цепляется – в разных людях, по-разному.

 

(Мать уходит внутрь и в состоянии полутранса,

 хватая ртом воздух,  безуспешно пытается говорить)

 

… Хотеть только того, чего хочет Господь.

 

(Мать закрывает глаза и улыбается, ладони

открыты вверх, она уходит внутрь)

 

… Цепляться за Божественное подобно…(сжимает кулаки) … Держаться… (у Матери на глазах слезы, она дышит с трудом)…чтобы одно Божественное поддерживало нас. Это все...

 

(Мать пытается говорить в полутрансе)

 

…Мы все должны иметь устремление; интенсивное, интенсивное и постоянное.

 

 

 

3 июня 1971

 

(Мать – Суджате) Скажи Сатпрему, что какими бы ни были обстоятельства, он должен опуститься вниз, глубоко, очень глубоко в свое сердце: "То, что Ты хочешь Господь, То, что Ты хочешь Господь". Никаких вопросов, никаких "почему", это (указывает на лоб) молчит и здесь, (в сердце) оставаться стойким, твердым, подобно…(сжимает кулаки), с интенсивной молитвой: "То, что Ты хочешь, Господь. То, что Ты хочешь, Господь."

 

 

5 июня 1971

 

   Все обстоятельства жестоко обучали тело взывать все время, все время взывать к Божественному. И поэтому, сейчас, в привычку вошло повторение мантры и оно повторяет ее ВСЕ ВРЕМЯ.    Странно, если тело повторяет ее – все идет гладко, мягко, если нет – оно даже не может проглотить пищу, всё, кажется, на грани разрушения, и поэтому оно повторяет свою мантру и все идет хорошо. Когда оно ни о чем не думает, кроме Божественного – все прекрасно. Этим утром, когда я завтракала, было так. Это было так явно. Если тело думает о еде – все идет плохо, если оно повторяет мантру, оно может поглощать пищу и даже не замечать этого – все становиться таким легким. Очень интересно…. С людьми то же самое: когда они здесь, если я думаю о них…, если я думаю – возникают трудности, тогда…(жест трения, скрежетания), но если я подобна… (состоянию мира и неподвижности в Господе), все идет хорошо и совершенно естественно.

Это урок и урок безжалостный.

 

(молчание)

 

   И существуют некоторые старые остатки атавизмов. Существует (смеется) разновидность страха, совершенно детского страха; если я думаю о Божественном, появляются трудности, которые должны быть побеждены, это – в клетках (не везде, этого очень немного, оно подобно древним останкам чего-то, тянущегося из прежних жизней) и тогда я смеюсь. Тело просит только об одном – растаять в Божественном, быть ничем, кроме Него, перестать существовать отдельно - и тогда все хорошо. Это очень интересно. В клетках тела все успокаивается. Это очень интересно. Это действительно садхана тела принудительным способом – абсолютно принудительно. И когда оно покидает То, оно чувствует, что дезинтеграция последует в следующую же минуту, Это – единственное, что не дает ему распадаться, без этого оно больше не существует.

Сегодня это стало совершенно конкретным.

 

(молчание)

 

   Человечество боится, (наверное, это было необходимо когда-то, несколько тысячелетий назад, я не знаю, не знаю), боится Божественного. Человеческое животное. Для него это равносильно исчезновению. И действительно это исчезновение эго… Исчезновение физического эго…. В течение долгого времени предполагалось, что с растворением эго, раствориться и существо, исчезнет форма. Но это неправда! Это не так. Во всяком случае, оно (тело Матери) готово жить без эго…. Трудность в том, что обычные законы жизни больше не действуют и это означает, что все старые  привычки и плюс новые, должны быть изучены.

Как будто клетки (не клетки тела), организующая сила, которая создает форму, (форму, которую мы называем человеческой) и которая удерживает все вместе,  должна выучить, что она может жить без ощущения отдельной индивидуальности. Забавно. Без чувства эго. В течение тысяч лет оно было приучено к отдельному существованию только благодаря эго - без эго оно продолжает… согласно другим законам, которых тело еще не знает и которые оно… не понимает. Это не имеет никакого отношения к воле…, это не… я не знаю,  …что-то… способ существования. Но тогда… это миллиарды способов существования.

Тело должно научиться определённому способу существования.

 

 

 

9 июня 1971

 

(В начале беседы Мать сообщает Сатпрему, что статья "Шри Ауробиндо и Бангладеш" переведена на хинди и отправлена в Дели)

 

В настоящее время мы подвергаемся жестокой атаке враждебных сил. Яростной атаке. Но Ответ начинает приходить, понемногу.

В каждой личности было подобие шторма, и это еще не совсем закончилось. Все, что, кажется, было завоевано и вытолкнуто прочь – снова набрасывается, в самых неожиданных аспектах, под любым предлогом, но главным образом, в форме сомнения и мятежа, всего…

 

(молчание)

 

Меня попросили дать послание для всей Индии (в связи с кризисом в Бангладеш) и вот что я дала (Мать передает текст):

 

"Всевышний Господь, Вечная Истина

Позволь нам подчиняться одному Тебе

И жить согласно Истине"

 

   Опять идет опасная атака Лжи. Как будто все лгут, даже те, от кого меньше всего ожидаешь – везде, повсеместно. И для меня это было наглядно, (Мать показывает жестом) о…. Ужасно!  Ты не можешь себе вообразить…. Это немного искривлено вправо, это влево, только чуть-чуть искривлено – ничего, ничего прямого. Затем тело спрашивает: "А где находится твоя собственная ложь?" Оно смотрит на себя. И оно опять видит эту старую историю: "Нужно взывать к Господу, только когда это необходимо!…(смеется) ты не можешь ожидать, что будешь с ним все время". Поэтому оно получило хороший шлепок.

Тело не было агрессивным, с виду оно было смиренным и получило хорошего тумака.

Всякие неприятные вещи долбили и долбили, даже более, чем неприятные, действительно низкие, мерзкие и разрушительные. Они долбили до тех пор, пока тело не поняло. Затем понимание пришло во все тело, во все клетки, повсеместно и постоянно, (а доходило до того, что я с трудом могла глотать пищу) до того момента, пока все, все, все не поняло: "Я существую только Божественным, я могу продолжать жить только благодаря Божественному… и я могу быть собой, только будучи Божественным". После этого все стало хорошо. Сейчас тело поняло.

 

(долгое молчание)

 

У тебя есть, что сказать?

 

Я чувствую, что надо мной нависла зловещая судьба.

 

Нет, это неверно! Это часть Лжи, Ложь, часть Лжи! Я видела это, видела; я пыталась это удалить, но безуспешно…. Нет никакой плохой судьбы – это вздор! Это откровенная ложь. Это не так, это не так, совсем.

Вот просто совершенный пример для тебя: повсюду это происходит вот так, точно, (Мать сгибает палец, как коготь), я  почти вижу этих маленьких, низших демонов с когтями, которые норовят прицепиться к каждому.

Это неверно. Неверно, наоборот. Совсем наоборот, то, что недавно я видела, это всевозрастающее твое влияние на людей через то, что ты написал, и что-то (я рассказывала тебе об этом), что распространяется и собирается действовать повсюду. Но, конечно, Дьяволу не нравиться это и он пытается…(жест цепляющихся когтей). Ты должен смотреть прямо на него и смеяться, не поддаваться, не говорить его языком, как капризный мальчишка.

 

(долгое молчание)

 

Нападению подвергаешься в любом случае.

 

Я же говорю – массированная атака, но это не имеет значения. Мы должны подняться над этим и затем…(жестом показывает, что нужно смотреть сверху).

То, что я сказала, Истина и ЕДИНСТВЕННОЕ средство исцеления:

 

"Существовать только для Божественного

Существовать только Божественным

Существовать только для служения Божественному

Существовать только… в становлении божественным"

 

Вот.

Нет никаких "Ты", нет никаких "мы должны быть терпеливыми", нет никаких "это придет в свое время", не существует никаких… всех этих разумных вещей, они больше не существуют – То (Мать энергично опускает кулак) подобно клинку меча. Это То. И это То  ВОПРЕКИ ВСЕМУ: Божественное. Одно Божественное. И вся эта всякая всячина дурной воли и мятежа… все это… должно быть выметено прочь.

Это эго говорит нам, будто мы погибнем или будем разрушены Тем – это мистер Эго, пытающийся выдать себя за истинное существо.

Но тело выучило, что даже без эго – оно есть, оно существует Божественной Волей, а вовсе не волей эго. Эго было средством, древним средством, древним. Сейчас оно ничего не стоит, его время  закончилось. У него было свое время, оно имело свою полезность – теперь это закончилось. Сейчас…(Мать энергично опускает кулак), сознание – это Божественное, сила – это Божественное, индивидуальность – Божественное, действие – Божественное.

И тело поняло, почувствовало очень хорошо, оно – realized  и understood (как говорят на английском), что чувство существования отдельной личности СОВЕРШЕННО бесполезно, совершенно, тело ни в малейшей степени не нуждается в ее существовании. Ощущение личности совершенно бесполезно. Тело существует другой Силой, другой Волей, не индивидуальной и не персональной – Божественной Волей. И оно станет тем, чем предполагается, в день, когда почувствует, что между ним и Божественным не существует никакой разницы. Это все.

Все остальное – ложь, ложь и фальшь, которая должна исчезнуть.

Есть только ОДНА реальность, есть только ОДНА жизнь, есть только ОДНО сознание (Мать энергично опускает кулак) – Божественное.

 

(Мать смотрит на Сатпрема,

Сатпрем кладет голову на колени Матери)

 

 

 

12 июня 1971

 

(В начале беседы Мать дает Сатпрему несколько копий введения

к "На пути…", переведенного на шведский язык, затем Сатпрем

читает несколько выдержек из работ Шри Ауробиндо

 для следующего "Бюллетеня" )

 

   "Каждый садхак от природы имеет определенные характеристики, которые являются великим препятствием на пути садханы - это упрямится и будет превзойдено после долгого периода, действием Божественного изнутри. Вашей ошибкой является не наличие дефектов - другие так же имеют недостатки: гнев, зависть, ревность и пр., очень сильно выраженные, и не только имеют внутри, но и открыто их выказывают - а принятие их, как причины для отчаяния и желания уйти отсюда прочь. Не существует никакого смысла в уходе, поскольку этим ничто не может быть достигнуто. Вы не избавитесь от того, что есть в вас, переменой места, это продолжается и множится  при других обстоятельствах и в другом окружении. Уйти прочь и умереть – вовсе не решение, так как ни существо, ни природа не заканчиваются со смертью, они продолжаются. Единственный способ избавиться от дефектов – выбросить прочь, и единственное место, где вы можете избавиться от них – здесь. Здесь, если вы останетесь, обязательно придет время, когда эти вещи покинут вас.  Страдания, причиняемые ими, не могут быть устранены вашим уходом, они могут быть прекращены частью вашего внутреннего существа, не затронутой этим, или вашим отходом назад от них, осознанием своего истинного "я", которое, даже если бы они поднялись, не было бы обеспокоено ими и отказывалось относиться к ним, как к части самого себя - это освобождение так же может придти только здесь, посредством садханы".

                                                      Шри Ауробиндо. 24 мая 1937г.

 

Замечательно! Есть так много людей, которым это можно было бы сказать.

 

                                                        *

                                                     *    *                      

                                                      

 

   "Это вид состояния, находящегося между двумя вещами; одна – уходящая, но не собирающаяся уступать свою власть и другая, которую почти удалось уловить, но которая не может быть привнесена в действие, это всегда приходит на определенной стадии садханы, в переходе между обычным сознанием и йогическим. Это очень мучительно, очевидно. Нужно хранить настолько твердый ум, насколько это возможно. Есть только два способа иметь с этим дело. Один из них – сидеть спокойно, с твердой волей пройти через них к истине и позволить Силе выработать трудности. Другой – усилие, но это усилие так же должно быть спокойным, если это борющееся и страстное усилие, оно может усилить борьбу и беспокойство, в уме или в теле. Лучший способ – хранить покой, наблюдать, проявляя волю к изменению и доверившись работе Силы, но также использовать спокойное усилие при любой возможности. Если это делается, со временем замечаешь, что спокойное действие становиться привычным, и которое, когда бы ни приходили внешние силы, чтобы вытолкнуть ум на поверхность, отвергает это автоматически и сохраняет сознание в равновесии".

                                                  Шри Ауробиндо. 19 января1937 г.

 

Превосходно!

 

*

*    *

 

 

   "Есть определенная истина в том, что вы говорите о пустой чаше – некоторое опустошение сознания от старых привычек необходимо, прежде, чем нечто позитивное сможет установиться. Это то, что происходит в вашем физическом сознании; старые движения удаляются, и вы становитесь спокойны, но они вновь настаивают на возвращении и чаша снова должна быть опустошена. Если существует твердое и настойчивое отвержение, эти повторные возвращения старых движений перестанут быть такими настойчивыми и периоды спокойствия станут постоянными и установившимися.

   Однако это не значит, что вся природа должна быть опустошена от старого прежде, чем придут Свет и Милость. Это обычно делается в разное время в разных частях природы. Ваш недавний опыт имел место потому, что ваш ум и внешнее витальное были достаточно опустошены и спокойны для того, чтобы получить некое переживание нового сознания. Теперь должны быть опустошены физический ум, физическое витальное и тело, а это всегда занимает больше времени, потому, что физическое полно старых привычек, более медленно воспринимает новое и меняется. Но отстранённостью, устойчивым отвержением и доверием силе Матери, это упрямство может быть побеждено и чаша опустошена для наполнения Божественным светом."

                                                  Шри Ауробиндо. 15 января 1937г.

 

*

*    *

 

 

"Что касается садханы, то дело не в том, что вы неспособны, просто то, что случалось со многими – случилось с вами; физическое сознание поднялось и закрыло собой психическое, которое собиралось выйти на передний план. Оно поднялось, утвердительно настаивая на ценности своих маленьких, невежественных идей и чувств, отказываясь позволить им уйти. Когда психическое выходит вперед, все это стремительно уходит прочь из сознания, и все более и более освещенные движения замещают их. Но обычно, прежде, чем это случиться, эти вещи поднимаются и контролируют сознание в течение некоторого времени. Это состояние не является постоянным, и если смотришь на них, и отвергаешь сознательно, оно может быть быстро пройдено, но, даже если оно продолжается долгое время, в конце концов, оно может быть побеждено, что и случается сейчас со многими. Естественно, физическое сознание убеждает ум, что оно вечно и непобедимо, но это неверно".

                                                      Шри Ауробиндо. 21 мая 1937г.

 

Хорошо! Кажется сейчас самый необходимый момент, чтобы сказать это.

 

 

16 июня 1971

 

(Сатпрем предлагает несколько выдержек из Агенды для

"Заметок на Пути". Первая от 22 мая, о вмешательстве

Всевышней Мудрости – "возможность захватывающего

 дух успеха, не в небесах – здесь!")

 

Это очень хорошо. Она возвращает атмосферу…. Может быть слишком рано говорить об этом? Я не знаю.

 

Возможно, да, я тоже это чувствую.

 

Да,  слишком рано, мы должны подождать.

 

Это для августовского "Бюллетеня".

 

Да, но август скоро, очень скоро…. Не знаю... В следующем месяце будет видно, отправлять это или придержать. Во всяком случае, когда-нибудь, мы это используем. Кажется… кажется, я иду слишком быстро.

 

Да, мне кажется, это далеко.

 

Возможно, я не имею достаточно веры, возможно!

Я вспоминаю…(этот отрывок вернул назад атмосферу), я вспоминаю состояние, в котором я находилась…. Я была впереди.

 

*

*    *

 

 

(Затем, Сатпрем предлагает несколько выдержек от 9 июня,

 об атаке Лжи и, в частности, отрывок о растворении эго)

 

Это абсолютно истинно на данный момент (жестокая атака лжи). О… это (растворение эго) точно, это должно быть опубликовано, это мой ежедневный опыт, ежеминутный, постоянный…. Это должно быть опубликовано сейчас.

Ты знаешь, я переживаю это каждую минуту, в каждом отдельном факте, все время: отдыхая, будучи активной, принимая пищу, во всем, во всем; это разновидность…. Я почти могла бы сказать об обладании Божественным. И мое тело чувствует, что оно существует только благодаря…. (Мать сжимает пальцы, как бы цепляясь за Божественное), без Этого  не существует ничего. Ах… переживание постоянно и тотально!

 

(Мать уходит внутрь)

 

Это интересно, ВСЕ полезно – всё полезно, всё необходимо, на своем месте во времени и пространстве, (это что-то, что не является ни временем, ни пространством: в Проявлении, можно сказать) и становиться ложью, когда пытается продолжаться после того, как его время закончилось. То, что необходимо, это быть в состоянии находиться внутри Движения – Движения Вечного Развертывания, где вещи… становятся все более и более истинными.

 

(Мать уходит внутрь)

 

Чудесно…!

 

(Мать обратно уходит внутрь)

 

 

 

23 июня 1971

 

(Мать слушает письма Шри Ауробиндо, предложенные

для будущего "Бюллетеня" и отбирает следующие):

 

   "То, что ваше витальное существо сохраняло, кажется, всегда является разновидностью "торговой сделки" или "беспорядочным отношением" в этих вопросах. Даётся товар, который оно называет посвящением или преданностью, и взамен Мать обязана удовлетворять все его требования и желания: духовные, ментальные, витальные и физические, и если её ожидания не оправдываются, она разрывает контракт. Ашрам, это подобие коммунальной гостиницы или столовой и Мать является владелицей гостиницы и управляющей столовой. Вы даете то, что выбираете или то, что можете дать, или возможно вообще ничего, за исключением вышеупомянутого товара; взамен - вкус, желудок и все физические требования должны быть удовлетворены полностью, если нет, вы имеете полное право сохранить свои деньги при себе и бранить не выполняющего своих обязанностей владельца гостиницы или управляющего столовой. Такое отношение ничего общего не имеет с йогой и садханой, и я абсолютно отказываюсь признать право, кого бы то ни было, навязывать его в качестве основания для моей работы или для жизни в Ашраме.

   Есть только два возможных основания для материальной жизни здесь. Первое: каждый член Ашрама основывается на принципе самоотдачи и преданности. Ты принадлежишь Божественному и все, что ты имеешь, принадлежит Божественному; отдавая, ты отдаешь не то, что принадлежит тебе, а то, что уже принадлежит Божественному. Не стоит никакого вопроса об оплате, возврате, ни о какой сделке, ни одного уголка для желаний и требований. Только Мать ответственна за всё и устраивает все настолько хорошо, насколько это возможно, в пределах средств, находящихся в ее распоряжении и способности инструментов. Она не обязана действовать согласно ментальным стандартам, витальным желаниям и требованиям садхаков, она не обязана использовать принципы демократического равенства в ее отношениях с ними. Она свободна иметь дело с каждым садхаком, согласно своему видению того, что является его истинной потребностью и что является наилучшим для его духовного прогресса. Никто не может быть ей судьей и накладывать на нее свои правила и стандарты; одна она может устанавливать правила и только она может отойти от них, если так решит, но никто не может требовать от нее, чтобы она делала так или иначе. Личные желания и требования садхаков не могут налагаться на нее. Если у кого-то возникнет желание или потребность, которые он считает истинными, в пределах своей области, он может их удовлетворить, но если Она не дает санкции, он обязан бросить дело, удовлетворившись этим. Это духовная дисциплина, центром которой является тот, кто представляет и воплощает Божественную истину. Или Мать это – и тогда все ясно и имеет здравый смысл, или нет – и в этом случае, нет никакой нужды оставаться здесь. Каждый тогда может идти своей собственной дорогой, и не существует никакого Ашрама и никакой Йоги."

                                     Шри Ауробиндо. 11 апреля 1930 "Мать".

 

Это дает довольно нелестную картину Ашрама….

Но это правда, ужасная правда. Можно сказать, это происходит прямо сейчас! Это могло бы быть написано прямо сейчас.

Что ты думаешь по этому поводу? (по поводу публикации)

 

Ничего не думаю.

 

Что ты чувствуешь…? Ты собираешься сказать мне, что ничего не чувствуешь…?! Лично я, если бы это (указывает на свое тело) не было бы тем, что называют "Мать", если бы это не было мной, я бы сказала: "Да, это в точности то, что нужно".

 

Тогда это нужно опубликовать.

 

Я не хочу, чтобы выглядело так, будто я защищаюсь.

 

Но ты не защищаешься! И в любом случае, какое это имеет значение?

 

Хорошо, пусть будет так.

 

Просто давай опубликуем это. Другие отрывки дают довольно мрачную картину Ашрама, особенно когда помещены вместе.[44]

 

Да, только этот, один.

Он ушел 20 лет назад, он ушел в пятидесятом году, 22 или 23 года назад.

 

21 год.

 

Но все продолжается точно так же.

 

(Мать уходит внутрь)

 

Твоя статья (о Бангладеш) кажется произвела большой эффект. Большой.[45] Полный переворот.  И сейчас они в ожидании войны.

         

Ты знаешь, что американцы поставляют оружие в Пакистан?

 

Я слышала, они говорят, что это действует не американское правительство.

 

Говорить легко.

 

Американские промышленники.

 

Они легко могут говорить все, что им нравиться.

 

Они ожидают здесь войну примерно через неделю

 

Но индийцы не пошевелятся, пока  не получат по голове.

 

Об этом говорит индийское правительство, оно готовится.

Они были не готовы (в марте).

 

Как странно. Они были не готовы месяц назад, а сейчас они вдруг готовы!

 

(кивает головой) Я получила новости от людей, которые формируют армию, они готовы вторгнуться в Пакистан хоть завтра, если будет приказано.

 

Если им будет приказано.

 

Если им будет приказано.

 

Да.

 

Фактически, министр[46] поехал с визитами по странам, чтобы объявить им о намерении начать войну.

 

!!!

 

Я полагаю, что он вернется сегодня или завтра с ответом. И мы увидим. Это вопрос дней. У меня самые последние новости от правительства – именно правительство посылает мне новости.[47]

 

Я сомневаюсь.

 

То, что они говорят, всегда хуже, хуже или лучше, чем на самом деле. Это последнее, что я слышала.

Во всяком случае, они официально меня информируют.

 

Посмотрим.

 

Посмотрим. Видишь ли, существуют так же и политэмигранты[48] -эмигранты стоят больше, чем война.

 

Конечно!

 

Итак, они проснулись, они поняли, наконец.

 

Они, наконец, поняли! Как глупо!

 

И поэтому они хотят вернуть этих людей обратно домой, под защиту армии.

 

!!!

 

Посмотрим.

У тебя нет ничего?

 

(молчание)

 

У меня несколько новостей от P.L.. Ты знаешь, он предложил "На пути…" и одновременно, "Саньясина", Фломариону, парижскому издателю. И он отказался от них.

 

О, они от них отказались?

 

Хочешь, я прочитаю то, что они ответили?

 

Да.

 

(чтение письма)

 

                                    Париж. 14 июня 1971 года.

     "Благодарим вас за предоставленные вами рукописи Шри Сатпрема "Телом Земли – Саньясин" и "На пути к Сверхчеловечеству".

К несчастью, в обоих случаях наши читатели почувствовали, что Шри Сатпрем не достиг успеха в изложении основ своих убеждений, в конце концов, это довольно неопределенно, или, во всяком случае, это трудно передать. Что касается стиля – он очень редко оживляет невыразительные и часто подозрительные вещи. Это те пробелы, которые убедили нас, что мы не можем рассматривать вопрос о публикации".

                                                                                         P.L.

 

Что они имеют в виду?             

          

Ну, это значит, что я не достиг успеха в изложении основ своей веры, которая довольно неопределенна….

 

Ну конечно!

 

Что касается стиля, то он очень редко вносит жизнь в так называемые невыразимые вещи, которые вызывают подозрение.

Вот что они имели в виду.

 

Что это значит?

 

Это значит, что так называемые невыразимые вещи – подозрительны, они не звучат правдиво, они звучат как фальшь или искажение, или воображение, или не знаю что.

 

(молчание)

 

А что по поводу тех трех тысяч копий "На пути…", что мы будем делать с ними?

 

У меня нет никаких идей.

 

Мы собираемся их отправлять?

 

Но куда отправлять, кому?

 

Дистрибьютору, которого видел А..

 

Но он возьмет только двести экземпляров.

 

(Мать смеется)

 

Он берет только двести и чтобы их продать, ему понадобиться два или три года.

 

Ба…!

 

Это не зависит от издателя, она никому не известна, а если нет известности – нет продаж.

 

(Мать уходит внутрь на долгое время)

 

Должен быть человек. Я чувствую, что наверняка есть издатель, который был бы счастлив взять их. Но пока я не знаю….

 

Не означает ли это, что моя работа закончена?

 

О чем ты говоришь?

 

(Мать уходит внутрь)

 

Нет, я вижу большой успех этой книги, я это вижу, это конкретно…. Есть издатель, который был бы счастлив взять ее, но я не знаю имени.

 

(молчание)

 

Для меня это ясно, только это впереди, в будущем.

 

(молчание)

 

Есть ли какой-нибудь способ получить имена всех издателей Франции?

 

Да, способ есть. Ты хочешь, чтобы я нашел тебе список?

 

Да, составь мне список, если в одном из имен будет свет, я увижу, увижу…. Они дали прочитать эти книги какому-то старому типу, я не имею в виду старому по возрасту, я имею в виду старому умом.

 

Но они все такие.[49].

 

Нет, такие не все. Некоторых не заботит общественное мнение – он один их них.

 

(молчание)

 

Возможно тот, у кого не слишком много денег, был бы просто счастлив взять наши отпечатанные книги – ему просто надо было бы поместить их в обложку.

Ты знаешь, я ощущаю это очень сильно.

 

Тогда я принесу тебе список.

 

Это вовсе не заблокировано, нет, напротив, это пойдет очень далеко вперед, это совсем не заблокировано и пойдет очень далеко, это дело примерно лет десяти. Через 10 лет оно обретет силу. Я это вижу.

 

 

 

26 июня 1971

 

Война кажется неизбежной.

 

Неизбежна?

 

Они ждут, что война разразится со дня на день…. Америка отправила корабли, груженные оружием, Пакистану; поэтому индийское правительство, до объявления войны, хочет попросить Америку приостановить отгрузку оружия Пакистану и вывести суда за пределы территориальных вод.[50]

Они ждут, и когда этот вопрос решится – объявят войну. Меня информируют об этом почти напрямую.

 

Но ты, сама, что ты видишь?

 

Все очень перемешано. Я имею в виду, что между Силой с одной стороны и Противостоянием с другой, нет четкой, ясной границы. Пакистан полностью во Лжи, но даже там… все смешано, очень смешано.

 

 Индия тоже.

 

Сила в своей работе явно благоприятствует Индии, я это вижу, но…

Что ты имеешь в виду?

 

Я имею в виду, что Индия так же находиться во Лжи, как и Пакистан.

 

Ну конечно! Это просто беда. Но не настолько.

 

Нет не настолько.

 

Не настолько.

Индира…(потом ты поймешь мысль), Индира мне послала письмо через J., губернатора, в котором сообщалось, что если я хочу что-то ей сказать, я могу передать это через губернатора, в двойном конверте, потому что некоторые люди (из Ашрама) говорят ей ложь от моего имени, поэтому…. она сама должна быть начеку.

 

(молчание)

 

Хаос.

 

(молчание)

 

Они ужасно боятся голода.

И мы едва ли сможем сдержать это вторжение.[51]Мы должны быть очень, очень, очень осторожны.

 

(Мать уходит внутрь)

 

У тебя есть вопросы?

 

У меня ощущение, что я нахожусь среди полной разрухи.

 

(Мать уходит внутрь на продолжительное время)

 

Мне нечего сказать.

 

( Мать обратно погружается внутрь. Сатпрем уходит,

а Суджата приближается к Матери)

 

Суджата. Мать, когда ты смотришь внутрь, как сейчас, что ты видишь?

 

(после молчания) Полное смешение. Одно определенно: ощущение, что нет четкого разграничения между Истиной с одной стороны, и Ложью с другой – каша.

   У меня ощущение, что вещи удерживаются таким образом… (жестом показывает неподвижность под давлением силы), это происходит потому, что скоро столетний юбилей со дня рождения Шри Ауробиндо и если бы была война, это бы сделало все более трудным. В Дели считают, что война может начаться в течение недели – так они говорят, вчера мне снова сказали, что война  неминуема. И в то же самое время есть нечто, что происходит так … (тот же жест), чтобы сохранить неопределенное состояние и чтобы годовщина Шри Ауробиндо получила полное развитие – поэтому я вижу смешение. Ощущение, что годовщина – основное событие, в то время как внешнее сознание говорит, что если бы началась война, это стало бы концом празднования юбилея. Вот, это то, что есть. Поэтому я не вижу ничего определенного, все переплетено…. Если бы я увидела что-то ясно, естественно, я бы сказала об этом, но я не вижу. Все смешано, смешано, полностью смешано. Существует настоятельное давление – в первую очередь, быть заинтересованными Годовщиной и поскольку это должно быть нашим главным занятием, не принимать в расчет текущие события - понимаешь?

Это то, что я вижу - не очень интересно! (Мать смеется)

 

Суджата. Но, Мать, не может же проблема Индии и Пакистана разрешиться в течение Годовщины.

 

Я на это надеюсь.

 

Суджата. Да, Мать.

 

Но пока ничего не ясно. Это было бы замечательно, но….

Хотя, по правде говоря, я все больше и больше занята тем, чтобы стать прозрачным передатчиком более, чем знающим – я не забочусь о знании, пытаюсь быть настолько прозрачной, насколько это возможно, чтобы, по крайней мере, в одном месте, То могло проявить себя без слишком большого сопротивления. Это все.

Мы должны быть терпеливы.

Не стремиться знать. Стремиться быть беспрепятственным передатчиком больше, чем знающим, понимаешь? Более важно хранить прозрачную атмосферу, ясную, насколько это возможно, и это более важно, чем знать заранее, что должно произойти. Это моя позиция.

 

 

 

30 июня 1971

 

Ужасный беспорядок, все ссорятся…. По крайней мере, Индира и N.S. ладили между собой, а сейчас…. Индира прислала письмо через губернатора, что если я хочу ей что-то сказать, передавать это только через губернатора – комментарии излишни.

Мы получаем письма со всего света с "истинным знанием" того, что и как должно быть сделано, согласно Шри Ауробиндо, и ….

Такая мешанина – все в состоянии борьбы, о…!

Фальшь, надевшая покров Истины, для того чтобы выглядеть заслуживающей доверия.

Даже двое не могут поладить между собой; Индира говорит: "Мать сказала так", в то время как N.S. – "Нет, так".

Вот в чем мы находимся.[52]

 

Но нужно говорить в точности то, что сказала ты!

 

Да, но каждый интерпретирует это по-своему!

С одной стороны говорят, что война неминуема; с другой, что она бесполезна, и все базируются на том, что я будто бы сказала.

 

Почему бы тебе ни предложить Индире, прочитать мою статью о Бангладеш?

 

Но я полагаю, что кто-нибудь дал ей такую возможность.

 

Это бы меня очень сильно удивило. Может быть, послать ее через губернатора?

 

(после молчания)

 

(качая головой) Они упустили момент. Потеряли шанс.

 

Да, я тоже так думаю.

 

(долгое молчание)

 

Можешь себе представить, что вместе с беженцами некоторые пакистанцы проникли в Индию и они отравляют реки и источники.

Некоторых поймали на месте преступления. Это ужасно.

 

Они получили именно то, что заслужили! Они хотят быть святыми,  ни во что не вмешиваться и ничего не предпринимать. В результате – миллионы беженцев, источники отравлены, и всё становится хуже и хуже. Они избегают войны, понимаешь!

 

(Мать на продолжительное время уходит внутрь)

 

Парламент – за войну, он хочет войны, но правительство не хочет.

 

Да.

 

(Мать уходит внутрь)

 

Эта болезнь заражает весь мир. Одна американка, которая здесь была и собиралась вернуться – была убита ножом в спину, в Нью-Йорке, по пути домой. Кажется, в Нью-Йорке нельзя выйти на улицу, если вас не двое или трое. Мир становиться сумасшедшим повсюду, повсюду.

 

 

 

 

Июль

 

 

 

3 июля 1971

 

   Знаешь, это будто две крайности (восхитительное состояние и всеобщее разложение) были перемешаны (жестом показывает спутанность, сплетение). Все, все разваливается; люди, на которых ты рассчитывал, не выдерживают, кажется, что распространяется всеобщая бесчестность, люди заболевают…. Приходят трудности, и НИКОГДА их не было так много, таких перемешанных, разрушительных. Но, в то же самое время…  вспышка (это приходит на несколько минут, затем исчезает) приходит замечательное состояние, (тело его чувствует), невообразимое, подобно крайней противоположности. Как если бы оно хотело принять руководство, но другое жестоко сопротивляется. И поэтому все обстоятельства таковы, все люди таковы, от правительства наверху, до людей здесь. А потом – это восхитительное состояние, оно приходит в мое тело на несколько минут, а затем уходит.

И поэтому… ужасно, знаешь, просто каждый, все люди, на которых рассчитываешь, все разбивается вдребезги, да так, что сознание удивляется: "Но это же не жизнь, это ад!". И затем, в следующий момент, но только несколько минут, существует это восхитительное, невообразимое состояние. Вот так. Я переживаю это….

День и ночь, без передышки.

Этим утром, в течение нескольких минут, было абсолютно восхитительно, но остальное время – ад. Вот… видишь, а для тебя это – жизнь. Все, все и вся – разваливаются. Люди, на которых ты рассчитывал, не выдерживают, но в то же время, внезапно…. В 90% случаев это так, но в десяти так замечательно, что невозможно представить. Это то, что есть.

И все идеи личной воли или определенного отношения…. День и ночь, непрерывно, какие бы ни были трудности, мое тело говорит: "Мой Господь, пусть будет воля Твоя". Отношение тела неизменно и полностью подобно…(Мать открывает руки в жесте предложения). И чувство собственного бессилия… так как чувство "я" ушло (осталась какая-то маленькая частичка), но это немногое, что осталось; такое бессильное, такое невежественное…невежественное! Страшное невежество. Это нечто…. Ты удивляешься – почему?, в чем причина? (Мать касается своего тела) и затем… (жестом показывает прекрасную вспышку). Это то, что есть.

Другая сторона не создает никаких проблем. Это… как будто бы ты был совершенно болен, в абсолютном беспорядке и вдруг – чудесно здоров и силен. И это приходит естественно, без какой либо суеты. Оно находится там, а затем  - фрр…!

Все наши рассуждения, все наши… разбиты и больше ничего не стоят.

И все люди, необходимые для управления организацией, все люди, на которых ты рассчитывал – тррах! – проваливаются.

Понимаешь, ситуация достигла той точки, за которой еда становится проблемой, разговор становится проблемой, но затем, в то же самое время… все делается и ты даже не знаешь как – вещи становятся на свое место – ты ешь, отдыхаешь…. Например; я лежу, мне так тяжело, что я думаю "это невозможно, я не могу больше оставаться здесь" и затем, внезапно – пфф! – все исчезло и отдых просто восхитителен. И больше не существует ни моего тела, ни проблем – ничего! И затем, неизвестно "как и почему" – все трудности внезапно возвращаются. И так я живу.

Поэтому, когда люди приходят ко мне и говорят: "У меня эта проблема, у меня та проблема… "посмотри" – я говорю им: (раздраженным тоном) "Не удивляйтесь, таков весь мир". Тело может умереть, несмотря на то, что я забочусь…. для него это было бы облегчением. Вот. Но затем… (жестом показывает великолепную вспышку) три минуты великолепия на двенадцать часов ничтожества. Такая вот пропорция. Для тела, которое по настоящему искренно… думает только о Божественном, хочет только Божественного. И это совершенное осознание собственной неспособности.

Ты знаешь, это подобно живой демонстрации существования Божества и того, чем Божественное состояние является – абсолютное существование и затем то, чем оно стало.

 

(молчание)

 

   Я не вижу, не слышу, не могу говорить, принимать пищу, все становится хуже и хуже; я не понимаю, я больше ничего не помню и в то же самое время, внезапно, чувство… наивысшего всемогущества в… чем-то…, блаженство, которое в нашем мире ни с чем не сравнимо. Это то, как есть. И оно просто как бы говорит мне: "Да, это истинно, это то, чего мы хотим и это то, что должно быть". Но когда…? 

И это делает тебя… (каждый жалуется, стонет, каждый говорит о своих проблемах)… делает тебя безразличной и ты говоришь: "Но что вы хотели, таков мир!".

"Таков" мир, но это неверно! Он НЕ такой, он такой для нашего сознания…. Сегодня утром я заинтересовалась: что есть похожего в сознании дикого животного? И я увидела, что сознание, способное видеть целое, для животных не существует, у них этого нет; они живут день за днем, от минуты к минуте, что бы с ними не происходило. Все. Я поняла. Я это увидела… (Мать жестом показывает, как ум все калечит).

 

(молчание)

 

   Если коротко, все находится в очень критическом состоянии: как далеко находится мир от того, чем он должен быть! Люди обычно говорят, что существует смесь хорошего и плохого, но это – детство, хорошее нисколько не лучше плохого. Это не ТО. Божественное – нечто другое.

 

(Мать уходит внутрь)

 

Что ты принес?

 

Ничего особенного.

 

Ничего?

 

Я хотел бы узнать одно. Я хотел бы знать, есть ли работа, которую я должен сделать?

 

Чепуха! Это часть работы враждебных сил. Когда такое приходит, ты просто должен сказать: "Все прекрасно, просто я слушаю Ложь…". Перед тобою целая жизнь!

 

Я имею в виду творческую работу.

 

Ну конечно, конечно.

 

(молчание)

 

Когда бы ни приходили пораженческие внушения, будь это мысли или что-то еще, будь уверен – это дьявол.

 

Но это не пораженческие ощущения, на самом деле ВСЁ РАЗЛАГАЕТСЯ.

 

Точно! Я это называю пораженческими ощущениями.

 

Это не ощущение, а факт.

 

Конечно, это то, о чем я только что тебе говорила. Все разваливается – все и вся. Это факт, но факт, который существует для того, чтобы сказать нам: "Это не должно существовать". Для обычного человеческого сознания это - реальность, но это неправда. Мы просто должны сказать себе, что это неправда.

 

Например, я имею в виду, что написанное мною,  больше не является для меня живой реальностью.

 

Да, точно…. Это потому, что ты двигаешься на другую сторону, как и я. Вот так.

Ничто не имеет никакой реальности.

 

Верно, ничто.

 

Ничто и ничего.

 

Можно сказать "Божественное" или "Это" или… для меня это не имеет никакой реальности.

 

Извини! Я говорю тебе, я настаиваю, для меня Божественное стало конкретным, более конкретным и убедительным, чем… Только мы не в состоянии чувствовать Его - одна минута и пфф…!

Не было ли у тебя такого ощущения…?

 

Я ощущаю Силу.

 

Да, это оно.

 

Единственное, что имеет хоть какую-то реальность.

 

Да.

 

Потому что, в противном случае, мне кажется, все сфабриковано высшим умом.

 

Да, верно.

 

Можно по желанию вообразить или придумать, что погружаешься в некое огромное сознание, но затем не происходит ничего, ничего, совсем ничего.

 

Точно. Это то, что я тебе сказала, только другими словами.

Но вдруг… внезапно, Сила… Сила, мы называем это "силой" потому, что… мы не знаем что это – всемогущая Сила. Но ускользающая: она приходит и уходит.

Но мое тело знает, мое тело чувствует, что она не исчезает, оно просто не в состоянии её ощущать и знает, что она уходит не насовсем.

 

Для меня это банкротство целого учения. Все учение, мне кажется, сфабриковано высшим умом и больше не имеет никакой реальности.

 

Мальчик мой….

 

Я чувствую, что больше не хочу этого. Как будто ум больше не хочет НИЧЕГО подобного.

 

Чего мы больше не хотим, так это Ума, он должен просто соблюдать тишину и не вмешиваться.

 

Да, но в то же время он – поддержка, по крайней мере, БЫЛ поддержкой. Я привык полагаться на него. Он был основанием позади, основой переживания на заднем плане. И его заставляют уйти.

 

   Да, существует другая основа, которая… другая основа, о которой я только что упомянула…. И эта основа… мой малыш… мы не можем представить даже в мечтах, обычное сознание даже не может вообразить такое. Бывают такие изумительные мгновения… что остальное кажется хуже, чем на самом деле.

 

(Мать уходит внутрь)

 

 

 

10 июля 1971

 

(В отношении слов Матери, записанных учеником по памяти)

 

"Гармоничные моменты в жизни - не награда, дарованная Божественным. Если бы жизнь была такой, какой она должна быть –

она всегда  была бы гармоничной…"

 

Да, когда она гармонична, мы думаем: "Божественное довольно мной!". Так люди думают, но это неверно, гармония - это НОРМАЛЬНОЕ состояние.

 

… и это не так только из-за нашего несовершенства, и когда исчезнет несовершенство, в тот же момент исчезнут трудности".

 

*

*    *

 

(немного позже)

 

   Опыт тела весьма интересен. Все так называемые моральные, интеллектуальные и психологические страдания, другими словами, страдания сознания, которое не является сугубо материальным, кажутся телу детскими. Вчера у него было… (я не знаю что сказать, как это объяснить)… Тело не ощущало вещи по отношению к самому себе, оно ощущало себя… (пауза)… в других, но сознание было всеобщим, не личным и оно испытало такой ужас физического страдания, болезни, несчастные случаи, что оно удивилось – почему, почему мир такой?[53] Оно так же поняло, почему некоторые люди больше не хотят иметь тело (раньше это всегда казалось абсурдом), оно поняло – почему. Это было таким интенсивным переживанием! У него было устремление, подобное молитве, но это была не молитва – "Позволь миру измениться! Позволь миру измениться! Он ДОЛЖЕН измениться или исчезнуть!". Идея исчезновения раньше не приходила, казалось… тело привыкло думать, что мир двигается по направлению к гармоничному совершенству, но понимаешь, это долгая протяженность во времени – ужасна! Устремление к трансформации было невероятной интенсивности. Все выглядит таким ужасным потому, что… потому что трансформация должна, ДОЛЖНА произойти. Нет никого, кто был бы удовлетворен миром, подобным этому – это невозможно, это невозможно для физического сознания , которое  сознаёт Божественное. Это невозможно и обязательно должно измениться. Переживание было таким живым… я была захвачена им всю ночь и весь день (даже когда виделась с людьми) и с такой интенсивностью – это должно измениться, должно измениться….

   Существо, внутреннее сознание, может сказать и осознать, что страдание нереально, но физическое - нет, оно не может, оно ДОЛЖНО измениться. Это не вопрос ухода страдания из физического сознания, для того, чтобы исчезнуть, оно должно измениться, оно должно измениться, я не могу сказать… я не могу выразить это словами.

 

Да, да, я понимаю.

 

   Тело очень хорошо осознает, что во всех мирах, даже в витальном мире, все зависит от отношения, и если ты в контакте с Божественным – тогда все прекрасно, не существует никаких проблем, но оно…(Мать касается своего тела)… физические страдания, рак и тому подобное, это так конкретно: оно ДОЛЖНО измениться, должно измениться. Тело не должно рассматриваться как нечто, что ты должен "видеть другим способом". Оно действительно должно измениться. Ты понимаешь, что я имею в виду?

 

Да, Мать.

 

Во всех других областях все зависит от отношения; здесь это не зависит от отношения; ты можешь страдать больше, страдать меньше, но… должен измениться ФАКТ, понимаешь. Потому что мир в таком виде, как он есть – УЖАСЕН.

Понимаешь, это терпимо благодаря ментальному влиянию, (ментальному и витальному), но этого влияния недостаточно – тело должно трансформироваться!

Позволь мне сказать это более приземлённо: возьмем супраментальное существо, имеющее супраментальное сознание, если его тело заболеет раком – он будет больным раком, понимаешь? Он может ничего не почувствовать, но только если отделится от своего тела, тогда как для того, чтобы трансформация была подлинной, тело ТОЖЕ должно достигнуть гармонии свыше над всеми болезнями и несчастными случаями.

Это единственный вариант. Другие части существа могут трансформироваться, трансформируя свое сознание и оставаясь тем, чем они являются, но физическое тело должно измениться.

Не знаю, был ли это опыт преходящий или финальный… я не знаю.

Посмотрим.

 

Однако с супраментальным сознанием было бы невозможно заболеть, например раком.

 

   Да, и тогда это подразумевает…, это подразумевает, что материальная субстанция трансформирована.

 

Нет, я имел в виду просто сознание: если кто-то обладает супраментальным сознанием, этого должно быть достаточно для защиты его тела, не так ли?

 

Не знаю, в том весь вопрос.

 

Для меня это кажется просто невозможным. Я не могу вообразить себе кого-то, обладающего супраментальным сознанием Истины и страдающего от Лжи.

 

(молчание)

 

Если в теле есть фальшь, значит фальшь есть и где-то в сознании.

 

(молчание)

 

Например, я не могу вообразить, что ты заболеешь раком! Для меня это кажется невозможным.

 

Совершенно верно.

 

Это мне кажется невозможным.

 

Так было прежде. Прежде, я думаю, это было невозможно. Но я больше в этом не уверена.

Я не знаю.

 

Только если это придет к тебе как опыт, через который нужно пройти или что-то, что должно быть завоевано для Земли.

 

Да, возможно.

 

И это может быть приходящим, кратковременным феноменом в работе, но не чем-то, действительно поражающим твое тело.

Для меня это кажется невозможным.

 

Да, я тоже так думала…. Это, вероятно, необходимый опыт, необходимая фаза.

Ты знаешь, я всегда чувствовала, всегда – если что-то не так, значит это не повернуто к Божественному. Если все повернуто к Божественному и подчиняется только Божественному – все неизбежно будет гармоничным. Это было моим убеждением. Но вчера опыт пошел по-другому.

Вероятно, это переживание было необходимо.

 

Да, возможно потому, что твое тело универсально (по крайней мере, для Земли), поэтому, это может придти, как феномен в работе, на мгновение, это не может быть личным феноменом твоего тела.

 

Нет, так как мое тело все менее и менее персонально.

 

Да, ты знаешь, это для меня кажется невозможным.

 

Вероятно, это фаза, которая должна быть пройдена.

 

Твое тело находится поровну в разных людях, поэтому, очень вероятно, оно может быть в теле человека, больного раком.

 

Да, это возможно, для того, чтобы дать телу требуемую интенсивность посвящения.

 

(молчание)

 

Оно не боялось, не беспокоилось или что-то еще, оно было… Это было похоже на опыт (не знаю, как выразить это словами) и возможно, это вопрос слов…. Вместе с трансформацией, невозможность определенных расстройств приходит автоматически.

 

(Мать уходит внутрь на долгое время)

 

Просто мы находимся в наиболее трудном периоде.

 

Да.

 

Потому, что это больше не это, но еще не  то.

И тело проходит через странные опыты: в течение нескольких минут, внезапно, приходит чувство, что твердость материи – иллюзия и что оно может…. Я приведу практический пример: что-то внутри, например, воспаление; пока я в обычном физическом сознании, оно там и причиняет боль, но есть сознание, в котором воспаление больше не существует, физически. Если ты знаешь (как сказать?)… проще говоря: приблизишься к Божественному правильным способом, в правильной манере  - воспаление исчезает. Я переживала это в течение нескольких последних дней и затем, все начинается как прежде.

(спрашивает, обернувшись) Он здесь?

 

Пранаб? – здесь.

 

А….

До свидания.

 

 

 

14 июля 1971

 

Моя простуда держится упорно, не покидает меня….

Итак, что ты принес?

 

Вопрос, который задала Z.. У нее друг в Калькутте, который написал ей о тайной, подпольной организации в Бангладеш. Он пишет, что им нужны деньги для обучения партизан, на оружие, еду и т.д., он просит ее написать друзьям в Швейцарии, Франции и Германии, чтобы достать денег. И ее интересует, должна ли она это делать. Она ничего не хочет делать без твоего разрешения.

 

   Она может этим заниматься, но не упоминая моего имени. Я не прошу ни  о чём.  Ты понимаешь, если она попросит и затем случайно…. Она может это делать от своего имени, как благотворительность. Но я фигурировать не должна, я лично, ни о чем не прошу.

Это поставило меня в трудную ситуацию… очень трудную.

 

Как?

  

Люди мне говорят, что все стало в два раза дороже, мы бедны, мы не можем  больше делать пожертвования. Для меня тоже все подорожало вдвое и я больше не получаю денег.

Ситуация стала очень трудной.

 

(долгое молчание)

 

Что стало причиной?

 

   Как я это вижу: для меня это смесь; смесь заразы, которую я подхватила от людей, пришедших сюда и сделавших такой подарок, и определенных вещей, которые хотят измениться… Ты не можешь вообразить себе эти формации (Мать жестом показывает вокруг себя), это невероятно, формации, которые крутятся вокруг меня, возбуждая….

Я нашла несколько писем Шри Ауробиндо, написанных мне лично, в которых он описывал текущую ситуацию и можно подумать, что это происходит сейчас.

 

Какие-то враждебные формации?

 

Да, конечно! Они должны раствориться, но отчаянно цепляются.

Для меня все эти формации (более, чем катастрофические), для меня они – ничто, они не относятся ко мне, но воздействуют на людей и обстоятельства, которые движутся вкривь и вкось, и затем…. Все предусмотрено, и то, что может отразиться на моем теле, сведено к минимуму.

Тело ясно видит, очень ясно, чудесную защиту, которую оно имеет, в противном случае, знаешь, это было бы подобно ударам ножа.

 

(Мать уходит в созерцание)

 

*

*    *

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ

 

(Несколько отрывков из писем

Шри Ауробиндо - Матери, во Францию)

 

 6 мая 1915 год.

   "Всё всегда к лучшему, но иногда это неудобное лучшее, с обычной точки зрения….

 Вся Земля сейчас находится под одним законом и отвечает одной же вибрации, и я скептически отношусь к поискам места, где шум битвы не будет преследовать нас. Во всяком случае, уединение не кажется мне моей судьбой. Я должен оставаться в контакте с миром до тех пор, пока я либо не овладею враждебными обстоятельствами, либо не буду побежден, либо буду продолжать борьбу между духовным и физическим поскольку она мне предначертана судьбой. Так я всегда видел обстоятельства и до сих пор вижу их. Что касается трудности, неудачи или кажущейся невозможности, я слишком хорошо приучен к ним, чтобы они производили на меня впечатление своим постоянным присутствием, за исключением редких моментов….

   Нужно иметь спокойное сердце, устойчивую волю и взгляд, устремленный в будущее, чтобы не быть обескураженным во времена, подобные этим, которые поистине являются временами универсального разложения. Что до меня, то я следую Голосу и не смотрю по сторонам. Мне не принадлежит результат и едва ли и сама работа".

 

*

*    *

      

28 июля 1915 год.

   "Все, что внутри – созрело или созревает, но есть скрытая борьба, в которой ни одна из сторон не может достичь ощутимого успеха (подобно окопной войне в Европе), это духовная сила, упорно давящая на сопротивление физического мира и сопротивление, оспаривающее каждый дюйм, и более или менее успешно контратакующее. Не будь Силы и Ананды внутри, это было бы беспокойной и отвратительной работой, но око знания смотрит по ту сторону вещей и видит, что это только затянувшийся эпизод.

 

*

*    *

 

 

16 сентября 1915 год

   "Ничто, кажется, не в состоянии нарушить неподвижность, и все, что активно вне наших я, является разновидностью темного и мрачного беспорядка, из которого ничто светлое и сформированное не может возникнуть. Это необычное состояние мира – само определение хаоса с поверхностной формой старого мира, с виду нетронутой. Но это хаос долгого распада или нового рождения? Это то, с че