02 июня 1970

Вчера мы начали работу для Ауровиля, то есть, хочется дать людям из "Aspiration", в сущности, просто идею того, чего хотят ауровильцы: почему здесь и чего они хотят. Потому что кажется, что... в сущности, они ничего не знают. Каждый пришел в ожидании чего-то, но все это не скоординировано и не ясно. Так что R попросил меня ясно изложить самое важное. Я сказала себе, что было бы лучше делать это вместе с людьми, чтобы знать то, чего они хотят, и чтобы заставить их сделать усилие для работы. Иначе... Так что мы начали вчера (Мать достает бумагу).

Вчера я спросила С. : "А почему люди находятся в Ауровиле? Зачем строится Ауровиль?". Тогда это дало мне первый параграф:

ЧТОБЫ БЫТЬ НАСТОЯЩИМ АУРОВИЛЬЦЕМ

1) Должна быть воля полностью посвятить себя Божественному.

Это то, что он сказал. Мне это понравилось.
Прислушавшись ко внутреннему существу, я добавила следующее:

2) Ауровилец не хочет быть рабом своих желаний.

Идея такая: "Мы приходим в Ауровиль, чтобы избавиться от социальных и моральных правил, которые искусственно практикуются везде, а не для того, чтобы потакать всем своим желаниям: чтобы подняться над желаниями в более истинное сознание." Нечто подобное... Кажется, они испытывают в этом большую нужду! (Мать смеется). Так что нужно добавить это.

Можно бы составить целую программу, это было бы довольно интересно.

Да, но с практической точки зрения, пока люди не отойдут немного назад за внешнее видимости, пока они живут на поверхностном уровне, это останется для них только словами.

Но как раз это и надо сказать!

Тогда в первую очередь надо, чтобы они шли вглубь себя, хотя бы немного. Потому что даже если им говоришь "Божественное", то что это скажет их поверхностному сознанию?

Да... Для него, для того мальчика, это имеет смысл, но для большинства других...

Да, это не имеет ни малейшего смысла.

Тогда надо добавить: "Первое условие — это внутреннее открытие."

В идеале, первое условие — это иметь нужду в нечто другом, чем земные условия и человеческие реалии.

Да, это понятно.

И затем, чтобы достичь этого, первое условие — это спуститься вглубь самих себя, чтобы знать, что ЕСТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ за всеми наследственными, культурными, социальными и пр. видимостями — что есть на самом деле. Тогда, с этого момента, те вещи обретут смысл, но не раньше. До этого они имеют тот смысл, который им придает мораль, религия, философия — это не имеет смысла.

Тогда мы скажем (Мать пишет): первое сущностное условие...

Это больше, чем условие: это необходимость.

1) Первая необходимость — это внутреннее открытие, направленное на то, чтобы знать, что на самом деле стоит за социальными, моральными, культурными видимостями...

Расовыми?

О! да...

...расовыми, наследственными.

Так что нужно им сказать, что ЕСТЬ открытие, которое надо сделать, потому что большинство не знает об этом вовсе! (Мать пишет)

В центре есть свободное, необъятное, сознательное существо, которое и надо открыть и которое должно стать центром, управляющим нашим существом и нашей жизнью в Ауровиле.

Тогда, после этого, лучше поместить это (Мать указывает на старый параграф 1 по поводу посвящения себя Божественному) или же то?... Мне кажется, что это скорее осуществление, то, что подойдет к концу.

(долгое молчание)

Также надо, чтобы они учились освобождаться от идеи личной собственности... Ведь все принадлежит Божественному, и Божественное, предоставляя центр (центр индивидуального) одновременно дает возможность личного использования определенного числа вещей; но эти вещи надо принимать вот так, как вещи, которые ОДОЛЖИЛ Божественный. Божественное вечно, не так ли, оно everlasting ["длится все время", в буквальном переводе], как говорят по-английски, и, создав индивидуальный центр, Божественное дает в его распоряжение определенное число вещей для Его работы, так что эти вещи ОДОЛЖЕНЫ. Это совершенно точный факт: вы обладаете этими вещами в течение определенного времени.

Это чтобы искоренить ощущение личной собственности.

(молчание)

Это было бы интересно: "Описание жителя города будущего."

Итак, есть второй параграф по поводу желаний, и третий — по поводу личной собственности.

Единственное настоящее средство освободиться от желаний — это отдать себя Божественному и принять то, что Он дает как единственное необходимую вещь. Но это гораздо позднее.

В самом начале ты говорила, что ауровильцы пришли, "чтобы избавиться от всех моральных и т.д. правил, а не для того, чтобы потакать своим желаниям...

Да, это так (Мать пишет).

2) В Ауровиле живут для того, чтобы освободиться от моральных и социальных условностей; но эта свобода не должна быть новым рабством у эго, его желаний и амбиций.

Это все? На сегодня достаточно!

Что если добавить к этому нечто вроде: желания — это самое сильное искажение внутреннего открытия?

А! да. (Мать пишет)

Осуществление желания преграждает путь внутреннему открытию, которое можно сделать лишь в мире и совершенной беспристрастности.

Ко мне пришло одно слово, милая Мать: не просто в мире, а в прозрачности.

Да. (Мать пишет)

...в мире и прозрачности совершенной беспристрастности.

Что-то начинает вырисовываться!

Да, это основа. И есть третий параграф. Ты сказала: "Ауровилец должен освободиться от идеи личной собственности".

Но это не "идея"! Это "ощущение" (Мать пишет)

3) Ауровилец должен освободиться от ощущения личной собственности.

В материальном мире все, что необходимо для нашей жизни и нашего действия, дается в наше распоряжение...

Ты не говоришь, кем дается?

(Мать смеется) Нет!... Все-Обладающим!

...согласно тому месту, которое мы должны занять.

Милая Мать, я хотел бы добавить: чем в большем контакте находимся мы со внутренним существом, тем более точные средства нам даются.

А! это хорошо. (Мать пишет)

Чем в более СОЗНАТЕЛЬНОЙ связи находимся мы с нашим внутренним существом, тем более точные средства нам даются.

Это становится интересно!

Это даст им базу.

О! но можно было бы сделать нечто интересное!

(Немного позднее Мать приступает к поискам старых тетрадей "Савитри" среди невероятного нагромождения коробок, бумаг, предметов...)

Когда я была ребенком (около двенадцати лет) я не знала ничего о духовных вещах, моя семья жила в совершенно материальной атмосфере; но однажды я увидела кого-то во сне: существо, которое пришло ко мне, одна женщина, которая сказала мне: "Ты всегда будешь иметь в изобилии то, что тебе нужно." Это была Природа, материальная Природа, то же самое существо, которое я видела потом. И это верно, это совершенно верно! (Мать, смеясь, показывает на беспорядок вокруг себя). Потом, когда я познакомилась с Теоном, он мне это объяснил; но в тот момент я не знала вообще ничего; это не было сфабриковано моими мыслями, это пришло вот так, тогда как я не знала ничего: "Ты всегда будешь иметь в изобилии то, что тебе нужно." (Мать смеется). Это верно!

6 июня 1970

(Ученик читает письмо, которое он получил от F — ученицы из окружения Матери, которая искала повода, чтобы участвовать в беседах, особенно под предлогом перевода "Савитри". Начали ощущаться манипуляции вокруг этого.)

Это изменит весь характер наших встреч... Ты не думаешь?

Я это не поддерживаю.

Я думаю, что будет лучше, если бы она не приходила.

Но было бы лучше, если бы оставшуюся часть "Программы Ауровиля" ты бы делала с людьми из Ауровиля, раз уж ты начала ее делать!...

Я заставляла людей говорить, чтобы увидеть, что они скажут...

Почти все они — ужасные лентяи, так что я хотела бы им сказать, что физическая работа...

(Мать пишет)

4) Работа, даже физическая, совершенно необходима для внутреннего открытия. Если не работать, не погружать свое сознание в материю, то она никогда не разовьется. Очень хорошо — позволить сознанию немного организовать материю через собственное тело. Навести порядок вокруг себя — это помочь навести порядок в себе.

И еще:

Надо организовать свою жизнь не согласно внешним и искусственным правилам, а согласно сознанию, внутренне организованному, потому что если без этого подчинить свою жизнь контролю высшего сознания, тогда она станет беспочвенной и невыразительной. Это впустую тратить свое время, в том смысле, что материя останется без сознательного использования.

Ты видел Афоризм?

(ученик читает)

535 - The rejection of falsehood by the mind seeking after truth is one of the chief causes why mind cannot attain to the settled, rounded & perfect truth; not to escape falsehood is the effort of divine mind, but to seize the truth which lies masked behind even the most grotesque or far-wandering error.

(Мать комментирует:) Шри Ауробиндо назвал "божественным разумом" прототип ментальной функции, которая полностью и совершенно подчинена Божественному и которая работает только под божественным вдохновением.

Если человеческое существо не существовали бы больше, кроме как через Божественное и для Него, то его разум неизбежно бы стал божественным разумом.

(Затем Мать переходит к чтению "Савитри": конец Диалога со Смертью.)

Это речь этого господина?

Да [смеясь], да, это конец.

Конец его речи?

Надо, чтобы один из нас писал... Если удобнее, чтобы я писала, я буду писать.

Всегда лучше иметь твою запись! Но если это тебя утомляет, то буду я.

О! не "утомляет"! Это просто то, что больше не хорошо. Это больше не то, что должно быть — усталость, это меня не утомляет. Так что мы запишем:

Si tu es Esprit et que la Nature soit ta robe,
Rejette ton vetement et sois ton etre nu.
Immuable en sa verite immortelle,
Seule a jamais dans le Seul muet.
Turne-toi donc vers Dieu; pour lui laisse tout derriere;
Oubliant l'Amour, oubliant Satyavan,
Annule-toi dans sa paix immobile.
O ame, noie-toi dans sa beatitude immuable.
Car tu dois mourir a toi-meme...

Это несомненно! Tu dois mourir a toi-meme pour atteindre... "A la suprematie divine"? [Ты должна умереть для себя, чтобы достичь... "божественного верховенства"?]

"Pour atteindre les hauteurs divines"? ["Чтобы достичь божественных высот"?]

Нет надо вложить слово "Dieu" ["Бог"] в уста Смерти.

Car tu dois mourir a toi-meme pour atteindre le sommet de Dieu:
Moi, la Mort, je suis la porte de l'immortalite.

Savitri, X.IV.647

Это clever! [искусно]

Всякий раз, когда я это перечитываю, это по-новому.

Это очень интересное явление. Всякий раз, когда я это читаю, у меня такое впечатление, что я читаю это в первый раз, точно. Это не так, что я понимаю по-другому, это нечто совершенно новое: я никогда это не читала! Это забавно. А я читала это, по меньшей мере, четыре раза.

И, действительно, там есть все. Все то, что я открыла в последнее время и что поистине явилось для меня как откровение, есть там. И я не видела этого. Это забавно.

В первый раз, когда я читала "Савитри", это было откровение, она совершенно захватила меня с самого начала до самого конца, и у меня было впечатление, что я поняла (и я поняла кое-что)! Второй раз, когда я читала ее, я сказала себе: "Но я читала не это!..." И она опять меня захватила, захватила полностью — и я поняла что-то другое. А затем, в последнее время, когда я ее читала, то на каждом отрывке я говорила себе: "Как это ново! и как там много того, что я нашла с тех пор!" И еще сегодня это так, это как если бы я читала ее в первый раз! и она приводит меня в контакт с вещами, которые я только что нашла.

Это чудесная книга! (Мать смеется)

Так и продолжим.

10 июня 1970

Все нервы дезорганизованы...

Я не очень-то хорошо себя чувствую, но если ты хочешь, можно переводить "Савитри".

Можно спокойно посидеть... так будет лучше для тебя.

Я очень счастлив оставаться так.

Ты получил последние "Афоризмы"?

Да, это последние Афоризмы, и они великолепны!

(ученик читает)

541 - Canst you see God in thy torturer & slayer even in thy moment of death or thy hours of torture? Canst thou see Him in that which thou art slaying, see & love even while thou slayest? Thou hast thy hand on the supreme knowledge. How shall he attain to Krishna who has never worshipped Kali?

Ты отвечаешь: "Все есть Божественное, и существует только Божественное."

(Мать входит

в созерцание)

13 июня 1970

Нам надо закончить нашу "программу" Ауровиля... Ауровиль — для того, чтобы подготовить приход нового вида.

(Мать пишет)

5) Вся земля должна подготовиться к приходу нового вида, и Ауровиль хочет сознательно работать, чтобы ускорить этот приход.

6) Постепенно мы будем открывать, каким должен быть этот новый вид и, ожидая этого, самым лучшим средством будет полностью посвятить себя Божественному.

Достаточно!... Продолжим потом!...

(Мать зовет свою помощницу, Васудху [Vasudha], и с помощью Суджаты начинает сортировать старые бумаги. Она натыкается на материалы 1967 года, содержащие "Инструкции в случае каталептического транса": "Надо оставить тело в покое..." и т.д. и дает копию Васудхе)

О! Паоло хочет поставить шкафы в этой комнате, так что туда можно будет складывать множество вещей.

Все, что касается Ауровиля, я передам тебе.

Милая Мать, у меня есть важная проблема, и я хотел бы обсудить ее с тобой, если у тебя есть время... Это касается моей книги: "Саньясин". Она кое-что вызвала, и я не знаю, знак ли это Милости или знак противодействия!

(Мать смеется)

Ты знаешь, что эту книгу передали P.L. [ученику из Ватикана], чтобы он доставил ее знакомому издателю в Париже, Роберту Лафону [Robert Laffont], потому что я не хотел, чтобы она прошла через руки моего старого издателя, который доставил мне немало огорчений... Но прежде чем пойти к Лафону, P.L. должен был встретиться с моим старым издателем, чтобы подписать контракт на перевод на испанский язык "Путешествия Сознания". И вот что произошло... P.L. мне пишет: "Он начал выдвигать передо мной условия. Я ему сказал, что не хочу никакого одолжения и что я готов сразу же передать ему все права и подписать контракт. В тот момент он меня спросил: "Но почему Вы интересуетесь проблемами и учениями Индии?" Я ответил ему: "Церковь в кризисе; а когда корабль тонет, бесполезно обсуждать, через какой борт прыгать — правый или левый!" Тогда между нами вдруг вспыхнула искра взаимной расположенности друг к другу; он рассказал мне, что сам он протестант, что его тесть является очень влиятельным пастором в Париже и что он приглашен в Ватикан на собрание католиков и протестантов. Потом мы подписали контракт. Я сказал ему, что придаю большое значение этой книге во всей латинской Америке. Он мне сказал, что во Франции "Шри Ауробиндо" Сатпрема очень хорошо распродается и что у него есть с Вами определенные размолвки. Затем я ему сказал, что направляюсь от него к Лафону, другому издателю, так как у меня с собой Ваша последняя работа "Саньясин". И я показал ее ему. Больно было видеть, как он умолял меня не лишать его возможности опубликовать эту книгу, не ходить к Лафону и дать ее ему, ибо он хочет немедленно ее прочесть! Я ему ответил, что подумаю..."

О, да!

О, да? [ученик делает гримасу]

Он обратился! Это очень интересно, о!... это что-то.

P.L. — очень хороший проводник Силы, о!... Я знала это.

У меня уже было это ощущение два или три раза (это не в первый раз: два или три раза)... Как объяснить это?... Могущество, которое нисходит за работой, разлилось везде вот так (жест - повсеместно), и уже два-три раза (возможно, даже больше), я видела P.L. как... я ОЩУЩАЛА его как инструмент, который собирает Лучи — лучи Силы — и который управляет ими с необычайным могуществом, чтобы достичь результата. Он как... я не знаю, такое впечатление, как пулемет! Полностью такое впечатление пулемета, который собирает Силу (жест, показывающий "ствол" пулемета) и вррм! низвержение. Но это МАТЕРИАЛЬНО. Он имеет необычайную силу!... Да, это как выстрел из пушки, я не знаю, нечто, что подавляет сопротивление необычайным образом. И они там (в Ватикане) должны это чувствовать, они же очень чувствительные, эти люди. Они должны были обнаружить, что он обладает грандиозной силой действия — они не хотят его отпускать, вот почему они ему не ответили.

Это как способность направления (жест концентрации Силы по каналу), и нечто, что имеет силу сметать препятствия.

И вот почему ему не позволили поехать с папой , ведь вместе они могли бы что-то сделать.

Такого человека обычно называли "инструментом Бога". Он производит на меня абсолютно такой же эффект: инструмент Бога. Мощь, которая собирает Силу, концентрирует ее, и это становится грандиозным.

Я довольна, я очень довольна, скажи ему об этом!

17 июня 1970

(Мать слушает несколько отрывков из Шри Ауробиндо для августовского выпуска "Бюллетеня")

"Несомненно, когда Супраментал коснется земли с силой, достаточной, чтобы внедриться в земное сознание, тогда у асурической Майи не будет никакого шанса на успех или выживание."

18.10.1934

On Himself, XXVI.472

Это очень хорошо... Это великолепно!

"Асурическая Майя" — это вся сегодняшняя Ложь?

Да. Это чувствуется сейчас... (жест — нечто, что отбивается). Это действительно необычайный момент... но не очень-то приятный! Ложь защищается, как может.

(ученик читает другой текст)

"Все эти славные люди удивляются и сетуют на то, что они сами и другие славные люди необъяснимым образом подвержены подобным страданиям и что подобные несчастья бессмысленны. Но действительно ли они атакуются внешней Силой или просто подчиняются механическому закону Кармы? Не может ли быть так, что это сама их душа — не внешний ментал, а дух внутри — принял и выбрал эти испытания как часть своего развития, чтобы пройти через необходимые переживания быстрым шагом...

Это восхитительно, это как раз то, что происходит!

... чтобы проложить свою дорогу, durchhauen, возможно, рискуя или ценой большого ущерба для внешней жизни и тела? Не являются ли для растущей души, для духа внутри нас, все эти трудности, препятствия, атаки средствами роста, увеличения силы, расширения своего опыта, достижения духовной победы? Возможно, устройство вещей таково, и это не просто вопрос "справедливого" награждения и наказания."

Letters on Yoga,

XXII.449, 450

Перед этим можно написать: "Пророчества Шри Ауробиндо" или "Шри Ауробиндо говорит пророчески".

Это необычайно, необычайно!

Это восхитительно, это точно так, как если бы он говорил сейчас (Мать принимает тон Шри Ауробиндо): "All these good people..." ["все эти славные люди..."] (Мать смеется)

(другой текст)

"Пути Божественного не подобны путям человеческого разума и не следуют его схемам, и не возможно ни судить о них, ни установить, что Он будет или не будет делать, ибо Божественный знает то, чего мы не можем знать."

Letters on Yoga, XXIII.596

О! это восхитительно... Это чудесно! (Мать повторяет тоном, полным юмора): "The ways of the Divine are not like those of the human mind or according to our patterns..." ["Пути Божественного не подобны путям человеческого разума и не следуют его схемам..."]

(другой текст)

"Быть свободным ото всех предпочтений и радостно воспринимать все, что приходит от божественной Воли — это поначалу невозможно для любого человеческого существа. То, что надо иметь поначалу — это постоянное представление о том, чего хочет Божественное — это всегда к лучшему, даже когда разум не видит, как это, и..."

Это в точности так, как если бы он отвечал на то, что люди чувствуют сейчас!

"... и также принимать со смирением то, что пока еще не можешь принять с радостью, и достичь спокойной ровности, которая непоколебима даже в том случае, если на поверхности происходят движения реакции на внешние события. Как только это прочно установлено, придет и остальное."

там же, XXIII.597

Действительно интересно, как раз то, что надо.

(молчание)

Уже давно ты больше ничего не говоришь...

(молчание)

Я живу в постоянном изумлении! каждую минуту приходит то, что необходимо: обстоятельства, реакции... все-все-все, это постоянное видение чудесным образом того, как это организовано, как мир организован.

И то, что он говорит там, как вещи устраиваются так, чтобы заставить вас идти быстро и дать вам максимум, самые лучшие условия для прогресса — это чудесно. И всегда это приходит поддержать то место (Мать надавливает большим пальцем), где была слабость, непонимание... всегда.

Это совершенно чудесно.

(Мать входит в созерцание)

Был долгий период, в течение которого физическое заменило ушедший ментал и витал, и это было заменено на нечто, что не было сходно тому, что было прежде, и это очень интересно, но надо, чтобы это кончилось [чтобы иметь возможность говорить об этом]. Надо, чтобы работа была завершена... И это долгая работа.

20 июня 1970

Я хотел тебе сказать, что с некоторых пор с моим телом не все в порядке...

А?...

Небольшая дезорганизация.

Что случилось?

Я не знаю... Такое впечатление, что что-то мне угрожает.

С какого времени?

Почти месяц.

А что не в порядке?

Дезорганизовано функционирование. Такое впечатление, что есть какая-то блокировка или нечто, или... в конце концов, я не знаю, что там.

(после молчания)

У многих людей происходит такое, потому что Сила трансформации работает очень-очень сильно; функции больше не таковы, как когда их называют "нормальными", то есть, они изменили функционирование, и тогда всегда первое впечатление — беспорядок. Но если можно внести в это тело нечто вроде спокойного терпения, ты знаешь, вот так, которое ни о чем не беспокоится, то спустя некоторое время все приводится в порядок... Например, что касается пищеварения, когда больше ничего не переваривается, начинают думать, что... и затем, если оставаться ОЧЕНЬ СПОКОЙНЫМ, не беспокоиться — особенно не беспокоиться — тогда видно, что потом это принимает другое движение, и тогда все в порядке... ни пищеварение идет другим способом, совершенно новым.

Это ДОЛЖНО быть так, но я не могу знать, не так ли. Это должно быть так.

Я много борюсь со всевозможными внушениями.

А! это так, это то, что доставляет неприятности.

Внушения какого рода?

Ты знаешь, это внушения общего расстройства.

(Мать делает гримасу, долгая концентрация)

Одна вещь, я знаю, что это Сознание очень сильно работает в тебе, но... Ты не чувствуешь этого?

О! Я ВСЕГДА чувствую эту Силу.

Да, но [я хочу сказать] чисто материально, ты понимаешь. Есть разница, когда она работает в ментале, например, даже в витале, и когда она начинает работать в теле.

Но, факт, что мое последнее переживание в больнице наложило на меня ужасный отпечаток.

А!

Это наложило на меня нечто, чего не было прежде.

А! вот что... так.

(долгая концентрация)

Ты отдыхаешь днем?

Да, после обеда.

В котором часу?

Примерно в четверть второго.

Попробуем.

А в этот момент у тебя нет недомогания?

Нет, не в этот момент. Я думаю, что, самое главное, надо разогнать внушения.

Да, особенно это.

Если бы ты мог установить в теле — в теле — ПОЛНУЮ "сдачу", то есть, чтобы оно ПОЛАГАЛОСЬ ТОЛЬКО на вмешательство Всевышнего, ты понимаешь; чтобы ТЕЛО — тело — говорило Ему: "Вот (Мать раскрывает руки), вот так..." лицом к лицу со Всевышним, со знанием, что Он там; что Он в атмосфере, в клетках, во всем и... (жест раскрытых рук) и это все. Это очень действенно. Потому что я знаю, что у этого тела много трудностей, и это его единственное лекарство. Оно не знает других средств. И это единственное, что действительно эффективно (тот же жест раскрытых рук, глаза закрыты).

Когда научаешься делать это, даже боли уходят за несколько минут.

И ты попробуй.

Ты знаешь, особенно не надо думать, вспоминать что-то... Это очень плохо, очень плохо.

(Затем Мать переходит к переводу "Савитри":

Савитри отвечает Смерти)

But Savitri answered to the sophist God:
"Once more wilt thou call Light to blind Truth's eyes,
Make Knowledge a catch of the snare of Ignorance
And the Word a dart to slay my living soul?"

Невозможно убить душу!

Offer, O King, thy boons to tired spirits...

(Мать улыбается)

And hearts that could not bear the wounds of Time,
Let those who were tied to body and to mind,
Tear off those bonds and flee into white calm...

Спокойная белизна? или белый покой... (улыбаясь), так короче.

... and flee into white calm
Crying for a refuge from the play of God.
Surely thy boons are great since thou art He!

Savitri, X.IV.647

27 июня 1970

(У Матери раздулась щека из-за зубной инфекции)

Нужны ли "Заметки" для августовского Бюллетеня?

Но у тебя они есть! (смех)

Да, есть кое-что, но ты уже давно не говорила.

(долгое молчание)

Все же я спрашивал себя, два или три раза, может быть, ты не говоришь из-за того, что во мне что-то не так?

Нет!

Нечто в моей позиции или что-то еще?

Нет-нет, мой мальчик! Нет, не это.

Это не так.

Это было вот так, если бы я могла говорить с кем-то другим, но это со всеми так.

Нечто происходит — это не так, что ничего не происходит, но...

(очень долгое молчание, Мать издает стон)

Ведь для выражения нужен хотя бы минимум ментализации, вот что очень трудно, потому что это именно тело имеет всевозможные переживания и понимания, но как только пытаешься выразить это, тело говорит: "Нет! это не верно, это не так..." (Мать очерчивает маленькие квадратики, как коробки). Это так, как если бы делать из жизни геометрические схемы; это так, такое впечатление.

А иначе это невыразимо, потому что это множественно, комплексно, и если не разворачивать это в объяснение... А как только разворачиваешь это в объяснение, оно больше не верно.

Все эти дни было переживание сознания, что малейшее смещение (как сказать?), малейшее изменение позиции, которое даже не выразимо, выводит из состояния божественного блаженства, хотя вещи остаются точно теми же самыми, и это становится почти пыткой! И это неизменная вещь. И бывают моменты, когда тело буквально воет от боли, и... происходит маленькое, совсем маленькое изменение, которое почти невыразимо, и это оборачивается блаженством — это становится... это другая вещь, это становится той необычной вещью, что Божественное везде. И тогда тело все время переходит от одного к другому, это как некая гимнастика, борьба сознания между двумя состояниями.

И это становится чрезвычайно остро; иногда, в какие-то секунды, бывают моменты, когда тело говорит: "А! с меня довольно, с меня достаточно..." и пуф!... (Мать делает жест опрокидывания).

Так что об этом невозможно говорить. Все, что говорится, больше действительно не верно.

И все вибрации, которые вызывают страдания (Мать касается своей раздутой щеки), они как бы поддерживаются общей массой человеческого сознания — это так. А другое [состояние], оно поддерживается через... нечто, что, как кажется, не вмешивается, оно просто вот так (неизменный жест) по сравнению с этой человеческой массой, которая стремится выразиться... Тогда невозможно говорить, вот так.

И постоянно-постоянно, есть это или этот незыблемый Покой — это предельный Покой, который больше всякого покоя, который только можно чувствовать — и в то же время знаешь (нельзя сказать "чувствуешь", но знаешь), что скорость движения трансформации так велика, что ее невозможно воспринять материально. И эти два состояния сопровождают друг друга, и тело переходит из одного в другое, и иногда... иногда оба почти вместе! (Мать качает головой, констатируя невозможность выразить это).

И тогда это производит, для обычного видения вещей, в конечном итоге, для видения жизни, как она есть, это производит впечатление, с точки зрения — не с божественной точки зрения, а в сравнении с Божественным — производит впечатление безумия, и действительно никакой разницы не чувствуется между тем, что люди называют безумием, и тем, что они называют разумным. Это... это комично — та разница, которую делают люди. Надо бы попытаться им сказать: но у вас ВСЕ так, только в разной степени!... Так что...

И все это, это МИР одновременных восприятий, так что действительно невозможно об этом говорить.

Там ничего нет (Мать касается своей головы), это не идет через голову, там ничего нет. Это нечто... нечто, у чего нет точной формы и что имеет МНОГООБРАЗНОЕ переживание в то же время, а способность выражения остается такой, как она есть, то есть, это невозможно выразить.

(молчание)

Например, чтобы ни происходило, есть одновременно объяснение ("объяснение" — это не точное слово, но, в конце концов...), объяснение на уровне обычного человеческого сознания ("обычного" — я не имею в виду банального, я имею в виду просто уровень человеческого сознания), затем есть объяснение, как дает его Шри Ауробиндо в озаренном разуме, и есть ... божественное восприятие. Все три "объяснения" одновременно по поводу одной и той же вещи — как, как описать?!

И это постоянно, все время так. И тогда это (Мать указывает на свое тело), это не в состоянии это выразить, не настал момент выражения.

Это так же и когда я пишу. Тогда я пытаюсь удержать то, что можно выразить в наших идиотских формулах — и я так стараюсь! Но это невозможно выразить на словах — и когда мне читают то, что я написала, мне хочется сказать: вы смеетесь надо мной, вы все выкинули!...

01 июля 1970

(Ученик читает прошлый разговор от 27 июня — "совсем маленькое изменение сознания" — который Мать думает использовать для "Заметок")

Это все?... Я сказала только это?... У меня было впечатление, что я сказала что-то интересное — это не очень интересно.

Что ты! в этом много всего!

Всегда есть гораздо БОЛЬШЕ того, что можно прочесть!

У меня действительно было впечатление, что я сказала что-то, а сейчас мне кажется, что вообще ничего нет!

Когда я читаю вслух, это не очень-то хорошо, но когда я читаю про себя и когда отходишь немного внутрь, это хорошо чувствуется...

Да, для ТЕБЯ. Это для тебя так, а тысячи людей читают поверхностно.

Не все!

В конце концов... это не важно.

Немного позднее.

У меня было очень интересное переживание, потому что оно было в первый раз. Это было вчера или позавчера, я больше не помню, и R сидела как раз передо мной, на коленях, и я видела ее психическое существо, которое доминировало надо всем остальным, было больше (примерно на 20 см). Это было в первый раз. Ее физическое существо было маленьким, а психическое существо — таким вот большим. И это было бесполое существо: не мужчина, не женщина. Тогда я сказала себе (возможно, это всегда было так, я ничего не знаю, но в этот раз я отметила это очень ясно), я сказала себе: "Но ведь именно психическое существо материализуется и станет супраментальным существом!"

Я это видела, это было так. Были особенности, но они не были ярко выражены, и это ясно было существо, которое не было ни мужчиной, ни женщиной, которое имело объединенные характеристики. И оно было больше, чем она, оно превосходило в ней все, почти на вот столько (жест, показывающий, что психическое существо превосходит физическое тело примерно на 20 см). И оно имело цвет... этот цвет... если бы он стал очень материальным, то стал бы цветом Ауровиля [оранжевым]. Он был более смягченным, как из-за вуали, он не был совершенно таким же, но это был тот цвет. И были волосы, но... Это нечто другое.

Возможно, в другой раз я увижу лучше.

И это очень меня заинтересовало, потому что это было так, как если бы это существо говорило во мне: "Ведь ты искала, чем будет супраментальное существо — вот оно! Вот оно." И оно было там. Это было ее психическое существо.

Так что понятно. Понятно: материализуется психическое существо... и это дает продолжение эволюции.

Это творение производит полное впечатление того, что нет произвольности, что за этим стоит какая-то божественная логика, это не наша человеческая логика, но она значительно превосходит нашу логику, и это было полностью удовлетворено, когда я увидела это.

И, что забавно, это как раз R была тогда, когда я имела это переживание супраментального света, который прошел внутрь [Матери], не отбрасывая тени.¹ В R что-то есть, я не знаю... И в этот раз это было действительно интересно. Я была очень заинтересована. Это было там, спокойно, и он мне сказал: "Ты ищешь... что же, вот, смотри!"

И тогда я поняла, почему был убран ментал и витал этого тела, и было допущено психическое существо (естественно, это оно и прежде управляло всеми движениями, так что в этом не было ничего нового, не стало больше трудностей: все сложности, которые приходили, которые добавляли свои впечатления, свои тенденции, все это ушло). Тогда я поняла: "А! это так, это это психическое существо должно стать супраментальным."

Но я никогда не заботилась о том, чтобы узнать, каким будет его видимость. И когда я увидела это, я поняла. И я его вижу, я его еще вижу, я храню это воспоминание. Его волосы были почти что рыжими, что забавно (но они были не рыжими). И его выражение! выражение такое прекрасное и ласково ироническое... о! необычайно-необычайно.

И, ты понимаешь, мои глаза были открыты, это было видение почти материальное.

Тогда стало понятно! Все вопросы сразу же исчезли, и стало очень ясно, очень просто.

(молчание)

У нас есть время на "Савитри"?

Да, милая Мать. В последних стихах Савитри говорила:

Let those who were tied to body and to mind,

Tear off those bonds and flee into white calm² ...

Это Савитри говорит это?

Да, Смерть сказала ей, что надо выйти из своего тела, чтобы найти высоты Бога...

(Мать продолжает перевод)

But how shall I seek rest in endless peace
Who house the mighty Mother's violent force,
Her vision turned to read the enigmaed world,
Her will tempered in the blaze of Wisdom's sun
And the flaming silence of her heart of love?
The world is a spiritual paradox
Invented by a need in the Unseen,
A poor translation to the creature's sense
Of That which for ever exceeds idea and speech,
A symbol of what can never be symbolised,
A language mispronounced, misspelt, yet true...³

Savitri, X.IV.647

Есть еще?

Да, есть еще.

(Это были последние стихи

из Диалога со Смертью,

переведенные Матерью)

04 июля 1970

Я спрашиваю себя, можно ли добавить в "Заметки" то, что ты говорила в прошлый раз об этом психическом существе, которое станет супраментальным существом?

О чем ты?

Я говорю, что это важно!

Да!...

С точки зрения воздействия... Я боюсь, что сразу же все люди... заимеют психическое существо! (общий смех)

А! Мать, ты неподражаема!

(Мать смеется) Но это не важно!...

(Затем Мать слушает чтение выдержек из Шри Ауробиндо для августовского номера "Бюллетеня")

"У меня никогда не было представления о Боге как о внешней всемогущей Силе, которая "создала" мир и управляет им как абсолютный и суверенный монарх (это христианское или семитское представление); такое представление противоречит моему видению и моему опыту в течение тридцати лет садханы. Именно в пику этому представлению вырос атеизм — ибо атеизм в Европе явился не слишком глубокой и, скорее, детской реакцией на экзотерическую религиозность с ее недостаточными популярными представлениями и догматическими грубостями. Когда же я говорю о божественной Воле, то имею в виду нечто другое: нечто, что спустилось сюда, в эволюционирующий мир Неведения и что стоит за вещами, оказывая давление на Темноту своим Светом, ведя вещи к наилучшему из возможного в данный момент, в условиях мира Неведения, и, в конечном итоге, подготавливая нисхождение большей божественной мощи, которая не будет могуществом, уменьшенным и обусловленным законами мира, как он есть, а будет действовать в полную силу, и, как следствие, оно приведет к царству света, мира, гармонии, радости, любви, красоты и Ананды, ибо такова божественная природа. Божественная Милость там, она готова действовать каждое мгновение, но она проявляется в той мере, в какой растет мир и в какой она не действует по произвольному капризу, такому чудодейственному, что он напоминает вторжение, а как помощь в этом росте к Свету, который ведет и, в конечном счете, освобождает. Если мы примем факты мира, как он есть, и факты духовного опыта — а ни то, ни другое нельзя ни отрицать, ни пренебрегать — я не вижу, каким еще может быть Божественный. Это Божественный может зачастую нас вести через темноту, потому что темнота есть в мире, в нас самих и вокруг нас, но Он ведет нас именно к Свету, и ни к чему другому."

Letters on Yoga, XXII.74

"Невозможно сказать, близка или нет победа — надо регулярно следовать методу садханы, не думая ни о близком, ни о далеком, фиксируясь на цели, без экзальтации, если победа кажется близкой, и без депрессии, если кажется, что она еще очень далека."

23.6.1936

"В жизни происходят всевозможные вещи. Нельзя принимать все, что случается, с представлением, что это послано Богом. Есть выбор, и плохой выбор ведет к плохим последствиям."

там же, XXII.475

А! хорошо сказано.

(Суджате:) напечатай мне это, я хочу передать это в Наву [Nava].

"Жизнь и человеческий разум не находится в гармонии ни с Природой, как животные, ни с Духом — они мутны, несвязны, в конфликте даже с самими собой, без гармонии и без равновесия. Значит, мы можем считать, что они как бы 'заболели', если только они сами не являются этой 'болезнью'."

там же, XXII.499

Нет вопросов?... А у нее?

Я наблюдал кое-что у себя... Например, недавно ты мне сказала, что Сила очень активно работает в моем теле, и ты меня спросила: "А разве ты не чувствуешь?" И затем я кое-что заметил: у меня такое впечатление, что я постоянно живу с каким-то очень твердым сознанием и очень прочной Силой, и у меня такое впечатление, что именно эту вуалирует от меня все восприятия: все как бы поглощается там внутри.⁴ И это мешает мне чувствовать все остальное.

И мне тоже! (Мать смеется) Это так! как раз это я и наблюдала.

Недавно мы говорили о психическом; я не могу говорить о психическом, я не могу говорить о материальных или витальных вещах, потому что, как только я задерживаю свое внимание на чем-то хотя бы на секунду, как ощущаю это Сознание, твердое...

Да-да...

... И все остальное, я не знаю.

Точно так же и здесь (у Матери).

Когда я имела это переживание, связанное с психическим (c R), я спросила себя: "Где мое психическое?..." Оно постоянно активно, оно участвует во всем, это оно говорит; когда люди задают мне вопросы, это через психическое я отвечаю... Но у меня нет "ощущения" его присутствия.

Я думаю, что это из-за того, что произошло отождествление: нет больше отдельного существа.

Да, я беспокоился, я спрашивал себя: что же вуалирует?

Нет! Я думаю, что это из-за того, что произошло отождествление с психическим сознанием. Потому что для меня это всегда так: с той минуты, когда есть единение, уже нет "психического существа и остального"...

Однако у меня нет впечатления, что это из-за психического... В конце концов, я не знаю, где нахожусь, по правде говоря... Потому что, как только я останавливаюсь хотя бы на чуть-чуть, как это там такое могущественное, твердое и...

Да-да.

И тогда нет ничего, кроме "этого".

Да, это так, есть только это.

Но ведь чем больше отождествляешься с истинным существом, тем меньше ощущения существования кем-то другим.

Да.

Само тело уже достигло этого отождествления с психическим, ему очень трудно ощущать отдельное существование, (смеясь) и, что самое забавное, оно ощущает это только (Мать трогает свою щеку), только когда страдает. Например, у меня постоянно болят зубы, здесь (Мать указывает на рот и горло): как я тебе об этом говорила, в этой области), и только это дает мне ощущение существования "моего тела". Оно не ощущает себя отдельным. Так что я думаю, что это естественное условие для нормального развития.

Ведь ощущение того, что "чувствуешь" определенным образом, "думаешь" определенным образом, все это полностью исчезло: воспринимаешь указания — иногда то, что тот или иной человек чувствует и как другой реагирует — но эти указания бывают лишь тогда, когда надо сделать какую-то работу, и это то, что происходит где-то там (жест, указывающий на периферию, на расстоянии), это не внутри.

Нет, я смотрела множество раз: у меня всегда такое впечатление, что все идет хорошо (я хочу сказать, для тебя), что прогресс очень хороший. Ты на пути. Все в порядке. И я обнаружила большое изменение ... И только отдельный уголок, возможно, спекулятивный разум, еще сохраняет свою позицию: там, довольно высоко в ментале (не в обычном ментале, а в ментале... жест наверх). Но это ничто.

(молчание)

Но, что самое любопытное, можно сказать так: это только немного эта часть (щека и подбородок) осознает людей и то, что исходит от них, и которая еще имеет реакции, которые можно назвать "личными". То есть, если атмосфера мутная, что же, тогда есть беспорядок (в этой части Матери), эта часть подчиняется (внешнему беспорядку), и она кажется отдельной частью. А все остальное... как бы купается-купается постоянно в Божественном, и все автоматически идет к Божественному; и божественная Воля (жест нисхождения и рассеяния через Мать) проходит через это и заставляет действовать: автоматически. И тогда наступают моменты, когда, по какой-то причине, тело взывает (произносит мантру, которую я тебе говорила), и это производит... (жест расширения) вдруг все клетки входят в блаженство — это длится только минуту (даже не минуту, а несколько секунд); но просто факт, что это блаженство. А после все возвращается (жест, указывающий на обычный ритм).

Это очень интересно.

Я думаю (как-то ты мне говорил, что было что-то, что не ладилось в твоем теле), я думаю, что в этих местах, которые еще не затронуты трансформацией, есть как бы приращение, концентрация трудности: там больше беспорядка.

И единственно возможная вещь, это... (Мать раскрывает руки) мир тотальной сдачи, вот так (жест совершенного спокойствия, обширности, неизменности): будь, что будет. Вот так. Так что все в порядке.

Я заметила это: если можно обосноваться в этом месте, куда не приходит этот мир — в мире тотальном, в мире совершенной сдачи: отречься от всякого занятия, всего стремления, всего-всего-всего вот так (тот же жест ровности, неизменности), тогда это помогает установить порядок.

(Мать берет ученика за руки)

Все в порядке. Все в порядке.

Только для людей, которые не знают этого, видимость обманчива: они чувствуют себя в большом беспорядке, они атакованы, такие вот вещи. И тогда они больше не понимают.

(долгое молчание)

У меня было переживание — несметное число раз — что когда тело может охватить эту позицию (полностью, даже по ту сторону стремления к единству или трансформации: это ТАК — тот же жест ровности), это почти чудесно, моментально. Но затем возобновляется дурное движение. Это еще не установилось перманентным образом — что нужно, чтобы достичь этого? Я не знаю... Вероятно, надо, чтобы не было присутствия, возможности дурного движения, ни в какой части. Но это трудно...

Дышишь, ешь... это Божественное.

Если бы можно было рассказать в деталях то, что происходит, это совершенно чудесно!... Например, во время еды, когда тело сохраняет свою истинную позицию и воспринимает божественное Присутствие во всякой вещи и, естественно, в том, что оно поглощает, и когда оно поглощает еду автоматически в этой позиции, тогда все идет без малейшей трудности. И это в такой степени, что если позиция "портится" (что и происходит), то это может доходить почти до... (жест удушения) того, что можно поперхнуться, вот так, за несколько секунд.

Очевидно, это переходный период, но сколько он будет длиться? Я не знаю... Гармония функционирования становится... чудесной — чудесной. Только это не автоматически, это зависит еще и от позиции. Это не то, что накладывается: это автоматически.

(долгое молчание)

Милая Мать, на Суджату это оказывает странное воздействие: она вдруг падает в обморок.

А!

Она падает на землю... Без причины, вот так, вдруг прерывается контакт, и она падает.

(после долгой концентрации)

Только это неприятно, потому что, падая, можно что-нибудь повредить.

Два раза такое происходило на моих глазах, и тогда я ее подхватывал. В чем дело? Я не знаю.

Это никак нельзя предвидеть?

Нет, вдруг она падает. Но я заметил, что это происходит все же в конце утра, после продолжительной работы.

Но, очевидно, это кровь поднимается в мозг...

Я думаю, что она недостаточно ест.

Да, я тоже так думаю. Она неправильно питается.

Есть что-то, что ты любишь есть?

(Суджата качает головой)

08 июля 1970

(У Матери усталый вид. Ее лицо еще раздуто.)

Трудные моменты...

(долгое созерцание в течение всей беседы)

Тебе нечего сказать?... (Суджате:) А тебе?

Ты знаешь, милая Мать, это очень странно, но три ночи подряд мне снилась ты и питание.

Ты меня кормила?

Я тебя кормила, либо искала питание, либо готовила.

Как ты меня кормила?... Ты мне давала что-то поесть? Или ты кормила меня как ребенка!

Нет, в первый раз ты лежала и хотела пить, и было множество людей, но никто ничего не делал...

(Мать качает головой)

И я попросила кого-то принести гранатовый сок...⁵

(Мать улыбается и снова погружается)

11 июля 1970

Один человек прислал мне письмо, если тебе это интересно, по поводу трансформации тела.

Посмотрим...

Кажется, что один тамильский йог [Swami Ramalingam], который жил около 1850, имел переживания (которые он описал в поэме), которые кажутся достаточно близкими... Переживания трансформации скелета, костей и т.д. К тому же это один тамилец прислал мне это письмо и попросил меня задать тебе один вопрос.

Хорошо.

"Возможно, Мать прольет какой-то свет на природу и меру трансформации, которой подвергся Свами в последние годы своей жизни? Часто Свами заявлял и утверждал о трансформации и бессмертии собственного тела силой "Srut Perun Joti", необъятного Света Милости бесконечного Божественного. Он также предсказывал и обещал, что к 1871 году всевышнее Божественное явится на землю, чтобы установить прямое правление Света Милости (что Савми также назвал Светом Истины), и что появится новая раса существ, которая бросит вызов болезни, старости и смерти..."

Это интересно.

Так что вот оригинальный текст этого мудреца, в переводе с тамильского языка:

Отрывок из "JOTI AGAVAL"

(Поэма Свами Рамалингама, строфы с 725 по 740)

"О, моя единственная Любовь, которая хлынула из моего сердца и наполнила его так, что жизнь моя расцвела. О, мой единственный Господь Любви, который дал мне это тотально, который преобразил меня с помощью Света Милости. Эта Любовь вошла в меня и соединилась с моим сердцем, трансформируя мое тело в золотое тело. Кожа стала мягкой; импульсы нервного потока завибрировали по всему моему телу, с паузой между вибрациями; кости стали гибкими, а природа — пластичной; мышцы расслабились и действительно освободились, кровь сгустилась внутри; семя сконцентрировалось в единственную каплю и заточилось в груди; лепестки⁶ мозга открылись и разлились; амрита [нектар бессмертия] хлынул каскадом через тело и наполнил его; голова светла и прозрачна; лик светел и лучист; дыхание наполнилось миром и стало свежим и прохладным; лучится внутренняя улыбка; волосы встали на голове; слезы радости побежали к стопам; рот завибрировал в пылком призыве [к Божественному]; уши завибрировали от своей музыки; тело стало бодрым; грудь — ровной и расширенной; руки соединились [как в молитве]; ноги повернулись или сделали полный оборот; ментал сделался тихим; интеллект наполнился светом; воля исполнилась радостью гармонии; индивидуальность расширилась везде; сердце наполнилось чувством универсальности и может физически чувствовать мир; тело знания стало совершенно блаженным; исчез даже духовный эгоизм чувств: чувства (tatvas) полностью заменены Истиной (satva); принцип истины или субстанция истины теперь полностью доминирует; растворилась прикрепленность к объектам чувств и мировым вещам; единственно увеличивается и растет стремление и воля раствориться в Милости без границ."⁷

И сколько раз он переживал это?

Кажется, что это пришло к нему в конце его жизни, и оно шло в течение нескольких лет, я думаю... Но он сказал, что он "вернется"...⁸

1870?

Да, он родился в 1823 и умер в 1874.

Он умер спустя два года после рождения Шри Ауробиндо.

(долгое молчание)

Что он говорит по поводу ног? я не поняла.

Он говорит, что все кости стали мягкими... "тело стало бодрым; грудь — ровной и расширенной; руки соединились [как в молитве]; ноги повернулись или сделали полный оборот..." То есть, вероятно, ноги могли двигаться в любую сторону, кости стали "гибкими".

(долгое молчание)

И сколько подобных переживаний делалось через людей, и никто не мог это отметить...

Но часто ты как раз ставила вопрос о скелете; ты говорила: как это возможно?

Да.

Там он говорит, что скелет стал пластичным, гибким.

Тогда как же он стоит?

Благодаря "конденсации"... Может быть, благодаря этой конденсации крови, о которой он говорит?

Что это такое?

Я знаю лишь то, что это "конденсация крови"... Но есть одна вещь, о которой я с тобой не говорил и о которой часто говорил Шри Ауробиндо (например, в "Супраментальной Манифестации"), это трансформация органов через "чакры": благодаря энергии центров сознания. Ты очень редко говоришь о чакрах или роли чакр... Потому что, может быть, можно представить, что это энергетические центры дадут телу достаточный каркас, чтобы оно держалось?

(после долгого молчания)

Этот подъем "кундалини", я имела его... Я была еще в Париже. Это было прежде, чем я приехала в Индию. Я читала книги Вивекананды об этом... И когда Сила поднялась, она вышла из головы там (жест к макушке); это переживание [классическое] никогда не описывалось так. Сила вышла, и сознание установилось там (жест - приблизительно 20 см выше головы). Затем, когда я приехала в Индию, я сказала об этом Шри Ауробиндо; он мне ответил, что у него был такой же опыт, а согласно текстам "учений" в этом случае жизнь "невозможна": наступает смерть! Так что... (смеясь) он мне сказал: "Только мы с тобой вдвоем не умерли!"

И сознание осталось там (жест вверх), оно больше не спускалось; оно там, оно всегда там.

А я часто чувствую его там. Я не знаю, иллюзия ли это, но я гораздо чаще чувствую его там, чем внизу.

Да. О! Но это должно уметь сообщаться.

Здесь, чуть выше головы (тот же жест - 20 см), вот так.

Когда я хочу узнать что-то, это всегда одинаково: все останавливается, и я прислушиваюсь к тому (жест вверх), это там я слушаю.

(молчание)

А затем, когда я уехала отсюда⁹ ... это была единственная вещь, которую я сделала умышленно: все энергии последнего центра (сексуального) были подняты туда (в сердце).

Но я чувствовала и центры НИЖЕ ступней.

Я чувствовала центр ниже ступней¹⁰ ... Был центр ниже ступней, еще один — в коленях и один — там (сексуальный центр), и все это (Мать делает жест подтягивания энергий вверх), вот так, поднялось и пришло туда (в сердце).

А Шри Ауробиндо говорит об этой трансформации подсознательного, которое становится сознательным?

Да, милая Мать, он об этом говорит.

Это то, что происходит, когда энергии подтягиваются туда: это результат.

(долгое молчание)

С того момента, как я прибыла сюда, я больше не была занята телом: я была занята Работой; но до прибытия, особенно между тем моментом, когда я уехала отсюда и тем моментом, как я вернулась, это было... (когда!... я вернулась в 1920: я прибыла сюда в 1914 и уехала отсюда в 1915, я думаю — с 16 по 20 я была в Японии — но я прибыла в 14 и думаю, что уехала в 15), в течение того времени я имела все эти переживания (кундалини и т.д.) во Франции и в Японии.

(Мать входит в созерцание)

Но, милая Мать, что я хотел бы понять, ведь с того времени, как ты уединилась в этой комнате¹¹ , для трансформации тела, ты никогда не говорила о роли чакр, тогда как кажется, что в "Супраментальной Манифестации" Шри Ауробиндо приписывает им решающее значение для трансформации тела. Он там много говорит об этом, как если бы это был ключевой элемент.

(после молчания)

То, что я сознаю, это Сознание, там (жест вверх); это то, что не шевелится. Здесь (жест ко лбу): пусто. И если здесь что-то начинает шевелиться, это очень неудобно, но обычно здесь вообще ничего не шевелится — как-то здесь было движение в течение нескольких минут, и это было чрезвычайно неприятно. Это так (жест неподвижного барьера), пусто: ощущение белизны, как белый лист бумаги... Здесь (жест к горлу и рту), это связь с людьми, и это ЧРЕЗВЫЧАЙНО неприятно, действительно чрезвычайно неприятно, и материально это передается через зубную боль и... Это очень неприятно. Здесь (жест к сердцу)... я тебе об этом говорила: все энергии, начиная с тех, что под ступнями (Мать делает жест подтягивания к верху), все это поднялось сюда (в сердце). Здесь (в сердце), как солнце, все время. Это как излучающее солнце: это здесь я работаю; это отсюда я работаю... Но все те центры (жест к основанию позвоночника), это как если бы все энергии поднялись в сердце.

И это так естественно... Это и это (жест к сердцу и жест выше головы), это так естественно, что я даже больше не останавливаю на этом внимание: это способ существовать.

Но сознание не сосредоточено в теле, и тело производит впечатление... почти передаточной трубы!

Милая Мать, в письме также есть вопрос: он спрашивал, является ли этот Свет Милости или Свет Истины, о котором говорит Свами, супраментальным светом?

Какой свет?

Этот обширный Свет Милости.

Свет Милости... О! это мне очень понравилось в письме... Свет Милости. Это то, что работает, ты знаешь: работа, которая делается через это (тело), это совершенно так, это совершенно так. "Свет Милости". Это мне очень понравилось. Это точно так.

Ведь у этого света несколько степеней, и в наиболее материальной степени... это, должно быть, Супраментальная сила, потому что она немного золотая, немного розовая (ты знаешь этот цвет), но очень-очень бледная. Есть другая (жест, указывающий на другой слой, более высокий), белый как молоко, непрозрачный — это свет очень сильный. Есть еще один (жест очень высоко), он белый... это прозрачный свет. Там любопытная вещь: только капни это на враждебные силы, и они растворяются. Они плавятся вот так (жест - на глазах). Я говорила обо всем этом со Шри Ауробиндо, он полностью подтвердил. Это сущностно Милость в своем состоянии... (жест - очень высоко) верховном. Этот Свет... у него нет цвета, не так ли, он прозрачен, и этот свет (я делала такой опыт и говорю об этом, потому что знаю): накладываешь его на враждебное существо и... оно плавится. Это необычайно... А затем, в той форме, которую можно назвать "доброжелательностью" (то есть, это Милость, которая приходит на помощь и которая лечит), это цвет белый как молоко. А если я хочу совершенно материального действия (но это недавно — это с тех пор, как пришло это новое Сознание), тогда в своем физическом действии, в действии на физическое, это свет становится немного золотым: он светлый, он золотой с розовым внутри, но это не розовый... (Мать берет ибикус возле себя). Это так.

Как цветок Ауровиля?

Как цветок Ауровиля. Но я выбрала его в качестве цветка Ауровиля УМЫШЛЕННО, из-за этого. И у меня впечатление, что это так, это супраментальный цвет: когда я вижу супраментальных существ, они имеют... не в точности этот же цвет... Это не как этот цветок, это как из плоти. Но это так (Мать указывает на цвет цветка).

(молчание)

Да, я была в связи с этим, с этим человеком, точно. Я сразу же его почувствовала, когда ты начал читать этот письмо.

Да, такое впечатление... Вероятно, что веками должны были идти индивидуальные переживания.

Да, о! да, конечно. Конечно. И он должен был иметь их еще в тот момент, о котором мы не знаем.

Но разница состоит в том, что сейчас это происходит коллективно.

Да.

Это так, в этом разница. (долгое молчание)

Но, что становится совершенно ясно, это то, что оставайся все тем же самым, и позиция сознания — той же самой, но есть опрокидывание вот так и вот так (Мать опрокидывает свою руку с одной стороны на другую), я не знаю, как объяснить. В одном случае, то есть, для обычного человеческого сознания (не обычного, а нынешнего) страдание почти непереносимо; и, оставайся все СОВЕРШЕННО ТЕМ ЖЕ САМЫМ, но при малейшем переворачивании (я не знаю, как объяснить... может быть, это можно назвать "контакт с Божественным", я не знаю), причем все остается тем же самым (это явление сознания): чудесное блаженство — а физическое вещи, ты понимаешь, остаются ИДЕНТИЧНЫМИ!... И так все время. К сожалению... (смеясь) болезненный период длиннее! Когда я спокойна, неподвижна, тогда, естественно, это другое.

Но эта зубная боль и все это, что для материального сознания, с внешней точки зрения, очень истинно, даже это, это больше не... Когда сознание становится истинным, это больше не носит тот же самый характер — я не знаю, как объяснить. Это должно быть нечто, что в нашем обычном сознании мы называем "лечением", но это не лечение: это меняет природу.

Эта работа более постоянна, это в этой работе я нахожусь (вот из-за чего я ничего не говорила)... Нет больше идей, нет больше чувств, нет почти больше ощущений, это... (тот же жест качания из одной стороны в другую), это нечто вроде смещения, и это смещение ДО ТАКОЙ СТЕПЕНИ другое, и в полной недвижимости!

Но в этом истинном сознании, материя не... кажется, что материя что-то теряет или теряет или же что-то превращается...? Я не знаю... Будет ли это постоянным образом, или же это переход? Я не знаю. Я хочу сказать: не будет ли супраментальное тело иметь... Однако, есть ли разница между материальностью человека и материальностью животного? — Есть ли?

Нет, милая Мать.

(молчание)

Когда смотришь, то всегда приходишь к одному и тому же выводу: мы не знаем ничего.

Но есть это Сознание... вдруг, когда больше ничего нет, кроме Этого, кроме этого Сознания, которое там (жест вокруг головы), Сознания слегка золотого, тогда ДЕЙСТВИТЕЛЬНО впечатление всемогущества и... А здесь не знаешь НИЧЕГО! ничего-ничего-ничего, ничего нельзя объяснить. Все это, это... то, что я называю ментальными воображениями.

Сейчас, когда мне задают вопрос, то ничто-ничто не отвечает, а затем вдруг приходит ответ (жест нисхождения) в словах; но если я не очень внимательна, то прр! и не остается больше ничего, у меня даже больше нет слов... Сознание, которое дает ответ, находится там (жест вверх), оно не шевелится, оно всегда там, это сознание, но эта материализация всегда очень скоротечна.

18 июля 1970

(Мать начинает с перевода двух текстов Шри Ауробиндо

для следующего "Бюллетеня")

"Садхаку гораздо легче, через свою веру в Мать, освободиться от болезней, чем Матери избавиться от них, потому что Мать, по самой природе своей работы, должна отождествляться с садхаками, сносить все их трудности, впитывать в себя весь яд их природы...

Это очень мило! (Мать смеется)

... и принимать, помимо этого, все трудности универсальной земной природы, включая возможность смерти и болезни, чтобы бороться с ними. Если она не дала бы этого, тогда ни один садхак не был бы в состоянии практиковать Йогу..."

(Мать качает головой)

...Божественное должно облачаться в человеческое...

Облачаться в человеческое... Это хорошо!

... чтобы человеческие существа могли бы подняться до Божественного. Это простая истина,...

(Мать смеется)

... но, кажется, что никто в Ашраме не способен понять, что Божественное может делать это, оставаясь отличным от них — и что все же оно может оставаться Божественным."

8.5.1933

On Himself and on the Mother, XXV.317

Есть и другой текст, который начинается с вопроса:

"Люди из Ашрама считают, что Мать берет на себя их трудности и их болезни, и что, как следствие, она порою страдает. Но, в таком случае, она должна постоянно переносить атаки, исходящее от множества садхаков. Ко мне пришла идея: не взять ли на себя часть этих трудностей и болезней, чтобы иметь возможность приятно пострадать вместе с ней?"

(Мать долго смеется) Приятно!... со знаком вопроса.

Шри Ауробиндо отвечает: "Приятно? Это все, помимо приятного, ни для вас, ни для нас.

Это очень наивный способ смотреть на вещи. Чтобы делать свою работу, Мать должна принять всех своих садхаков внутрь своего сознания и своего личного существа; поскольку они принимаются внутрь лично (и не только безличностно), то все их расстройства и все их трудности, которые есть в них, включая болезни, могли бы отразиться на ней таким образом, что это стало бы невозможным, если бы она отказалась защищаться с помощью отделения. Не только болезни других людей могут передаваться через атаки на ее тело (вообще, она может их отразить, как только она знает, откуда они исходят), но и внутренние трудности садхаков — их протесты, их вспышки гнева и злобы к ней — могут иметь тот же эффект или хуже..."

Это еще верно... Есть люди — как только они приходят, я вдруг чувствую расстройства, или же я начинаю кашлять, или... И затем, когда я смотрю, я вижу, почему. Когда я вижу, почему, я могу держать эту вещь на расстоянии. Это любопытно.

"... Это единственная опасность для нее (потому что внутренние трудности легко преодолимы)..."

Это так верно! Достаточно улыбки.

"... но материя и тело — это слабая или критическая точка нашей йоги, ибо эти области никогда не покорялись духовной Силой; древние йоги оставляли тело побоку, и практиковали только ментальную и витальную силу, чтобы побороть трудности, и никогда не применяли полной духовной силы. Вот почему после серьезного заболевания, произошедшего из-за ужасно плохого условия в атмосфере Ашрама...

(Мать смеется)

... я был должен настоять, чтобы она частично отошла, дабы свести к минимуму наиболее конкретную часть давления на нее. Естественно, полное покорение физического революционизирует вещи, но, в данный момент, это еще борьба."

31.3.1934

там же, XXV.317

Как остается верным то, что он говорит, это потрясающе!

Эта революция еще далека или близка?

Увы! (Мать смеется)

Немного позднее

Мне говорили, что ты виделся с ... (Мать пытается вспомнить имя). С кем-то, кто видится с тобой часто, кого я не знаю.

Я вижу их множество!

Кажется так!... Как это идет?

Я как раз спрашиваю себя, что я должен делать?

Когда ты их видишь?

Они очень хорошо знают один трюк: я выхожу...

(Мать долго смеется) И вот вам!

Так, ты выходишь из дома...

Я выхожу из своего дома вечером в 5.30, чтобы прогуляться. Сначала я иду к Самадхи — они ловят меня в Самадхи и идут дальше со мной; затем они доходят до пляжа и остаются со мной до тех пор, пока я не прихожу к дому... Так что я вижу всевозможных людей. Я вижу их множество.

Есть среди них интересные?

Да. Я позволяю это, потому что у меня впечатление, что это полезно.¹²

О! конечно, полезно, но не нужно утомляться. Потому что ты знаешь, они... (Мать делает жест лавины)

Да, это утомительно, это верно.

Они находят совершенно естественным полностью поглощать вас.

О! это утомительно.

То же самое и с теми людьми, что приходят меня увидеть... Я должна была начать отказывать,¹³ потому что, иначе, если я говорю "да-да-да", ... то они тянутся до часа дня и затем... Это невозможно.

Будь внимателен.

Я не знаю, что делать.

Если это происходит только в то время, когда ты выходишь на улицу, то это еще хорошо.

Я достаточно непреклонен и закрываю за собой дверь

Это то, что я хотела тебе сказать: не позволяй им входить.

О! все равно находятся такие, которые умудряются проникнуть.

Нет-нет! не позволяй входить.

Да, это утомительно...

Нет, на улице - это ничего, они не мешают тебе дышать воздухом, но в доме: нет.

Хочешь узнать о кое-ком, кого я видел? О том "кто-то", о котором тебе говорили?

Я больше не помню.

Недавно я встретил кое-кого, кого я нашел очень интересным. Молодой парень. Его зовут L.

И что же?

У меня такое впечатление, что этот парень отошел назад и сразу же стал иметь потрясающие переживания. Такое впечатление, что он понимает изнутри, идет очень быстро.

Да, должно быть, это тот.

Приведу тебе пример: он был с Z и спросил его, как произносится ОМ (он не знал этого). Z сказал ему. Тогда он начал повторять только это слово, и он сказал, что вдруг это оказалось совершенно грандиозным, как если бы были сотни усилителей, и что вся Материя, везде, говорила ОМ.

А! он чувствителен.

Да, это хорошо.

Да, он интересен... Он задает мне кучу вопросов, потому что он внезапно открыл все это.

Это интересно.

Да, это полезно и интересно... Будет хорошо, если ты его увидишь. Он начал иметь переживания, будучи еще в Париже, употребляя наркотики.

А!

Так что он мне сказал: "Но когда я увидел, что я могу иметь эти переживания просто так, без наркотиков, я сказал себе, что так гораздо лучше!"... Но он хорош, он не испорченный.

(молчание)

(Мать протягивает цветок). Что это?

Это "Сила истины в подсознательном"... это не обычно!

(Мать смеется) Цветы очень смелые!

(Мать дает другие цветы) Это "психологическое Совершенство"... Это чтобы найти это [силу истины в подсознательном].

Сейчас готовится книга цветов. Будут цветные фотографии цветов, объяснение их значения, а затем — мои комментарии! Меня заставляют писать комментарии к каждому цветку... Так что это меня забавляет! Это обещает быть интересным.

Но в подсознательном есть вещи, которые имеют силу возвращения.

О!

Не только это, но есть и впечатление могущества В СЕБЕ, которое совершенно независимо от всего, как сущность, сущность в себе.

Да.

Так что же можно тогда сделать?

Это изменится, только когда все изменится.

Да, это ежедневное сражение.

Да.

22 июля 1970

(Здесь мы были свидетелями изначального и очень поучительного наброска явления, которое породило все мировые религии и которое еще будет пытаться кристаллизоваться после ухода Матери.)

У меня есть кое-что по поводу этого тамильского Свами, который имел переживание трансформации тела... Ты помнишь этого Свами, Рамалингам, который имел это видение Света Милости? Ты сделала несколько замечаний, которые я частично передал тому человеку, который задавал этот вопрос... Так что я поднял бурю.

А? Почему?

Не у этого славного парня [Тамильского ученика Рамалингама], а у А.¹⁴

А.?

Да, должно быть, А. ознакомился с ответом, и он прислал тебе письмо, через меня.

И что он говорит?

Ты знаешь... это производит впечатление ментальной лжи.

И что, этот ответ его смущает?

Да, он совершенно возмущен.

Из-за чего? Из-за того, что я сказала?

Во всяком случае, из-за того, что я сказал. Он говорит, что это "невозможно, чтобы Мать сказала это..."

Что еще за дела!... Но почему? Что же его возмутило?

Сначала прочту тебе то, что я написал Т [тамильскому ученику Рамалингама]:

"Перевод переживания Свами Рамалингама был прочитан Матери, и она нисколько не сомневается в его подлинности; особенно ей понравилось то, как Свами назвал этот свет 'Светом Милости', и она говорит, что это соответствует ее собственному переживанию. Она заметила, что, очень вероятно, что в течение веков и даже сейчас несколько индивидов, знакомых и незнакомых, имели аналогичное переживание. Единственная разница состоит в том, что сейчас вместо индивидуальной возможности появилась коллективная возможность — это как раз работа Шри Ауробиндо и Матери: учредить как земной факт и как возможность для всего мира супраментальное сознание или 'Свет Милости', как его назвал Свами Рамалингам."

Сатпрем

А! есть путаница между "светом милости" и "супраментальным светом", вот что его возмутило... Я не говорила, что это одно и то же. В конце концов, это неважно... Не надо было писать "супраментальное сознание", потому что они не понимают... Это не важно.

Но я так понял, что "Свет Милости" и есть супраментальный свет.

Это ОДНО из действий супраментального света. Но это не важно.

Тогда А. написал вот что:

"Дорогая Мать, по поводу переводы отдельных частей поэмы Свами Рамалингама Вы ответили Т., через Сатпрема, и ответили так, как если бы ставили на одну доску 'Свет Милости' Рамалингама с супраментальным Сознанием..."

Вот что его взбесило!

Но ты видишь, когда я тебя спрашивал, имели ли люди когда-либо переживания подобного рода, я думал о переживаниях индивидов, которых индивидуально коснулся супраментальный свет или супраментальный уровень...

Это одна из форм супраментальной манифестации... Это неважно. Продолжай.

"... Хотите ли Вы действительно сказать, что Рамалингам был НАПРЯМУЮ в контакте с Супраменталом?..."

Почему бы и нет!...

Продолжай.

"... и что он был с ним в такой же связи, как Вы и Шри Ауробиндо?..."

Нет, я этого не говорила!

Да! Это действительно ментальная ложь, потому что нигде в письме не говорилось подобного.

"... Предчувствия и преходящие видения — это вещи другого порядка; все это вопрос супраментальной йоги, прямой, полной и во всей ее широте..."

Боже мой, какие идиоты люди! идиоты!

Да, милая Мать.

Это все?

Нет.

"... Т. [ученик Рамалингама] вольно понял из вашего письма, что единственная разница между супраментальной йогой Рамалингама и Вашей йогой или йогой Шри Ауробиндо заключается в том, что йога Рамалингама касалась индивидуальной супраментализации, тогда как Ваша йога и йога Шри Ауробиндо также работает на коллективную супраментализацию.

Т. убежден и утверждает, что Рамалингам добился успеха в полной супраментализации тела..."

Мы не говорили этого!

"...По его мнению, это подтверждает то, что Вы говорите.

Я склонен считать, что вся его позиция довольно-таки фантастична; это мне доказывает, что видение, работа и йога Шри Ауробиндо не были вовсе поняты Т. в их истинном значении. Я думаю, что никогда раньше не было подходов не только к коллективной супраментализации, но и к индивидуальной супраментализации, не говоря уж о реализации. Даже не достигалось полное знание Супраментала через подъем в Супраментал и высочайший вход в Супраментал. Так как же тогда можно говорить о практической реализации и полной динамике супраментального нисхождения?

По крайней мере, это то, что я понял, изучая тексты Шри Ауробиндо и Ваши тексты. Я ошибаюсь? Было бы очень полезно получить разъяснение с Вашей стороны, чтобы мы смогли увидеть вещи в истинном свете."

(после долгой концентрации

Мать берет блокнот, чтобы

написать ответ, затем снова

погружается еще на долгое время)

Нет ответа.

(долгое молчание)

Это человек сейчас жив?

Нет, он жил в 50-х годах XIX века. Он умер два года спустя после рождения Шри Ауробиндо и объявил о приходе инкарнации Божественного и новой расе, которая "победит смерть, старость и т.п." еще до рождения Шри Ауробиндо.

(после долгого молчания Мать снова берет блокнот, колеблется, затем пишет письмо А.)

22.7.70

А.,

К сожалению, вы вложили в мои уста то, чего я не говорила.

Поэтому мне нечего ответить на ваши заключения, лишенные оснований.

Надеюсь, что покой вернется в Ваш ментал, и вместе с этим — лучшее понимание.

С благословением

Подпись: Мать

Это черство.

Когда я получил это письмо, у меня было внутреннее впечатление ментальной лжи.

Да, это возбуждение.

То, что я могу сделать, это разъяснить ученику Рамалингама то, что ты говорила...

Нет, это не "Супраментал", это один аспект Супраментала или, скорее, одна активность Супраментала.

Хочешь ли ты, чтобы я послал ему это разъяснение?

Если он об этом болтает, то да.

(Мать смотрит на свое письмо к А.,

колеблясь, отправить ли его)

Я действительно сожалею!

Нет! (Мать смеется) Это не имеет значения! Это не твоя ошибка, это ошибка А.

Я не знаю, что его возбудило.

О! я, я хорошо вижу... Все это происходит здесь (жест ко лбу).

Ментал это действительно нечто ужасно усложняющее!

О! это так, это здесь (тот же жест ко лбу). И когда я смотрю, я такое вижу!... Человеческие представления... всегда было одно и то же со всеми-всеми Аватарами: если он [Аватар] не УНИКАЛЕН — единственен в своем роде — и не заключен вот так (жест как под колпаком), то это не то! Это сбивает их с толку...

Да, это так!

Это так, они не видят Силы, которая... (грандиозный жест, который охватывает все).

Я же хорошо вижу!... Это персонализация... Всегда есть великая Сила, которая нисходит для работы, и затем она "сгущается", так сказать, в персональную точку, чтобы иметь возможность коснуться Материи. И тогда люди (смеясь) берут ножницы и вырезают (Мать вырезает маленький квадратик в этой обширной массе Силы), они обрисовывают личность и изолируют ее (жест - как под колпаком). Это то, что я так хорошо вижу!

Да, это дверь к секстанству и фанатизму.

Да-да-да.

(Мать протягивает ученику гирлянду "стремления")

Ты хочешь?

Да, милая Мать, да-да!

(ученик кладет свой лоб на колени Матери)

Я совершенно НЕ ПРИЕМЛЮ, чтобы со мной так поступали (жест - под колпаком)... Я лучше предпочту — я предпочту раствориться, ты понимаешь.

Нечто, что текучее.

У меня такое впечатление, что у людей большие ножницы, и они всегда хотят вырезать кусочек из Господа!

25 июля 1970

Несколько лет тому назад я получила тетрадь B. [с вопросами], и я ему отвечала, затем, однажды, я позабыла про тетрадь. И вчера он мне написал, что хотел бы забрать свою тетрадь, и я ее ему вернула. И в этой тетради был один вопрос, на который я не ответила раньше.

Так что я ответила... Этим утром я "представила" этот вопрос (Господу), и было так, как если бы этот вопрос ожидал своего удобного случая. Я получила ответ... простой, как всегда, но который объяснял ВСЕ-все функционирование. И когда я увидела это, это было такое озарение, что... все стало таким простым! (Я написала это, но это ничто, это производит впечатление общего места.) Но это ставит конец всем вопросам. Это было совершенно чудесно!

Так что, вместо того, чтобы вернуть ему тетрадь, я попридержала ее, чтобы ты ее увидел, потому что сейчас мне кажется, что там совсем ничего нет, но если это дает другим такое же переживание. как и мне, то это нечто!... Я прожила несколько часов в Мире, который ничто не может расстроить... Это так просто! так просто!

(ученик читает из тетради)

Милая Мать,

Карает ли Божественное несправедливость? Может быть, Он никогда никого не наказывает?

(Мать смеется) Он всегда задает вопросы детским образом! Так что я ответила:

"Я разыскала вашу тетрадь, о которой я позабыла, и теперь я отвечаю:

Божественное видит вещи не так, как люди...

Это предназначено для В.

...и ему не нужно ни наказывать, ни вознаграждать. Все действия людей несут в себе их плоды и последствия.

Действие, в соответствие со своей природой, либо приближает к Божественному, либо отдаляет от Него..."

Так что... ты видишь грандиозное Движение во вселенной, приближающее к Божественному, и ВСЕ-все внутри вот так (в движении к Божественному)... Я хотела передать тебе свое переживание, оно необычайное!... Просто так.

... и в этом всевышнее следствие."

Это устроено таким образом, это организовано таким образом, что ВСЕ так, и каждую секунду (и тогда я поняла; я поняла движения, которые я чувствовала в сознании и которые я не могла себе объяснить) это автоматически и НЕПРЕРЫВНО, каждую секунду (мы делим на секунды, но это непрерывно). Так что это либо движение к Божественному, к сознательному отождествлению с Божественным, либо это отход. И тело чувствовало вещи, которые оно не понимало, потому что сознание было повернуто определенным образом, и были вещи, которые не проходили (вдруг возникало маленькое недомогание, не известно почему): по причине этого. Это объясняет ВСЕ-ВСЕ. Функционирование вселенной ПОЛНОСТЬЮ объясняется таким вот образом.

Это сразу же устраняет всякие представление о грехе, о зле...

Но рушатся все-все человеческие конструкции. Это так просто! Это так просто. И все эти огромные ментальные сооружения, которые люди делали, чтобы попытаться объяснить, все это рухнуло на землю.

Это автоматическое.¹⁵

Оно автоматическое и универсальное. И я заметила, что это не смутная или неточная вещь: это в точности так, как если бы каждый элемент имел бы собственную уготованную судьбу... И можно сделать шаг назад, а на следующий день — большой шаг вперед. И это объясняет всю видимую путаницу в мире.

О! мне сразу же стало легче. Это как если бы тяжесть, тяжесть Неведения была снята с меня.

(молчание)

И ты видишь, как устроены вещи: я не делала ничего нарочно, и я обнаружила эту тетрадь только тогда, когда была способна понять. В такой момент Бог знает, какой ответ я напишу! Это пришло как раз в тот момент, когда я была способна ответить. Это восхитительно!

Да, все это действительно имеет микроскопическую точность!

Да-да, это так, конечно! Эта точность, ясность — это Всевышнее Сознание, которое везде. Нам даже трудно постичь это. Но это очевидно... это неоспоримо.

(молчание)

У тебя есть что сказать?

Нет, но у меня есть один орфографический вопрос!

О! мой мальчик, я делаю все орфографические ошибки, которые только возможны! (Мать смеется)

Это касается слова "Aurovilliens"

Я пишу его с одной "l".

Умышленно?

Умышленно. (Смеясь). Это не по-французски: это по-ауровильски!

(молчание)

Эти утром у меня была необычайная радость, все прояснилось!

И, что забавно, то, что кажется знанием — кажется знанием, но это не откровение... и это в действительности не знание! Это нечто перевернутое.

(молчание)

Если бы можно было объяснить эту разницу понимания, то это объяснило бы разницу между ментальным функционированием (даже высшим ментальным, наиболее поднятым интеллектуальным функционированием) и функционированием божественное Сознания... Я это чувствую, но... (Мать ищет, как бы объяснить, и отказывается от этого).

Ментальное функционирование объясняет — оно объясняет. Вещи являются следствием (даже мое слово "следствие" в тетради, я не уверена, что оно хорошо), ментал "объясняет", тогда как это спонтанно. Это не результат решения: это спонтанно. Можно было бы сказать, что это автоматически. У нас всегда впечатление (под "нас" я имею в виду человеческие существ), когда мы думаем о божественном Действии, у нас всегда впечатление супра-человеческого действия, то есть, действия, которое начинает с видения, а ЗАТЕМ решается — это не так! Это... да, автоматически, я не знаю, как сказать.

Должна сказать, что два дня назад я имела одно переживание (это было еще с R, она была там): переживание всей вселенной, как глобальное видение Трансформации, и затем вдруг это сделалось так, как если бы сознание стало точкой, которая не занимает места, и этой точкой было Вечное Сознание. И тогда это было таким сильным! таким сильным... как все это, как вся эта развернутая вселенная была результатом этого Сознания (Мать указывает на точку). И здешнее сознание стало этим Вечным Сознанием (на несколько секунд, может быть, я даже не думаю, что это длилось хотя бы минуту, но время там ничего не значит), это было Вечное, это было Сознание. И это переживание уже было подготовлено чем-то (в Матери), потому что эти два сознания были вместе: это Точка, которая больше не занимала места, но которая была вечной и которая была всем, и в то же время развертывание (вселенной). Это было очень интенсивное переживание. И затем осталась только эта неопределенная беспредельность, которая есть "все", но она не утратила своего впечатления неясности, то есть, нечто неточного. И с этого момента что-то изменилось (в Матери). И тогда сегодня, в этом сознании, когда пришел ответ, это не было знание "этого" — это не было знание: это было функционирование. И тогда я перевела это, как могла, в свою тетрадь... Это была простота, не так ли, но, но простота всемогущественная, чудесная!

Слова приблизительны. Я должна использовать какое-то слово, потому что должна писать, но переживание пришло вот так, из функционирования: из этой универсальной Грандиозности, которая возвращается к Божественному Сознанию — бесчисленно, со всеми возможными переживаниями, но с чудесной про-сто-той.

(долгое молчание)

Слова...

В то же время это было мне дано как телесное переживание универсального движения возвращения сознания к Божественному; и это... это восприятие вовсе не ментальное, вовсе: как если бы все клетки чувствовали это движение, это грандиозное движение возвращения к Сознанию.

Должно быть, это движение вселенной ко Всевышнему.

Должна сказать, что кое-что способствовало этому переживанию: отвечая на некоторые вопросы, Z вчера сказал мне о возрасте земли, и как сейчас они [ученые] подошли к измерению возраста земли (ментальный способ подхода к проблеме), и тогда, вдруг, когда он говорил, вдруг пришло это как бы объединение и... (как сказать?) почти ощущение в теле, ощущение земли, поворачивающейся к Божественному Сознанию. Тогда все это, объединенное, скомбинированное, привело к этому переживанию.

(молчание)

Прежде, когда я имела переживания (давно, прошли годы), это был ментал, который более или менее извлекал пользу из переживаний, реагировал на них, использовал их; теперь же это не так: это непосредственно тело, само тело имеет переживание, и это ГОРАЗДО БОЛЕЕ ИСТИННО. Есть интеллектуальная позиция, которая накладывает нечто вроде вуали... я не знаю, что это, нечто... нечто нереальное, на восприятие вещей — это позиция, определенное отношение. Это как будто бы видишь через какую-то вуаль или некоторую... нечто... некоторую атмосферу; тогда как тело, оно чувствует в себе, оно СТАНОВИТСЯ этим. Оно чувствует в себе самом. Это не так, как если бы вещи захватывались вот так (жест поглощения в себя): это как если бы оно, тело, СТАНОВИЛОСЬ бы этим (жест раздробления на части и распространения). Вместо того чтобы соразмерять переживание с индивидом, это сам индивид расширяется согласно переживанию.

(Мать входит в созерцание)

У тебя есть, что сказать?

Однажды я имел некое восприятие, которое, действительно, было как переживание, очень сильное, как раз всего этого движения, универсального, движения возвращения, и у меня было впечатление или ощущение, что все шло к Этому, что все было для Этого, и что было невозможно, чтобы там внутри что-то было бы "против", чтобы что-то не шло к Этому, даже когда казалось, что что-то было "против" или "косо" или "темным" или...

Да-да.

У меня было впечатление, что все было РАДИ Этого, что ничто не было против — невозможность того, что что-то было бы против там внутри.

Да, это как... я не знаю... как если бы "против" делалось несуществующим, не так ли, неким непонятным для нас образом.

Из-за этого непонимания мы говорим о "против":

Это пришло ко мне в такой форме: даже то, что мы называем "ложным путем" является частью правильного пути.

Да.

Это кажется парадоксом...

Да, это так, это просто ограничение видения, и все.

(молчание)

С восприятием этого пространства (что должно чему-то соответствовать), вещи, которые удаляются (в том, что я видела, в моем переживании), это было так, как если бы они делали большую петлю, чтобы... Это так: удаление — для того, чтобы расширить свои границы или поле действия.

(молчание)

Но, что интересно (что очень интересно для меня), это что тело было очень занято всеми трудностями трансформации, и это переживание дало ему... нельзя сказать "радость" (это нечто бесконечное превосходящее и более великое, более сильное — это такое грандиозное!...), это как если бы все клетки танцевали бы от радости. Такое впечатление.

В последние дни я также спрашивала себя, почему тело так поглощено трудностями трансформации, и я не получила ответа, кроме того, чтобы быть терпеливой и спокойной и не двигаться — как всегда. Но теперь я поняла!... Тело может быть радостным только в определенной атмосфере истины; тогда там... как если бы все расширилось, расслабилось, и тогда есть необычайная радость, которая совсем не имеет эквивалента в обычном восприятии.

(Смеясь) Это как если бы взяли мою голову и повернули ее (Мать делает жест поворота головы к высотам). Ведь это Сознание находится здесь (жест - наверх), и взяли и повернули мою голову в нужную сторону! (смех).

(молчание)

Это ограничение порождает впечатление боли, чего-то плохого — и как только снимаются эти ограничения, так все это уходит!

29 июля 1970

Истории, сложности...

Но разве Нолини не может что-нибудь сделать?

Нолини хочет покоя.

А! а ты, что ты хочешь мне сказать?

У меня есть письмо от монсиньора R. [друга P.L.]. Тебя это интересует?... Ты знаешь, что он должен был приехать в конце прошлого года, я думаю, и "как назло", ему помешали.

Это меня не удивляет.

К тому же, совсем недавно, он перенес серьезную операцию. Еще в феврале он написал тебе одно письмо, а отдал Z.¹⁶ , чтобы передать тебе.

Смотри-ка!...

Он еще болен?

Нет, он почти выздоровел. И затем, у него есть одно дело... Я тебе говорил, что у этого человека сотни миллионов, громадное состояние, что он всегда пользовался успехом у женщин — он обладает силой над женщинами.

Он еще получает деньги?

Да, он еще получил сотню миллионов швейцарских франков от вдовы одного банкира.

Этот человек старый, нет?

У меня есть его фотография.

О! покажи.

Он здесь как раз с женщиной, которая недавно дала ему сто миллионов.

Это забавно!... (Мать рассматривает фотографию) О! они больше не носят своей одежды, они в гражданском?...

Это зависит от случая!

(Мать рассматривает) О! это... смотри-ка!

Этому человеку лет пятьдесят?

Чуть больше, я думаю.

(после молчания)

Это интересно. И что же он пишет?

27 февраля 1970

Мать,

Чем больше длится ожидание, тем сильнее желание увидеть Вас. Несомненно, препятствия множатся под моими ногами из-за того, что наш разговор должен оказать существенное влияние на мою жизнь. Я глубоко опечален тем, что вижу, как мой отъезд в Пондишери все время откладывается на более позднее время.

Завтра, в Ваш день рожденья, я буду думать и молиться среди всех Ваших детей, столь счастливых передать Вам свои самые горячие и самые ласковые пожелания.

Храни Вас Бог еще долгие годы в любви Ваших бесчисленных друзей — которым всем нужны Ваши советы и Ваше присутствие, чтобы очистить свое существо и вырасти до сверхчеловеческой вышины, пожеланной Творцом.

Хочу еще раз, Мать, выразить мое восхищение, мою любовь и мое большое желание предстать перед Вами как можно раньше.

(после молчания)

P.L. всегда работает на него?

Да, и во время этой серьезной болезни R передал ему все права распоряжаться этим громадным делом — миллиардами.

Всем? Всеми подарками?

Всеми подарками. И все это упало на плечи P.L.

(после долгого молчания)

Говорила ли Z, что она хочет отсюда уехать?¹⁷

Да.

Что заставило ее так решить?

Милая Мать, у меня создалось странное впечатление о ней... Два-три раза у меня было желание сказать ей: "Пусть Милость будет с Вами", потому что у меня такое ощущение, что только Милость может ее спасти.

Что-то произошло.

Да, милая Мать. Произошло то, что перед ее отъездом в Европу у нее полностью рухнули все ментальные конструкции...

Да, я знаю это.

Так что все расширилось, и она открылась на витальном уровне (высшего витала), и она сказала: "Божественное повсюду", это "Огромная Любовь" и "Все течет через меня без сопротивления"... И, в самом деле, когда находишься возле нее, чувствуешь грандиозную витальную силу, и, по ее мнению, это Божественное выражается там, на этом уровне [солнечного сплетения].

(Огорчительным тоном) А!...

Все есть "огромная Любовь" и "везде одно и то же"... Тогда я ей сказала: "Но, к примеру, представляет ли для Вас что-либо Шри Ауробиндо?" — "О!", - ответила она, - "это только форма, больше форм! Везде одна и та же Вещь, там нет форм, я вижу везде лик Матери — все есть одна и та же Вещь. Это иллюзия говорить, что это только в Пондишери, есть множество других мест..." Поэтому она хочет увезти своих детей в Швейцарию [они были в Школе Ашрама].

Да, я знаю.

Тогда я у нее спросил: "А дети согласны?" — "О!", - ответила она, - "там - все идеи Матери, везде одно и то же". И она добавила: "Вы думаете, что есть разница между Божественным здесь и там?". Так что она полностью открыта на уровне витальных сил. Когда находишься рядом с ней, то воспринимаешь какой-то витальный поток — не безобразный, не низкий, а... с большим желанием "помочь другим", "действовать", "быть инструментом" и т.п.

О!...

Она говорит: "Это течет через меня без сопротивления".

(после долгого молчания)

Это к ней пришло перед отъездом [в Европу]. У меня было впечатление (не мысль: нечто как сверхощущение), что, возможно, она "тянула", потому что сила, которая проходила через нее, была для нее слишком велика. Я видела это раньше — я видела это, чувствовала до того, как она уехала. И я видела ее после того, как она вернулась и... было так, как если бы она вышла из этой атмосферы [атмосферы Ашрама?].

Да, милая Мать, она вышла.

У меня было впечатление, что в ней что-то кипело.

Да, очень сильно.

Очень сильно, но... Для меня, это (жест в самый низ), это ничто (жест расспыания под пальцами).

Но это оказывает воздействие.

О! я...

Это здесь [в солнечном сплетении] ее "интенсивная любовь"; она говорит, что это постоянно трепещет здесь, ты понимаешь.

Да, это витал... Потому что то, что я восприняла, это было как земное кишение.

Да, это точно так... Так что, когда я нахожусь рядом с ней, я остаюсь очень спокойным, чтобы знать, что я должен ей сказать. И это так, как если бы мне говорили: "не говори ничего."

Да.

"Не говори ничего". Единственно, что я воспринимаю, это то, что она находится на опасном пути, и я сказал ей два раза: "Пусть Милость будет с Вами". Потому что у меня было впечатление, что только Милость может ее спасти.

Как только она мне сказала, что хотела бы отдать своих детей в швейцарскую школу, что эта школа учит всему тому, что я говорю...

Да, "тому же самому".

Я знаю все делишки этого обучения: это проходит там, по земле. Но я ничего не говорю, ничего-ничего, потому что... потому что нечего сказать.

Я тоже больше ничего не говорил... Там, в Европе, она вошла в определенную среду, которая делается этими супер-богачами: "супер-артистами", "супер-банкирами"; все эти люди очень поддельные и очень искушенные, так что "духовное" для них — это еще один вид театра, ты понимаешь: вдруг открывают "духовную душу". Так что она действует в этой среде, производит там большой эффект, и она хочет вернуться, я думаю, чтобы работать в этой среде.

Меня занимает только одно: оказывает ли это воздействие на P.L.? Потому что P.L. совершенно...

Да, но, милая Мать, у P.L. есть нечто, что не позволит ему, в конечном счете, обмануться.

Будем надеяться.

Он гораздо выше этого.

И сейчас, когда ты прочел мне это письмо... Тот человек очень ментальный — очень метальный — но... И это не "меня" он хочет видеть: это ментальная конструкция, которую он сделал (но это не важно, можно работать через что угодно)... Но в этом письме было что-то еще, что-то БОЛЬШЕ, о чем я не думала. Я всегда считала, что это очень ментальный человек с витальной мощью притягивать — возможно, там есть и кое-что другое... Но они охвачены витальными формациями. У меня всегда было такое впечатление, что P.L. надо защищать.

Говорила ли Z, когда она хочет уехать?

В конце августа. И она хотела бы вернуться в следующем году с монсиньором R, в феврале, я думаю.

(долгое молчание)

Когда она сказала мне о своих планах, я вообще ничего не ответила, но я посмотрела, и он [Шри Ауробиндо] очень ясно мне сказал: "Ей нужен этот опыт."

Да.

Ей нужен этот опыт.

Я тоже почувствовал это. Только это опасный опыт.

А!... это может отложить ее реализацию на другую жизнь.

(долгое молчание)

Кажется, я тебе говорила, что когда P.L. поднял там (в Ватикане) этот шум, он [Шри Ауробиндо] ясно мне сказал, что это "начало обращения христианства". И, естественно, это интересует меня гораздо больше, чем личные вопросы.

Но я вижу, что P.L. может быть только посредником, а R может быть... как сказать?

Каналом.

Да, каналом, чтобы передавать туда Поток.

(молчание)

Мне уже сказали, что папа был самым богатым человеком в мире.

Да, это так.

Кажется, что материальное богатство сконцентрировалось там. И с этой точки зрения, с позитивной точки зрения (есть негативная точка зрения, которая очень важна), но с позитивной точки зрения это обращение важно... Богатство земли надо использовать для трансформации земли.¹⁸

(Мать входит в долгую концентрацию, очень сильно закрывает глаза и смотрит на что-то, затем погружается)

Z проводит пропаганду, чтобы увести отсюда людей.

Отсюда!?

Да, об этом написал мне один ребенок. Вчера или позавчера я получила письмо, в котором она мне пишет (это девочка): "Z хочет, я уехала с ее детьми в швейцарскую школу, и после этого я вдруг почувствовала себя несчастной здесь." Прежде было совсем противоположное...

Милая Мать, я имею определенное влияние на Z, потому что она пришла благодаря моей книге, и всякий раз она приходит увидеться со мной как бы для того, чтобы получить согласие или подтверждение — она чувствует, что есть нечто выше. Когда она приходила ко мне, я не беспокоился, ничего не говорил, несмотря на что, что я чувствовал угрозу, лживость; но не думаешь ли ты, что я должен вмешаться, потому что она послушает меня, если я вмешаюсь?

Я не хочу, чтобы она оставалась [здесь].

Ты не хочешь, чтобы она осталась.

Да, потому что ей нужен опыт... Но когда я получила письмо от этого ребенка, этот случай показался мне более серьезным. Если она проводит здесь пропаганду, чтобы увести людей...

Когда люди уезжают отсюда, они вдруг понимают, что они потеряли. Когда они здесь, они не отдают себе в этом отчета, потому что внешне мы не производим... Витал не манерничает, ты знаешь, не ломает комедий, так что они легко обманываются! Но когда они уезжают, то сразу же осознают то, что потеряли. Так что... И меня заботит то, что можно было бы назвать "серьезностью случая" Z. Когда я увидела, что она способна вытягивать людей отсюда, это... с точки зрения ментального искажения это серьезно.

Ее искажение — это иметь "реализацию", как она говорит, что "везде одно и то же", и что внешние формы — Мать, Шри Ауробиндо — это некая иллюзия, а в реальности есть только великая безличностная сила, везде ОДИНАКОВАЯ.

(Мать качает головой, молчание)

Я не думаю, что настал момент дать сражение, ты понимаешь... Только началась вся эта трансформация христианства, всего этого западного мира... Еще рано вступать в сражение, надо уступить. Посмотрим.

Но ты знаешь, с этим монсиньором R, я чувствую, что этот человек открыт наверху и он ОЧЕНЬ ХОРОШО понимает, что такое сверхчеловек — для него сверхчеловек что-то значит. И через это его можно затронуть.

Это возможно... Это очень могущественный человек (я его видела, ты показывал мне его фотографию), очень могущественный.

(долгое приятное молчание)

Не говорить... Не говорить слишком рано.

(долгое молчание)

Ты ответишь на это письмо?

(после молчания)

Ему надо послать эту фразу Шри Ауробиндо, ты ее знаешь: "In the Hour of God all is possible..." ["Все возможно в Час Бога..."]. Я точно не помню. Еще вчера вечером я это переводила.... Единственная фраза. Только это я хотела бы ему сказать. (Ученик тщетно ищет ссылку)

Милая Мать, эту фразу можно оставить такой, как ты ее сейчас сказала.

"Я", это не имеет ценности.

Была короткая фраза наподобие: "Ничто невозможно, когда приходит Час Бога..." или "в Час Бога..."¹⁹ Моя память... Я помню только впечатление, но не помню слов и фраз.

И, к тому же, я вижусь со множеством людей и делаю множество дел.

Это единственное, что я хочу сказать... Потому что только что у меня было фантастическое видение... Видение без формы... (как сказать?) колыбели будущего... которое не так уж далеко. Будущее... я не знаю.

Но оно не хочет, чтобы о нем говорили.

Только это: это гран-ди-оз-ная масса (жест), которая нависла над землей.

01 августа 1970

(Мать дает ученику послание к 15 августа:)

"Even the body shall remember God"²⁰

Savitri, XI.I.707

(Затем Мать переводит последнюю цитату из Шри Ауробиндо)

"Страдания, которые встречаются на пути, такие, как они есть, не являются слишком высокой ценой за победу, которая должна быть одержана, и если их принимать в истинном духе, то они могут даже стать средством достижения победы."

Letters on Yoga, XXIV.1636

Немного позднее

Готовится брошюра "Об Индии" ["On India"] и затем пять открыток с цитатами.

(Мать дает тексты ученику)

Кажется, ты говорила, что китайская угроза "неизбежна" для Индии?

Нет, я этого не говорила. Кто это сказал?

Эти слова приписывают P.B. Ты знаешь, вещи искажаются...

Да, полностью деформируются. Я говорила, что это "серьезно". Потому что они не сознательны, правительство совсем не сознает опасность. Так что их предупредили от моего имени. Но я не говорила, что это "неизбежно"; я говорила, что это опасно — если бы это было неизбежно, то я бы ничего не делала!

Ты знаешь, что все стены Калькутты испещрены лозунгами: "The chairman of China is our chairman" ["Президент Китая — наш президент"]. И такая вот атмосфера. И есть один господин, он, я думаю, редактор калькуттского университета²¹ , он приезжал сюда, чтобы попросить нас сделать что-нибудь в Бенгалии — я встречалась с ним. Кажется, что он очень сильно боится... Он спрашивал, можно ли что-то сделать. Так что это почти официальное обращение оттуда.

Но есть... я думаю, что это премьер-министр²² или министр Мадраса, который ездил во Францию по случаю тамильского Конгресса, который там проходил, и он виделся с нашим другом Z²³ , и он ему сказал, что он сам и правительство Мадраса "очень насторожены по отношению к Ашраму", потому что мы — "бенгальцы..." (я точно не помню — подобный полный идиотизм!), и "то, что мы говорим, не истинно". Наконец... вещи настолько глупые, что я не могу даже их вспомнить. И это официальная позиция. Он сказал: "Было бы лучше, если бы там были иностранцы, чем бенгальцы, так мы бы чувствовали себя в большей безопасности." — Вот так! Совершенно глупо.

Так что мы находимся в ситуации... странной: повсюду в Индии идет антиправительственное движение, которое не хочет, чтобы мы помогали правительству; и есть правительства провинций, которые говорят, что мы дружим с другими провинциями, и что не нужно дружить... Так что, чтобы угодить, надо, чтобы мы стали такими же глупыми, как и они.

P.B., я не знаю, что он говорит, но мне зачитывали кое-что из того, что он писал, и это было хорошо. И он говорил, что опасность серьезная — и это верно... Но были и замечательные вещи: например, молодые люди, участвовавшие в этом про-китайском движении²⁴ , которые хотят китайцев, написали мне, чтобы спросить, хорошо ли они поступают и... "мы сделаем так, как Вы скажите." Так что это доказывает, что, во всяком случае, Влияние сильное... Есть знание... есть надежда... нет, это не неизбежно. Это опасно, но это не неминуемо.

И они были среди худших хулиганов! они ссорятся по малейшему поводу, вот что делает работу трудной.

Но я узнала кое-что о тибетцах... Тибетцы с ними, но сюда приходил тибетский мальчик и рассказал ужасные истории... Они жили возле границы (они жили в этих лачугах вблизи границы, с отцом, матерью, дедушкой), и к ним пришел один тибетский лама, прося убежища. Они его приняли, они его приютили. Но спустя некоторое время (я не знаю, сколько дней), пришла группа других тибетцев, которые искали того человека, говоря, что он — их враг. Так вот, пришли эти тибетцы (я думаю, что все они были "жертвами Китая" — они жертвы собственного деления), они убили отца, мать, дедушку; они пытались убить и мальчика, но им это не удалось: он спасся, и вот он здесь. Невероятные истории! Все они такие, они спорят и ссорятся друг с другом — если они будут продолжать в том же духе, очевидно, они откроют дверь всему.

Так что одни мне говорят: "Не будьте с этими, потому что..." Другие же говорят: "Не будьте с этими, потому что они враги..." Вот так!

Так что ответ такой: мы со всем миром.

Спрашивается, можно ли вывести Индию изо всей этой мелочной политики.

Надо выйти из политики.

Шри Ауробиндо говорил во всех письмах, что надо делать.

Я говорила (я виделась с людьми из правительства, они недавно ко мне приходили), я им говорила: "У вас есть уникальная возможность, это Юбилей, это удобный случай, это даст вам как бы право подтолкнуть это вперед — послужите этому, этому случаю; у вас два года, чтобы противодействовать этому движению."

Но мне, я не могу открыто сказать, что мы с ними, потому что... потому что это оттолкнет всю партию — мы ни с кем. Мы только со Шри Ауробиндо. Милости просим всех, кто к нему приходит.

Это (Мать указывает на брошюры), это часть распространяемой литературы, там есть очень хорошие вещи. Но я это не читала.

Это серия вопросов и ответов по всевозможным проблемам: воспитание, язык и т.д.

Это ответы Шри Ауробиндо?

Я не знаю, там не указывается. Однако я видел кое-что, написанное тобой... Нет ни ссылок, ни подписей, так что не известно кому принадлежат слова: Шри Ауробиндо, тебе или кому-то еще.

Но надо оценивать идею саму по себе, потому что если представлять людям идею от имени кого-то, кого они не любят, то они пошлют ее подальше!

Они хотели впутать меня в это дело, но я отказалась. Я сказала: "Нет, я не хочу". Я вовсе не хочу быть замешанной в это: я не индианка, я не хочу, чтобы вы толкали меня вперед, а затем, однажды, вдруг скажут, что я "иностранка, которая вмешивается в наши дела". Я предохраняюсь от того, чтобы говорили: "Мать сказала это... Мать сказала то...". Нет уж, спасибо!

Иностранка!

Да, но они такие!

(молчание)

Это удобно, когда... (жест на задний план). И я это вижу, это приходит, это приходит все больше и больше. Я не могу всегда отказывать.

И по этой же причине я не хочу вкладывать что-то от себя в монсиньора R. Я не хочу, я не хочу, чтобы говорили: "О! есть женщина, которая... Мать, которая..." — Этого нет! (Мать смеется)

05 августа 1970 (Этот разговор станет последним перед серьезным испытанием, которое снова выразится через "болезнь". Заметим, что по совпадению, которое не было единственным, 6 августа преданная помощница Матери должна будет уехать в Бомбей сделать операцию рака. Она была последним элементом, на который Мать могла положиться в своем ближайшем физическом окружении. Отныне она останется одна между "охранником" и доктором. Сам день 6 августа начался с насморка и жара.)

Наш кошелек вдруг опустел, нет больше ничего! Я жду денег, но они не приходят (деньги, которые должны были прийти еще месяц назад). Уже давно я не оказывалась в таких условиях... (смеясь), я больше не плачу казначею! А когда я не плачу казначею, это сразу же становится чудовищным... Посмотрим.

Есть что новое? Я не видела Z.²⁵

Я тоже больше ее не видел.

Должно быть, ее тянет.

Да, нельзя быть здесь без серьезных последствий.

Да...

(Мать берет цветок возле себя)

Ты хочешь "молчание" — не Сатпрем, нет! (Мать смеется) ты не будешь больше делать свою работу! (Суджате:) Ты хочешь?

(молчание)

С ее сыном произошел несчастный случай.

С крошкой Z! Ах!

Да, он ехал на велосипеде и во что-то врезался — это не очень серьезно, он поранил ногу.

Это символ.

Да. Мне это... досадно.

Но она не поймет... по крайней мере, до тех пор, пока Милость не заставит ее понять.

(долгое молчание)

Кажется, что это Сознание, которое пришло больше года тому назад (сейчас уже полтора года) работает очень-очень энергично, очень позитивным образом, на искренность. Оно не допускает притворства. Он²⁶ хочет ИСТИННОЙ ВЕЩИ.

Да, все проступает.

И это расстраивает все установки, видимости.

Это отличный ментор для тела: он постоянно дает ему уроки... И я не знаю, все ли тела таковы, но это тело чувствует себя совершенно маленьким ребенком, и оно ХОЧЕТ быть в школе, оно хочет, чтобы ему показали, как оно заблуждается, и научили бы всему. И оно постоянно учится. Но все, что приходит снаружи... Это очень интересно: на это Сознание (Сознание, которое там: жест вверх) не влияет ничто: оно является свидетелем, оно видит, но оно не воспринимает; тело же еще воспринимает вибрации: у некоторых людей, когда они садятся передо мной, вдруг возникают боли, что-то не идет; и тело знает сразу же (естественно, оно знает, что оно страдает!), но оно не берет это у других; оно берет это в самом себе; оно берет это как указание на точки, которые находятся не единственно под божественным Влиянием. И с этой точки зрения это очень интересно... Оно знает о разрыве, который существует между сознанием существа, которое пользуется им, и ним самим; и тело не страдает, но у него есть смирение, совершенная непринужденность. И оно не удивляется и не беспокоится, потому что есть это: "Что пожелает Твоя Воля; это меня не касается, я не способно судить и не пытаюсь делать это — что пожелает Твоя Воля". И тогда тело вот так (пассивный отстраненный жест). И тогда тело устраняется до такой степени, что оно полностью, полностью подчинено, что оно больше не существует для самого себя, тогда проходящая Сила становится... иногда она грандиозная. Иногда можно видеть, сознание-свидетель может видеть, что действительно нет пределов возможностям. Но это еще не "то", требуется много... Это приходит как пример того, что может быть. Но... прежде чем это станет спонтанным и естественным или...

(долгое молчание)

Ты что-нибудь принес? Ничего?

Я не знаю, правильно ли это, но у меня есть впечатление определенной разницы между тем, что было несколько лет назад, и сегодняшним днем, разницы в твоем присутствии с нами, если можно так сказать. Например, раньше у меня часто было впечатление, что ты активно занималась нами; теперь же, я не знаю, так ли это, но у меня скорее такое впечатление, что это предоставлено силе... не безличностной, но...

А! много чего я предоставила этому Сознанию, это так. Это верно. Этому Сознанию, я позволяю ему активно работать, потому что... я сознаю, что оно действительно знает. Но ощущение близости с вами теперь гораздо больше, чем прежде — гораздо большее. У меня почти что впечатление, что я задвинута внутрь вас (чего не было прежде). Возможно, раньше мое сознание оказывало давление на вас (жест подталкивания), тогда как сейчас оно не должно больше делать это, потому что... это как если бы оно делало все это изнутри.

Да, когда находишься с тобой, возле тебя, это очевидно, это чувствуется. Да, чувствуется, что ты внутри.

Да, это так.

Полностью так. Но когда есть физическая отдаленность, то возникает впечатление, что это скорее нечто безличностное. Я не знаю, так ли это.

Это может быть безличностным. У меня впечатление, что в сознании тела есть минимум личности. Иногда у меня больше нет впечатления границ моего тела... (Я не знаю, как сказать...). Да, это так, это почти так, как если бы я стала текучей. И БОЛЬШЕ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ личностного действия. Но как раз внутри, да (я не знаю, как объяснить); это даже не как личность, которая расширяется, чтобы вобрать других внутрь себя, это не так; это сила, это сознание, которое РАЗЛИВАЕТСЯ в вещах. У меня нет ощущения пределов; у меня впечатление нечто, что разливается, даже физически... Кроме того, это так, как если бы кто-то приходил с очень активным критическим чувством, желая наблюдать и судить, как если бы он входил внутрь, ты понимаешь, это расстраивало бы внутри.

Я не думаю, что это действие производит впечатление личностного действия — это уже давно так (где-то с начала этого года, по крайней мере). Когда люди мне пишут, что у них впечатление, что это "я делаю" это или то для них, я всегда удивляюсь. Если же они говорят: "Сила сделала это" или "Сознание сделало это", то это кажется мне более естественным.

То, что говорит, то, что наблюдает — это центр сознания, который находится там (жест вверх), но который, естественно, не локализован: это чтобы связываться со ртом и органами чувств. Это там (тот же жест вверх). Но это не имеет характера личности... Кто-то задал мне вопрос: "Как вы видите это?" Мне потребовалось некоторое время, чтобы понять вопрос. У меня нет впечатления, что это "личность, которая видит."

Определенные переживания заставляют меня думать, что ощущение личного ограничения не необходимо в физическом существовании — это то, чему нужно было научиться, но это не необходимо. Всегда было такое впечатление, что тело устроено так, как если бы физическая индивидуализация была бы необходима — это не необходимо. Можно жить физически без этого, тело может жить без этого... Самопроизвольно, когда тело предоставлено своим старым привычкам и способам бытия, это очень трудно, это приводит ко внутренней организации, которая временами напоминает расстройство — это трудно. Ведь проблемы возникают все время, во всем — во ВСЕМ — нет ни одной деятельности тела, которая не ставилась бы под вопрос из-за этого.²⁷ Процесс функционирования тела — это больше не старый процесс, это больше не так, как оно было, но "как оно есть" еще не стало привычкой, спонтанной привычкой, то есть, это не естественно, требуется, чтобы сознание постоянно бы бдило — во всем, даже чтобы проглотить завтрак, ты понимаешь? Так что это делает жизнь чуть более трудной — особенно когда я вижусь с людьми. Я вижу изрядное число людей (по сорок, пятьдесят человек в день), и каждый приносит нечто, что это Сознание, которое заставляет функционировать все вещи, должно еще как-то приладить... И я вижу, что множество людей заболевают (или они думают, что заболевают, или им кажется, что они заболевают, или они действительно заболевают), но это становится в теле через их способ существования, а это старый способ. Этого можно избежать для этого нового физического сознания, но, о! это трудно! Надо поддерживать, через некую сознательную концентрацию, состояние, способ бытия, который не является естественным, согласно старой природе, но который, очевидно, является новым способом бытия. И вот так можно избежать заболевания. Но это почти геркулесова работа.

Это трудно.

Ты понимаешь, все невозможности, все эти "это не может быть, это не может быть сделано...", все это сметено; но это сметено В ПРИНЦИПЕ, и как раз это сейчас пытается стать фактом, конкретным фактом.

Это все совершенно недавняя вещь, это пришло в этом году. И есть все старые привычки — можно сказать, девяносто лет привычек. Но тело знает, оно ЗНАЕТ, что это только привычки.

Но...

(Мать переходит к переводу некоторых отрывков из "Савитри")

The great World-Mother by her sacrifice
Has made her soul the body of our state...²⁸

II.I.99

Это интересно, я не замечала: "has made her SOUL..." ["сделала свою ДУШУ..."]

The divine intention suddenly shall be seen,
The end vindicate intuition's sure technique.²⁹

II.I.100

Это интересно...

12 августа 1970 Не могу говорить... (Мать указывает на рот и горло)

(медитация в течение всей встречи)

Все это...

(Мать качает головой)

22 августа 1970 (начиная с 6 августа — даты, когда помощница Матери уехала на операцию рака, здоровье Матери оказалось в очень тяжелом состоянии. Много раз ученик не мог с ней увидеться, а когда он ее видел, Мать делала знаки, что не может говорить. В этот раз было то же самое, за исключением этого вопроса:)

У тебя есть что сказать?

Я начал писать новую книгу.

Это хорошо.

И как она называется?

La Genese du Surhomme ["На Пути к Сверхчеловечеству"]

(Мать одобрительно кивает головой, а затем долгое время концентрируется на ученике)

Сноски:

1   См. "Адженда" от 16 апреля и 3 мая 1969.

2   Позволь тем, кто был привязан к телу и разуму,
Сбросить эти оковы и убежать в белый покой...

3   Но как я буду искать покоя в этом бесконечном мире
Который приютил неистовую силу могущественной Матери,
Обратил ее видение на чтение загадочного мира,
Закалил ее волю в пламени солнца Мудрости
И в горящем молчании ее сердца любви?
Мир - это духовный парадокс
Созданный нуждой в Невидимом,
Бедный перевод на уровень чувства творения
Того, что извечно превосходит идею и речь,
Символ того, что невозможно символизировать,
Язык, неправильно произносимый, неверно писанный, но все же верный.

4   Можно сказать: коагулируется там внутри.

5   Гранатовое дерево - это символ божественной Любви; Мать назвала плоды этого дерева "Любовью, которая разливается на земле."

6   Речь идет о лепестках лотоса, символизирующего чакры.

7   Оригинальный тамильский текст был переведен на плохой английский язык и поэтому дает, вероятно, только очень приблизительное описание этого переживания.

8   Свами дематериализовал свое тело в январе или феврале 1874 и обещал, что вернется, когда насупит царство Бога и необъятного Света Милости.

9   Из Пондишери во Францию.

10   В "Основах Йоги" Шри Ауробиндо говорит: "Муладхара - это, в сущности, центр физического сознания; все, что находится ниже тела, это стопроцентное физическое, которое становится все более подсознательным по мере спуска, но истинный центр подсознательного находится ниже тела, точно также, как и истинный центр высшего сознания и супрасознательное находится выше тела." (p.202).

11   В 1962 г.

12   Так продолжалось до 1971. Затем мы резко закрыли дверь, когда о нас начали говорить как о гуру.

13   Мать начала просматривать списки визитеров вместо того, чтобы принимать всех, кто приходит.

14   Старый ученик, автор многих книг о Шри Ауробиндо и главный редактор одного из журналов Ашрама.

15   Функционирование.

16   Человек, который жил в Ашраме, а недавно перебрался в Европу.

17   Заметим, что Z находилась в связи с монсиньором R и с P.L.

18   Напомним слова Шри Ауробиндо: "Все богатства принадлежат Божественному, и те люди, которые ими обладают, являются их хранителями, а не владельцами. Сегодня эти богатства у этих людей, завтра они могут оказаться у других. Все зависит от способа, которым ими распоряжаются те, кому они доверены, и от того, в каком духе и с каким сознанием они используются и в каких целях." (Мать, XXV.12)

19   Точная ссылка такая: "All things shall change in God's transfiguring hour" ["Все изменится в преобразующий час Бога"]

20   "Даже тело вспомнит Бога".

21   P.K.Basu, вице-ректор Университета Калькутты. Он приезжал с визитом к Матери в июне.

22   Karunanidhi

23   Сотрудник посольства Индии в Париже.

24   Les "Naxalites".

25   Она должна была уехать из Ашрама и устроить своих детей в Швейцарии.

26   Заметим, что Мать использовала (по крайней мере, в этот раз) слово "он" для обозначения этого Сознания.

27   Из-за отсутствия личностных границ.

28   Великая Мать Мира своей жертвой

Сделала свою душу телом нашего состояния...

29   Божественное намерение внезапно будет увидено,
XI-3R.win