|
МАТЬ Заметки
на пути
Мать -
1969 г. Предисловие В данной книге представлены выбранные Сатпремом и одобренные Матерью беседы из «Агенды», которые публиковались в Бюллетене Международного образовательного центра Шри Ауробиндо. Они регулярно публиковались там с февраля 1965 по апрель 1973 г. под рубрикой «Note on the Way» (Заметки на пути) и 14 бесед под рубрикой «A Propos» (Кстати). Изначальный французский текст бесед сопровождался английским переводом, который иногда зачитывался Матери для одобрения. Эти переводы с небольшими корректировками опубликованы в одиннадцатом томе Собрания работ Матери. Русский перевод был сделан с этого издания. Начало публикаций «Заметок на пути» в Бюллетене предваряла
следующая вводная заметка: «Под этой рубрикой мы
начинаем публикацию некоторых отрывков из бесед с Матерью. Эти высказывания или переживания, эти
наблюдения совсем новые и являются словно вехами на пути Трансформации: они
были отобраны не только потому, то они проливали свет на совершаемую работу
(йогу тела, процессы которой должны быть установлены), но и потому, что они
могли быть указателем на то усилие, которое должно быть сделано.» Содержание 1964 7 Октября 1964 - Материальные трудности обостряются - Нужно обладать стойкостью - Пессимизм материального сознания - Материя должна быть трансформирована, а не аннулирована - Призыв клеток - Клетки: воля оставаться вместе - Сила отвержения в клетках - Инерция не является качеством, внутренне присущим Материи - Ментальные конструкции блокируют восприимчивость - Нет нужды в формуле Божественного 1965 12 Января 1965 - Бомбардировка враждебными силами - «Нет права выходить из тела» - Тело должно измениться изнутри 24 Марта 1965 - Испытывая исток вдохновений и движений - Учить тело как оставаться неподвижным - Стремление и принятие всевышней воли в клетках - Клетки испытывающие переход - Физическая йога 21 Августа 1965 - Передача власти - Организация материального разума - Новый способ восприятия - Организация материального разума -
Физический разум и материальный, клеточный разум - Критический период во время передачи власти 27 Ноября 1965 -
Тянуть Супраментальное - Витал и Истина - Видение человечества и новое творение -
Усилие трансформации,
сведенное до малого количества - Человечество под супраментальным влиянием - Период перехода болезненный - Нетерпение в «подготовке» человечества исчезло - Высшее человечество с человеческой гармонией - Никакого усилия к преждевременной трансформации - Секс, пища и переходные существа - Тело не готово существовать без пищи - Каждый является тем, чем он и должен быть 1966 22 Января 1966 - Переживание жизни как выражение выбора - Нереальность необходимости и неизбежности - Иллюзия жизни - Сила изменения обстоятельств - Переход к сознательному функционированию тела - Тысячелетние привычки должны быть изменены - Воздействие на трудности мира 18 Мая 1966 -
Опыт ЛСД - Субъективность витальных образов - Человеческие отношения с другими мирами и существами - Человек: потенциальный хозяин всех состояний - Человек и боги - Всевышний - единственная реальность. 28 Сентября 1966 - Страдание вытягивает Материю из инерции - Усиливающееся стремление клеток - Истинная польза мысли - Божественное сострадание - Страдание, развитие и трансформирующее действие - Суть Ананды 30 Сентября 1966 - Ссылки на физическую трансформацию: письмо Шри Ауробиндо - Переход от человека к новому физическому существу - Трансформация не изолирована от мира - Безопасность новых существ - Спонтанное бессмертие невозможно в настоящее время 1967 11 Января 1967 - Без эго чувство оскорбления невозможно - Физическая реакция на причинение вреда - Эго как имперсональная сущность - Мать и действия других - Господь смеется 21 Января 1967 - Клетки становятся сознательными - Восприятие истинной Материи - Замена физического эго - Тело больше не сопротивляется 4 Марта 1967 -
Подходы к трансформации 7 Марта 1967 - Смерть - После смерти: контакт с физической жизнью 24 Мая 1967 - Определение Божественного - Определение Бога 24 Июня 1967 - Переход к телу, которым движет божественное Присутствие - Трансформация человека или новое существо? - Промежуточные существа - Груз привычек, пессимизм, земная атмосфера - Битва, ведущаяся в теле - Материальное заражение 26 Августа 1967 - «Добро» и Истинное, Истина -
Реализация верховного видения в смешанном материальном мире - Человеческое видение не полное - Постепенное проявление - Страдание: развитие в присутствии Несознания - Развитие в радости и гармонии 30 Августа 1967 -
Переживание в месте, где материальная жизнь реорганизована - Перевод и память о тонких переживаниях - Безумство и неискренность - Изменяющаяся материя - Условие трансформации 15 Ноября 1967 - Материя как она есть и божественное существование - Несознание должно стать сознательным божественным
образом - Слишком быстрое проявление разрушит землю - Этот инструмент создан для того, чтобы реализовать, а не давать откровение - Никаких остановок, чтобы рассказывать истории - Новый Христос, Калки, Сверхчеловек - Стремление в центральном сознании тела - Ощущение клеток жизни в вечности - Работа в неведении 22 Ноября 1967 - Молитва клеток тела - Сейчас тело хочет участвовать - То, что сделано в одном теле, может быть сделано во всех телах - Пробуждение сознания в клетках - Телесное сознание независимое от витального и ментального - Физический (материальный) разум трансформирован - Разум и витал ушли - Тело должно стать основой для божественной жизни - Изменение в сознании тела далеко от внешнего проявления - Материальные клетки должны получить и проявить сознание - Стадии трансформации - Супраментальное существо может пройти незамеченным - Художники и музыканты: независимое телесное сознание - Стремиться именно тело - Тело перестроено как сознательное существо - Тело имеет прямой контакт без всяких посредников - Способность передавать опыт другим телам - Разговоры между клетками 29 Ноября 1967 -
Чувство другой личности на каждом Даршане - Одно сознание может проявляться в двух телах - Много существ, сил, персональностей проявляются через это тело - Даршан 24 ноября 30 Декабря 1967 - Управление тела: интеллект заменен духовным сознанием - Законы природы утратили свой деспотизм 1968 13 Марта 1968 -
Только То существует - В материальном сознании знание приносит силу - Почему существует страдание и зло - Личность 16 Марта 1968 - Творение равновесия - Отделения - Сплав противоположностей - Реализация, ради которой создано творение - Хрупкость и вечность формы 28 Августа 1968 -
Встречи с людьми 28 Августа 1968 - Натиск нового творения - Видения нового мира - Вопросы тела о Материи - Клетки хотят контактировать с истинным существом - Проникновение супраментальных сил в тело - Ментал и витал: временные инструменты для
перемалывания материи - Восприятие душевных состояний - Самые чудесные часы, которые можно иметь на земле - Видение храмов с живыми божествами - Телесные переживания всех состояний сознания 25 Сентября 1968 -
Самообман в добродетели - Психическое не может обмануть, но не достает ментальной точности - Каждый действует в соответствии со своим собственным ограниченным сознанием - Проблема отождествления со Всевышним - Супраментальное существо сущностно другое - Прямой контакт психического существа с субстанцией тела - Оценка вибраций - Ментальная точность, витальная мощь и Супраментал 23 Ноября 1968 - Все наполнено божественным присутствием - Никаких новых религий - Отделение - «Я переживаю все ужасы творения» - Изменение физического факта - Концентрация Присутствия, когда вижусь с людьми -
Мнение о «нисхождении» - Нет никого, кроме Господа 27 Ноября 1968 - Телесное знание через сознание - Самоотдача тела - Какая причина отделения? - Страдание и Ананда 21 Декабря 1968 - Разум и витал удалены - Тело предоставлено самому себе - Быстрое обращение сознания в теле - Может ли тело быть трансформировано в одиночку? - Для коллективного изменения нужно время - Возможность внезапного изменения - Хрупкость одновременно с ощущением вечности - Чудесные мгновения и часы страдания 1969 1 января 1969 - Сознание сверхчеловека 4 января 1969 -
Сознание сверхчеловека: улыбающееся и доброжелательное 8 января 1969 - Сознание сверхчеловека идентифицировано 18 января 1969 - Сознание сверхчеловека: наставник и защищающая сила 15 февраля 1969 - Сознание сверхчеловека: наставник тела - Сознание сверхчеловека: никаких полумер 22 февраля 1969 - Неподвижность Несознания 17 мая 1969 - Индивидуальность и отделение - Телесные переживания всех состояний сознания - Следующий шаг творения: возвращение к Истинному Сознанию - Состояние бытия автоматически единого с Сознанием Всевышнего 24 мая 1969 - Тело знает, что смерть - это не выход - Почему существует страдание - Совершенное принятие 28 мая 1969 - Единственное решение: прямой контакт физического со Всевышним - Тело получило опору 31 мая 1969 - Ауровиль - Путаница в мире - Тело переживает страдания мира - Страдание мира: за пределы Буддистского решения - Земля пребывает в этой нереальной лжи - Ад: образ этого состояния сознания - Уход ничего не стоит: решение здесь - Ложь, сконцентрированная на земле - Переживание нереальности жизни -
Сияющее тело 4 июня 1969 - Сияющее тело 16 августа 1969 - Неразбериха существует, чтобы научить нас - Точный указатель того, что надо делать 1 октября 1969 - Постоянство физического 18 октября 1969 - Тело тоже привыкло подчиняться разуму - «Мой разум был прогнан» - Сознательная неподвижность - Инерция и творение - Неподвижность с интенсивным стремлением - Супраментальная вибрация - Понимание как и почему возникло творение - Сознание бессмертия в теле 19 ноября 1969 - Как и почему возникло творение - Единство и противоположности - Отделение и эволюция - Чистое видение: все имеет свое место - Время и равновесие - Единство = объединенные сила и покой - Индивидуальный центр восприятия - Супраментальное сознание - Супраментальное сознание: постепенно должны измениться внешние видимости - Милость действует так, чтобы все могло продвигаться максимально быстро - Супраментальное сознание: восприятие совершенства в каждое мгновение - Супраментальное сознание: Истина накладывает себя
без давления - Телесное переживание супраментального сознания 10 декабря 1969 - Условие зависит от состояния сознания - Человек может совершенствоваться, не ожидая других 13 декабря 1969 - Афоризмы Шри Ауробиндо - Подавление - Идея о плохом и хорошем мешает подношению - Написание писем, диктуемых Сознанием - Эго должно исчезнуть - Человечество цепляется для того, чтобы подняться 27 декабря 1969 - Все приходит для того, чтобы заставить вас идти вперед - Физический опыт – сомнительный источник знания - Невмешательство в работу Господа - Условия изменяются с позицией сознания - Присутствие смерти и бессмертие - Тело должно быть подготовлено, чтобы выдержать воздействие переживания 1970 31 января 1970 - Все было решено - Остатки Лжи причина всей хвори - Сознание всеобщности и мельчайшие детали - Телесное переживание смерти без умирания - Смена власти в теле и в странах - Люди более чувствительно по мере приближения
времени перехода 14 марта 1970 - Афоризмы Шри Ауробиндо - Действие нового сознания - Ментальная конструкция заставляет вас
игнорировать истину - Тело действительно изменилось - Смена власти: переход иногда болезненен - Физический детерминизм больше не неизбежен - Работа Шри Ауробиндо в тонком физическом - Изменение сделано: нужно проработать детали - Победа сознания сверхчеловека - Битва в этом теле 20 мая 1970 - Разум – самая большая трудность 27 июня 1970 - Ментальное выражение переживания неадекватно -
Изменение позиции изменяет страдание на блаженство -
Объяснение переживания неадекватно 1 июля 1970 -
Психическое существо материализуется как супраментальное существо -
Ликвидировано будет только то, что не находится в согласии с Истиной 5 августа 1970 -
Сознание, работающее ради искренности -
Тело хочет пойти в школу -
Связи с другими -
Тело без чувства личной ограниченности -
Новая организация тела 1971 11 января 1971 -
Физические зрение с слух заменены отождествлением сознания 16 января 1971 -
Переживание во время паралича ноги -
«Я очень сильно изменилась» -
Что-то в физическом мире еще не открыто божественной вибрации -
Материя, подготовленная получать 3 марта 1971 -
Новый способ видения и слышания -
Борьба с людьми, которые пришли сюда ради комфорта 1 мая 1971 -
Мир в смятении: нужно подняться наверх -
Найти Божественное в мире как он есть 22 мая 1971 -
Возможность успеха -
Быть прозрачным передатчиком -
Катастрофа или истинная победа -
Пессимизм – это демоническое оружие -
Решающая победа над враждебными Силами 9 июня 1971 -
Атака Лжи -
Тело знает, что оно существует только через Божественное -
Время эго прошло 17 июля 1971 -
Если бы Всевышний уничтожил Ложь, то мир бы перестал существовать -
Тщеславие и обман -
Цепляйся за Божественное -
Тело знает, что произойдет -
Универсализация тела 21 июля 1971 - «Я начинаю знать что произойдет» - Человеческое сознание деформирует божественное Действие -
Переход от этой жизни к той Жизни 28 августа 1971 -
Способы видения мира -
Приютиться в Божественном -
Сон вуалирующий Реальность 1 Сентября 1971 -
Существовать только благодаря Божественному -
Преобразованное физическое будет твердым -
Создать физическую способность выдерживать силу -
Внешность изменится последней -
То, что оказывается получать, должно исчезнуть 29 сентября 1971 -
Болезнь и ложь 16 октября 1971 -
Состояние тела зависит от того как оно связано с Божественным -
Начать осознавать, что все является божественным 30 октября 1971 -
Сознание одновременно индивидуально и всеобще -
Сознание чисто; сможет ли тело последовать? 17 ноября 1971 -
Сознание больше не в точке, а во всех вещах 18 ноября 1971 -
Физический (телесный) разум был преобразован -
«Я стала другой личностью» -
Психическое и переход -
Тело всецело отдает себя -
Новый способ видения и слышания -
Самоотдача и вера -
Можно жить, умереть или жить вечно 22 декабря 1971 -
Физическое (телесное) сознание и Супраментал -
Привнести веру в подсознательное 25 декабря 1971 -
Мы создаем трудности -
Вещи изменяются физически сообразно позиции -
Все является феноменом сознания -
Божественное Созание -
Цель творения 1972 9 февраля 1972 -
Унифициованное и неунифицированное сознание 26 февраля 1972 -
Физический (телесный) разум -
Укутанная Божественным 8 марта 1972 -
Давление к развитию -
Эгоизм Материи -
Тело всегда нестабильно, если оно устойчиво не связано с Божественным -
Займите правильную позицию и дело сделано -
Сопротивление подсознательного 24 Марта 1972 -
«Я имею полностью новое тело» 25 марта 1972 -
Новое тело Матери 2 апреля 1972 -
«Мы здесь для того, чтобы подготовить путь для нового творения» -
«Я не стара» -
Героизм -
«Скажи своему эго: твое время прошло» 12 апреля 1972 -
Человеческая глупость -
Сопротивление подсознательного -
Осознание Божественного превосходит все - Играющий ребенок, сидящий на разуме 6 мая 1972 - Хорошее становится еще лучше, плохое – еще хуже -- Ценности усиливаются - Все творение должно хотеть только Божественного - Могущество Супраментала - Действительно новый мир - Правление эго должно закончится - Нисхождение супраментального мира 30 августа 1972 - Сознание заменяющее мышление - Истинная позиция и неспособность материи - «Что Ты пожелаешь» - это единственное спасение 25 октября 1972 - Поднимающиеся подсознательные противоречия - Забыть Божественное на мгновение вызывает катастрофу - Божественное должно вести сражение - Образ для фиксации внимания 4 ноября 1972 - Блаженство готово для нас - Укрыться в Божественном 8 ноября 1972 - Супраментальное сознание - Действие в совершенном покое 20 декабря 1972 - Шри Ауробиндо 30 декабря 1972 - Две крайности одновременно - Тело молит только об одном 1973 7 февраля 1973 - Для Лжи есть только одно решение 10 марта 1973 - «Как Ты пожелаешь…» ЗАМЕТКИ НА ПУТИ 1964 7 Октября 1964 - Материальные трудности обостряются - Нужно обладать стойкостью - Пессимизм материального сознания - Материя должна быть трансформирована, а не аннулирована - Призыв клеток - Клетки: воля оставаться вместе - Сила отвержения в клетках - Инерция не является качеством, внутренне присущим Материи - Ментальные конструкции блокируют восприимчивость - Нет нужды в формуле Божественного Вещи, несомненно, меняются к
лучшему, но с высшей, а не с обыденной точки зрения. Все же материальные
последствия остаются – все трудности как будто усиливаются. Только сила
сознания более значительная, более четкая, более точная, а также воздействие на
тех, кто обладает доброй волей; они совершают довольно существенное развитие.
Но материальные трудности как будто усиливаются, то есть, это для того, чтобы
увидеть, сможем ли мы пройти
испытание! Вот так Это с недавних пор (со вчерашнего
дня), что-то прояснилось в атмосфере. Но путь еще долог – долог, долог. Я
чувствую, что он еще очень долог. Нужно продолжать и держаться, прежде всего,
таково впечатление – нужно обладать стойкостью. Это две абсолютно необходимые
вещи: стойкость и вера, которую ничто не может поколебать, даже явное полное
отрицание, даже если вы страдаете, даже если жалок (я имею в виду тело), даже
если вы устали – выдержать. Держаться и продолжать – выдержать. Вот так. Судя по тому, что мне говорят люди, читающие
газеты и слушающие радио (все эти вещи я сейчас не делаю) весь мир, кажется,
подвергается воздействию… которое на данный момент все переворачивает. Кажется,
что количество явно «ненормальных» людей существенно увеличивается. В Америке,
например, вся молодежь,
кажется, охвачена каким-то
странным легкомыслием, что беспокоит здравомыслящих людей, но что несомненно
является индикатором того, что работает необычная сила. Это разрушение всех
привычек и всех правил – это хорошо. Сейчас это кажется довольно «странным», но
это необходимо. Действительно ли правильной
позицией сейчас – стараться быть настолько прозрачным, насколько возможно? Прозрачным и восприимчивым к новой силе. Я задал себе этот вопрос, потому что у меня впечатление,
что эта прозрачность прозрачна, но она словно небытие, наполненное небытие; в
то же время это небытие, и не знаешь… Не знаешь, вдруг это некий высший тамас
или… Прежде всего, нужно доверять.
Большой трудностью в Материи является то, что материальное сознание (так
сказать, разум в Материи) было сформировано под давлением трудностей –
трудностей, препятствий, страданий, борьбы. Оно, так сказать, «выработано»
этими вещами и это оставило на ней штамп почти пессимизма, пораженчества, что,
конечно, является величайшим препятствием. Именно это я ощущаю в своей собственной работе. Самое материальное сознание, самый материальный разум приучен действовать, прилагать усилие, продвигаться вперед из-под палки; иначе это тамас. И тогда, когда он представляет, он представляет всегда только трудности, всегда препятствия или всегда противодействие, и это ужасно замедляет продвижение. Нужны очень конкретные, очень ощутимые и часто повторяемые переживания, чтобы убедить его в том, что позади всех этих трудностей присутствует Милость, позади всех падений – Победа, позади всех его болей, его страданий, его противоречий – Ананда. Из всех усилий чаще всего приходится повторять это; вы должны все время прекращать, заменять, преобразовывать пессимизм, сомнение или совершенно пораженческое воображение. Я говорю исключительно о
материальном сознании. Естественно, когда что-то
приходит свыше, это создает… грохот, вот так (Мать делает жест сплющивания),
затем все смолкает, останавливается и ждет. Но… я хорошо понимаю почему Истина,
Сознание-Истины не проявляет себя более постоянно, потому что разница между его
Силой и силой Материи настолько велика, что сила Материи как бы аннулируется,
но тогда это не трансформация, а разрушение. Именно это обычно делалось в
прошлом – они подавляли все это материальное сознание под весом Силы, которой
ничто не могло сопротивляться, ничто не могло противостоять. И тогда
создавалось впечатление: «Вот! Это сделано!» Но ничего не было сделано! –
поскольку все остальное, внизу, оставалось,
как и прежде, без изменения. Сейчас ему предоставлена полная
возможность измениться; ну и для этого вы должны позволить ему полную игру, а
не прикладывать Силу, которая сокрушает его – это я хорошо понимаю. Но это
сознание обладает упорством идиота. Сколько раз в момент страдания, например,
когда острая боль и создается впечатление, что она становится невыносимой,
возникает маленькое внутреннее движение Призыва (внутри клеток) – клетки
посылают SOS – и все
останавливается, страдание исчезает, и часто (сейчас все больше и больше) оно
заменяется чувством блаженного благополучия; но самая первая реакция этого
идиотского материального сознания: «А! Мы посмотрим, как долго это будет
длиться», и, естественно, в
результате этого движения оно разрушает все – вы должны все начинать с начала. Я думаю, что для того, чтобы
эффект был длительным – не чудом, которое приходит, ослепляет и уходит – это
действительно должна быть трансформация. Нужно быть очень, очень
терпеливым – мы должны иметь дело с сознанием очень медленным, очень тяжелым,
очень упрямым, которое не способно продвигаться быстро, которое цепляется за
то, что имеет, за то, что кажется ему истиной; даже если это совсем крохотная
истина, оно цепляется за нее и не хочет двигаться. Поэтому, чтобы излечить это,
нужно обладать очень большим терпением – огромным терпением. Главное тут выдержать, вытерпеть и выдержать. Шри Ауробиндо много раз говорил в разных вариациях: «Выдержи и ты победишь… вытерпи – вытерпи и, ты выиграешь». Победа приходит к самым стойким. Поэтому это, кажется, будет уроком для этих агломераций (Мать
указывает на свое тело) – тела кажутся мне простыми агломерациями и до тех
пор, пока позади есть воля сохранять их вместе по той или иной причине, они
остаются вместе… На днях (вчера или позавчера) было такое переживание: некое
полностью децентрализованное сознание (я всегда говорю о физическом сознании,
совсем не о высшем сознании), децентрализованное сознание, которое пребывало
здесь, там, там, в этом теле, в том теле (в том что люди называют тем или иным
человеком, но такого представления больше совершенно не существует), потом там
было какое-то вторжение универсального сознания, по отношению к клеткам, словно
оно спрашивало эти клетки почему они хотят сохранять эту комбинацию, если можно
это так назвать, или ту комбинацию. На самом деле им давали понять или
почувствовать трудности, приходящие от возраста, износа и старения, от внешних
трудностей в целом, все повреждения из-за трения и использования – но это,
казалось, для них совершенно не важным. Ответ был довольно интересным в том
смысле, что они, кажется, не придавали значения ничему, кроме способности
оставаться в сознательном контакте с высшей Силой. Это было словно стремление
(естественно, не сформулированное словами), тем, что называется на английском «a yearning», «a longing» (страстное желание,
жажда) этого контакта с божественной Силой, Силой Гармонии, Силой Истины, Силой
Любви. И именно поэтому они дорожат нынешним объединением. Это совершенно другая точка
зрения Я выражаю это словами разума,
поскольку нет другого способа, но это было,
скорее, из области ощущения,
чем из любой другой. И это было очень четко – это было очень четко и очень
устойчиво, без колебаний. В тот момент это вселенское сознание, интересуясь, говорило: «Там! – препятствия»,
и эти препятствия были четко видны (этот пессимизм разума – бесформенного
разума, который зарождается и организуется в клетках), но сами клетки это не
волновало; это казалось им какой-то болезнью (слово искажает, но у них было
впечатление, что это несчастный случай или неизбежная болезнь или что-то, что
не является нормальной частью их развития и было наложено на них). Затем, в
этот момент, родилась некая сила снизу, чтобы воздействовать на эти вещи (на
этот физический разум); это дало материальную силу отделять себя от него
и отбрасывать его. И после этого произошел тот поворот, о котором я только что
говорила, как будто действительно произошло что-то решающее. Там была как будто
уверенная радость: «Ах! Мы свободны от этого кошмара.» И в то же самое время
освобождение – физическое освобождение, как будто воздухом стало легче дышать –
да, немного похоже на то, как будто был заключен в скорлупу – удушающую
скорлупу – и это… во всяком случае, изнутри было проделано отверстие. И ты
дышишь. Не знаю есть ли там что-то большее, но это словно сделан разлом,
отверстие и ты дышишь. И это полностью материально, клеточное действие. Но когда вы спускаетесь в эту
область, область клеток, даже в саму структуру клеток, насколько менее тяжелым
это кажется! Эта тяжесть Материи исчезает – она снова начинает быть текучей,
вибрирующей. Это доказывает, что тяжесть, плотность, инерция, неподвижность –
это нечто добавленное, это не сущностное качество, присущее… это ложная Материя
как мы себе её представляем и чувствуем, но не Материя сама по себе, как она
есть. Это ощущалось очень четко. (Молчание) Наилучшее что можно сделать –
это не иметь предубеждений, предвзятых идей или принципов. Ох уж эти моральные
принципы, установленные правила поведения, что должны делать и чего не должны и
предвзятые идеи о морали и развитии, а также все социальные и ментальные
условности… нет хуже препятствия, чем это.
Я знаю людей, которые потратили десятки лет на преодоление такой
ментальной конструкции! ... Если бы можно было вот так открыться –
действительно открыться в простоте, простоте, которая знает, что это неведение
– вот так (жест вверх, самозабвения), готовыми принять все, что
приходит. Тогда что-то бы произошло. И, естественно, жажда развития, жажда знания, жажда трансформации и, прежде всего, жажда Любви и Истины – если сохраняешь это, идешь быстрее. Действительно жажда, нужда, потребность. Все остальное не имеет значения; нужно только это. Цепляешься за то, что считаешь
своим знанием, цепляешься за то, что чувствуешь, цепляешься за то, что любишь,
цепляешься за свои привычки, цепляешься за свои так называемые потребности,
цепляешься за мир как он есть, все это связывает вас. Все это нужно уничтожить
одно за другим. Уничтожить все узы. И это говорилось тысячу раз, но люди
продолжают делать то же самое… Даже самые красноречивые и проповедующие это
другим цеп-ля-ют-ся – они цепляются за свой способ видения, свой способ
чувствования, свою привычку к развитию, которые кажутся для них единственно
возможными. Больше никаких оков – свобода,
свобода. Всегда быть готовым все изменить, кроме одного: стремления, этой
жажды. Я хорошо понимаю, что есть люди, которые не любят идею о «Божественном», потому что это сразу же примешивает все те европейские или восточные концепции (которые ужасны) и тогда это как-то усложняет их жизнь – но вам не нужно этого! Нам нужно Нечто, нужна Любовь, нужна Истина, верховное Совершенство и это все. Формулы… чем меньше формул, тем лучше. Но только нужда, которую может удовлетворить только ТО – ничего кроме этого, никаких полумер, только это. И тогда вы идете!... Ваш путь будет вашим путем, и не важно каков этот путь, это не имеет значения, не имеет значения; даже причуды современной американской молодежи могут быть путем; это не важно. Как сказал Шри Ауробиндо: «Если
ты не можешь заставить Бога любить тебя, заставь Его сражаться с тобой. Если он
не дает тебе своих объятий любовника, заставь Его дать тебе объятия борца.» Ибо
Он, несомненно, поборет вас. 1965 12 Января 1965 - Бомбардировка враждебными силами - «Нет права выходить из тела» - Тело должно измениться изнутри Все заключается в том, чтобы держаться. А чтобы держаться, я нашла только один способ – это Спокойствие, внутреннее спокойствие – спокойствие, которое должно становиться все более… (как сказать?) полным, по мере того как борьба становится все более материальной. Последнее время (особенной с
первого января) идет какая-то бомбардировка со стороны враждебных сил –
неистовство, ты знаешь. Тогда нужно оставаться вот так (Мать становится
неподвижной, словно статуя), и все. И когда ты физически потрясен, ты не
должен слишком многого просить от тела, ты должен дать ему много спокойствия и
много отдыха. Трудность в том, что я очень
сильно поглощен состоянием этого тела, это сильно захватывает мое сознание.
Например, физический
разум полностью овладевает мной. Да, я знаю это очень хорошо. Но это постоянная трудность, это трудность всех. Вот почему в прошлом они всегда говорили вам: «Уходите оттуда! Предоставьте ему одному барахтаться – уходите оттуда.» Но у нас нет права так делать, это противоположно нашей работе. И ты знаешь, вы можете достичь почти абсолютной свободы по отношению к своему телу, такой что можете ничего не чувствовать, вообще ничего. Но только представь, у меня сейчас даже нет права выйти из тела! Даже когда я совершенно больна или вещи очень трудны или даже когда мне предоставлено немного, так сказать, покоя ночью, и я говорю себе: «Ох, уйду в мое блаженство» - это не разрешено. Я привязана здесь (Мать касается своего тела). Здесь, здесь это должно быть реализовано. Это для этого. Лишь время от времени для
определенного действия (иногда это приходит как вспышка молнии, иногда лишь на
несколько минут) великая Сила, которая была здесь раньше, которая обычно
ощущалась, приходит наплывом, делает свою работу и затем уходит. Но никогда для
этого тела. Я никогда не
делала ничего для этого тела – не высшее вторжение будет изменять его, это…
изнутри. С тобой происходит то же самой,
это происходит со всеми, кто делает работу, и в этом вся трудность. Вот почему
я говорю вам: «Это не имеет значения, не беспокойтесь, если вы заняты своим телом; пытайтесь лишь извлечь
пользу из этого – пользу от этой захваченности – чтобы привнести туда Покой,
Покой.» Я всегда словно укутываю вас в кокон Покоя. И тогда, если вы смогли
приложить именно в этот разум, который вибрирует, шевелится все время,
действительно, как обезьяна, если вы смогли приложить туда… этот Покой, который
напрямую действует в этой материальной вибрации – Покой, в котором все расслабляется. Не думай, не думай пытаться
трансформировать этот физический разум или успокоить его или отменить его; все
это является активностью. Просто оставь его продолжать, но… установи Покой,
почувствуй Покой, живи Покоем, знай Покой – Покой, Покой. Это единственная вещь. 24 Марта 1965 - Испытывая исток вдохновений и движений - Учить тело как оставаться неподвижным - Стремление и принятие всевышней воли в клетках - Клетки, испытывающие переход - Физическая йога У С. был довольно плохой
сон. Она пришла в дом, за которым должны были присматривать и никто этого не
делал; вошли враги. С. вошла в этот дом и нашла комнату, в которой был Шри
Ауробиндо с раной в стопе; он стонал. Он был ранен врагами, которым было
разрешено войти в дом. Увидев раненого Шри Ауробиндо, она побежала искать тебя. Возможно, это просто образ того, что произошло 11 февраля[1]. Стопа означает что-то
физическое. Я думаю, что это так, это
просто символический образ того, что случилось. А это не то, что будет
происходить? Предостерегающее? Нет. Стопа означает его физическое действие через каких-то людей или через Ашрам, или через меня. Я не думаю, что это серьезно. Это образ того, что произошло, и это было где-то записано. (Тишина) Есть довольно любопытное
развитие. С некоторого времени, но все более и более точно, когда я что-то
слышу или что-то мне читают, или когда я слушаю музыку или кто-то рассказывает
о событии, я немедленно чувствую источник активности или план, на котором это
произошло или источник вдохновения автоматически интерпретируется вибрацией в
одном из центров. И затем в соответствии с качеством вибрации это либо конструктивно, либо негативно, и когда это
затрагивает, хоть слегка, в
данный момент область Истины, происходит… (как это сказать?) как бы искра
вибрации Ананды. И мысль абсолютно молчит, неподвижна, ничего – ничего (Мать
раскрывает руки в жесте полного само-подношения). Но это восприятие
становится все более и более точным. Вот так я и знаю - я знаю откуда приходит
вдохновение или где происходит действие и знаю качество вещи. И это обладает точностью! О! В
мельчайших деталях. В первый раз я это четко почувствовала, когда слушала
музыку, сочиненную на «Час Бога»; это было в первый раз и в то время я не
знала, что это было хорошо организованной вещью, некой организацией
переживания. Но сейчас, после всех этих месяцев, это было упорядочено и для
меня это абсолютно надежный индикатор, который не соотносится ни с какой
активной мыслью, ни с какой активной волей – я являюсь просто бесконечно
чувствительной машиной для получения вибраций. Вот так я знаю откуда приходит
вещь. Здесь нет мысли. Вот так и вибрация из этого сна пришла ко мне (Мать
делает жест вниз, под ступни); это было в области подсознания. Поэтому я
узнала, что это была запись. В другой день, когда З. читал мне свою статью, это было нейтрально (смутный жест на средней высоте), все время нейтрально, затем внезапно искра Ананды; именно это заставило меня оценить статью. И прямо сейчас, когда ты читал этот текст У., был маленький луч света (жест на уровне горла), тогда я и узнала. Приятный лучик света – не Ананда, но приятный свет, так я узнала, что в этом что-то есть. И здесь, конечно, есть уровни, почти бесконечность качеств. Это способ, данный мне для нахождения положения вещей. И это совершенно, совершенно вне мысли. Только потом, когда ты спросил меня, к примеру, о сне, я сказала: «Логически, поскольку вибрация оттуда (жест вниз), это должно быть воспоминание.» И с какой-то уверенностью, потому что… потому что восприятие полностью имперсональное… Это крайне деликатный механизм и сфера его восприимчивости (жест градации) почти бесконечна. Сейчас мой способ знать людей
тоже такой же. Но с давних пор, когда я вижу фотографию, например, это вовсе не
проходит через мышление; это не дедукции и не интуиции – это создает где-то
вибрацию. Бывают также и забавные вещи. На днях мне дали фотографию кого-то, и
я очень четко почувствовала, по месту, которое было затронуто, по ответной
вибрации, я узнала, что этот человек привык манипулировать с идеями и обладает
уверенностью того, кто обучает. И чтобы увидеть я спросила: «Чем занимается
этот человек?» - мне ответили: «Он занимается бизнесом». Затем я сказала: «Но
он не бизнесмен, он ничего в этом не понимает.» И три минуты спустя мне
сказали: «А, извините пожалуйста, он – профессор!» (Мать смеется) Вот
так. И так постоянно, постоянно: оценка мира, вибраций мира. Вот почему я попросила тебя прямо сейчас дать мне свои руки. Почему? Именно для того, чтобы получить вибрацию. Ну и я почувствовала то, что на английском называется «некой тупостью». Я сказала себе: «Он не в порядке.» И никакого мышления, ничего, просто вот так (Мать остается неподвижной в жесте само-подношения вверх). Ну и что же не в порядке? (Мать
смеется) Да, так и есть, это какая-то тупость. Да, я очень сильно погружен
в Материю Это так. Это не смешно. Нет, а ты не можешь из этого выбраться? Я изнурен. И к тому же мое
тело не очень-то мне
помогает. А, нет, тело никогда не
помогает; сейчас я убеждена в этом. Вы можете до определенной степени помочь
своему телу – не сильно, но все же до определенной степени вы можете помочь
своему телу. Но тело не поможет вам.
Его вибрация всегда на уровне земли. Да, это тяжело. Без исключения. Без исключения оно опускает и, прежде всего, делает вас тупым, тупым – оно не вибрирует. Это тяжело. Но в этой садхане, которую я делаю, есть некие путеводные нити, которым можно следовать. У меня есть несколько фраз Шри Ауробиндо… Для других садхан у меня был метод: все, что он говорил, было ясно; это указывало путь, не нужно было искать. Но здесь он этого не делал; он лишь говорил или делал некоторые замечания время от времени и эти замечания полезны для меня (также есть ночь, когда я встречаюсь с ним, но я не хочу слишком рассчитывать на них, поскольку… становишься слишком озабоченным этим контактом и это все портит). Есть несколько замечаний, которые я запомнила и они, да, как путеводные нити; например, «Выдержать… выдержать.» Предположим, у вас где-то
болит; инстинкт (инстинкт тела, инстинкт клеток) сжаться и хотеть отбросить –
это самое плохое, это всегда усилит боль. Поэтому, главное, чтобы научить тело оставаться
неподвижным, не иметь реакции; прежде всего, никакого сжатия, и даже не
движение отвержения – совершенная неподвижность. В этом состоит ровность тела. Совершенная неподвижность. После совершенной неподвижности
приходит движение внутреннего устремления (я всегда говорю о стремлении в
клетках – я использую слова для того, что не имеет названия, но нет другого
способа выражения этого), самоотдача («surrender»), так сказать, спонтанное и полное принятие высшей
Воли (неизвестной нам). Хочет ли Все-Воля, чтобы вещи шли тем или иным образом,
то есть к дезинтеграции каких-то элементов или к…? И там тоже есть множество
оттенков: есть переход между двумя высотами (я говорю о клеточных реализациях,
не забывай этого); я имею в виду, что есть определенное внутреннее равновесие,
равновесие движения, жизни и понятно, что во время перехода от одного движения
к более высокому движению почти всегда происходит нисхождение и затем подъем –
таков переход. Но тогда будет ли тот удар, который вы получили, толкать вас
вниз для того, чтобы заставить снова подняться вверх или он толкает вас вниз
для того, чтобы оставить старые движения? Поскольку есть клеточные способы
существования, которые должны исчезнуть для того, чтобы предоставить место для
других способов. А есть и другие, которые тяготеют снова к подъему вверх с
более высокой гармонией и организацией. Это второй момент. И нужно ждать и
смотреть, не постулируя заранее того, что должно быть. А главное,
существует желание – желание быть беззаботным, желание быть в покое и все такое,
которое должно полностью прекратиться, исчезнуть. Нужно быть совершенно без
реакции, вот так (жест ладони открыты, неподвижное предложение вверх). И
затем, когда вы в таком состоянии («вы» означает клетки), спустя время приходит
восприятие категории, к которой принадлежит движение и нужно только следовать
за ним, чтобы увидеть является ли это чем-то, что должно исчезнуть или быть
заменено другой вещью (которая в данный момент неизвестна) или же это нечто,
что должно быть трансформировано. И так далее. Все время вот так. Все это для того, чтобы сказать
тебе, что мысль абсолютно неподвижна; все происходит напрямую: это вопрос
вибрации. Ну и это единственный способ, которым можно узнать что следует
сделать. Если вещь проходит через ум, особенно через это физическое мышление,
которое абсолютно идиотское, абсолютно, знаешь ли, до тех пор, пока оно
работает, вы всегда подводитесь к тому, чтобы делать то, чего не следует
делать, особенно, к плохой реакции – реакции, которая помогает силам беспорядка
и тьмы вместо того, чтобы противодействовать им. И я тут говорю не о
беспокойстве, потому что с давних пор в этом теле не было беспокойства – с
давних пор, много лет – беспокойство –
это словно проглотить чашку яда. Вот что называется физической йогой. Нужно превзойти все это. И
единственный способ сделать это: каждую секунду все клетки должны быть (жест
неподвижного подношения вверх) в обожании, в устремлении – обожание,
стремление, обожание… и ничего,
кроме этого. Потом, спустя время,
появляется также и восторг, и завершается все это в блаженном доверии. Когда
это доверие установлено, все будет хорошо. Но… легко сказать, гораздо труднее
сделать. Только в настоящее время я убеждена, что это единственное средство и
нет другого. 21 Августа 1965 - Перенос власти - Организация материального разума - Новый способ восприятия - Организация материального разума - Физический разум и материальный, клеточный разум - Критический период во время перехода власти С пятнадцатого числа происходит
работа по подготовке к трансформации. Как можно назвать это?... перенос власти. Клетки, все материальное сознание подчинялось внутреннему индивидуальному сознанию – чаще всего психическому или ментальному (но ум с давних пор был безмолвен). Но сейчас этот материальный разум занимается организацией себя, как и другие или, вернее, как все другие, как разум во всех состояниях бытия. Это как бы перемещение
направляющей воли. И там материально, физически было словно изумление; и потребность
в отождествлении с новым управлением – это немного трудно. Это также трудно
объяснить… Уже не та же самая вещь побуждает вас действовать – «действовать»
означает все: двигаться, ходить, все, что угодно. Это больше уже не тот же
самый центр. И тогда, если по привычке вы пытаетесь цепляться за старый центр,
ох! это создает большой беспорядок,
и вы должны быть очень осторожными, чтобы не позволить привычке, старой
привычке, выразить себя, проявить себя. Трудно объяснить. Это все еще по большей части лишь действие. Мышление здесь, в этом мозгу,
находит трудным адаптироваться. Потому что в течение двух дней (я имею в виду два дня непрерывно) там все время было стремление: «Каким будет этот новый мир, когда он станет материальным здесь? Каким будет этот новый мир?» И затем это погрузило меня так сильно «внутрь», что я была… я была не далеко, но между мной и миром, как он есть, была толстая вуаль тумана. Это продолжалось даже сегодня. (Тишина) Этим утром, например, несколько
раз, на некоторое время (я не знаю как долго, но не коротко, четверть часа,
полчаса, не знаю) клетки тела, то есть форма тела имела переживание того, что
останутся ли они вместе или будут распыленными зависит от определенной позиции
– позиции или воли, чего-то от воли и позиции одновременно. И с ощущением
(иногда почти двойным и одновременным, одного – скорее, как воспоминания и другого – как прожитой вещи)
того, что побуждает вас
двигаться, действовать, знать: старый способ был как воспоминание, и новый, в котором, очевидно,
нет никакой причины для растворения, если только не выбираешь это – это не
имеет смысла, это бессмысленная вещь: зачем растворяться? И если в то время, когда возвращаешься назад – не совсем так – когда старое сознание возвращается к поверхности, если вы не очень осторожны, то это, естественно, приводит к обмороку. В течение – ох! Это было долго – все время между пятью и без четверти шесть это было так. Это давало одновременно
ощущение нереальности жизни и реальности, которую можно назвать вечной: чувства
смерти не существовало, она ничего не означала, это был просто выбор. И распад
не имел смысла, не имел причины для существования, являлся фантазией. И тогда весь старый способ видения, чувствования, восприятия остался там позади, словно некий покров – покров тумана, который интерпретирует контакт смутно, неточно. Сейчас, когда я снова вернулась
в обычное сознание, я могу сформулировать это: иначе это было трудно. И контраст или противоречие болезненно,
причиняет страдание; оба состояния жалуются: у старого - ощущение, что оно
падает в обморок, а новое - что его не оставляют в покое. Если вы находитесь в
одном или в другом, тогда все хорошо, но,
когда оба одновременно, это не очень-то приятно. И появляется какая-то
неопределенность: вы не очень хорошо понимаете где вы находитесь, здесь или
там; точно вы не знаете. Но это изменяет инициирующую силу, если можно так выразиться, этот перенос власти оказал на меня эффект уникального переживания, чего-то, чего никогда раньше не случалось. К несчастью, это не долго длилось. Но переживание оставило некую уверенность в теле – оно стало более уверено в будущем. Оно пришло к нему как будто для того, чтобы сказать: «Будет вот так.» Если это останется, это, очевидно, будет бессмертие. Как ты определишь этот
физический разум, который был объектом переноса власти. Это не физический разум. Физический разум уже давно изменен … Это материальный разум – и даже не материальный разум: это разум Материи. Это ментальная субстанция, которая принадлежит самой Материи, клеткам. Это то, что когда-то называли «духом формы», когда говорили о том, что мумии сохраняют свои тела неповрежденными до тех пор, пока сохраняется дух формы[2]. Это этот разум, это полностью материальный разум. Другой, физический разум, был организован давно. Тогда в чем разница между
этим материальным разумом и физическим разумом? Физический разум – это разум
физической личности, сформированной телом. Он растет вместе с телом, но это не
разум Материи: это разум физического существа. Например, именно этот физический
разум формирует характер – характер тела, физический характер – и который в большей
степени сформирован наследственностью и образованием. Все это называется
«физическим разумом». Да, это результат наследственности, образования и
формации тела; это то, что формирует физический характер. Например, есть люди
терпеливые, люди сильные и т.д. – я имею в виду физически, не по витальным или
ментальным причинам, но чисто физически; вы обладаете характером. Это
физический разум. И это является частью интегральной йоги; вы подвергаете
дисциплине этот физический разум. Я делала это более шестидесяти лет назад. Но тогда, например, тот
разум, который является спонтанно пораженческим, обладающий всевозможными
страхами, опасениями, всегда видящий наихудшее, повторяющий всегда одни и те же
вещи, это физический разум или материальный? Материальный разум – это
наиболее несознательная часть физического разума и это является связью,
соединяющей физический разум и эту материальную субстанцию. Но вы должны
понимать, что это уже организованный разум. Это самая материальная часть,
касающаяся разума… Как можно назвать этот «разум»? Нельзя это даже назвать
телесным разумом – это разум клеток, это клеточный разум. Этот клеточный разум существует
в животных и даже небольшое (очень небольшое, как обещание) начало есть в
растениях – они отвечают на ментальное воздействие. Они формируют отклик. Как
только проявляется Жизнь, уже присутствует, как обещание, начало разума,
ментального движения. И в животных это очень четко. Тогда как этот физический
разум по-настоящему начинает существовать только в человеке. Именно его уже
имеют самые маленькие дети; они уже имеют физический разум; то есть, два
младенца не одинаковы, их реакции не одинаковы, там уже существует различие. И
это то, что, главным образом, дается вам вместе с особой формой вашего тела,
через атавизм, и затем полностью развивается в процессе воспитания. Нет, с физическим разумом вы
должны работать, как только вы взялись за интегральную йогу; но этот
материальный разум, клеточный разум, уверяю тебя, это совершенно новое, да,
совершенно новое. Это разум, который был как бы
нескоординированной субстанцией, который был постоянно активным, но не
организованным (Мать делает жест непрерывного дрожания). И именно он
сейчас организуется. Это очень важно,
поскольку Шри Ауробиндо говорил, что его невозможно организовать, и он должен
быть отброшен из существования. И у меня тоже было такое же впечатление. Но
когда происходит постоянное воздействие по трансформации клеток, этот
материальный разум начинает организовываться. Именно это и чудесно – он
начинает организовываться. И по мере организации он учится сохранять безмолвие
– вот что самое поразительное! Он учится сохранять покой, сохранять безмолвие и
позволяет высшей Силе действовать не вмешиваясь. Величайшая трудность находится
в нервах, потому что они настолько приучены к обычной сознательной воле, что, когда она останавливается и
требуется прямое Действие из высочайшего, они, словно сходят с ума. Вчера у
меня было это переживание, которое длилось более часа, и это было трудно; но
это научило меня множеству вещей – множеству. И все это можно назвать
«переходом власти»; прежняя сила уходит; и затем до того, как тело адаптируется к новой силе, наступает
критический период. Поскольку все клетки пребывают в состоянии постоянного
стремления, это идет относительно быстро, но вместе с тем… минуты тянутся
долго. Но все больше и больше растет
уверенность в клетках, что,
что бы ни случилось, это является трансформацией и переходом направляющей власти. И даже тогда, когда это
материально болезненно (даже не физически, материально болезненно), клетки
сохраняют эту уверенность. И тогда они
сопротивляются, они выдерживают страдание без депрессии, во всяком случае, не
будучи взволнованными, с уверенностью, что это подготовка к трансформации,
процесс трансформации и передачи направляющей власти. Как я сказала, именно в
нервах опыт наиболее болезненен, естественно, это из-за того, что это самые
чувствительные клетки, те, которые имеют самые острые ощущения. Но они имеют и
очень большую, спонтанно сильную восприимчивость – без всякого усилия – к
гармоничной физической вибрации (которая очень редка, но все-же она существует
в некоторых людях). И эта физическая вибрация, то, что можно назвать физической
силой, гармоничной физической вибрацией (спонтанно гармоничной, без
необходимости в ментальной вибрации, как вибрации цветка, например; есть такие
физические вибрации, которые несут в себе гармоничную силу) – нервы крайне
чувствительны и восприимчивы к этой вибрации, которая сразу же приводит их в
порядок. Это очень интересно, это многое объясняет, объясняет многие вещи. Настанет день, когда все это будет объяснено и расставлено по своим местам. Еще не настало время раскрыть это, но это очень интересно. У меня действительно есть впечатление, что как только он стал организовываться, работа стала организованной. Естественно, нужно быть
осторожным, чтобы не дать вмешаться ментальной организации; вот почему я не
пытаюсь слишком сильно объяснять; вмешивается разум и это больше уже не то. 27 Ноября 1965 г. - Тянуть Супраментальное - Витал и Истина - Видение человечества и новое творение - Усилие трансформации, сведенное до малого количества - Человечество под супраментальным влиянием - Период перехода болезненный - Нетерпение в «подготовке» человечества исчезло - Высшее человечество с человеческой гармонией - Никакого усилия к преждевременной трансформации - Секс, пища и переходные существа - Тело не готово существовать без пищи - Каждый является тем, чем он и должен быть Эта беседа началась
с комментариев Матери к посланию, распространенному к Даршану 24 ноября. «Это, несомненно, ошибка
приносить вниз свет силой – тянуть его вниз. Супраментал нельзя взять штурмом.
Когда придет время, он сам откроет себя – но сначала многое нужно сделать и это
должно делаться терпеливо и без спешки.» (Шри
Ауробиндо) Это подходит для разумных
людей. Они скажут: «Там он не обещает чудес.» Почему? Разве многие люди
имею склонность «тянуть»? Люди торопятся, они хотят
видеть результаты немедленно.
И потом, они думают, что тянут вниз Супраментал, хотя тянут вниз некую
маленькую витальную индивидуальность, которая смеется над ними и в конце концов
играет с ними злые шутки. Так и бывает чаще всего, в девяносто девяти случаев
из ста. Маленькая индивидуальность,
витальное существо, которое разыгрывает большую игру и делает большое шоу, игру
света. Затем этот бедный парень,
который «тянул», ослеплен;
он говорит: «Вот, это Супраментал» - и проваливается в яму. Только когда вы коснулись,
увидели каким-то образом и имели контакт с истинным Светом, вы можете распознать
витал, и вы понимаете, что это совершенно как игры света на сцене,
искусственный свет. Но в противном случае вы ослеплены – это ослепление, это
«чудесно», так они и обманываются. И
только когда вы видели, когда вы имели контакт с Истиной, ах! тогда вы
улыбаетесь. Это шарлатанство, но для того, чтобы распознать это шарлатанство вы должны знать истину. По сути, это так для всего.
Витал – это словно супертеатр, который дает представления – очень
привлекательные, ослепительные, но обманчивые; и только когда вы знаете
Истинную Вещь, вы сразу же, инстинктивно, без размышлений распознаете и
говорите: «Нет, я не хочу этого.» И так для всего. Где этому
придается главное значение в человеческой жизни, так это по отношению к любви. Витальные страсти,
витальное влечение почти везде заменяет истинное чувство, которое спокойно,
тогда как другое приводит вас в лихорадку, дает вам ощущение чего-то «живого».
Это очень обманчиво. И вы не узнаете этого, вы не чувствуете этого, вы четко не
понимаете этого до тех пор, пока не узнаете Истинную Вещь. Если вы коснулись
истинной любви через психическое и божественное единение, тогда другая вещь
кажется бессодержательной, тусклой и пустой – видимость и комедия, чаще
трагическая, чем комическая. Что бы ни говорили об этом, как
бы ни объясняли это, - не важно, потому что он или она, которые захвачены,
сразу же говорят: «О, это не так, как у других» - то, что происходит с вам
всегда отличается от того, что происходит с другими! Нужно иметь истинное
переживание, тогда весь витал кажется маскарадом – не привлекательным. И когда вы «тянете», ну это
более чем в девяносто девяти из ста… из миллиона один случай, когда случается
тянуть Истинную Вещь – это доказывает, что вы готовы. В противном случае тянут
всегда витал, это видимость, театральное шоу Вещи, а не сама Вещь. Тянуть – это всегда эгоистическое движение. Это деформация стремления. Истинное стремление содержит отдачу, самоотдачу, а тянуть означает хотеть для себя. Даже если у вас в уме более широкие амбиции – земля, вселенная – это ничего не значит, это ментальные активности. (Долгое молчание) Ты не чувствовал ничего
особенного в день Даршана? Нет С утра и до вечера Шри Ауробиндо был здесь. На час, да, даже больше, он дал мне прожить, как в конкретном и живом видении, состояние человечества и различные уровни человечества по отношению к новому, или супраментальному, творению. И это было поразительно четко, конкретно и живо… Там было все человечество, которое уже не было полностью животным, которое извлекло пользу из ментального развития и создало некую гармонию в своей жизни – гармонию витальную, артистическую, литературную – в которой подавляющему большинству удобно жить. Они уловили некую гармонию и в ней они проживают жизнь, как она есть в цивилизованном окружении, то есть, что-то искусственно выращенное с изысканными вкусами и изящными привычками. И вся эта жизнь обладает определенной красотой, где они пребывают в покое и, только если с ними не происходит чего-то катастрофичного, они живут счастливо и довольно, удовлетворенные жизнью. Эти люди могут быть вытащены (потому что они обладают вкусом, они интеллектуально развиты), они могут быть привлечены новыми силами, новыми вещами, будущей жизнью; например, они могут ментально, интеллектуально стать учениками Шри Ауробиндо. Но они совсем не чувствуют потребности измениться материально; и, если заставить их сделать так, это было бы прежде всего преждевременно, несправедливо и просто внесло бы большой беспорядок и беспокойство в их жизнь, совершенно бесполезные. Это было очень четко. Затем, там были некоторые редкие индивидуумы, которые были готовы сделать необходимое усилие, чтобы подготовиться к трансформации и тянуть новые силы, постараться адаптировать Материю, поискать средства выражения и т.д. Эти готовы для йоги Шри Ауробиндо. Их очень мало. Были даже те, кто имеет чувство самопожертвования и готовы к тяжелой, трудной жизни, если это будет вести или помогать этой будущей трансформации. Но, во всяком случае, они не должны, они не должны пытаться влиять на других и заставлять их разделять их собственное усилие; это было бы совершенно несправедливо, - и не только несправедливо, но и крайне неуклюже, поскольку это бы изменило вселенский ритм и движение, или, по крайней мере, земное движение, и вместо помощи, это создавало бы конфликты с завершением в хаосе. Но это было таким живым, таким
реальным, что вся моя позиция (как сказать? – пассивная позиция, которая не
является результатом активной воли), вся позиция, занимаемая в работе,
изменилась. И это принесло покой – покой, тишину и полное доверие. Кардинальное
изменение. И даже то, что казалось в старой позиции упрямством, грубостью,
несознанием, всевозможными прискорбными вещами, все это исчезло. Это было
словно видение великого универсального Ритма, в котором каждая вещь занимает
свое место и… все хорошо. И усилие к трансформации, сведенное к небольшому
количеству, становится вещью гораздо более ценной и гораздо более
могущественной для реализации. Это словно выбор был сделан во пользу тех, кто
будет пионером нового творения. И все эти идеи о «распространении», о
«подготовке», или о «взбивании Материи»… - это детство. Это человеческая
беспокойность. Видение было таким красивым,
таким величественным, таким спокойным и улыбающимся. О! Оно было наполнено,
действительно наполнено божественной Любовью. И не Любовью, которая «прощает» -
это совсем не то, совершенно! Каждая вещь на своем месте, реализующая свой
внутренний ритм настолько совершенно, насколько может. Это было очень красивый подарок. Отчасти все эти вещи люди знают интеллектуально, по идее; они все это знают, но это совершенно бесполезно. В повседневной практике вы живете по-другому, с более истинным пониманием. А тут, словно вы коснулись вещей – вы видели их, вы касались их – в их высшем расположении. Это пришло после видения
растений и спонтанной красоты растений (это что-то такое чудесное), затем -
животных с такой гармоничной жизнью (до тех пор, пока не вмешивается человек),
и все это было на своем правильном месте; затем было видение истинного
человечества, то есть человечества на своем максимуме и той красоты, гармонии,
очарования, изящества жизни, вкуса жизни, которые может создать ментальная
позиция – вкуса жизни в красоте и, естественно, подавляя все то, что уродливо,
низко и вульгарно. Это было прекрасное человечество – человечество на своем
максимуме, но красивое. И совершенно удовлетворенное своей человечностью,
потому что оно жило гармонично. И это, возможно, также было как обещание того,
чем станет почти все человечество под влиянием нового творения. Это казалось
мне тем, что супраментальное сознание могло бы сделать из человечества. Там
даже было сравнение с тем, что человечество сделало с животным видом. Это,
естественно, крайне смешано, но вещи были усовершенствованы, улучшены,
использованы более полно. Животное начало под влиянием ума стало другой вещью,
которая, естественно, является чем-то смешенным, так как разум несовершенен.
Таким же образом там бы примеры гармоничного человечества среди хорошо развитых
людей, и это казалось тем, чем могло бы стать человечество под супраментальным
влиянием. Только это все далеко впереди.
Вы не должны ожидать, что это произойдет сразу же – это очень далекое будущее. Это ясно, что сейчас идет
период перехода, который может длиться достаточно долго и который является
довольно болезненным. Только усилие, иногда болезненное (часто болезненное)
компенсируется четким видением достигаемой цели, цели, которая будет
достигнута: уверенностью, да, несомненностью. Но это[3]
будет чем-то, что будет обладать силой устранять любую ошибку, любую
деформацию, любое уродство ментальной жизни – и тогда человечество, очень
счастливое, очень удовлетворенное человеческим бытием, вообще не будет
чувствовать нужды быть чем-то другим, отличным от человечества, но с
человеческой красотой, человеческой гармонией. Это было очень очаровательно, я
словно жила в нем. Противоречия исчезли. Как будто я жила в этом совершенстве.
И это было почти как идеал, задуманный супраментальным сознанием, идеал
человечества, ставшего настолько совершенным, насколько это возможно. И это
было очень хорошо. Это принесло большой покой. Напряжение, трение, все это исчезло, и нетерпение тоже. Все это полностью исчезло. То есть ты концентрируешь
работу вместо того, чтобы распылять её понемногу повсюду? Нет, это может быть распылено материально, потому что индивидуумы не обязательно собраны вместе. Но их небольшое количество. Эта идея о спешной потребности в «подготовке» человечества для нового творения, это нетерпение исчезло. Это прежде всего должно быть
реализовано в некоторых. Совершенно верно. Я видела, я видела это так
конкретно. Кроме тех, кто подходит, чтобы подготовить трансформацию и
супраментальную реализацию и чье количество неизбежно очень ограничено, должно
все больше и больше развиваться среди обычной человеческой массы высшее
человечество, которое по отношению к супраментальному существу будущего будет
занимать такое же положение, какое, к примеру, занимает животное по отношению к
человеку. Кроме тех, кто работает для трансформации и кто готов к
ней, там должно быть высшее промежуточное человечество, которое нашло в себе
или в жизни эту гармонию Жизни – эту человеческую гармонию – и которое имеет
такое же чувство обожания, поклонения, преданного посвящения «чему-то», что
кажется им настолько высоким, что они даже не пытаются реализовать это, но
поклоняются этому и чувствуют потребность жить под этим влиянием и обладать
восторгом быть под этой защитой. Это было так ясно. Но нет этой боли, нет этой
муки нехватки чего-то, что ускользает от вас, потому что вам еще не судьба
иметь это и потому что количество необходимой трансформации преждевременно для
вашей жизни, и это именно то, что создает беспорядок и страдание. Вот, например, одна из очень
конкретных вещей, которая хорошо показывает проблему: человечество имеет
сексуальный импульс, который до некоторой степени совершенно естественен,
спонтанен и, я бы сказала, легитимен. Этот импульс будет естественно и
спонтанно исчезать по мере исчезновения животного начала. Многие другие вещи
исчезнут, например, потребность в пище и,
возможно, даже потребность в
сне в том виде, как мы спим
сейчас. Но самый сознательный импульс в высшем человечестве, который остался
как источник … блаженство – слишком сильно сказано, но источник радости,
восторга – это конечно сексуальная активность, и в ней не будет абсолютно
никакого смысла существования в функциях Природы, когда больше не будет
потребности в воспроизводстве таким способом. Поэтому способность вхождения в
связь с радостью жизни будет поднята на одну ступеньку или будет сориентирована
по-другому. Но то, что древние духовные искатели старались сделать из принципа
– сексуального отвержения – это абсурдная вещь, потому что это должно быть
только для тех, кто ушел за пределы этой стадии и больше не имеет в себе
животного начала. И это должно отпасть совершенно естественно, без усилия и без
борьбы. Делать из него центр конфликта и борьбы нелепо. Только когда сознание
перестанет быть человеческим, это отпадет совершенно естественно. Здесь также
существует переход, который может быть немного трудным, потому что существа при
переходе всегда находятся в нестабильном равновесии; но внутри есть некое пламя
и потребность, которые делают это не болезненным – это не болезненное усилие,
это нечто, что можно делать с улыбкой. Но пытаться навязать это тем, кто не
готов для этого перехода – это абсурдно. Это здравый смысл. Они - люди, и они не должны претендовать на то, чем они не являются. И только тогда, когда спонтанно этот импульс станет невозможным для вас, когда вы чувствуете, что это что-то болезненное и противоположно вашей более глубокой потребности, это становится легким; тогда, внешне вы обрываете связи и с этим покончено. Это один из самый убедительных примеров. То же самое и по отношению к
пище. Это будет тем же самым. Когда животное начало будет сброшено, абсолютная
необходимость в пище также будет сброшена. И там вероятно будет переход, когда
будут есть все меньше и меньше чисто материальной пищи. Например, когда вы
нюхаете цветы, это питательно. Я видела это, вы питаете себя более тонким
способом. Только тело не готово. Тело не
готово, и оно ухудшается,
так сказать, поедает само
себя. Это доказывает, что время еще не пришло, что это только опыт – опыт,
который чему-то вас учит, учит вас тому, что это не должно быть грубым отказом
войти в контакт с соответствующей Материей и не должно быть изоляцией (нельзя
изолировать себя, это невозможно), но общность на более высоком или более
глубоком плане. (Молчание) Те, кто достиг высших областей
интеллекта, но не управляет в себе ментальными способностями имеют
невежественную потребность, чтобы все думали также, как они,
и могли понимать также, как
и они. И когда они видят, что другие не могут понять, то их первая реакция –
крайнее возмущение, они восклицают: «Что за идиот!» Но они не идиоты – они
другие, они находятся в другой области. Вы же не говорите животному: «Ты -
идиот», вы говорите, «Это животное». Ну и надо сказать: «Это же человек». Это
человек. Единственно, есть те, кто больше уже не являются людьми, но еще и не
боги, и они находятся в положении… довольно неудобном. Но это было так успокаивающе, таким сладким, таким чудесным, это видение – каждая вещь, выражающая совершенно естественно свой род. И совершенно очевидно, что с
размахом и всеобщностью видения пришло какое-то сострадание, которое понимает –
не та жалость вышестоящего к нижестоящему: истинное божественное Сострадание,
которое является всеобщим пониманием, что каждый является тем, чем он должен
быть. 1966 22 Января 1966 - Переживание жизни как выражение выбора - Нереальность необходимости и неизбежности - Иллюзия жизни - Сила изменения обстоятельств - Переход к сознательному функционированию тела - Тысячелетние привычки должны быть изменены - Воздействие на трудности мира Этим утром на протяжении двух часов у меня было переживание какого-то блаженного состояния, в котором было ясное осознание того, что все формы жизни во всех мирах и во все моменты времени являются выражением выбора – вы выбираете, чтобы было вот так. Это трудно выразить словами…
Полностью исчезла некая обязательность того, в чем, как мы думаем, мы живем, и
чему, как мы думаем, мы подчинены, и было совершенно спонтанное и естественное
восприятие того, что жизнь на земле и жизнь в других марах и все виды жизни на
земле и все виды жизни в других мирах – это просто вопрос выбора: вы выбираете,
чтобы было вот так и выбираете постоянно, чтобы было вот так или эдак, или
произойдет ли это вот так или вот эдак; и вы также выбираете, чтобы верить, что
вы подчинены судьбе или необходимости или закону, который принуждает вас, все
это вопрос выбора. И было ощущение легкости, свободы и затем улыбка для всего.
В то же время это дает вам огромную силу. Любое ощущение принуждения, необходимости
(и даже больше, фатальности) полностью исчезло. Все болезни, все происшествия,
все драмы, все это исчезло. И эта конкретная и такая жестокая реальность
физической жизни полностью ушла. Я жила в этом состоянии более
полутора часов этим утром. Потом, я
должна была вернуться… к состоянию, которое казалось мне искусственным, но
которое является обязательным из-за других, из-за контакта с другими и с
вещами, и из-за бесчисленного количества дел, которые нужно сделать. Но все же
на заднем плане переживание осталось. И там осталась некая забавная улыбка на
все усложнения жизни – состояние, в котором мы находимся, было делом выбора и
для индивидуума здесь есть свобода выбора, но люди забыли об этом. Вот что так
интересно. В то же время я видела всю живописную картину человеческого знания ( потому что во время этих состояний все человеческие реализации, все человеческое знание, приходит словно панорама перед новым состоянием и ставится каждое на свое место – всегда, всегда, когда приходит переживание, это словно ретроспектива), и я видела все теории, верования, философии, способ их взаимосвязи в новым состоянием; это было забавно. И это не требует покоя. Эти переживания являются такими конкретными, такими спонтанными и реальными (они не являются результатом воли, и еще меньше – усилия), что они не требуют находиться в покое. Но те, кто сумел получить это переживание по какой угодно причине, и кто не имел всестороннюю философскую и ментальную подготовку (святые или в действительности все те, кто вел духовную жизнь) имели очень острое впечатление нереальности жизни и иллюзии жизни. Но это только узкий способ видения. Это не так, это не так. ВСЕ является выбором! Все, все. Выбором Господа, но в нас, а не там (жест вверх): здесь. А мы не знаем этого, это в самой глубине нашего сердца. И когда мы знаем это, мы можем выбирать – мы можем делать свой выбор и это чудесно. И эта фатальность, оковы и жесткость существования исчезли. Все исчезло. Это было светло-голубым, светло-розовым, все светлым, прозрачным и легким. Я очень хорошо поняла, что это
не абсолютная вещь; это было лишь способом существования, но очень
очаровательным способом существования… Обычно те, кто не имеет достаточной
интеллектуальной подготовки, когда они имею подобное переживание, они верят,
что уловили исключительную истину. А потом они догматизируют это. Но я
прекрасно видела, что это не так, это один из способов бытия, хотя и
прекрасный способ, бесконечно превосходящий то, что мы здесь имеем. И мы можем
иметь его здесь: я имела его. Я имела его абсолютно конкретным образом. И хотя
всегда есть что-то, что не в порядке, ошибка здесь или там, то или это, а затем
обстоятельства складываются не так, всегда имеются трудности – все это… это
меняет окраску. И это становится легким, легким – легким, податливым. Вся тяжесть и жесткость ушла. А также было чувство, что, если вы выбираете, чтобы было
так, во можете продолжать так. И это верно. Все это неверные привычки –
очевидно, тысячелетние привычки на земле – все плохие привычки, которые мешают
вам. Но нет никакой причины почему бы этому не стать постоянным состоянием.
Потому что это все меняет! Все меняется!... Очевидно, что, если вы становитесь
хозяином этого состояния, вы можете изменить все обстоятельства вокруг себя. В последнее время (с довольно
давних пор), была та же самая трудность с телом, которое не ограничено и не
заперто в скорлупу, как бывает обычно, а спонтанно получает и даже не с
чувством «получения», оно имеет вибрации всего того, что его окружает. И
когда все, что его окружает с ментальной и моральной точки зрения закрыто, не
понимает, тогда это немного трудно; то есть они являются элементами, которые
приходят и должны быть трансформированы. Это некая тотальность, очень
множественная и очень нестабильная тотальность, представляющая вам сферу
сознания и действия, над которыми вам нужно все время работать, чтобы
восстановить гармонию, минимум гармонии. И когда вокруг вас что-то идет «не
верно» согласно обычному представлению, это немного затрудняет работу. Это одновременно
неуловимо, настойчиво и упрямо. Я помню,
как перед переживанием в теле было стремление к гармонии, к свету, к какому-то
улыбающемуся покою. Тело,
прежде всего, стремилось к
гармонии, потому что все скрипит и царапает.
И возможно, переживание было результатом этого стремления. Только я заметила, что в жизни
этого тела я никогда не имела одних и тех же переживаний дважды – я могу иметь
то же самое переживание в более высокой или в более широкой степени, но никогда
в точности тех же самых. Я все время, все время (жест вперед), все время
на марше. Да, работа по трансформации сознания настолько стремительна, должна
делаться так быстро, что нет времени радоваться или задерживаться на
переживании или получать какое-то удовлетворение от него на какое-то время –
это невозможно. Это приходит могущественно, очень могущественно, все меняет. А
потом входит что-то еще. То же самое и с трансформацией клеток. Приходят
всевозможные маленькие дезорганизации, но они для сознания явно являются
дезорганизациями трансформации; и потом занимаешься с той точкой, в которой
хочешь восстановить порядок. И в то же время есть что-то, что прекрасно знает,
что дезорганизация пришла, чтобы осуществить переход от обычного
автоматического функционирования к сознательному функционированию под прямым
руководством и прямым влиянием Всевышнего. И само тело знает это; тем не менее,
не очень-то забавно иметь
боль здесь, боль – там, или получать беспорядок здесь или там, но оно знает.
И когда эта точка подошла к определенной стадии трансформации, вы переходите к
другой точке, затем к еще одной, затем еще; поэтому ничего не сделано, никакая
работа не сделана окончательно пока… все не будет готовым. Затем та же самая
работа начинается снова на более высоком или более широком уровне или с большей
интенсивностью или больше детализируется (это зависит от случая), пока все не
станет однородным и готовым аналогичным образом. Насколько я вижу, это движется так быстро, насколько это возможно, но это занимает много времени. И все является вопросом изменения привычки. Вся тысячелетняя автоматическая привычка должна быть заменена сознательным действием напрямую управляемым верховным Сознанием. Хочется сказать, что это
гораздо дольше и гораздо труднее, потому что вы окружены людьми и действуете в
мире, но, если бы вы не были
в таких условиях, многие вещи были бы позабыты, многие. Многие вещи были бы не
сделаны. Есть всевозможные вибрации, которые не имеют родственности с этим
агрегатом (Мать имеет в виду тело) и которые никогда бы не получили
возможность коснуться трансформирующей Силы, если бы я не была в контакте со
всеми. Это совершенно очевидно – совершенно очевидно – что вас помещают в наилучшие условия и дают максимальные возможности для действия… когда вы искренне хотите этого. 18 Мая 1966 - Опыт ЛСД - Субъективность витальных образов - Человеческие отношения с другими мирами и существами - Человек - потенциальный хозяин всех состояний - Человек и боги - Всевышний - единственная реальность. Ты слышал об этих наркотиках[4]?
Ты видел какие-нибудь картинки?... Я видела. Люди выталкиваются без всякой
защиты в низший витал, и в соответствие со своей природой они находят его либо
ужасным, либо прекрасным. Например, ткань подушки или стула внезапно
приобретают изумительную красоту. Это длится два или три часа. Естественно, они
все это время полностью сходят с ума. Беда в том, что люди называют это
«духовными переживаниями» и нет никого, кто сказал бы им, что это не имеет
ничего общего с духовным переживанием. Недавно я получила письмо от
кого-то, кто рассказал мне, что принял эти наркотики и имел ужасные видения:
стены его комнаты ожили тысячами злых и ужасных лиц, которые преследовали его
всю ночь. Вот так! И поэтому это дает мне еще одно
доказательство… Я видела картинки в журнале «Life» - там были какие-то фотографии – это было так, словно вы
попали в сумасшедший дом. Поскольку они являлись образами, записанным в
подсознании: образы мыслей, образы ощущений, образы чувств, зарегистрированных
в подсознании – которые становятся объективными, которые поднимаются к
поверхности и становятся объективными. Таким образом, они дают точную картину
того, что есть внутри. Например, если вы чувствуете
или думаете, что кто-то злой или нелепый или не любит вас, короче, мысли такого
рода – обычно все это поднимается во сне, но здесь вы не спите и видите грезу!
– они приходят, чтобы поиграть в игру, которую вы придумали; все, что вы думали
о них, возвращается к вам
обратно в их форме. Поэтому это указатель: для тех, кто видит счастливые,
привлекательные, красивые образы, это означает, что внутри все достаточно
хорошо (витально), но для тех, кто видит ужасные или злые вещи или аналогичные
им, это означает, что витал не очень-то хорош. Да, но разве там нет от
объективного витала (витального мира), где эти видения не имеют никакого
отношения к нашему собственному подсознанию? Да, есть, но это не носит тот же самый характер. Не носит тот же самый
характер? Нельзя узнать это до тех пор,
пока сознательно не войдешь в витал, осознавая свой собственный витал и
витальный мир также, как вы осознаете физический мир. Вы входите туда
сознательно. Это не греза, это не имеет природу сна; это словно активность,
переживание и это совершенно по-другому. Но ведь существуют также и
те витальные миры, где вас преследуют, ужасные миры, миры пыток и
преследования, не так ли? Это на девяносто процентов субъективно. На девяносто процентов субъективно.
Больше года, постоянно, каждую ночь в один и тот же час и одинаковым образом я
обычно входила в витал, чтобы сделать там какую-то специальную работу. Это
делалось не по моей собственной воле: мне было предначертано делать это. Это
было что-то, что я должна была делать. К примеру, сейчас этот вход в витал
часто описывался так: есть проход, где существа запрещают вам пройти (об этих
существах много было сказано в книгах по оккультизму). Ну и я знаю по опыту и
не случайному, а повторяемому и усвоенному, что это противодействие или эта
враждебность на девяносто процентов психологическая, в том смысле, что, если вы
не предвосхищаете это или не боитесь этого, или, если в вас нет ничего, что
боится неизвестного, ничего, что имеет все эти движения опасения и тому
подобное, тогда это как тень на картине или проекция образа: это не имеет
конкретной реальности. Действительно, у меня были одна
или две реальные битвы, спасая кого-то, кто ушел в астрал. И дважды я получала
удары, и на следующее утро, когда я просыпалась оставалась отметина (Мать
касается своего правого глаза). Ну и в этих двух случаях я знаю, что во мне
было нечто – не страх, я никогда не боялась там, но из-за того, что я
предвидела это. Идею о том, что «это
очень даже может произойти» и тот факт, что я ожидала этого, навлекли удар. Я
знала это определенно. И если бы я была в своем, так сказать, «обычном
состоянии» внутренней уверенности, это бы не смогло меня коснуться, не смогло.
И у меня было это предчувствие,
потому что оккультист, которого я знала, потерял глаз в витальном сражении, и она рассказывала мне об этом;
и поэтому (Мать смеется), это дало мне идею о том, что это было
возможно, потому что это случилось с ней! Но когда я в своем собственном
состоянии – я не могу даже сказать, что оно «личное», это способ бытия – когда
находишься в истинном состоянии, когда находишься в сознательном существовании
и имеешь истинный способ бытия, это не может коснуться вас. Это как в переживании встречи с врагом и желанием ударить его, но удары не достигают его, и, что бы вы не делали, это не имеет никакого результата – это всегда субъективно. У меня были все доказательства, все доказательства. Но что же тогда объективно? Существуют миры, существуют существа, существуют силы, они обладают своим собственным существованием; но я имела в виду, что форма их связи с человеческим сознанием зависит от этого человеческого сознания. Это также как и с богами, мое
дитя, это то же самое. Все эти существа Надразума, все эти боги, связь с ними,
форма этих связей зависит от человеческого сознания. Вы можете быть…
Говорилось, что «Человек – это скот для богов», но только если человек
принимает быть скотом. В сущности человеческой природы есть независимость от
всех этих вещей, что является спонтанным и естественным, когда не искажено
определенным количеством идей и так называемого знания. Можно сказать, что человек – всемогущий хозяин всех состояний бытия своей природы, но он позабыл это. Его естественное состояние – быть всемогущим, но он позабыл об этом. В этом состоянии забвения все
становится конкретным, да, в том смысле, что можно получить отметину на глазу;
это может выражаться и так, но это только потому,
что… потому что вы позволяете этому так произойти. То же самое и с богами. Они
могут руководить вашей жизнью и много вас мучать (они также могут и много
помогать вам), но их власть над вам, человеческими существами, - это
власть, которой вы их наделяете. Это то, чему я училась в течение нескольких лет. Но сейчас я уверена в этом. Естественно, в ходе эволюции это было необходимо, чтобы человек позабыл о своем всемогуществе, потому что это просто бы раздуло его от гордости и тщеславия и из-за этого он бы стал совершенно испорченным; и ему нужно было дать ощущение, что многие вещи сильнее и могущественнее, чем он. Но по сути - это не истинно. Это необходимость пути развития, вот и все. Человек – это потенциальный бог. Он и считал себя фактически богом. А ему нужно было усвоить, что он не более, чем убогий маленький червяк, ползающий по земле, и поэтому жизнь скоблила, скоблила, скоблила его всевозможными способами до тех пор, пока он… не то чтобы понял, но, по крайней мере, немного почувствовал это. Но как только он занимает правильную позицию, он узнает, что он – потенциальный бог. Только он должен стать этим, то есть, превзойти все то, что не является этим. Эта связь с богами крайне интересна… До тех пор, пока человек ослеплен, восхищен их силой, красотой, завершенностью этих божественных существ, он их раб. Но когда это становится для него не более чем другими способами существования Всевышнего, а он сам - тоже другой способ существования Всевышнего, которым он должен стать, тогда отношение изменяется, и он больше не их раб, он не является их рабом. Тогда объективность – это
только Всевышний. Да, ты правильно сказал, мое дитя. Это так. Это именно так. Если слово «объективность»
берется в значении «реального независимого существования» - само-существующего,
независимого и реального – то существует только Всевышний. Тем не менее, есть что-то
тревожное в этой почти тотальной субъективности. А, почему? Размышляешь, что же реально из того, что воспринимаешь? Не является
ли все воображением? Это довольно беспокоит. Но когда имеешь реальный опыт одного единственного существования Всевышнего и того, что все является лишь Всевышним, играющим для самого Себя, то вместо того, чтобы быть чем-то беспокоящим или неприятным, или тревожным, наоборот, ощущается какая-то полная безопасность. Единственная реальность – это Всевышний. И все это игра, которую Он разыгрывает для самого Себя. Я нахожу это гораздо более удобным, чем противоположная точка зрения. И в конце концов, это дает единственную уверенность, что все таким образом может стать чем-то чудесным; иначе… И это тоже полностью зависит от
занимаемой позиции. Полное отождествление с игрой, как таковой, как чего-то
само-существующего и независимого, вероятно,
необходимо в начале для того, чтобы играть должным образом. Но есть момент,
когда достигаешь именно этой отстраненности и такого полного отвращения ко всей
этой лжи существования, что это становится больше невыносимо, если только ты не
видишь это как внутреннюю игру Господа в самом Себе и для самого Себя. И тогда вы ощущаете ту абсолютную и совершенную свободу, благодаря которой самые чудесные возможности становятся реальными, и все самые возвышенные вообразимые вещи становятся реализуемыми. (Мать входит в созерцание) Ты видишь, наступает момент, когда можно терпеть себя или жизнь, только если ты занимаешь позицию, что это Господь, который есть все. Ты видишь, это Господь и как много вещей, которыми Он владеет, Он играет со всеми ними – Он играет, Он играет в смену позиций. И поэтому, когда вы видите это, это целое, вы ощущаете безграничное чудо, и что все наши самые чудесные устремления, все это совершенно возможно и даже будет превзойдено. Тогда вы успокоены. Иначе, существование… неутешительно. А вот так оно становится очаровательным. Я расскажу тебе когда-нибудь об этом. Когда чувствуешь нереальность жизни, нереальность жизни, которая по сравнению с реальностью, которая, несомненно, пребывает за пределами, выше, но в то же самое время и внутри жизни, тогда, в этот момент… «Ах, да, наконец-то это, это истинно – наконец это, это истинно и заслуживает быть истинным. Это реализация всех возможных блаженств, все возможных красот, да, это; иначе…» Я пришла к этому! И тогда, я чувствую, словно я все еще одной ногой
здесь, другой – там, но это не очень то приятная позиция, потому что… потому
что хотелось бы быть только Тем. Нынешний способ бытия - это прошлое, которого действительно больше не должно быть. Тогда как другой: «Ах! Наконец-то! Наконец-то! Именно для этого существует мир.» И все остальное остается
совершенно таким же реальным и конкретным – оно не становится туманным! Оно
остается таким же реальным и конкретным, но… оно становится божественным,
потому что… потому что оно является Божественным. Божественным, которое играет. 28 Сентября 1966 - Страдание вытягивает Материю из инерции - Усиливающееся стремление клеток - Истинная польза мысли - Божественное сострадание - Страдание, развитие и трансформирующее действие - Суть Ананды Почему существует страдание? Как избавиться от страдания? В последнее время подолгу, то
есть целыми днями, было
очень острое ощущение, очень сильное, очень четкое восприятие того, что
действие Силы внешне переводится в то, что мы называем «страданием», потому что
это единственная вибрация, которая может вытолкнуть Материю из её инерции. Всевышний Покой и Тишина
деформированы и обезображены до инерции и тамаса, и именно потому, что это было деформацией
истинного Покоя и Тишины, нет причины почему это должно измениться! Была нужна
какая-то вибрация пробуждения – повторного пробуждения – чтобы выйти из этого
тамаса, который не мог перейти напрямую от тамаса к Покою; было нужно нечто,
что встряхнет тамас, и это внешне переводится страданием. Здесь я говорю о физическом
страдании, потому что все остальное страдание – витальное, ментальное,
эмоциональные страдания – существуют из-за неправильной работы ума, и они… все вместе могут просто
быть классифицированы как Ложь, вот и все. Но физическое страдание создает у
меня впечатление побитого ребенка, из-за того,
что здесь, в Материи, Ложь стала неведением; то есть, нет злой воли – там в
Материи нет злой Воли, все является инерцией и неведением: полное неведение
Истины, неведение Источника, неведение Возможности и неведение даже того, что
же нужно сделать, чтобы не страдать физически. Это неведение находится везде в
клетках, и только переживание, переживание того, что переводится в этом
рудиментарном сознании как страдание, может пробудить, приносит нужду знать и
избавиться от этого, а также стремление трансформировать себя. Это стало уверенностью,
поскольку во всех клетках рождается стремление, которое становится все более и
более интенсивным и которое удивляется сопротивлению; но они заметили, что когда что-то расстроено в функционировании
(то есть, вместо мягкого, спонтанного, естественного, функционирование
становится болезненным усилием, борьбой против чего-то, что принимает видимость
злой воли, но являющейся лишь непонимающей неуверенностью), в этот момент
интенсивность стремления, призыва удесятеряется, становится постоянной. Трудно только оставаться в этом состоянии интенсивности.
Обычно, любая вещь возвращается назад, не могу сказать, что в сон, но в некое расслабленное состояние: вещи
воспринимаются легко; и только когда внутренний беспорядок становится
болезненным, интенсивность нарастает и остается постоянной. Часы – часы напролет - без ослабления,
призыв, стремление, воля объединиться с Божественным, стать Божественным,
поддерживается на максимуме. Почему? Потому что внешне было то, что называется
физическим расстройством, страданием. Иначе, когда нет страдания, время от
времени вы взмываете, затем падаете назад в расслабление; по случаю снова
взмываете…и этому нет конца. Это длится вечно.
Если мы хотим, чтобы вещи шли быстро (относительно быстро, по сравнению
с ритмом вашей жизни), необходим этот привкус кнута. Я убеждена в этом, потому
что как только вы пребываете в своем внутреннем существе, вы смотрите на это с
презрением (по отношению к самому себе). Но затем внезапно, когда туда
приходит это истинное Сострадание Божественной Любви, и вы видите все эти вещи,
которые кажутся такими ужасными, такими неестественными, такими абсурдными, эту
великую боль, которая наложена на все существа и даже на все вещи… тогда там, в этом физическом существе,
рождается стремление утешить, излечить, убрать это. Есть в Любви, в её Истоке,
нечто, что постоянно передается как Милость: сила, сладость, какая-то вибрация
смягчения (боли и страдания), которая распространяется повсюду, но которую
озаренное сознание может направлять, концентрировать в некоторых точках. И
именно здесь, здесь я увидела истинное использование мышления: мысль служит
неким каналом, чтобы переносить эту вибрацию с места на место, везде, где это необходимо. Эта сила,
эта вибрация сладости пребывает там в статическом состоянии, наложенная на мир,
давящая, чтобы быть полученной, но это безличное действие. А мысль – озаренная
мысль, самопосвященная мысль, мысль, которая является только инструментом,
которая больше не пытается инициировать вещи, которая удовлетворена тем, что ей
движет высшее Сознание – мысль служит как посредник для того, чтобы установить
контакт, связь и позволить этой безличной Силе воздействовать на определенные
точки везде, где это необходимо. Можно сказать, что абсолютно
всегда зло несет в себе свое собственное средство излечения. Можно было бы даже
сказать, что лекарство от любого страдания сосуществует вместе со страданием.
Тогда вместо того, чтобы рассматривать зло как «бесполезное» и «глупое», как
его обычно считают, вы видите, что развитие, эволюция, которые делают страдание
необходимым – которые являются причиной страдания и самим смыслом его
существования – достигают запланированного результата; и вместе с тем страдание
излечивается для тех, кто способен открыться и принимать. Три вещи – страдание
как средство развития, развитие и лекарство от страдания – сосуществуют и
одновременны; то есть они не следуют друг за другом, они существуют там
одновременно. Если в тот момент, когда
трансформирующее воздействие создает страдание, в том, что страдает существует необходимость стремления и
открытости, в тот же самый момент и дается лекарство от этого страдания и тогда
эффект тотальный, полный: трансформация наряду с действием, необходимым для её достижения, и
одновременно излечение от ложного ощущения, возникающего от сопротивления. И
страдание замещается… чем-то, что еще не известно на земле, тем, что сродни
радости, здоровью, доверию и безопасности. Это сверх-ощущение в совершенном
покое и которое, очевидно, является единственным, что может быть вечным. Этот анализ очень несовершенно выражает то, что можно было бы назвать «содержанием» Ананды. Я думаю, что это то, что чувствовалось, переживалось частично и мимолетно во все века, но сейчас начало концентрироваться и почти конкретизироваться на земле. Но физическая Материя в её клеточной форме имеет нельзя сказать страх или беспокойство, но какое-то опасение новых вибраций и это опасение естественно отнимает у клеток их восприимчивость и принимает вид недомогания – это не страдание, а недомогание. Однако, когда это беспокойство уравновешивается и излечивается стремлением и волей к полной самоотдаче и в результате действия полной самоотдачи, тогда этот вид недомогания исчезает и становится высшим благополучием. Все это является словно
микроскопическими изучениями феномена сознания, свободного от ментального
вмешательства. Необходимость использования слов, чтобы выразить себя, вносит
это ментальное вмешательство, но в переживании его нет. И это очень интересно,
потому что чистое переживание содержит истину, реальность, которые пропадают, как только вмешивается разум.
Есть особый привкус истинной реальности, который полностью ускользает от
выражения из-за этого. Разница такая же как между человеком и его портретом,
фактом - и рассказанной историей. Это аналогично. Но гораздо более тонко. Так что, возвращаясь к тому, о чем мы прямо сейчас говорили, когда вы осознаете эту Силу – эту Силу, это Сострадание в своей сущностной реальности – и когда вы видите, как она может действовать через сознательного индивидуума, вы получаете ключ к проблеме. 30 Сентября 1966 - Ссылки на физическую трансформацию: письмо Шри Ауробиндо - Переход от человека к новому физическому существу - Трансформация не изолирована от мира - Безопасность новых существ - Спонтанное бессмертие невозможно в настоящее время Эта беседа
начинается с комментария Матери следующего письма Шри Ауробиндо. «… хотя святой Павел обладал
выдающимися мистическими переживаниями и, конечно, большим глубоким духовным
знанием (скорее, глубоким,
чем широким, я полагаю) – я бы не поклялся, что он ссылается на
супраментализированное тело (физическое тело). Возможно, на супраментальное тело или на какое-то другое
светящееся тело в своем собственном пространстве и субстанции, которое он
иногда ощущал как бы окутывающим его и отменяющим это тело смерти, которое он
чувствовал, как материальную
оболочку. Эта строфа[5]
как и многие другие может иметь несколько интерпретаций и может относиться к
совершенно супрафизическому переживанию. Идея о трансформации тела есть в
разных традициях, но я никогда не был твердо уверен, что они имеют в виду
изменение в этой самой материи.
Когда-то в этом регионе был йог, который учил этому, но он надеялся, что, когда изменение будет полным,
исчезнуть в свете. Вайшнавы говорили о божественном теле, которое заменит это
тело, когда сиддхи будет полным. Но, опять же, является ли это божественным
физическим или супрафизическим телом? В то же время, ничто не мешает
предположить, что все эти идеи, интуиции, переживания указывают на физическую
трансформацию[6],
даже если в точности и не означают её.» Странно, это было предметом
моих медитаций эти дни – не умышленно, они навязывались свыше. Потому что во
всем этом переходе от растений к животным и от животного к человеку (особенно
от животного к человеку), по сути,
отличие форм минимально; истинная трансформация происходит при вторжении
другого принципа сознания. Все различие между жизнью животного и жизнью
человека приходит из-за вторжения Разума; но субстанция, по сути,
остается той же самой, она подчиняется тем же законам формирования и
конструкции. Например, нет большого различия между теленком, сформированным в
лоне коровы и ребенком, сформированным в лоне матери. Все отличие заключается
во вторжении Разума; но если мы посмотрим на физическое существо, то
есть на видимое также как видимо физическое и имеющее такую же плотность
(например, тело, не
нуждающееся в циркуляции или в костях – особенно эти два: скелет и циркуляция
крови), такое трудно представить. И до тех пор, пока оно остается таким же, с
этой же циркуляцией крови, этой же работой сердца, это можно представить -
можно представить, что силой Духа происходит возобновление силы, энергии
другими средствами, чем
пища; это возможно; но жесткость, твердость тела – как это возможно без
скелета?.. В этом случае, это будет трансформация бесконечно большая, чем при переходе от животного к
человеку; это будет переход от человека к существу, которое не будет построено
тем же самым образом, которое больше уже не будет функционировать тем же самым
образом, которое будет как конденсация и конкретизация «чего-то» … До сих пор
это не соответствует ничему из того, что мы видели физически, если только
ученые не нашли чего-то, чего я не знаю. Можно представить свет или
новую силу, дающую клеткам некую спонтанную жизнь и спонтанную силу. Да, я об этом и говорю, пища
может исчезнуть; это можно представить. Но всё тело могло бы
оживляться этой силой. Например, тело может оставаться гибким. Даже сохраняя
свой скелет, оно могло бы оставаться гибким, обладать гибкостью младенца. Но младенец из-за этого не
может стоять! Он не может приводить себя в действие. Что заменит костную
структуру, к примеру. Это могут быть те же самые
элементы, но обладающие гибкостью – элементы, чья твердость зависит не от
жесткости, а от силы света, разве нет? Да, такое возможно… Только я
имею в виду, что возможно вещь будет делаться через большое количество новых
творений. Например, переход от человека к этому существу вероятно будет
осуществлен через всевозможных других посредников. Понимаешь, этот скачек
кажется мне огромным. Я очень даже могу представить
существо, которое могло бы через духовную силу, силой своего внутреннего
существа поглощать необходимые силы, обновлять себя и оставаться всегда
молодым, это очень даже можно представить, даже придавать определенную гибкость,
чтобы быть способным, если нужно, изменять форму. Но полное исчезновение этой
системы построения одномоментно – сразу от одного к другому – это кажется
должно быть… это, кажется, потребует по этапности. Очевидно, если только не случится нечто (что мы вынуждены будем назвать «чудом», потому что не можем понять как такое возможно), как может тело подобное нашему стать телом полностью построенным и движимым высшей силой и без материальной поддержки? Это (Мать трогает кожу своей руки между пальцами), как может это измениться в ту другую вещь?... Это кажется невозможным. Это кажется чудесным, но… Да, во всех своих опытах я очень хорошо понимаю возможность обходиться без пищи, исчезновение всего этого процесса (например, изменение метода поглощения, такое возможно), но как изменить эту структуру? Но это не кажется мне
невозможным. Это не кажется тебе невозможным? Нет, возможно это
воображение, но я очень хорошо представляю духовную силу, входящую в него и
создающую некое светлое разбухание, и все это внезапно распускается, как цветок. Это тело, съеженное
в самом себе, раскрывается, становится лучистым, гибким, светящимся. Гибким, пластичным, да, такое можно представить, оно может быть пластичным; то есть форма не будет фиксированной, как сейчас. Все это можно представить, но… Но я это очень хорошо вижу,
как некое светящееся расцветание: Свет должен обладать такой силой. И это никак
не разрушает нынешнюю структуру. Но видимую? Которую можно было потрогать? Да, только это как
расцветание. То, что
было закрыто распускается,
как цветок, вот и все. Но это всегда структура цветка, только он полностью
раскрыт и лучистый, разве нет? (Мать качает головой и
некоторое время молчит.) У меня нет переживания, я не знаю. Я абсолютно убеждена, поскольку
имею переживания, подтверждающие это, что жизнь этого тела – жизнь, которая
заставляет его двигаться и изменяться – может быть заменена силой; то есть,
можно создать какое-то бессмертие и износ и старение также могут исчезнуть. Обе
эти вещи возможны: может прийти сила жизни и износ и старение могут исчезнуть.
И это может прийти психологически через полное подчинение божественному
Импульсу, который позволит вам в каждый момент иметь ту силу, которая нужна,
чтобы сделать те вещи, которые нужны – все это, все это уверенность; это не
надежда, не воображение: это уверенность. Ну и нужно потренировать и медленно
трансформировать, и изменить свои привычки. Это возможно, все это возможно. Но
сколько времени нужно, чтобы избавиться от необходимости в скелете (давай возьмем
только эту проблему)? Мне кажется, это будет вопросом далекого
будущего. То есть потребуется много
промежуточных стадий. Шри Ауробиндо говорил, что жизнь можно продлевать сколь
угодно долго. Это, да. Но мы еще не выстроены из чего-то, что полностью
избегает распада, необходимости распада. Кости – очень долговечны, они могут
сохраняться даже тысячи лет, если находятся в благоприятных условиях, это
понятно; но это не означает бессмертия в принципе. Ты понимаешь, что я
имею в виду? Нет. Ты думаешь, что это
должна быть нефизическая субстанция? Я не знаю является ли она
нефизической, но такой физической субстанции мне не известно! И это не та
субстанция, как мы знаем её сейчас, и главное, что это не та конструкция,
которую мы знаем сейчас. Я не знаю, но это должно
быть физическим телом, как сказал Шри Ауробиндо; мне кажется (хотя, возможно,
это фантазия), что это должно быть как, например, бутон лотоса; наше нынешнее
тело как бутон лотоса, который очень маленький, закрытый, жесткий; затем он
раскрывается и становится цветком. Да, но это, мое дитя, это… Но разве не может этот Свет
делать с этими элементами что ему надо? Они остаются теми же самыми вещами,
теми же самыми элементами, но трансформированными. Но овощи не бессмертны. Нет, но это же только
сравнение. Ну, да! Только в этом и вопрос.
Постоянное изменение, это я понимаю; я могу даже представить цветок, который не
увядает, но этот принцип бессмертия… То есть,
в сущности, это жизнь, которая избегает необходимости возобновлять себя: чтобы
она была вечной Силой, которая проявляется напрямую и вечно и все же это должно
быть вот это физическое тело (Мать касается пальцами кожи). Я очень хорошо понимаю
последовательное изменение и что можно сделать из этой субстанции нечто, что может
обновлять себя вечно изнутри наружу – и что это было бы бессмертием; но только
мне кажется, что между тем, что есть сейчас, какие мы есть, и этим другим
состоянием жизни должно быть много стадий. Ну и эти клетки, со всем тем
сознанием и переживанием, которое они сейчас имеют, если вы спросите их, к
примеру: «Есть ли что-нибудь, чего вы не смогли бы сделать?» - они ответят вам
со всей своей искренностью: «Нет, чего захочет Господь, я смогу сделать».
Таково их состояние сознания. Но внешне это по-другому. Личный опыт таков: все, что я делаю в Присутствии
Господа, я делаю без усилия, без трудности, без утомления, без ущерба, вот так
(Мать показывает широкий гармоничный ритм); только оно все еще открыто
ко всем влияниям извне, и
тело должно делать вещи, которые не являются прямым выражением всевышнего
Импульса; отсюда приходит усталость и трение… Поэтому супраментальное тело,
подвешенное в мире, который не является землей – это не то! Нет. Нужно нечто, что обладало бы
властью сопротивляться заражению. Человек не может сопротивляться заражению
животного, он не может, он находится в постоянной связи. Ну и это существо, как
оно сделает это?... Кажется, еще долгое время – долгое время – оно будет
подчинено закону заражения. Я не знаю, но мне это не
кажется невозможным. Нет? Я чувствую, что если бы эта
Сила Света была здесь, то что могло бы его коснуться? Но исчезнет весь мир! Это так, разве нет? Когда Это приходит, когда
Господь здесь, нет и одного из тысячи, кого бы это не испугало. И не в рассуждении,
не в мышлении: а вот так, в субстанции. Затем предположим, предположим, что это
так, что существо стало конденсацией и выражением, формулировкой всевышней
Силы, всевышнего Света – что тогда произойдет! Да, в этом вся проблема. Да. Потому что я не вижу
трудности трансформации в теле самого по себе. Мне кажется, что это скорее
трудность мира. Если бы все могло быть
трансформировано одновременно, тогда все было бы хорошо, но очевидно, что это
не так. Если бы существо было трансформировано совсем одно… Да, вероятно, это было бы
невыносимо. Да. Мое ощущение (это некое чувство-ощущение), что тут должны быть промежуточные стадии. И тогда, когда видишь как
человек должен был бороться против всей Природы, чтобы существовать, возникает
ощущение, что те существа кто будет понимать их, кто будет помогать им – будут
иметь с ними отношения обожания, привязанности, служения, какие имеют животные
по отношению к человеку. Но те, кто будет не любить их… они будут опасными
существами. Я помню, когда-то у меня было очень четкое видение опасной ситуации
для этих новых существ, и я
сказала (это было до 1956 г., до нисхождения супраментальной силы), я сказала:
«Супраментал сначала проявится в своем аспекте Силы, потому что это будет
необходимо для безопасности существ». И действительно, именно Сила низошла
первой – Сила и Свет: Свет, который дает Знание и Силу. Это то, что я все больше и
больше чувствую: необходимость в промежуточных периодах… Совершенно очевидно,
нечто находится в процессе осуществления, но это не «нечто», которое было
увидено и предсказано и которое будет кульминацией; это одна из стадий,
которая собирается проявиться, это не кульминация. Шри Ауробиндо также говорил, что прежде всего придет сила продолжения жизни по желанию (это гораздо более тонкое и чудесное, чем это), но это является состоянием сознания, которое находится в процессе установления; это некая связь, постоянно установленный контакт с верховным Господом; и это отменяет чувство износа и старения и заменяет его необычайной гибкостью, необычайной пластичностью. Но состояние спонтанного бессмертия невозможно – невозможно, по крайней мере сейчас. Эта структура должна измениться во что-то другое; и для того, чтобы измениться во что-то другое, чтобы это произошло, нужно долгое время. Это может пойти быстрее, чем в прошлом, но даже если допустить, что движение вперед стремительно ускорится, даже тогда это потребует времени (согласно нашему представлению о времени). И кроме того, следует отметить, что должно измениться чувство времени, если человек должен быть в состоянии сознания, где не существует старения; вы входите в состояние, где время не имеет той же самой реальности. Это что-то другое. Оно очень специфично, это неисчислимое настоящее. Даже вот эта привычка, которую имеет человек, думать заблаговременно или предвидеть то, что будет происходить – все это камень преткновения, цепляние за старый образ существования. Так много, так много привычек должны измениться. Интегральная реализация
наступит только тогда, когда человек сможет быть спонтанно божественным. О!
Быть спонтанно божественным, не наблюдая свое бытие, выйти за пределы той
стадии, когда хочешь быть божественным. 1967 11 Января 1967 - Без эго чувство оскорбления невозможно - Физическая реакция на причинение вреда - Эго как имперсональная сущность - Мать и действия других - Господь смеется Ученик жаловался, что
люди занимают время Матери часто бесполезными вопросами, при том, что все
меньше и меньше времени у нее остается на несомненно более важную работу. Мать
комментирует: Так и должно быть, поскольку
так происходит. Наверно это урок (это
указание), но это имеет цель. Урок того что я должна понять, я пытаюсь понять.
Я учусь быть терпеливой, ох! Такое терпение… Всегда присутствуют протесты,
обвинения, все такое. Для меня это абсолютный ноль и иногда это даже забавно.
Когда я нахожусь в своем собственном состоянии, истинном состоянии сострадания,
это ничего не меняет, это не вызывает ни малейшей ряби на поверхности, ничего. Вчера мне задали вопрос; меня
спросили есть ли место в садхане таким вещам как чувство оскорбления и того, что называется по-английски «self-respect» (чувство
собственного достоинства). Конечно,
этому нет места, это хорошо понятно! Но я увидела движение, это было очень
четко, я увидела, что без эго, когда там нет эго, в существе не может
возникнуть подобного беспокойства. Потому что я заглянула назад в то время,
когда я все еще чувствовала его (много лет назад), но сейчас, это больше даже
не что-то чуждое, это нечто невозможное. Все существо и даже (что странно),
даже физическая структура не понимает,
что это означает. То же самое
происходит и при материальном столкновении (Мать показывает царапину на
локте), например вот это, это больше не ощущается как повреждение, это
больше так не ощущается. Чаще всего вообще ничего нет, в целом это проходит
совершенно неощутимо; но когда что-то
чувствуется, то это только впечатление – очень, очень мягкое, очень сокровенное
впечатление помощи, ищущей, чтобы её почувствовали, урока, который должен быть
выучен. Но не так как это бывает ментально, где всегда присутствует жесткость;
это не так, это сразу же некое подношение существа, которое отдает себя, для
того чтобы научиться. Я говорю о клетках. Это очень интересно. Очевидно, если
ментализировать это, то надо сказать, что это ощущение или сознание
божественного Присутствия во всех вещах, и что способ - способ контакта -
зависит от состояния, в котором вы находитесь. Да, таково переживание тела. И в людях, когда происходит
какой-то удар или столкновение, всегда единственное восприятие – ясное видение
эго – эго, проявляющего себя. А они говорят: «Это другой». Я бы не сказала: «О!
Этот был сердит» или «О! Этот человек…», нет, это его эго; и даже не его эго:
эго, эго, как принцип – эго принцип, который все еще вмешивается. Это очень
интересно, потому что эго
стало для меня некой безличной сущностью, тогда как для всех остальных это
острое ощущение своей личности! Эго — это какой-то способ бытия (земной или
человеческий, можно сказать), который в большем или меньшем количестве
присутствует здесь, там или там, и который каждому дает иллюзию личности. Это
очень интересно. Да, но беда в том, что
другие не учат свой урок, поэтому… О! Если бы все выучили свой урок, то всё бы очень быстро изменилось. Поэтому в результате тебя
захватывают, поглощают. Невозможно! Все твое время занято, все
твое… Они не смогут меня поглотить! (Мать смеется) Я слишком большая! Материально то же самое, ты
затоплена. Я заметила, что, если я сопротивляюсь, становится
хуже. Если у меня есть чувство текучести, то больше нет столкновений. То же самое как с этой царапиной (Мать
показывает на свой локоть). Если вы затвердели и вещи сопротивляются, вы
получаете удар. Это как люди, которые умеет падать: они падают, но ничего не
ломают; но те, кто не умеют падать, даже при небольшом падении они что-нибудь
себе ломают. Это то же самое. Нужно научиться… совершенному единству.
Исправлять, выпрямлять – это все еще сопротивление. Поэтому что произойдет,
если, как ты говоришь, нашествие будет продолжаться? Это будет забавно, давай
посмотрим! (Мать смеется.) Поскольку другие не находятся в том же самом
состоянии, возможно, они будут раздосадованы, но я ничем не могу им помочь! (Мать
смеется.) Нужно всегда смеяться, всегда. Господь смеется. Он смеется, и Его смех такой прелестный, такой милый, так полон любви. Это смех, который окружает вас такой удивительной сладостью. Человек это тоже исказил – они
все исказили. (Мать смеется) 21 Января 1967 - Клетки становятся сознательными - Восприятие истинной Материи - Замена физического эго - Тело больше не сопротивляется Случилось что-то неопределимое. Тело имеет привычку
осуществлять свои функции автоматически, как естественную вещь; то есть для
него не стоял вопрос об их важности или бесполезности. Оно, например, не имеет
ментального или витального видения того, что «важно» или того, что «интересно»,
а что нет. Этого не было. И затем, сейчас, когда клетки становятся
сознательными, они отходят назад, как бы вот так (Мать делает жест отхода),
они смотрят на себя, они начинают наблюдать за собой в действии, и очень сильно
задаются вопросом для чего все это существует. А потом, устремленность: «Как?
Как же это в действительности должно быть? В чем наша функция, наша полезность,
наша основа? Да, что является нашей основой и нашим стандартом жизни?» Можно
сказать, переводя еще раз на ментальную терминологию: «Как это будет, когда мы
станем божественными? В чем тут будет разница? Каков божественный способ
бытия?» И говорит это вся эта физическая основа, которая полностью создана из
тысяч маленьких вещей, абсолютно неважных самих по себе и которые не имеют
смысла существования, кроме как в целом, как всеобщность, как поддержка для
другого действия; но сами по себе они кажутся бессмысленными. И затем, опять то
же самое: некая восприимчивость, безмолвная открытость, позволяющая вещи войти;
и очень тонкое восприятие озаренного и гармоничного способа бытия. Этот способ бытия еще очень
неопределенный; но в этом поиске присутствует постоянное ощущение (передающееся
через видение) многоцветного света, всех цветов – всех цветов, но не слоями, а
это было как бы (жест точечности) группирование всех цветов точками. Два
года назад (возможно,
немного больше, я не помню) с тех пор,
как я встречалась с тантристами, я была с ними в контакте и начала видеть этот
Свет и думала, что это был «тантрический свет», тем как тантристы видят
материальный мир. Но теперь я вижу его постоянно, связанный со всем и кажется,
его можно назвать «восприятием истинной Материи». Всевозможные цвета, объединенные вместе без смешения
(тот же самый жест точечности), и объединенные вместе светящимися
точками. Все как бы сделано из них. И это,
кажется, является истинным
способом бытия – я еще не уверена, но,
во всяком случае, это гораздо более сознательный способ бытия. И я вижу его все время: с
открытыми глазами, с закрытыми глазами, все время. И возникает странное (для
тела), странное ощущение одновременно тонкости, проницаемости, если так можно
сказать, гибкости форм и не то,
чтобы устранения, но существенного уменьшения жесткости форм: гибкость в
формах. И само тело, когда в первый раз оно почувствовало это в той или иной
части, имело ощущение – оно было немного как бы потерянным – ощущение чего-то
ускользающего. Но если сохранять спокойствие и спокойно ждать, то это просто
заменяется какой-то пластичностью, текучестью, которые, кажется, являются новым
способом существования клеток. Вероятно, это будет тем, что
материально должно заменить физическое эго; то есть, жесткость формы должна
уступить место этому новому способу бытия. Но мы знаем, что первый контакт
всегда очень «удивителен», но постепенно тело привыкает. Это момент перехода от
одного способа к другому, который немного труден. Это делается очень
постепенно, и все же есть момент (момент перехода), несколько секунд, которые
являются… по меньшей мере,
их можно назвать «неожиданными». В этом способе жизни все
привычки уничтожаются. И то же самое со всеми функциями: с циркуляцией крови, с
пищеварением, с дыханием – со всеми функциями. И в момент перехода, это не так
что одно внезапно заменяется другим, но это текучее состояние между ними, и оно трудно. И только эта
великая Вера, совершенно непоколебимая, озаренная, постоянная, нерушимая – вера
в реальное существование верховного Господа, в единственно реальное
существование Всевышнего - позволяет внешне всему идти, как и прежде. Они походят на большие волны
всех обычных движений, обычных способов бытия, обычных привычек, которые
отвергаются, но возвращаются назад и снова пытаются поглотить и снова
выталкиваются. Я вижу, что годами тело и все телесное сознание обычно
возвращалось назад к старому способу, как в убежище, как в средство
безопасности, чтоб убежать. А сейчас оно согласилось больше этого не делать, и
наоборот принимает: «Что ж, если это распад, пусть будет распад» - оно принимает все, что будет. В уме, когда это происходит в
физическом уме (это было много лет назад, но я даже тогда наблюдала это),
именно это заставляет людей чувствовать, что они сходят с ума, что пугает их; и
именно из-за страха и происходят эти вещи, а затем они спешат назад к обычному
здравому смыслу, чтобы уйти от этого. Это аналогично – не то же самое – но это
эквивалентно тому, что
происходит в материальном: вы чувствуете, что вся привычная устойчивость
исчезает. Ну и в течение долгого времени – долгое время – было вот это
возвращение назад в привычку; и тогда ты успокаиваешься, и начинаешь снова. А
теперь они больше этого не хотят: «Что бы ни случилось, мы посмотрим» - великое
приключение. «Какими мы будем – какими мы
будем? Какими…» Да, клетки говорят: «Какими мы должны быть? Какими мы будем?... Это интересно. 4 Марта 1967 - Подходы к трансформации Эту проблему трансформации я
вижу все более и более четко, она состоит в том, что существуют три подхода к
ней, три способа осуществления и для полноты эти три способа должны
практиковаться совместно. Первый, естественно, самый важный, этот способ можно
назвать «духовным», который состоит в контакте с Сознанием-Любовью-Сознанием-Силой,
да, это так; это вот эти три аспекта: всевышняя Любовь-Сознание-Сила, и
контакт, отождествление, чтобы все материальные клетки были способны получить
Это и выразить Это – быть Этим. Из всех средств – это самое мощное и самое необходимое. Есть еще и оккультный способ,
который побуждает вмешаться все промежуточные миры. Существует очень
детализированное знание всех этих сил и персональностей, всех промежуточных
областей, и он использует
все это. Это здесь вы используете божества Надразума. Это делается во втором
способе. Шива, Кришна, все аспекты Матери формируют часть этого второго
подхода. И затем есть еще высший
интеллектуальный подход, который заключается в том, чтобы спроецировать дух
превосходящий научный, который ухватывает проблему снизу и который тоже важен.
С точки зрения деталей воздействия, этот подход снижает приблизительность,
вносит более прямое и точное действие. Если эти три подхода объединить, то очевидно дело пошло бы быстрее. Без первого вообще ничего не
возможно, без него другие являются даже иллюзорными: они никуда не ведут, вы
бесконечно ходите по кругу. Но если вы первый облачите в два других, тогда, я
думаю, действие становится
все более и более точным, прямым и быстрым. Таков результат «исследований» этих дней. 7 Марта 1967 - Смерть - После смерти: контакт с физической жизнью Я получила несколько вопросов от старших учеников (не маленьких детей, а постарше) о «смерти», об условиях смерти, почему сейчас так много несчастных случаев и т.д. Я уже ответила двум людям. Естественно, ответы были на ментальном уровне, но с попыткой выйти за его пределы. В этом типе ментальной логики
хотят, чтобы вещи выводились одна из другой в соответствие с этой логикой,
поэтому они привели к вопросам… которые невозможны[7]. Это не очень ново, но это
расширение сознания и совсем недавно все эти вопросы вошли в атмосферу и прежде
всего дали ощущение, что человек ничего не знает о смерти – он не знает что это
такое, он знает что происходит, он выстраивает всевозможные гипотезы, но нет
ничего определенного. И в результате этого давления, в результате настояния и
давления я пришла к выводу, что в действительности не существует такой вещи как
смерть. Есть только видимость,
видимость, основанная на ограниченности взгляда. Но не существует радикального
изменения в вибрации сознания. Это пришло как ответ на какую-то тревогу (в
клетках была какая-то тревога незнания чем в действительности является смерть –
вот так, некое беспокойство) и ответ был очень ясный и настойчивый: он состоял
в том, что лишь сознание может знать, поскольку… поскольку значение,
придаваемое разнице состояния – имеет лишь поверхностную важность, основанную
на незнании феномена самого по себе. Тот,
кто смог бы сохранить средства коммуникаций мог бы сказать, что для него это не
создает существенного отличия. Но это то, что сейчас
вырабатывается. Есть еще области, которые не понятны, еще не хватает деталей
переживания. Поэтому мне кажется, что было бы лучше подождать пока знание не
станет более полным, потому что вместо того, чтобы говорить приблизительно
предположительно, было бы лучше говорить об этом с полным переживанием. Поэтому
мы отложим этот вопрос на потом. Но ты говоришь, что нет
разницы… Когда находишься на другой стороне, разве ты продолжаешь иметь или
можешь иметь восприятие физического мира? Да, да, это так. Восприятие существ… Да, это так. Только вместо того, чтобы иметь
восприятие… вы выходите из некого иллюзорного состояния и из восприятия,
которое является восприятием видимостей, но у вас есть восприятие; то есть были
моменты, когда я имела восприятие, я могла видеть отличие; только опыт был не
полным (он был не полным в том смысле, что он был прерван внешними
обстоятельствами), поэтому лучше немного подождать, прежде чем говорить об
этом. Но восприятие есть. Не абсолютно идентичное, но с эффективностью иногда даже большей; но это в действительности не ощущается с другой стороны. Я не знаю, как это объяснить. У меня был пример – не пример, а нечто пережитое, полное восприятие человека, который жил со мной несколько лет, который оставался в полностью сознательном контакте после выхода из тела (но выхода из тела очень материального), и который не растворился, а тесно соединился с другим живущим существом, и продолжал жить своим собственным сознанием в этой связке. И все это, я не могу называть имена или факты, но это было настолько конкретным, насколько это возможно. И это продолжается. Все это было увидено и известно давно, но это вернулось как раз этим утром как иллюстрация нового сознания. Необычайно конкретное по своим результатам: изменяющее способности и движения сознания другого и сознательно – абсолютно сознательная жизнь. И это то же самое сознание, которое было сознательным в тот период, когда вообще никого не было и присутствие было видимо только ночью. Есть и другие случаи. Этот пример является очень близким и очень сокровенным, вот поэтому я смогла проследить все в деталях. Но это ясно, точно и очевидно
только с этим новым видением, потому что, как сказать?.. Я знала это – я знала
это и раньше, я знала это, но я увидела это снова с новым сознанием, с новым
способом видения и тогда понимание стало полным, восприятие стало полным,
полностью конкретное, с элементами, которые были полностью упущены –
убедительными элементами, полностью упущенными в первом восприятии, которое
было ментально-витальным знанием. Это было знание сознания клеток. Но все это будет интересно только со всеми фактами (которые не могу привести). Поэтому мне бы хотелось иметь более полное, так сказать, более «безличное» переживание, то есть, которое не является иллюстрированными фактами, которые являются видением полного процесса. Только тогда я смогу говорить об этом. Это придет. 24 Мая 1967 - Определение Божественного - Определение Бога Вчера кто-то написал мне,
спрашивая: «Все же, что же такое Божественное!». Я ответила. Я сказала ему, что
я дала ответ, чтобы помочь ему, но может быть тысяча других ответов, которые
все были бы также хороши, как и другие. «Божественным можно жить, но оно не может быть определено». И потом я добавила: но
поскольку ты задал мне вопрос, я отвечу: «Божественное – это абсолют
совершенства, вечный источник всего сущего, который мы постепенно начинаем
осознавать, все время будучи Им испокон веков.» Однажды кто-то также мне
сказал, что для него это просто нечто немыслимое. Тогда я ответила ему: «Нет!
Это не помогает тебе. Ты просто должен думать, что Божественное – это все (по
максимуму, да), все, чем мы хотим стать в нашем высочайшем и самом озаренном
устремлении. Все, чем мы хотим стать, это – Божественное. «Он был так счастлив,
он сказал мне: «О! Тогда это становится легко!» Но когда вы смотрите – когда вы
смотрите, выходя из ментальной активности,
и когда вы смотрите на то переживание, которое вы имеете – и вы спрашиваете
себя: «Как же выразить это? Как объяснить это?». Тогда самым близким и наиболее
понятным будет: в это «нечто», которым мы стремимся стать, мы инстинктивно и
спонтанно вкладываем все то, чем мы желаем быть, все, что мы считаем самым
чудесным, все, что является целью интенсивного (и невежественного) стремления,
все это. И со всем этим вы подходите близко к «Нечто» и…, по существу, вы имеете контакт не через мысль; вы
обладаете контактом через что-то идентичное в существе, что пробуждается силой
стремления. И тогда для вас самих, как только этот контакт, это слияние
достигнуто, даже лишь на секунду, тогда больше не нужно никакого объяснения:
это нечто, что накладывает себя абсолютным образом и что является вне и за
пределами любого объяснения. Но чтобы достичь этого, каждый
вкладывает в это все то, что наиболее легко ведет его к нему. И когда имеешь это переживание,
в момент этого слияния, этого объединения, для сознания становится очевидным,
что только тождественное может знать тождественное, что, следовательно,
это является доказательством, что Это пребывает там (Мать показывает на
сердечный центр). Это доказательство, что Это – там. И это пробуждается
именно через интенсивность стремления. Когда я получила вопрос, это было совершенно так, будто этот человек говорил мне: «Да, да, все это очень хорошо, но, в конце концов, что же такое Божественное?» Тогда я прочитала это письмо; наступила тишина, полное безмолвие всего, и словно единый взгляд, единый взгляд, вбирающий все и желающий увидеть… Я оставалась в этом состоянии, смотря, пока не пришли слова; затем я написала: «Вот один ответ; но может быть и сто других, не хуже.» В то же время, когда был это
взгляд на «нечто», нуждающееся в определении, была великая тишина везде и
великое стремление (жест поднимающегося пламени), и все формы, которые
это стремление принимало. Это было очень интересно… история стремления земли… к
чудесному Неизвестному, которым мы хотим стать. В целом, это очень интересно, очень очаровательно, с Улыбкой, которая смотрит. О! эта Улыбка… которая смотрит. Это Улыбка, словно говорящая: «Вы сделали это таким запутанным, а это могло бы быть таким простым!» Если выразить это литературно, можно сказать: «Такие усложнения для такой простой вещи: быть самим собой.» (Тишина) А ты, как ты думаешь, что такое Божественное? Я не знаю, этот вопрос я
никогда себе не задавал. И я тоже! Я никогда не задавала
себе этот вопрос. Потому что как только появляется потребность узнать,
спонтанно приходит ответ. И ответ не словами, которые вы обсуждаете: ответ…
что-то типа вибрации. Это сейчас почти постоянно. Естественно, человек создает
трудности (я думаю, что они должны их очень сильно любить, потому что…)
поскольку все, до мельчайшей детали – это всегда мир трудностей. Поэтому всегда
говорят: «Покой, покой, покой – будьте спокойными.» И само тело живет посреди
трудностей (кажется, оно тоже их любит), но внезапно клетки начинают петь свой
ОМ… спонтанно. И затем возникает словно детская радость во всех этих клетках,
которые говорят (Мать, в изумленном тоне): «А, да! Мы можем делать
это? У нас есть право делать это!» Это
трогательно. И результат немедленный: эта великая Вибрация, мирная и всемогущая. Что касается меня, если бы я не
была под постоянным давлением всех этих желаний вокруг, я бы сказала: «Почему
вы хотите узнать что такое Божественное? Какое это имеет для вас значение? Вы
лишь должны стать Им.» Но они не понимают шуток. «Я хочу знать что такое Божественное.» «Но нет, это совершенно бесполезно.» «А!» Они ответят вам возмущенным взглядом: «А! Это разве не интересно?» «Вам не нужно знать: вы должны стать Им» Они, я имею в виду
многочисленное интеллектуальное большинство, они не могут понять, что можно
делать или быть кем-то, не
зная, что это такое. Если вы любите шутки, это также можно выразить и так: «Именно тогда, когда вы не знаете, вы наиболее божественны.» (Мать уходит в созерцание.) Для тех, кто любит определения,
существует другой способ объяснения «Что такое Божественное?»… «Обширность,
улыбающаяся и светящаяся.» И это там, разве нет? Она - там. Спустя
несколько дней.(7.06.1967) Я должна кое-что добавить к тому, что сказала ранее о Божественном. Кто-то спросил меня: «И что же такое Бог?» Это относительно текста Шри Ауробиндо. Вот он: Любовь ведет нас от
страдания разделения в блаженство совершенного единства, но не теряя ту радость
действия единства, которая является величайшим открытием души и для которого
жизнь космоса является долгой подготовкой. Поэтому подходить к Богу через
любовь - это подготовка себя к величайшему возможному духовному осуществлению.»[8] Это в контексте последней
фразы, когда меня спросили: «Что такое Бог». Поэтому я сказала (я имела в виду
слово «Бог»): «Этим именем человек наделил все, что превосходит его и
господствует над ним, все то, что он не может знать, но чему подчиняется.» Вместо выражения «все, что
превосходит его» можно сказать «то, что превосходит его», потому что «все, что»
— это спорно с интеллектуальной точки зрения. Я имею в виду, что есть «нечто» -
нечто неопределимое и непостижимое – и это нечто, как человек всегда
чувствовал, управляет им. Оно превосходит любое возможное понимание и
доминирует над ним. И поэтому религии дали ему имя; человек называл его
«Богом»; англичане называют его God;
в других языках он называется по-другому, но в конечном итоге это одно и то же. Я умышленно не даю никакого определения. Потому что ощущением всей моей жизни было то, что это – слово, которым люди выражают много очень нежелательных вещей… например, эта идея о Боге, который хочет быть уникальным, как они говорят: «Бог – уникален.» Но они чувствуют это и они говорят это как Анатоль Франс, я думаю это в «Бунте Ангелов»: «Это Бог, который хочет быть только единственным и совсем одним.» Это то, что сделало меня в детстве полностью атеисткой, если можно так выразиться; я не принимала существо, которое объявило, что оно уникально и всемогущественно, кем бы оно ни было. Даже если бы он был уникальным и всемогущим (Мать смеется), он не должен иметь права заявлять об этом! В моем уме это было именно так. Я могла бы прочитать лекцию об этом на целый час, чтобы рассказать, как в каждой религии они сопротивляются этому. Во всяком случае, я дала то
определение, которое казалось мне самым объективным. И если в тот раз, в ответе
на вопрос «Чем является Божественное?», я попыталась дать ощущение Вещи; то
здесь я хотела повоевать против использования слова, которое считаю пустым, но
опасно пустым. Я вспомнила строфу из Савитри,
которая очень мощная и которая обо всем этом говорит в одной строке. Он говорит:
«Безымянность, которая видела рождение Бога».[9] 24 Июня 1967 - Переход к телу, которым движет божественное Присутствие - Трансформация человека или новое существо? - Промежуточные существа - Груз привычек, пессимизм, земная атмосфера - Битва, ведущаяся в теле - Материальное заражение Многое нужно сказать, но… лучше
дойти до конца. Это кривая. Лучше достичь конца. Слишком рано говорить. (После молчания) Почти
все движения тела происходят по привычке. Позади присутствует сознание
физического разума (то, что я называю «клеточным разумом»), которое само
постоянно осознает божественное Присутствие и озабочено тем, чтобы не допускать
ничего, кроме Этого; поэтому вся работа продолжается над изменением и сдвигом
источника движений. Я имею в виду, что вместо того, чтобы источником движений
была автоматическая привычка, надо, чтобы божественное Присутствие и Сознание
стали бы автоматически приводить тело в движение. (Мать делает жест толкания
Сознания в тело). Но это совершенно, совершенно
невыразимо; то есть, как только вы пытаетесь выразить это, это ментализируется
и уже больше не является самим собой. Вот почему очень сложно выразить это. Я
не могу об этом говорить. Тем не менее, мне кажется, что я недавно уже говорила тебе о своем наблюдении за привычкой и склонностью к драме в самом материальном сознании. Это было отправной точкой. Как только оно стало сознательным, эта привычка стала как бы чуждой, чуждой истинному сознанию, и с тех пор происходит переход. Это очень тонкая и трудная работа. Это означает борьбу против тысячелетних привычек. Это автоматизм материального сознания, которое, да, драматично, почти катастрофично; иногда драматично и драматично с воображаемым результатом, который прекращает драму. Но все это становится гораздо более конкретным, как только вы выражаете это. Лучше не говорить об этом. Как только это сказано, это становится искусственным. И словно для того, чтобы заменить эту привычку делается некое усилие создать другую(!), которая является лишь приближением. Указывает ли или ведет ли это состояние сознания, этот способ бытия, этот способ существования, реагирования, выражения к Божественному Проявлению?... В соответствии ли это с импульсом к Божественной Манифестации? ... И мысль молчит, неподвижна, тогда воображение не работает (все это, преднамеренно), и движение пытается быть как можно более искренним и спонтанным под влиянием божественного Присутствия… Слова все искажают. Время от времени – время от времени, внезапно: конкретное переживание, как вспышка молнии – переживание Присутствия, отождествления. Но это длится несколько секунд, а затем все снова становится как и прежде. Это невыразимо. Затем Мать переходит к
переводу двух текстов Шри Ауробиндо. «Великий секрет садханы
состоит в том, чтобы уметь делать вещи Силой, находящейся позади или свыше, вместо того, чтобы делать все
усилием разума.» Это в точности так. «Важность тела очевидна;
именно потому, что человек развил или ему было предоставлено тело и мозг, способные получать и служить
постепенному ментальному просветлению человек поднялся выше животного. Таким же
образом, только через
развитие тела или, по крайней мере, функционирования физического инструмента,
способного получать и служить еще более высокому озарению он поднимется над
самим собой и реализует не просто в мышлении и своем внутреннем существе, но и
в жизни, совершенное божественное человечество. В противном случае либо
обещание жизни отменяется, её значение аннулируется и земное существо сможет
реализовать Сатчитананду только отменяя себя, избавляясь от ума, жизни и тела и
возвращаясь к чистому Бесконечному или же человек не является божественным
инструментом и существует предопределенный предел для сознательно развивающейся
силы, которая выделила его из всех
других земных существ и как человек сменил их на переднем плане вещей, так и
другое существо должно в конечном итоге заменить его и принять его наследство.»[10] Я понимаю! Я была занята этим
все время. (молчание) Но вывод Шри Ауробиндо, что не
это (тело) может измениться; это будет новое существо. Нет, он говорит, если
он не будет способен, то это будет новое существо. Нет, я не имею в виду здесь в этом тексте; а в тех вещах, которые он написал позднее. ?... Кроме того, это одна и та же
проблема, потому что… может ли тело измениться?... И это, действительно, кажется очень трудным. Это не
невозможно. Это не невозможно, но… это такой гигантский труд, что жизнь слишком
коротка; и даже здесь, что-то должно измениться, да – эта привычка к износу –
ужасная вещь. Да, но откуда придет это
«новое существо»? Оно же не свалится с небес? Конечно нет, именно так! Чем
больше смотришь… Это не придет так (Мать смеется), очевидно, оно придет
таким же образом, как и
человек вышел из животного. Но отсутствуют стадии между животным и человеком.
Мы думаем о них, воображаем их, мы открываем их, но, честно говоря, мы не присутствовали тогда! Мы не
знаем как это произошло. Но это не имеет значения… Некоторые считают, что мы можем сознательно начать
вырабатывать внутри нас трансформацию при формировании ребенка. Это возможно; я
не говорю нет. Это возможно. И что, этот человек должен подготовить более
трансформированного ребенка и так далее, несколько таких стадий, которые
исчезнут также, как исчезли стадии между обезьяной и человеком? Ну да, это целая история о
процессе человеческого совершенствования. Ты можешь называть это как тебе
угодно, да. Но новое существо… что касается нас, то мы можем представить, как
ты говоришь, новое существо, спускающимся уже готовым, заранее созданным!.. Но
это чисто рыцарский роман. Именно об этом также говорит
Шри Ауробиндо. Оно должно быть выстроено. Это будет после двух или трех –
или четырех или десяти или двадцати, я не знаю,
– промежуточных существ, которые будут необходимы для того, чтобы пришел новый
супраментальный способ творения… Но нужно ли будет иметь детей? Будет ли
покончено с необходимостью иметь детей, для замены тех, кого здесь уже больше
не будет? Поскольку они будут продолжать существовать бесконечно. Они будут
достаточно трансформировать себя, чтобы приспосабливаться к новым нуждам. Все это очень возможно на
большом интервале времени. Да, на большом интервале. Но ты здесь именно для того, чтобы это можно было сделать за
короткий срок! Нет, Шри Ауробиндо не считал,
что это можно сделать за короткий срок. Хорошо, но это должно
делаться тобой. За короткий или за долгий период времени, но это должна быть
именно ты, кто сделает это, в этой жизни и в этом теле. Но я вижу… Я пытаюсь делать это – не
произвольной волей, ничего подобного; просто есть «Нечто» или Некто, или Сознание, или что бы то ни было (я не хочу
говорить об этом), которое использует это (тело Матери) и пытается
что-то сделать из него. Таким образом, я одновременно делаю и являюсь
свидетелем, и «Я», я не знаю где оно находится: оно не там внутри, оно не
вверху, оно не… я не знаю где оно находится; это для необходимости выражения.
Есть «нечто», которое делает и одновременно является свидетелем и вместе с тем
является действием, которое оно делает: все это вместе. Потому что само тело сейчас
действительно сотрудничает как может – настолько, насколько может – с доброй
волей и нарастающей силой упорства и в действительности, самонаблюдение сведено
к минимуму (оно есть, но как что-то, что только время от времени касается, но
не остается даже на несколько секунд). Это самонаблюдение, ох!, это сразу же
совершенно отвратительная, отталкивающая, катастрофическая атмосфера. И это
так, это ощущается так. И она становится все более и более невозможной,
я вижу это, это видно… Но есть еще и бремя тысячелетних плохих привычек, которые
можно назвать пессимистическими, то есть ожидание упадка, ожидание катастрофы,
ожидание… на самом деле всех этих вещей, и самое трудное, уф! - это очистить,
прояснить, выбросить из атмосферы. Это настолько внутри, что полностью
спонтанно. Именно это является огромным, огромным препятствием, это некое
ощущение неизбежного упадка. Естественно, что с ментальной
точки зрения вся земная атмосфера такая, но в разуме это играет очень небольшое
значение: луч света и это сметено. Но это здесь внутри (Мать показывает на
свое тело), именно эта привычка – эта катастрофическая привычка – ужасна,
трудноразрешима, чтобы противодействовать. И необходимо, чтобы она исчезла для
того, чтобы другая могла установиться. Поэтому это битва каждую
минуту, каждую минуту, все время, все время. И потом, знаешь, существо не изолировано, тело не изолировано; оно более или менее множественно, с уровнями близости; но очень близки все те, кто находятся здесь, и это та же самая проблема – та же самая проблема. Потому что то, что достигнуто в сознании этого тела, совсем не достигнуто в сознании других. Это добавляет работы. Проблема ментального и даже витального заражения, так сказать, решена, но проблема материального заражения все еще остается. И в этом материальном сознании есть материальный разум, который здесь так чудесно откликался, но он еще не имеет силы спонтанно защищать себя против того, что приходит со стороны, это постоянное заражение, постоянное, постоянное, в каждую минуту. (Долгое молчание) Когда внезапно Контакт становится сознательным и на несколько секунд приходит чувство, как я говорю, Тождественности, когда это приходит… это словно осанна во всех клетках, которые говорят: «О! Да, да, это истинно! Действительно, это истинно…» Это приходит наверно по сто раз в день, но это не остается. 26 Августа 1967 - «Добро» и Истинное, Истина - Реализация верховного видения в смешанном материальном мире - Человеческое видение не полное - Постепенное проявление - Страдание: развитие в присутствии Несознания - Развитие в радости и гармонии Мать начинает с
комментария вопроса, написанного учеником. «Милая Мать, говорят, что
всегда торжествует добро и истина, но мы видим, что в жизни часто происходит
по-другому. Злобный побеждает и кажется как-то защищен от страдания.» (Мать смеется, затем
остается молчаливой.) Люди всегда путают два представления. Со вселенской и духовной точки
безусловно за Истинным, за Истиной будет последнее слово, но это не просто
«добро», как его понимает человек. То есть в конечном итоге Божественное
победит. Вот что говорят все те, кто жил духовной жизнью, и это абсолютный факт. Человек, переводя это,
говорит: «Я добрый малый, я живу в соответствии с тем, что считаю истинным,
поэтому жизнь должна благоволить ко мне.» (Мать смеется) Прежде всего,
собственная оценка человека всегда сомнительна и потом, в мире, как он есть сейчас, все смешано, это не
Закон Истины, который открыто проявляет себя полуслепому человеческому сознанию
– они даже на понимают этого. Чтобы быть более точной, я имею в виду, что
именно верховное видение постоянно реализуется, но его реализация в смешанном
материальном мире для невежественного человеческого видения не кажется триумфом
добра, того, что человек называет добром и истиной. Но (выражаясь юмористически)
это не ошибка Бога, это ошибка человека! То есть Господь знает что он делает, а
человек не понимает этого. Возможно, в мире истины все
будет также как и сейчас, но это будет видеться по-другому. И то и другое. Там будет
отличие. Именно присутствие неведения и темноты в мире придает деформирующую
видимость божественному Действию; и это, естественно, должно иметь тенденцию к
исчезновению; но истинно также и то, что существует способ видения вещей,
который… можно сказать, придает другое значение их внешнему проявлению –
присутствует и то и другое, вот так (жест смешения). (Молчание) Вы всегда возвращаетесь к тому, что человеческое суждение неверно – неверно потому, что его видение вещей неверное, неполное – и его суждение неизбежно должно приводить к неправильным результатам. Мир постоянно меняется, постоянно; ни на секунду он не остается тем же, и всеобщая гармония выражает себя все более и более совершенно; поэтому ничто не может оставаться таким, как оно есть и, несмотря на все противоположные видимости, целое всегда постоянно развивается; гармония становится все более и более гармоничной, истина становится все более и более истинной в Проявлении. Но, чтобы увидеть это, нужно видеть целое, а человек видит лишь… даже не человеческую область, а лишь его личную область, довольно маленькую, очень маленькую, микроскопическую – он не может понять. Происходят две вещи, которые совершенствуются (тот же жест смешения) во взаимодействии: по мере того как Проявление начинает все больше осознавать себя, его выражение совершенствуется, а также становится все более истинным. Два движения идут вместе. (Молчание) Это одна из вещей, которая
очень четко была видна на днях, когда было это Сознание Знания: когда
Проявление в достаточной мере всплывет из Несознания, то вся эта необходимость страдания, созданного
присутствием Неведения, постепенно будет становиться все более и более
бесполезной, она будет исчезать совершенно естественно и развитие вместо того,
чтобы осуществляться через усилие и борьбу, начнет происходить гармонично. Это
то, что человеческое сознание предвидит как божественное творение на земле –
все же это будет лишь стадией развития. Но по сравнению с нынешней стадией это
является неким гармоничным достижением, которое превратит вселенское развитие
(которое непрерывно) в развитие через радость и гармонию вместо развития через
борьбу и страдание…. Но было видно, что это ощущение недостаточности, чего-то
незавершенного и несовершенного будет существовать еще очень долгое время –
если только представление о времени останется тем же самым, этого я не знаю. Но
любое изменение предполагает время, разве не так? Может оно и не будет
интерпретироваться временем, как мы его понимаем, но оно предполагает
последовательность. Все эти так называемые проблемы – все время получаешь вопросы, вопросы и проблемы ума (все проблемы Неведения, разве не так?) – это все проблемы земляного червячка. Как только вы поднимаетесь туда вверх, таких проблем больше не существует. Больше нет противоречий. Противоречия всегда возникают из-за неадекватности видения и неспособности увидеть вещь со всех точек зрения одновременно. Во всяком случае, возвращаясь к
земному вопросу, я думаю, что ни один мудрец никогда не говорил: «Будьте
хорошими и с вами внешне все будет хорошо» - потому что это глупость. В мире
беспорядка, в мире лжи надеяться на это неразумно. Но вы можете иметь, если вы
достаточно искренни, полные и цельные в своем способе бытия, вы можете иметь
внутреннюю радость, полное удовлетворение, какие бы ни были обстоятельства, и
этого никто и ничто не имеет власти затронуть. 30 Августа 1967 - Переживание в месте, где материальная жизнь реорганизована - Перевод и память о тонких переживаниях - Безумство и неискренность - Изменяющаяся материя - Условие трансформации Несколько последних ночей я
почти всю ночь, много часов, проводила в месте, которое должно несомненно
принадлежать к тонкому физическому и где реорганизуется материальная жизнь. Оно
обширное, обширное, бесчисленная толпа, но это были индивидуальности, а не
толпа; то есть, я должна была заниматься с каждым из них. И затем как будто в
то же самое время там были документы и письменные столы, но никаких стен
вокруг! Это странное место, очень странное. Я много раз спрашивала себя,
было ли это воспоминанием физических форм, которое заставило меня увидеть этот
мир таким образом, или же он
был действительно таким. Временами сомнений не было, потому что он носил свой
собственный специфический характер, но иногда были сомнения, и я спрашивала себя не находится
ли он в моей активной памяти. Потому что в то время я очень сознательна и все
совершенно естественно и действительно неизменно: я снова находила те же самые
вещи в тех же самых местах, иногда с небольшими отличиями, но отличиями,
необходимыми для действий. То есть это связный мир, это не беспорядочное
воображение. Но до какой степени эти формы являются отражением настоящих форм?
До какой степени они похожи на это или мы только видим их такими? Я еще не
совсем уверена. У меня была такая же проблема, когда я ходила в Надразум и
видела богов: у меня всегда были сомнения действительно ли они такие или же мы
воспринимаем их так из-за наших физических привычек… Там спустя некоторое время
я пришла к выводу; но здесь, физически…? Любопытная вещь: там нет ни дверей, ни окон, ни пола, ни потолка; все существует само по себе, и кажется не подчиняется закону гравитации, то есть, там нет земного притяжения и все же, когда пишешь (Мать смеется), кажется, что есть ручка! И когда записываешь что-то, то, на чем пишешь, выглядит как листок бумаги; а когда есть документы, то они кладутся в то, что выглядит как папки… Чувствуешь, что субстанция не та же самая, но внешний вид очень близкий. И именно из-за этой видимости я снова задаюсь вопросом: «Это из-за нашей обычной мозговой активности мы придаем этому такой внешний вид, или же он действительно такой?» Там я встречаю почти всех. Я
говорила тебе, что ты там бываешь регулярно,
и мы там работаем. Ты не помнишь. Кое-кто помнит, но их память (крутит
пальцем) немного искажена; то есть, это не в точности то, что я видела.
Поэтому, когда они говорят мне об этом, у меня создается полное впечатление,
что именно транскрипция их мозга привела к этому… Объективная реальность
материального мира основывается на том, что,
если вы десять раз видите тот же самый объект, то десять раз он похож на самого
себя, с логичными отличиями, которые могли бы происходит, например, из-за их
использования; но там происходит то же самое! Но если вы тщательно по изучаете,
то даже в физическом мире два человека не видят вещи одинаково. Там это, быть
может, более акцентировано, но кажется, что это тот же самый феномен…
Объяснение становится очень простым, очень легким, когда вы входите в сознание,
где сама материальная реальность становится иллюзией; она иллюзорна, неточна:
внутренняя реальность является более истинной. Тогда в таком случае, это
просто. Наверно только наш ум удивляется этому. Возьмем, к примеру, письмо. Я
не рассматривала в деталях, но,
когда пишешь там, кажется, что писать гораздо легче. Я не знаю, как это объяснить, это занимает
гораздо меньше времени и вещи записываются на бумагу – но является ли это
действительно бумагой? Это выглядит как бумага, но вещи записываются гораздо
более непосредственно… Возможно, это только сходство, как например, когда вы
используете карандаш или ручку: это не в точности ручка или карандаш, но что-то
схожее с ними, что является (как сказать?) прототипом или принципом этого
предмета. Я хочу сказать, что,
если бы мы жили в том веке, когда использовалось гусиное перо или ручка,
которая окуналась в чернила, возможно, мы бы увидели это аналогичным образом!
Это именно сущность или принцип вещей, который переводится через похожее в
памяти. Но это действие. Я осознаю время только когда я возвращаюсь назад, поскольку я завела привычку отмечать время, когда я возвращаюсь назад в материальное сознание (рядом с кроватью у меня есть часы и я смотрю на них) и вот так я могу сказать: «Это длилось один час, то длилось два часа.» Но там не имеешь ощущения времени, это не то же самое ощущение – имеет значение содержание действия и в течение этих часов делается много, много вещей. И я там встречаю тебя регулярно, но и многих других – тоже, и я нахожусь одновременно во многих местах! И когда человек говорит мне: «Но я видел вас прошлой ночью, вы делали то и это», тогда где-то наверху я говорю: «Да, это верно», есть, правда, небольшое искажение (тот же самый жест искривления), только небольшое отличие, но суть вещи та же самая. И я заметила, что эти вещи, которые очень близки к физическому, исчезают, если вы внезапно просыпаетесь, в особенности, если вы шевелитесь в момент пробуждения или переворачиваетесь в сторону. И только потом, если я нахожусь в покое какое-то время, потом медленно я могу снова войти в контакт с этим состоянием. Поэтому меня не удивляет то, что большинство людей не помнят. Переживания в витале и ментале запоминаются гораздо легче, но то, что очень близко к физическому… И это носит такой характером,
что, если бы человек
сохранял осознание его при пробуждении, он бы выглядел отчасти похожим на
сумасшедшего. У меня было переживание этого два дня назад, и оно многому меня научило– я
смотрела, изучала, изучала,
пока не поняла. Это было во время моего дневного отдыха (днем я совсем не сплю,
но ухожу во внутреннее сознание),
и я заранее фиксирую, что я буду пробуждаться во столько-то, то есть, я буду
вставать. Когда наступило время, я была глубоко погружена в свое действие и
состояние сознания продолжалось с открытыми глазами; и в том состоянии сознания
было… я не могу сказать «я», поскольку это не было то же самое «я» - нет, в тот
момент я была многими людьми – но «я» того момента имело привычку носить часы,
золотые наручные часы (не здесь материально, а там) и позабыло надеть часы и
искало их и заметило: «Ах! Я позабыла надеть мои часы. Что стало с моими
часами? Почему я позабыла?» И когда я пробудилась (ты знаешь, что я не ношу
часов) и вернулась назад к себе, два сознания присутствовали одновременно, и я громко сказала: «Где мои
часы? Я забыла надеть мои часы» и только когда я сказала это (Мать смеется)
я начала осознавать! Так что это заставило меня поразмышлять; я изучала,
спокойно смотрела и увидела, что в тот момент оба сознания были совершенно (Мать
сложила две руки вместе) совершенно одновременны. Это очень интересно. О! Были
всевозможные проблемы, которые были решены этим переживанием. Например,
проблема многих, кого признали сумасшедшими, но кто просто находился в том
тонком сознании (тот же жест наложения), которое доминировало в тот
момент и которое заставляло их говорить вещи, которые были бессмыслицей здесь,
но обладали очень четким значением там. И сознание вот такое (жест
наложения, почти сплавленного вместе). Это объясняет много случаев так
называемого сумасшествия. Есть также случаи внешней неискренности, которые
также имеют ту же природу, потому что сознание ясно видит в этой области, и эта область находится так
близко, что вещам могут даваться те же самые названия; кажется, они имеют такие же или очень
похожие формы, но это не то, что здесь называется «ощутимой реальностью»;
материально, внешне вещи не совсем похожи. И поэтому есть случаи так называемой
неискренности, которые являются просто слишком сильным смешением двух сознаний
– слишком сильным для активного распознавания. О! Целая область прояснилась и
не только прояснилась, но и принесла с собой ключ к исцелению или
трансформации. С внутренней психологической точки зрения, это объяснило
огромное множество вещи,
огромное. Это значительно уменьшило количество случаев истинного ментального
помешательства и случаев реальной лжи, то есть случаев, когда умышленно и
сознательно говорят обратное тому, что есть – это должно быть не так часто, как
мы полагаем. Многие люди говорят вещи вот так (плавающий жест), неточно,
но которые они воспринимали в мире отличном от
чисто материального, при слишком тесном смешении и с недостаточным
распознаванием, чтобы осознать это смешение… Шри Ауробиндо обычно говорил, что
случаи реальной недоброжелательности, реальной враждебности и реальной лжи
довольно редки, то есть «реальной» в своем абсолютном смысле, сами по себе и
осознанно и умышленно – умышленно, абсолютно и сознательно – это редко; и это
именно то, что называется враждебными существами. А все остальное – это некая
иллюзия сознания – сознаний, которые накладываются друг на друга (Мать
переплетает пальцы рук в движении туда-сюда) и без точного распознавания
между различными сознаниями,
которые вот так (тот же самый жест) переплетены, так что одно входит и выходит из другого. (Молчание) Так что в результате была
увидена необъятность проблемы, которую нужно решить и путь, которым нужно
следовать и то преобразование, которое нужно осуществить… Если вы смотрите
чисто с психологической точки зрения, то это становится относительно легко и быстро,
но, когда вы подходите к
этому (Мать показывает на свое тело), к внешней форме, к этой так
называемой материи, ох, это целый мир! Каждый урок – а это как заданный урок,
это так интересно! Уроки со всеми следствиями и объяснениями; вы проводите
день, два дня, чтобы сделать маленькое, очень маленькое открытие. И потом вы
видите, что в телесном сознании после этого, после эти дней или этих часов
работы, там присутствует свет, оно изменилось – оно изменилось, реакции уже
больше не те же самые, но… (жест показывающий целый мир работы). И Присутствие, Присутствие
становится все более и более сокровенным, все более и более конкретным, и в это
время, есть моменты, когда
оно (жест набухания) такое конкретное, что кажется абсолютным, а затем (жест
закрытия) поднимается другое состояние сознание и все нужно начинать
сначала… Это интересно. И это именно для того, чтобы
научить вас… Великие слова, великие отношения, великие переживания, все это очень хорошо там вверху,
но здесь… ничего эффектного – все очень скромно, очень спокойно, очень
непритязательно – очень скромно. И это является условием развития, условием
трансформации. Вот так, мое дитя. 15 Ноября 1967 - Материя как она есть и божественное существование - Несознание должно стать сознательным божественным образом - Слишком быстрое проявление разрушит землю - Этот инструмент создан для того, чтобы реализовать, а не давать откровение - Никаких остановок, чтобы рассказывать истории - Новый Христос, Калки, Сверхчеловек - Стремление в центральном сознании тела - Ощущение клеток жизни в вечности - Работа в неведении Есть ощущение, что, если только не случится что-то
похожее на чудо, в том смысле,
как человек понимает чудеса, это займет много столетий. Но разве ты когда-то ожидал,
что это не потребует времени? Да, очевидно. Но я никогда не думала – я
никогда не думала, что это может наступить быстро. Прежде всего нужно только
попытаться, как это делаю я, на своем собственном теле, увидеть разницу между
материей, как она есть, её строением, как она есть, и… тем, как мы можем представить себе божественное
существование – то есть, божественное, которое не связано каждую секунду
неведением полусознательной материи… Сколько это займет времени? Сколько
времени заняло превращение камня в растение, растения – в животное, животного -
…? Мы не знаем, но судя по тому,
как все идет… Сейчас, когда они стали такими умными в расчетах, когда, по их мнению, была сформирована земля? Сколько
миллиардов лет назад? И все это время было нужно, чтобы прийти туда, где мы
есть сейчас. Естественно, чем дальше это продвигается, тем быстрее это идет, это понятно, но быстро… как быстро? Если бы процесс был
«естественным», то это заняло бы вечность. Нет! Это не вопрос «естественности». Природа постепенно организовала вещи, чтобы проявить сознание; то есть, вся работа заключается в том, чтобы таким образом подготовить Несознание, чтобы оно могло стать сознательным. Естественно, сейчас сознание там присутствует, по крайней мере в значительной степени; так что это идет гораздо быстрее, то есть масса работы уже сделана. Но все же, как я сказала, когда видишь до какой степени она привязана к несознанию, к полу-смутному сознанию, и видишь как люди, которые еще не знают этого, все еще чувствует «неизбежность» и «судьбу», то, что они называют «Природой», то, что доминирует и управляет; а для осуществления последнего изменения все это должно стать полностью сознательным и не только ментально – этого не достаточно – но божественным образом! Поэтому многое еще нужно сделать. Именно это я вижу каждый день в
этом бедном маленьком теле и все, что его окружает (жест толпы со всех
сторон), вся эта субстанция,
как она есть, ох!... ничего кроме болезни, страдания и беспорядка. Ох! Все это не имеет ничего
общего с Божественным. Несознательная масса. Когда ты говорил, имел в виду: если только не спустится нечто и силой не изменит это? Да. Но Шри Ауробиндо говорит (я читала об этом два дня назад, я не знаю где он написал, поскольку это была лишь выдержка), что если, бы божественное Сознание, божественная Сила, божественная Любовь, Истина проявились на земле слишком быстро, земля была бы разрушена! Она была бы не в состоянии выдержать это… бррр! Я перевожу, но идея была именно в этом. Но может быть не высочайшая
божественная доза, а маленькая божественная доза! (Мать смеется) Маленькая
доза всегда здесь есть. Она всегда там, маленькая доза; есть даже до некоторой
степени сильная доза, и если взглянуть на Это, то будешь в полном изумлении. Но
именно из-за Этого, все еще видно как…
обстоят дела. Ну и нет ни дня без констатации
того, что одна доза, не полная доза, а только маленькая доза, бесконечно малая
капля Этого, может за минуту излечить вас – «она может»: и она действительно
«лечит», а не просто «может вылечить»; вы все время находитесь в этом состоянии
сомнительного равновесия, и малейшее падение означает беспорядок и конец; и
лишь одна капля Этого… это становится светом и развитием. Две крайности. Две
крайности рядом. Это наблюдение, которое делаешь
по меньшей мере несколько раз в день. Но естественно, если бы этот
инструмент был создан для того, чтобы наблюдать, объяснять и описывать, он мог
бы рассказывать чудесные вещи, но… я думаю – я не знаю, но, кажется, что
впервые инструмент вместо того, чтобы нести «Благую Весть», «Откровение», подать
сигнал, был создан чтобы… попытаться реализовать – сделать работу, неизвестный
труд. И поэтому оно наблюдает, но не добивается экстатической радости
наблюдения, и оно должно, несмотря на это, каждую минуту видеть как много
работы еще нужно сделать… И поэтому, по отношению к себе оно может радоваться
только когда работа будет сделана – но что означает «работа сделана»?...
Что-то, что установлено. Это
божественное Присутствие, это божественное Сознание, эта божественная Истина
проявляются вот так, во вспышке, и затем… все продолжает идти своим обычным
шагом – есть изменение, но оно неощутимо. Ну и что касается этого (тела), тут
все хорошо, и я думаю, что именно это поддерживает его стойкость и дает ему
некий улыбающийся покой,
несмотря на все то малоудовлетворительное по сравнению с результатом; но это и
не может удовлетворить его, оно будет удовлетворено только… когда дело будет
сделано, то есть, когда то, что сейчас является откровением – ослепительным но
скоротечным – будет установленным фактом, когда на самом деле здесь будут
божественные тела, божественные существа обращающиеся с миром божественным
образом; тогда, только тогда оно скажет: «Да, это оно», но не раньше. Ну и я не
думаю, что это может произойти немедленно. Потому что я очень хорошо,
очень хорошо вижу, что
вырабатывается; и я говорила тебе, что есть вещи, которые, да, если бы я должна
была рассказывать, объяснять и предсказывать, можно было бы сделать из этого
целое учение, только с одним из этих переживаний – а у меня их по
крайней мере несколько в день. Но бесполезно, будь уверен, я знаю это. И это не
нетерпение, и даже не недостаток удовлетворения, ничего подобного; это… Сила,
Воля, которые шаг за шагом продвигаются вперед и не могут остановиться, чтобы
рассказать историю, отдыхать довольные тем, что было сделано. (Молчание) Существует ли где-то на земле действительно божественное существо, то есть существо, которое не управляется никаким законом неведения?... Мне кажется, что это было бы известно. Если бы оно существовало, и я бы не знала об этом, то это означало бы, что где-то во мне должна быть очень большая неискренность, раз происходит такая вещь. По правде говоря, я не задавалась таким вопросом. Во всех, кого я знаю, всех, кто
занимал позицию открывателя нового мира или реализатора новой жизни, все из них
имели определенный процент несознания гораздо больший, чем мой, так что… Но это
только те, кто известен публично. Есть ли где-либо существо, которое не знает
никто?... Было бы удивительно для меня, если бы не было связи с ним. Я не знаю. Ну и есть много, много, почти взрыв новых Христосов, Калки, Сверхлюдей, ох! Существуют очень многие из них, но, как правило, некоторым образом есть связь, во всяком случае, их существование становится известным; среди них, среди всех, с кем я входила в контакт видимо или невидимо нет ни одного, кто имел… (как сказать?) меньше несознания, чем в этом теле – но я понимаю, что и здесь его много, ох! Я не вижу процесса как можно выйти из этой инерции, этого
несознания. Процесс, какой процесс? Трансформации? Да. Говорят, что сознание должно действовать и пробудить все
это… Но оно делает это! Да, оно делает это, но… Оно не прекращает делать это! Отклик таков: внезапно
возникает ощущение (о! все это тонкие, очень тонкие вещи, но как раз для
сознания это очень конкретно), ощущение некой дезорганизации, словно поток
дезорганизации; затем субстанция, образующая тело,
сначала начинает чувствовать это, затем замечает воздействие, затем все
начинает дезорганизовываться. Именно эта дезорганизация препятствует сцеплению
необходимому клеткам, чтобы образовывать индивидуальное тело; затем выговорите,
о! (жест растворения), наступает конец. Тогда клетки устремляются и
существует что-то типа центрального сознания тела, которое сильно устремляется
с максимально полной самоотдачей: «Воля Твоя, Господь, Воля Твоя, Воля Твоя.»
Затем происходит некая – не какой-то громкий взрыв и не ослепительная вспышка,
но некая… да, это дает ощущение сгущения этого потока дезорганизации и затем
что-то останавливается; сначала покой, затем свет, затем Гармония – и
беспорядок исчезает. И когда беспорядок исчез,
сразу же в клетках появляется ощущение, что они живут вечностью и для вечности. Вот, таким вот образом это со
всей силой конкретной реальности, происходит не только ежедневно, а много раз
за день. Иногда это очень жестко, то есть,
как масса. Иногда только касания; а в сознании тела это переводится во так, как
некая милость: в действительности это развитие несознания. Только это не
громогласные события; человек, находящийся поблизости даже и не узнает об этом,
возможно он сможет заметить какое-то прекращение внешней активности, какую-то
концентрацию, и это все. Поэтому об этом не расскажешь, не сможешь написать
книг, не сделаешь пропаганды этому… Такая вот работа. Все, все ментальные стремления не удовлетворятся этим. Это работа очень незаметная. (Мать входит в долгое созерцание) День или два назад, я не помню,
было как бы всеобщее видение этого усилия земли к своему обожествлению, и это
было так, словно кто-то говорил (это не «кто-то», а свидетельствующее сознание,
сознание, которое наблюдает, но это было сформулировано словами; очень часто
это формулируется на английском и у меня возникает ощущение, что это Шри
Ауробиндо, активное сознание Шри Ауробиндо, но иногда это переводится в слова
только в моем сознании) и это было нечто, что говорило, «Да, время деклараций,
откровений прошло, сейчас – действие.» В действительности, декларации, откровения, пророчества, все это очень мило, это дает ощущение чего-то «конкретного»; сейчас же это очень смутно, ощущение, что это очень смутно, незаметно (результаты будут видны лишь долгое, долгое время спустя), непонятно. Это принадлежит к области,
которая еще не готова, чтобы быть объясненной, быть проявленной в словах. И по сути, это до такой степени
ново, что оно непонятно. То, что я говорю,
не соотносится ни с каким прожитым переживание того человека, кто читает о нем. И я очень четко вижу, я так
четко вижу маленькую работу, вот так (жест перестановки) которая была бы
нужна для того, чтобы это стало пророческим откровением. Маленькая работа,
маленькая перестановка в уме – переживание находится полностью вне ума, и
поэтому то, что говорится о нем (Мать качает головой)… Именно потому,
что это не ментально, вещь почти непостижима; и чтобы все это (о! это видно)
стало доступно, требуется только маленькая перестановка (тот же самый жест)
в уме и это становится пророчеством. Но это… это невозможно. Это теряет всю свою истину. Вот так. Да. Это на пути. 22 Ноября 1967 - Молитва клеток тела - Сейчас тело хочет участвовать - То, что сделано в одном теле, может быть сделано во всех телах - Пробуждение сознания в клетках - Телесное сознание независимое от витального и ментального - Физический (материальный) разум трансформирован - Разум и витал ушли - Тело должно стать основой для божественной жизни - Изменение в сознании тела далеко от внешнего проявления - Материальные клетки должны получить и проявить сознание - Стадии трансформации - Супраментальное существо может пройти незамеченным - Художники и музыканты: независимое телесное сознание - Стремится именно тело - Тело перестроено как сознательное существо - Тело имеет прямой контакт без всяких посредников - Способность передавать опыт другим телам - Разговоры между клетками Есть прогресс. В конце физкультурного показа 2
декабря[11]
все дети хором собираются произнести молитву, и я написала для них эту молитву.
Я собираюсь прочитать её тебе. Но я не думала об этом; меня попросили, и я написала это. Возможно, они читали Бюллетень, и поэтому они попросили молитву
– молитву, которая была бы действительно для тела. И я ответила: Молитва клеток тела. Сейчас, когда в результате
Милости мы медленно поднимаемся из несознания и пробуждаемся к сознательной
жизни, пылкая молитва поднимается в нас к большему свету, большему сознанию, «О Всевышний Господь
вселенной, мы молим Тебя, дай нам силу и красоту, гармоничное совершенство,
необходимое для того, чтобы быть Твоими божественными инструментами на земле.» Это почти прокламация. После показа они собираются
сказать это. Кажется, они
собираются показать всю историю развития физической культуры и потом в конце
они скажут: мы не подошли к финалу, мы в начале чего-то и вот наша молитва. Я была очень рада. Ты говоришь, что есть
прогресс? Прогресс! Огромный прогресс!
Они никогда не думали об этом, никогда; все они здесь никогда не думали о
достижении трансформации: они мечтали стать самыми лучшими атлетами в мире и о
всякой такой обычной ерунде. Тело, ты понимаешь, они попросили молитву тела. Они начали понимать, что тело должно начать трансформироваться во что-то другое. Раньше они были совершенно полны всей этой историей физической культуры во всех странах, и стране, где она наиболее развита и как использовать тело, как оно есть, и т.д. Это был Олимпийский идеал. Теперь они прыгнули за его пределы; это уже в прошлом, сейчас они хотят трансформации. Да, люди в своем уме и витале просят стать божественными; но это всё старая история духовности, повторяющаяся веками. Но сейчас это тело. Именно тело хочет участвовать. Это точно прогресс. Да, но очень хорошо можно
видеть, как
стремление поддерживает себя в разуме, как оно живет само по себе. В сердце
также можно видеть очень хорошо,
как живет стремление. Но в теле? Как пробудить стремление в теле? Но оно уже полностью пробудилось во мне несколько месяцев! Поэтому должно быть они сейчас почувствовали это, и они чувствуют его. Как это сделано? – это в процессе создания. Но как в самом себе… Нет, нет, нет. Если это будет сделано в одном единственном теле, это может быть сделано во всех телах. Да, но я спрашиваю как… да,
как? Но именно это я пытаюсь
объяснить на протяжении нескольких месяцев. Ну, да! Да, конечно, но, когда это сделано, это сделано:
сознание пробуждается все больше и больше, клетки живут сознательно,
устремляются сознательно. Это я пытаюсь объяснить несколько месяцев; многие
месяцы я пытаюсь объяснить это. И поэтому я рада тому, что они поняли, по
крайнем мере, возможность. То же самое сознание, которое было монополией витала и разума стало сознанием тела: сознание работает в клетках тела. Клетки тела стали что-то
осознавать, стали полностью сознательными. Сознание, которое независимо, совершенно не зависящее от витального или ментального сознания: это телесное сознание. (Молчание) В этом физическом разуме, о
котором Шри Ауробиндо говорил, что он был невозможностью, что он был чем-то,
что ходит кругами и всегда будет ходить кругами, без сознания, как некая
машина, и этот разум был преобразован, стал безмолвным и в этом безмолвии он
получает вдохновения Сознания. И он начал снова молиться: те же самые молитвы,
которые были раньше там в разуме. Я вполне понимаю, что может
происходить в тебе, но… Но если это происходит в одном теле, то это может происходить во всех телах! Я не создана из чего-то отличного от других. Отличие только в сознании, и все. Оно было создано в точности из той же самой вещи, с теми же самыми вещами, я ем то же самое, и оно было создано абсолютно тем же самым образом. Оно было таким же глупым, темным, несознательным, упрямым, как и все тела в мире. И это началось, когда доктора заявили, что я очень больна,[12] это было начало. Потому что все тело было освобождено от своих привычек и сил, и затем медленно, медленно, медленно клетки пробудились к новой восприимчивости и открылись напрямую Божественному Влиянию. Иначе не было бы никакой
надежды. Если эта материя начинала с… Даже булыжник – это уже организация –
несомненно оно было хуже, чем булыжник: несознательное, инертное, абсолютно; и
потом мало-помалу, мало-помалу это пробудилось. Оно видит, да, оно видит,
только оно должно открыть свои глаза, чтобы видеть. Здесь происходит то же
самое: животному, чтобы стать человеком не требовалось ничего, кроме вливания
сознания, ментального сознания; а сейчас это пробуждение того сознания, которое
было полностью внизу, в самом низу. Разум ушел, витал ушел, все ушло. В то
время, когда мне сказали, что я больна, разум ушел, витал ушел, тело было
предоставлено самому себе – умышленно. Да, это так, именно потому, что витал и
ментал ушли, это производило впечатление очень серьезной болезни. И потом, в
теле, предоставленному самому себе, мало-помалу клетки начали пробуждаться к
сознанию (жест поднимающегося стремления); это сознание, которое было
влито в тело виталом (из ментала в витал, из витала в тело), когда оба исчезли,
медленно, медленно сознание проявилось. Это началось с прорыва Любви с
высочайшей вершины, с последней верховной высоты, и затем мало-помалу,
мало-помалу, она спустилась вниз в тело. И затем этот физический разум, то есть
что-то абсолютно, абсолютно тупое, которое обычно бегало по кругу, повторяя
всегда одно и то же, тысячу раз одно и то же, мало-помалу он было освещен, стал
сознательным, было организован,
и потом он вошел в молчание; и затем в безмолвии стремление выразилось в
молитвах. (Тишина) Это противоречит всем духовным
утверждениям прошлого: «Если вы хотите жить полностью сознательно божественной
жизнью, отдайте свое тело – тело не может следовать»; ну а Шри Ауробиндо пришел
и сказал: тело не только может следовать, оно даже может быть основой для
проявления Божественного. Остается только сделать эту работу. Но сейчас есть уверенность.
Результат еще далек, очень далек; многое еще нужно сделать прежде, чем корка,
переживание самой внешней поверхности как она есть, проявит то, что происходит
внутри (не «внутри» в духовных глубинах: внутри тела). Чтобы она смогла
проявить то, что находится внутри… Это придет последним и это хорошо, ибо если
бы это пришло раньше времени, работа была бы проигнорирована, человек был бы
настолько удовлетворен, что позабыл бы закончить свою работу; все должно быть
сделано внутри, все должно быть полностью изменено, тогда внешнее выразит это. Но это все одна единая субстанция,
все везде похоже, и она
везде была несознательной; и замечательно то, что вещи происходят автоматически
(жест, показывающий точки, рассыпанные
по всему миру) совершенно неожиданно здесь и там, в людях, которые
даже ничего не знают. (Тишина) Материальные клетки должны
получить способность получать и проявлять сознание. И затем для радикальной
трансформации вместо, так сказать, вечного и неопределенного восхождения
происходит проявление нового типа – это нисхождение свыше. Предыдущим
нисхождением было ментальное нисхождение,
а это нисхождение Шри Ауробиндо называет супраментальным нисхождением;
впечатление нисхождения верховного Сознания, которое вливает себя во что-то,
что способно воспринять и проявить его. И затем, когда это нечто будет основательно
взбито, (сколько это займет
времени не известно) получит рождение новая форма, которая будет тем, что Шри
Ауробиндо называл супраментальной формой – которая будет… не важно чем, я не
знаю как эти существа будут называть себя. Как они будут выражать себя,
как они будут понимать друг друга и все такое?... В человеке это развивалось
очень медленно. Но разум хорошо потрудился и,
по сути, заставил вещи
двигаться быстрее. Как мы достигнем этого?...
Несомненно, проявление будет происходить поэтапно и возможно будет образчик,
который придет и скажет: вот так это происходит. (Мать смотрит перед собой)
Видится так. Только, когда человек появился из животного, не было средств, чтобы записать - зафиксировать и сохранить отчет о процессе – сейчас совершенно по-другому, так что это будет более интересно. (Молчание) Но все же в настоящий момент подавляющее большинство – подавляющее большинство – интеллектуального человечества совершенно удовлетворено быть занятыми самими собой и своим маленьким прогрессом, вот такими (Мать очерчивает микроскопический кружок). Они даже не имеют – даже не имеют желания быть чем-то еще. Это означает, что приход супраментального существа… вполне может пройти незамеченным или не понятым. Нельзя сказать, поскольку нет аналогов; очевидно, если бы обезьяна, одна из больших обезьян, встретила бы человека, она бы просто почувствовала, что это существо немного… странное, вот и все. Но сейчас это по-другому, потому что человек думает и размышляет. Но обо всем, что превосходит
человека, человек привык думать, как о существах… божественных существах, то
есть, они не имеют тела, они появляются в свете – короче, все боги, как они
были представлены – но это совсем не то. (Долгая тишина) Итак! Ты не убежден? Почему бы
тебе не попытаться? Конечно! Вот почему я и
задал тебе вопрос. Я ничего не подвергаю сомнению. Я задал тебе вопрос, я
спросил тебя: «Как сделать это, я не знаю как это делается»… Например, утром я
бреюсь; так вот утром ты туп, устал, ум отказывается работать, витал
отказывается работать… Да, это превосходная
возможность. Конечно, именно это я и
делаю, и я говорю: ну, нет, я не вижу. Я не знаю, как заставить его двигаться – оно не движется. Оно
не движется пока я не приложу к нему свой ум или витал или сердце. Бааа! Не то, чтобы я сомневался. Я
говорю, что мое тело – это осел, вполне возможно, но я не сомневаюсь. Оно не осел, бедняжка! (Мать
смеется.) Сомнений у меня нет, но есть
вопрос «как», этого, да, я не знаю. Для меня проблемы не возникает,
потому что… Когда играешь музыку или рисуешь, очень хорошо видишь, как сознание
входит в клетки и эти клетки становятся сознательными. Например, вот такой
опыт: в коробке есть предметы,
и вы говорите руке: «Возьми двенадцать из них; (без счета, вот так) рука берет
двенадцать предметов и дает их вам. Этот опыт я имела давным давно. Когда мне
было двадцать, я начинала с таких опытов, поэтому я знаю. Я знаю как работает
сознание. Ну и невозможно научить игре на пианино или рисованию, если только
сознание не войдет в руки и руки не станут сознательными независимо
от головы. Голова может быть занята чем-то другим, это не важно. Кроме того, это в точности то, что
происходит в случае людей, называемых лунатикам: они имеют сознание, принадлежащее телу, которое
заставляет их двигаться и делать вещи совершенно независимо от ума и витала. Я хочу сказать, что когда я
бреюсь перед зеркалом, если я не прикладываю изнутри мантру или стремление,
приходящее из сердца, то тело как инертный чурбан, который бреется, и добавь к
этому крутящийся физический разум. Но если я прикладываю мантру или ментальную
волю… Но нет! Именно тело в конечном итоге повторяет мантру! Спонтанно, настолько спонтанно, что даже если случайно ты думаешь о других вещах, твое тело будет повторять мантру. Разве у тебя не было такого переживания? Нет. И это именно тело устремляется, тело произносит мантру, тело жаждет света, тела хочет сознания – ты, ты можешь думать о других вещах, о Томе, Дике или Гарри, или о книге и т.д., это не имеет значения. Но сейчас я очень хорошо
понимаю, очень хорошо; сначала я не понимала, я думала, что я «заболела» для
того, чтобы я прекратила ту жизнь, которую я вела, когда спускалась вниз[13],
но я веду еще более занятую жизнь, чем раньше, поэтому… я спрашивала себя
почему это так, не было ли это переходным периодом? Но теперь я поняла:
отрезанная, я падала в обморок. Вот почему доктора заявили, что я больна: я не
могла сделать и шага, не падая в обморок; Я могла пройти отсюда туда: по пути,
пуфф! Я падала в обморок. Кто-нибудь должен был поддерживать меня, чтобы тело
не упало. Но я не теряла сознания ни на минуту. Я падала в обморок, но была
сознательной, я видела свое тело, я знала, что оно в обмороке, но я не теряла
сознания, и тело также не
теряло сознания. Поэтому теперь я понимаю: оно было отрезано от витала и
ментала и предоставлено самому себе; это было просто тело: все, что оно знало,
все переживания, которые оно имело, всё влияние, которое было там на всех
уровнях бытия, витальном, ментальном и выше, все это ушло! И это бедное тело
было предоставлено самому себе. И затем, естественно, мало-помалу все было
перестроено, перестроено в сознательное, полностью сознательное существо. Да, я понимаю, я понимаю. Но
действительно оно было отрезано, это я знала – я увидела – отрезано, другие
состояния существа были удалены: «Уходите, вас больше не хотят.» И затем нужно,
чтобы была выстроена новая жизнь. И вместо необходимости проходить через все
состояния существа, которые были созданы раньше, через последовательные
пробуждения (жест восхождения шаг за шагом, как это делалось в старых йогах)
вплоть до высочайших, самых высочайших за пределы формы – сейчас это не так,
оно вовсе не нуждается во всем этом, оно просто имеет (жест стремления,
которое поднимается и раскрывается как цветок). Что-то открылось и развилось внутри и вот почему этот тупой разум
был организован, смог стать безмолвным в стремлении; и затем… затем возник
прямой контакт без всякого посредника – прямой контакт. И этим оно обладает
сейчас все время. Все время, все время прямой контакт. И это тело: это не
контакт через всевозможные вещи и состояния существа, вовсе нет, это напрямую. Но когда это сделано (Шри
Ауробиндо говорил это), когда одно тело сделает это, оно получит способность
передать это другим: и я говорю тебе,
теперь, - я не говорю, что
это в целостности и в деталях, наверно это не так, но здесь и там (жест
рассеивания, показывающий различные точки на земле) – внезапно в людях
происходит то или иное переживание.
Есть люди (их большинство),
которые пугаются; тогда,
естественно, оно уходит –
это из-за того, что они не были достаточно подготовлены внутри; если это не
мелкая ежеминутная рутина изо дня в день, то они пугаются; а когда они
испугались, это заканчивается, это означает, что будут нужны годы подготовки
для того, чтобы это произошло снова. Но есть некоторые, кто не боится;
внезапное переживание! «Ах!...» Что-то совершенно новое, совершенно
неожиданное, о чем они никогда не думали. Это заразительно, я знаю это. И
это единственная надежда, потому что если бы каждый должен был пройти через тот
же самый опыт… Что ж, сейчас мне девяносто – в девяносто лет люди устают, они
получили достаточно от жизни. Чтобы делать это,
вы должны чувствовать себя молодым,
как маленькое дитя. И это долго, я очень хорошо
вижу, что это требует долгого времени. И потом, это не сделано, это делается, но еще не сделано – далеко до этого – мы далеко от этого… Каков процент сознательных клеток? Мы не знаем. И время от времени есть
некоторые клетки, которые ругают другие. Это очень забавно! Они ругают их, они
ловят их, говорят им дерзости (на свой манер) – тем клеткам, которые хотят (Мать
очерчивает маленький круг) продолжать старые привычки; переваривание пищи
должно происходит определенным образом, всасывание – определенным образом,
циркуляция – определенным образом, дыхание – определенным образом… все функции
должны осуществляться согласно методу Природы; и когда это не так, они
тревожатся. И затем, те клетки, которые знают, захватывают их и устраивают им
тяжёлую бомбардировку Господа. Это очень забавно! Что-то переводится в слова (это
без слов, но там кое-что переводится в слова) и затем между клетками происходят
такие разговоры (Мать смеется): «Ты идиот! Почему ты боишься? Разве ты
не видишь, что это сам Господь делает это, чтобы трансформировать тебя?» А
другая: «А!...» Затем это успокаивается, а потом раскрывает себя и ждет, а
потом… боль уходит, дезорганизация уходит и все приходит в порядок. Это чудесно. Но если, к несчастью,
вмешивается ум, начинает помогать или судить, тогда все прекращается и
возвращается к старой привычке. (Долгое молчание) В действительности именно эго, витальное, ментальное и пр., все это было пуфф! Убрано. Это была радикальная операция. И поэтому сейчас присутствует
какая-то мягкость, пластичность. И все это учится - оно очень сильно в связи с
целым (горизонтальный жест), но оно учится искать всю свою поддержку,
всю свою силу, все свое знание, весь свой свет, всю свою волю, все, все, вот
так (вертикальный жест, обращенный к Всевышнему), исключительно вот так,
в необычайной пластичности. И затем, великолепие Присутствия. 29 Ноября 1967 - Чувство другой личности на каждом Даршане - Одно сознание может проявляться в двух телах - Много существ, сил, персональностей проявляются через это тело - Даршан 24 ноября У меня есть несколько новых фото, сделанных во время Даршана. Фотографии сделаны телескопической камерой. Они не увеличены, а такие, как были сделаны. (Мать показывает фотографии ученику.) Я не знаю. Но на каждом Даршане
у меня возникает ощущение, что я - другая личность, когда я вот так вижу себя,
объективно, на самом деле я вижу каждый раз другую личность. Иногда - старая
китаянка! Иногда – какая-то перестановка Шри Ауробиндо, завуалированного Шри
Ауробиндо, и потом иногда личность, которую я очень хорошо знаю, но не вот эта:
один раз я была ей. Это происходило со мной много раз. Но здесь также, у меня
ощущение, что это кто-то… это полностью отличается от того, чем ты обычно
являешься. Конечно! И у меня ощущение, что это
кто-то, кого я знаю. Да. И у меня в точности такое же ощущение. Я смотрю на нее и говорю: я очень хорошо знаю эту личность – но она не имеет ничего общего с этим телом. Но это кто-то, кого я знаю! Действительно, она очень хорошо
известна, но она не это (Мать показывает на свое тело); она не здесь, но
она очень хорошо известна. Не знаю почему, она
напоминает мне художника. Нельзя с уверенностью сказать является ли она мужчиной или женщиной. Я спрашивала себя не является
ли она существом, которое жило в мире отличном от физического мира земли.
Потому что она… я знаю это существо, но без близости телесного ощущения; да,
это кто-то, кого я очень хорошо знаю, кого я часто видела. У меня тоже ощущение, что
это кто-то, кого я уже видел. О, да! Но я не знаю видел ли ты её в этом мире. (Обращаясь к другому ученику) Ты не знаешь эту личность? Это не та же самая Мать! Да… Возможно это картинка.
Наверно ты прав. Но какая, я не вижу. Кто-то, кто очень близок ко
мне, но… если бы мне сказали, что это была историческая личность, я бы не
удивилась. Это странно. И это становится
все больше и больше. По мере того,
как тело ухватывает внутренний ритм, это усиливается. Это не может быть физическим существом. Что же это? Однажды мы узнаем… Это очень хорошо знакомо. Да, но у меня такое
впечатление, что это кто-то, кого я очень близко знаю, с кем возможно я жила,
но это не я, ты понимаешь. То есть тело говорит: «Это не я.» Внутри это очень
отличается: там нет «я – ты», всего такого нет; но тело, оно все еще имеет это,
оно говорит: «Это не я, это кто-то, кого я очень хорошо знаю, очень хорошо, но это
не я.» Почему это происходит на
балконе?[14] Это может быть двумя вещами.
Возможно изначальное сознание разделилось надвое в прошлой жизни (это
происходило несколько раз) и было проявлено в двух различных телах
одновременно; и поэтому,
естественно, была близость,
возможно, даже смешение
жизни – это могло быть физическим происшествием. Но это также может быть кто-то
существующий постоянно, в постоянной форме где-то, с кем мы находимся в
постоянном контакте в том мире (надразумном или супраментальном или другом) и
ощущение внутри: да, я знаю. Это может быть одной из этих вещей, я еще не знаю
которая. (После молчания) Это
больше выражение, тип вибрации, атмосфера, чем точный вид. Да, это скорее вот
это, кто-то, кто существует где-то постоянно и с кем мы находимся в контакте. И это бы объяснило то ощущение непонимания того мужчина это или женщина: должно быть, это существо из бесполого мира, где нет ни мужчин, ни женщин. (Молчание) У самого тела есть более чем
ощущение, некое… знание – больше, чем знание, это факт: есть много, много
существ, сил, персональностей, которые проявляются через него, даже иногда
несколько одновременно. Это очень распространенное переживание, к примеру, мы
знаем, что Шри Ауробиндо присутствует здесь, он говорит и видит, имеет свой
собственный способ видения и выражения себя, это случается очень
часто. И частенько это Дурга или Махакали или… очень часто. Иногда это существо
с очень большой высоты, очень часто – очень часто - которое проявляет себя и
тогда присутствует некий абсолют в существе. Иногда это существа с ближайшего
плана, которые пытаются стать ощутимыми, выразить себя, но это под контролем. Тело привыкло к этому. И странно то, что на этот раз,
24-ого, когда я вышла на балком, это был кто-то ( и это случается со мной время
от времени, но все более и более часто) кто-то, кто смотрел из какого-то плана
вечности с большой доброжелательностью (что-то похожее на доброжелательность, я
не знаю как выразить это), но с абсолютным покоем, невозмутимостью, почти
безразличием и всё вместе смотрело вот так (Мать изображает волны далеко
внизу), как если бы это был взгляд из очень далекого далека, с очень
большой высоты, с очень… – как сказать? – как взгляд вечного видения.
Это то, что почувствовало мое тело, когда я вышла на балкон. Тогда тело
сказало: «Я должно стремиться, нужно стремление, чтобы Сила могла спуститься на
всех этих людей». И То, это
было вот так (сметающий жест свыше). О! Очень доброжелательное, но с
каким-то безразличием – безразличием вечности, я не знаю, как объяснить это. И
тело чувствовало это так, как будто что-то использует его. Вот почему эти фото
заинтересовали меня, чтобы объективизировать это состояние. Мы узнаем. 30 Декабря 1967 - Управление тела: интеллект заменен духовным сознанием - Законы природы утратили свой деспотизм Мать
делает такой комментарий, говоря на тему правления. В конечном итоге вся проблема сводится к тому, чтобы заменить ментальное правление интеллекта на правление одухотворенного сознания. Это очень интересное
переживание: как те же самые действия, та же самая работа, те же самые
наблюдения, те же самые связи с окружением (близким и далеким) происходят в уме
через интеллект и в сознании через переживание. И именно это тело сейчас
изучает, чтобы заменить ментальную власть интеллекта на духовное правление
сознания. И это осуществляется (это почти ничто, вы можете не заметить этого),
но это вносит огромную разницу, настолько, что стократно увеличивает
возможности тела… Когда тело подчинено правилам, даже если они широкие, даже
если они всеобъемлющие, оно является рабом этих правил, и его возможности
ограничены этими правилами. Но когда оно управляется Духом и Сознанием, это
дает ему бесподобные возможности и гибкость. И именно это даст ему возможность
продлевать свою жизнь, продлевать её продолжительность; это означает замену
интеллектуального правления ума правлением Духа, Сознания – Этого Сознания.
Внешне, кажется, что разницы нет, но… мой опыт таков (потому что сейчас мое
тело больше не подчиняется уму или интеллекту, вовсе нет – оно даже не понимает, как это можно сделать), но все
больше и больше, все лучше и лучше оно следует руководству и побуждению Сознания.
И потом оно видит, почти ежеминутно, огромную разницу, которую это создает…
Например, время утрачивает
свою ценность, свою фиксированную ценность. Та же самая вещь может быть сделана
как за короткий, так и за
долгий промежуток времени. Потребности теряют свою власть. Можно приспособится
и так, и так. Все законы,
законы, которые были законами Природы, можно сказать, утрачивают свой
деспотизм; они уже больше не такие как были раньше. Достаточно быть всегда,
всегда гибким, внимательным
и… «восприимчивым» к влиянию Сознания, Сознания в своем всемогуществе, чтобы
пройти через все это с удивительной гибкостью. Это открытие, которое
реализуется все больше и больше. Это чудесно, не так ли? Это чудесное открытие. Это словно постепенная победа над всеми императивами. Таким образом, все законы Природы, естественно, все человеческие законы, все привычки, все правила, все это стало гибким и перестает существовать. И все же можно сохранять размеренный ритм, который облегчает действие – это не противоречит этой гибкости. Но это гибкость в исполнении, в адаптации, которая входит и все меняет. С точки зрения гигиены, с точки зрения здоровья, с точки зрения организации, с точки зрения связей с другими, все это утрачивает не только свою агрессивность (поскольку достаточно быть разумным – разумным, рассудительным и спокойным – чтобы это утратило свою агрессивность), но и свой абсолютизм, свое обязательное правило; все это ушло, это ушло. И тогда видишь, по мере того
как процесс становится все более и более совершенным – «совершенным» означает
интегральным, всеобщим, ничего не оставляющим позади - это неизбежно, неминуемо
означает победу над смертью. Не то, чтобы распада клеток, что представляет из
себя смерть, больше не существует, но он будет существовать только когда он будет
необходим: не как абсолютное правило, а как один из процессов, когда это
необходимо. Особенно все то, что Разум внес
жесткого, абсолютного, почти непреодолимого… будет исчезать. И просто так… в
результате передачи верховной власти Высшему Сознанию. Возможно, именно это имели в виду древние провидцы, говоря о передаче власти Природы или власти Пракрити к Пуруше, передаче её от Пракрити к Пуруше. Возможно, именно это они выражали таким образом. 1968 13 Марта 1968 - Только То существует - В материальном сознании знание приносит силу - Почему существует страдание и зло - Личность В
своей беседе от 27 мая 1953 г. Мать дала такой ответ на вопрос ученика: «Может ли Божественное
покинуть нас?»: «Это невозможно. Потому что, если бы Божественное ушло из
чего-то, это бы сразу же разрушилось, поскольку оно перестало бы существовать.
Выражаясь яснее: «Существует только Божественное" Сейчас я бы ответила: это как
будто ты спросил может ли Божественное покинуть Самого Себя! (Мать смеется)
Проблема в том, что когда говорят «Божественное», они это понимают как «Бог»…
Существует только ТО: только То существует.
ТО, что это такое? Только То существует! (Молчание) Даже этим утром я посмотрела и
увидела, это было словно я говорила Божественному: «Почему Ты получаешь
удовольствие отрицая Себя?»… Ведь следуя нашей логике, мы говорим: «Все, что
невежественно, уродливо, все, что не живет, все, что не гармонично, все это не
божественно» - но как такое возможно?... Это лишь позиция, необходимая для действия. Затем, помещая себя в сознание
действия, я сказала: «Но почему ты испытываешь удовольствие в такой позиции!» (Мать
смеется) Это было очень конкретное переживание клеток и с чувством (не с чувством: это ни чувство, ни ощущение), с неким восприятием того, что ты находишься как раз на грани великой тайны… Внезапно вся совокупность клеток или определенная телесная функциональность представило неправильное функционирование – но почему? Какой смысл в этом? И ответ был… он заключался в том, что все это помогало разрушить пределы. Но почему, как?... Вы можете ментально объяснить
все, но это ничего не значит: для тела, для материального сознания это
абстракция. Материальное сознание, когда оно понимает что-то, оно знает вещь в
сто раз лучше, чем можно знать её ментально. А когда оно знает, оно
обладает силой: это дает силу. И именно это сейчас медленно, медленно
вырабатывается – и для невежественного сознания это медленно и болезненно. Но
для истинного сознания, это не так: боль, восторг,
все это способ… такой абсурдный способ видения вещей,
чувствования их, видения их. Есть все более и более
конкретное ощущение, что все… что нет ничего, что бы не содержало восторг
бытия, потому что это способ существования: без восторга бытия не
было бы и бытия. Но это не то, что мы ментально понимаем под восторгом бытия.
Это является… чем-то трудно выразимым. И это ощущение страдания и восторга,
почти зла и добра, все это, это все требуется для работы, для того чтобы
сделать работу в определенной области несознательного. Потому что истинное
сознание – это нечто совершенно, совершенно другое. И это именно то, что сейчас
изучает сознание клеток, изучает через конкретное переживание, и все эти оценки
что есть хорошо, а что – плохо, что есть страдание, а что – восторг, все это
кажется смутным. Но все же сама Вещь – Истина – конкретная Вещь еще не
ухвачена. Это в процессе, чувствуется, что это в процессе, но еще не то. Если
бы имели это… человек был бы всемогущим господином. И вероятно, можно достичь
этого только когда весь мир или достаточная его часть будут готовы к
трансформации. Это предположение, можно сказать, что это вдохновение, но это принадлежит к области высоко наверху. Время от времени как будто
почти касаешься ощущения всемогущества: только касаешься точки, ах! (Мать
показывает, что ухватил вещь)… но она ускользает. Когда мы будем иметь это, мир
сможет измениться. И когда я говорю «мы», я не имею в виду личность… Вероятно, существует нечто эквивалентное
Личности, но это... здесь я тоже не уверена, не является ли это проецированием
нашего сознания на нечто, что ускользает от нас. Шри Ауробиндо всегда говорил, что если зайти достаточно далеко за пределы Безличного, если зайти дальше за его пределы, мы бы нашли нечто, что мы могли бы назвать «Личностью», но которая не имеет ничего общего с нашим представлением о «Личности». Так и здесь. Существует только
То; и именно То обладает Силой. Но когда мы говорим: «Существует только То» (Мать
смеется), мы помещаем его внутрь чего-то другого!... Слова и язык не
подходят для выражения того, что находится за пределами сознания; как только вы
формулируете, это спускается вниз. 16 Марта 1968 - Творение равновесия - Отделение - Слияние противоположностей - Реализация, ради которой создано творение - Хрупкость и вечность формы Есть ощущение, что все время - все время – ты на пути к великому открытию, а потом делаешь это открытие и обнаруживаешь, что оно уже было сделано!... Только вы смотрите на него по-другому. Этим утром было переживание, которое казалось необычным откровением и … это вещь, которая всегда была известна. Потом вы ментализируете его; и в тот самый момент, когда вы облекли его в форму мысли, оно становится четким, но уже больше не является тем, чем было. Ну и можно сказать, что это творение является «творением равновесия»[15], и ментальной ошибкой будет желание выбирать одну вещь и отвергать другую. Все должно быть вместе: то, что вы называете добром и то, что вы называете злом, то, что вы называете хорошим и то, что вы называете отвратительным, что кажется вам приятным и что кажется неприятным, все это должно быть вместе. И этим утром было открытие того, что через Отделение – того Отделения, которое было описано всевозможными способами, иногда в виде историй, иногда просто абстрактно, иногда философски, иногда… все это лишь объяснения, но есть нечто, что вероятно просто является Объективизацией (Мать делает жест выталкивания вселенной наружу из Непроявленного), но и это тоже является лишь способом объяснения. Чем в точности является это, так называемое, Отделение? Мы не знаем. Или, возможно, знаем, но я не знаю. Это именно то, что создало (давайте выразим это в красках) черное и белое, ночь и день (это уже более смешанные вещи, но черное и белое – тоже смешанные вещи), это тенденция создавать два полюса: приятную вещь, хорошую вещь и неприятную, плохую. Но как только вы ищите возврата к Истоку, эти две вещи имеют тенденцию сливаться. И именно в совершенном равновесии, то есть, где никакое разделение больше невозможно, и где одно не имеет влияния на другое, где два полюса снова становятся одним, там находится то знаменитое Совершенство, которое пытаются снова завоевать. Отвержение одного и принятие другого все это ребячество. Это неведение. И все эти ментальные представления, типа Зло – как вечно злое, дающее идею Ада и Добро – как вечное благо… все это, все, все это ребячество. (Молчание) Возможно (возможно потому, что как только вы хотите
сформулировать, вы ментализируете, а как только вы ментализируете, это
снижается, уменьшается, ограничивается, и,
в конце концов, теряет силу
истины) что в этой вселенной как она образована, совершенство является… (Мать
долгое время остается поглощенной). Слова неадекватны. Можно было бы
сказать вот так (это сухо и безжизненно): это сознание единства целого
почувствованное в индивидуальном – почувствованное, прожитое, реализованное. Но
это ничто, это только слова… Вселенная, кажется, была создана для того, чтобы
реализовать этот парадокс сознания целого, живущего (не просто воспринимаемого,
но прожитого ) в каждой части, в каждом элементе, образующем целое. Что касается формирования этих элементов, то оно началось с Отделения и именно Отделение порождает деление на то, что называют добром и злом; а с точки зрения ощущения – ощущения в самой материальной части – можно сказать, что это страдание и Ананда. Тогда движение должно прекратить всякое разделение и реализовать всеобщее сознание в каждой части – что с ментальной точки зрения абсурдно, но это так. По мне так это слишком философски, недостаточно конкретно; но переживание этого утра было конкретным, и оно было конкретным потому, что оно появилось из крайне конкретных ощущений в теле, присутствия этой постоянной дуальности (с виду), противостояния (и не просто противостояния, а отрицания одного другим) между… можно взять в качестве символа страдание и Ананду. И истинное состояние – которое кажется невозможно передать словами в данный момент, но которое было пережито и прочувствовано – это полнота, содержащая все, но вместо того, чтобы содержать элементы, противостоящие друг другу, это гармония всего, равновесие всего. И когда это равновесие будет реализовано в творении, это творение будет способно… (если передавать это словами, то это уже не то), можно было бы сказать: продолжать развитие без разрывов (но это не то). В последние дни было видно в
нынешнем еще несовершенном сознании (но все это методично и организованно через
организацию целого бесконечно превосходящего все, что мы можем представить)
состояние, которое является состоянием,
определяющим нарушение равновесия, то есть растворение формы, то, что обычно
называют «смертью» и это состояние доходило до своего крайнего предела, как
демонстрация, и одновременно
с состоянием (не ощущением, а состоянием) предотвращающим это нарушение
равновесия и позволяющего непрерывность прогресса без разрыва. И это создает в
телесном сознании одновременно (так сказать, одновременно) ощущение того, что
можно назвать крайней агонией распада (хотя это не совсем то, но все же) и
затем предельная Ананда единения – и то и др угое одновременно. Так что, говоря по-простому:
предельная хрупкость – больше,
чем хрупкость – формы и вечность формы. И Истина не просто в
объединении, а в слияние, отождествлении их. Когда это ментализируется, это
становится ясно для каждого,
но это теряет свое сущностное качество, это нечто, что не может быть
ментализировано. Именно осознание этих двух
состояний должно быть одновременным? Неразделимо. Именно единство
двух состояний дает истинное сознание, единство этих двух – «единство» все еще
предполагает деление – отождествление этих двух дает то, что составляет
истинное сознание. И затем возникает ощущение, что это то, это то сознание,
которое является верховной Силой. Сила ограничивается противоположностями и
отрицаниями, не так ли? – самая могущественная сила – это самая доминирующая
сила, но это полное
несовершенство. Однако, есть
всемогущая Сила, которая создается от слияния этих двух состояний. Это и есть
абсолютная Сила. И если бы То было реализовано физически… возможно, это было бы решением проблемы. Действительно, этим утром в
течение нескольких часов, когда я жила вот так, было чувство, что все было
преодолено и все понято – и «понято» тем способом понимания, который дает силу
абсолюта. Но, естественно,
это не может быть выражено. Это именно то, что люди,
которые должны были иметь это переживание или касания этого переживания
выражали, говоря, что этот мир был миром равновесия: то есть, это одновременность,
без деления всех противоположностей. Как только появляется какое-то отклонение
– даже не отклонение, любое различие – это начало деления. И все, что не
является этим состоянием, не может быть вечным; и только это состояние, не
просто содержит, но и выражает (как еще сказать?) вечность. Были всевозможные философии,
которые пытались объяснить это, но все это воздух, это ментал, это
умозрительно. Но это пережитое – под «пережитым», я имею в виду: быть тем. Является ли это материальным
эквивалентом психологического переживания, в котором восприятие зла полностью
исчезает в ощущении абсолютного Блага, даже во зле? Да, это так. Можно сказать, что
вместо того, чтобы быть просто ментальным представлением, это конкретная
реализация факта. 28 Августа 1968 г. - Встречи с людьми О
записке Матери по поводу тяжелого испытания, которое угрожало её физическому
телу. Доктора рекомендовали не утомляться. А что утомляет? Только то, что бесполезно. Видеться с искренними людьми, для которых это приносит благо не утомительно. Но те, кто приходят обсуждать теории и практики, те, кто в своем интеллекте верят в свое превосходство и способны отличить истину от лжи, кто воображает, будто они могут решать является ли учение истинным и соответствует ли практика Верховной Реальности – вот эти действительно утомляют и видеться с ними, по меньшей мере, бесполезно. Пусть эти существа высокого
интеллекта идут куда им нравится по своему пути, который будет продолжаться
тысячи лет и позволят простым людям доброй воли, тех, кто верит в божественную
Милость, спокойно продвигаться по своему пути света. 28 Августа 1968 - Натиск нового творения - Видения нового мира - Вопросы тела о Материи - Клетки хотят контактировать с истинным существом - Проникновение супраментальных сил в тело - Ментал и витал: временные инструменты для перемалывания материи - Восприятие душевных состояний - Самые чудесные часы, которые можно иметь на земле - Видение храмов с живыми божествами - Телесные переживания всех состояний сознания Это было интересно, мое дитя. Я сохранила все эти записи. Мы пройдемся по ним. Это не закончилось. Это не закончилось, и я не знаю когда закончится. У тебя есть новости? Нет, Мать. Я видел кое-что
перед 15-ым августа, ночью, где-то 11 августа. Я видел огромную, фантастическую
волну белой пены, волна выше дома, фантастичная; и подгоняемый этой волной
большой корабль, весь
черный, который,
казалось, несло на
скалы, но он не разбился: он подталкивался этой волной. Там был и другой
корабль, гораздо меньше, кажется, серого цвета, но идущий на гораздо большей
скорости. И эта фантастическая волна белой пены… Многие вещи сейчас приведены в движение… Ты знаешь, что произошло в Чехословакии[16]? Он был в движении. Этот черный
корабль? Да, огромный корабль. И
забавно, было ощущение, что он накатывался на скалы (тоже черные), однако не
был разбит. Я уверена, что движение началось… Сколько потребуется времени для того, чтобы это пришло к конкретной, видимой и организованной реализации? Я не знаю. Что-то началось… Кажется, это должно быть натиск нового
вида, нового творения или,
во всяком случае, нового творения. Земная реорганизация и новое творение. Для меня вещи стали очень
острыми… Я не могла произнести ни слова, ни одного слова: как только я начинала
говорить, я начинала кашлять, кашлять и кашлять. Затем я увидела, что это было
потому, что было решено, что я не должна говорить. И я осталась в таком
состоянии и позволила развиваться этой линии. Потом я поняла. Мы не подошли к концу, а … (как
сказать?) мы на другой стороне. Был момент, когда вещи
настолько обострились… Обычно я не теряю терпения, но это достигло такой точки,
когда все, все в существе было словно аннулировано. Я не только не могла
говорить, но и голова была в таком состоянии, в котором она никогда не была за
всю мою жизнь: действительно болезненном. Я вообще ничего не видела, я ничего
не слышала. Затем однажды (потом я расскажу тебе о своих переживаниях), однажды
вещи были действительно… была боль, страдание везде; тело сказало, оно сказало,
действительно очень непосредственно и очень сильно: «Мне все равно буду ли я
растворено или я также совершенно готово жить, но состояние, в котором я
нахожусь, невозможно, оно не может продолжаться – либо жизнь, либо смерть, но
не это». С этого момента стало немного лучше. Затем, мало-помалу, вещи установились, встали на
свои места. Я сделала несколько заметок,
они не многого стоят, но, я
полагаю, они могут быть
полезными. (Мать ищет записи на столе рядом с ней.) Я все еще не вижу. Я
не вижу, но знаю. Первая запись датирована 22
августа: «В течение нескольких часов
были чудесные пейзажи совершенной гармонии.» «Также постоянно идут
видения внутренних убранств огромных храмов с живыми божествами. Каждая вещь
имеет смысл, точную цель, чтобы выражать нементализированные состояния сознания.» «Постоянные видения» «Пейзажи» «Здания» «Города» «Все разнообразно и сильно
изменчиво, покрывающее все визуальное поле и выражающее состояния сознания
тела.» «Много, много строений,
огромные строящиеся города…» Да, строится мир, строится будущий мир. Я больше не слышала, больше не слышала, я больше не могла говорить: я жила там внутри все время, все время, все время, день и ночь. Потом, как только я была способна писать, я записала это. «Всевозможные стили
конструкции, в основном новые, невыразимые. Они не были наблюдаемыми
картинками, но местами, где мне случалось быть.» Да. Это так. Я объясню тебе что произошло. Здесь есть другая запись, которая является началом: «Витал и ментал удален,
чтобы физическое действительно было предоставлено самому себе.» Полностью на самого себя.
Полностью на себя.[17]
И это было для того, чтобы я узнала до какой степени витал и ментал создает то,
что мы видим, слышим и говорим. Это было… Я могла видеть в том смысле, что я
могла двигаться, но это было все очень неточно. Не было точности. Я слышала
даже меньше, чем раньше, то есть, очень мало, чуть-чуть; иногда слышала, как и раньше; но иногда я
слышала тихий звук очень далеко, который другие слышать не могут, а я слышала.
А когда они говорили мне, я не слышала их: «Что вы говорите?» Я не знаю. И так
постоянно день и ночь. Одной ночью (это чтобы показать тебе, что все было перевернуто вверх дном), но одну ночь я встревожилась. Что-то произошло и у меня началась острая боль, так что было невозможно спать. Я оставалась сконцентрированной в этом состоянии и ночь прошла, как мне показалось, за несколько минут. Потом в другой раз, на следующий день, в другой момент я оставалась сконцентрированной и время от времени я спрашивала сколько было времени. Когда-то мне казалось, что я оставалась так несколько часов, а когда я спросила сколько времени: прошло лишь пять минут… Поэтому все казалось, не скажу перевернутым вверх дном, но это был очень необыкновенный порядок, очень необыкновенный. 23-его был день рождения Х. Я позвала и посадила его. Вдруг, да, внезапно голова стала активна – не «голова», не «мышление» (Мать показывает некие потоки и волны, проходящие через нее); я не знаю, как объяснить это: это было не мышление, это были некие вибрации, ощущения. И затем я задала ему несколько вопросов, и он записал их. (Мать протягивает ученику, напечатанную запись). Он записал только мои вопросы, а не свои ответы. «Мать говорила 23 августа 1968 после полудня: «Знают ли они как
была сформирована Материя?» Этот вопрос задало физическое.
Я не знаю, но вероятно в контакте с атмосферой Х.[18]
тело стало интересоваться как все это было создано. И Х. был здесь, я знала,
что он мог ответить, поэтому я задала ему эти вопросы. «Знают ли они как была
сформирована Материя?» «Сказать, что это
сконденсированная энергия – это вернуть вопрос назад. «На самом деле вопрос звучит
так: Как Всевышний сумел проявить Себя в Материи?» Понимаешь, эти вопросы
считаются такими важными, такими большими, такими величественными, такими…, а я
говорила о них совсем по-детски,
совершенно простыми словами (Мать смеется). «Знают ли они сколько лет
существует Земля? «Когда вы говорите о
миллионах и миллионах лет, что это означает?» Ведь не было часов, понимаешь! Это сказало тело с простотой ребенка: «Ты говоришь о миллиардах лет, а чем вы измеряли?» «Уверены ли они, что то, что
мы называем один год всегда было тем же самым?... В этот период у меня было
осознание нереальности нашей обычной концепции времени. Иногда одна минута
казалась бесконечной; в другое время часы, даже целый день проходил словно его
и не было. «Существовало ли, как
говорят, начало?» (Здесь Х. объясняет Матери
теорию, согласно которой вселенная проходит через последовательные периоды
расширения и сжатия,
и эта теория, кажется, нравится Матери.) Да, они являются пралайями. «Сейчас именно тело задавало
эти вопросы. Ум ушел давно. Но тело, клетки тела хотели получить контакт с
истинным существом, не проходя, так сказать, через витал или даже ум. Именно
это и происходило. «За последнее время два или
три раза у меня было Знание.» А! У меня были дважды или трижды моменты, абсолютно чудесные и исключительные моменты – они непереводимы, непереводимы. «Но как только вы осознаете
такое переживание…» У вас есть переживание, и затем вы начинаете осознавать, что имеете его; и как только вы начинаете осознавать, что имеете его, оно становится смутным, что-то замутняется. Да, это все феномен ментальной
объективизации, который, по существу, будет исчезать в
следующих видах. Да, кажется, это так. «Как только вы осознаете
такое переживание, как только оно отмечается в вашей памяти, оно уже полностью
искажено. «По сути, это то, что
происходит с учеными. Как только они получают лишь частичку знания, они должны
сформулировать его, облечь в форму, сделать его доступным для человеческого
сознания, понятным для ума. «(После паузы Мать задает
другой вопрос:) Знают ли они когда возник человек?» «Чтобы появиться
сверхчеловеку понадобиться меньше времени, чем это заняло при появлении
человека, но это произойдет совсем не мгновенно.» В тот день, 23-его, я была
тиха… я была тиха как каша, мое дитя! Поэтому я сказала себе: чтобы выйти из
этого состояния каши и стать кем-то эффективным, кем-то, кто существует и
действует, потребуется долгое время. Вот что я сказала ему. Но ты также говоришь в конце
заметки: «Мы сделаем то, что сможем». Да, я сказала это, чтобы утешить его! Прошлой ночью вот что произошло
(Мать дает ученику другую заметку, записанную ей самой). Ночью с 26 на 27 «Мощное и длительное
проникновение супраментальных сил в тело, везде одновременно…» Проникновение в тело. Да,
проникновение потока у меня было много раз, но этой ночью (то есть позавчера),
оно пришло внезапно, словно не было ничего,
кроме супраментальной атмосферы; ничего,
кроме этого. И мое тело находилось внутри нее. Это давило, чтобы
войти, отовсюду, отовсюду одновременно – со всех сторон. Так что это был не
входящий поток, это была атмосфера, которая проникала отовсюду. Это
продолжалось, по крайней
мере, четыре или пять часов.
И была лишь одна часть, которая пропитывалась с трудом, это было отсюда до сюда
(Мать показывает между горлом и макушкой головы): там она выглядела
серой и тусклой, словно там поток проникал меньше… Но, кроме этого, во все остальное… она входила, входила
и входила… Я никогда, никогда не видела ничего подобного, никогда! Это длилось
часами. Полностью сознательно. Так что в то время, когда это
пришло и пока оно было здесь,
я была сознательной: «А, вот для чего, вот для чего: это – то, это – то, что ты
хочешь от меня, о Господь! Это вот для чего, это вот для чего, вот чего Ты
хочешь.» В тот момент у меня было ощущение, что что-то должно произойти. Я надеялась, что это придет этой ночью, но ничего не пришло. Это было впервые. Часами. Не было ничего, кроме этого. И это (тело Матери), оно было словно впитывающая губка. Только голова, она еще серая и
тусклая – серая и тусклая. Но затем, одновременно, очень четкое видение того,
что произошло с телом в течение этих нескольких месяцев, и… почти надежда. Почти надежда, это словно
кто-то сказал мне, что здесь кое-что могло бы произойти. Вот так. И это было словно ответом на
то, что говорило тело (наверно два или три дня назад), о чем я говорила тебе в
начале: что оно было полностью готово раствориться (это совершенная самоотдача), и оно было полностью готово
продолжать жить при любых обстоятельствах, какими бы они ни были, но не в этом
состоянии. Не в этом состоянии разложения. Однако, на это не было ответа в
течение двух дней и затем пришло это Проникновение. То есть в тот самый день я
начала чувствовать себя немного лучше, я смогла начать… я не могла даже стоять!
У меня не было чувства равновесия; кто-нибудь должен был поддерживать меня. Я
утратила чувство баланса, я не могла сделать ни шагу. Это продолжалось, так что
я запротестовала. И со следующего утра это начало восстанавливаться. Затем настало 23-е. Я увиделась с Х. и заметила, что, когда он был здесь, тело очень заинтересовалось; нет, это был не ментал или витал: они ушли! Я не знаю можешь ли ты понять, что это означает. Да, это фантастично. Тело без ума и витала. Когда
зашел Х. оно было в этом состоянии.
Были только эти восприятия (города, здания, храмы), оно жило в состояниях души:
там были состояния души других, состояния души земли, состояния души… Состояния
души, которые передавались образами. Это было интересно. Не могу сказать, что
было не интересно; это было интересно, но там не было контакта с материальной
жизнью, очень мало: я с трудом могла есть, едва ходить… короче, тело было
чем-то, за чем должны были присматривать другие. А потом при контакте с Х. тело
начало интересоваться всем этим, совершенно спонтанно задавать вопросы, не зная
почему. Оно спрашивало и спрашивало: «А, вот как это было создано…» Так что оно стало развлекать себя. Это займет некоторое время. Когда позавчера пришло это
Проникновение, я сказала себе: «А! Я надеюсь, что эта кривая будет ускоряться и
скоро мы выйдем, но этой ночью ничего не было. Поэтому это займет несколько больше времени. Но интересно, в твою заметку
с 26 на 27 августа добавлено вот что: «… как будто все тело
купалось в силах, которые проникали одновременно отовсюду с легким трением.» А затем ты сказала: «От головы до горла – это
была наименее восприимчивая область.» Интересно, что это была
наименее восприимчивая область. Нет, это самая ментализированная область, не так ли? Именно ум создает препятствие. Интересно, что, когда ты имеешь один из этих
великих моментов, и этих больших потрясений, если можно так сказать, каждый раз
ментал и витал были снесены. Первый раз в 1962 г. – было тоже самое. Да, каждый раз. Я знаю, что это так: ментал и
витал были инструментами для…
разминания Материи – толочь, толочь и толочь её любым способом, витал
своими ощущениями, ум своими мыслями – толочь и толочь. Но мне кажется, что они
были преходящими инструментами, которые будут заменены другими состояниями
сознания. Понимаешь, это стадия
вселенского развития, и они
будут… они будут исчезать как больше не нужные инструменты. А затем у меня было конкретное переживание того, чем является эта Материя, размятая виталом и менталом, но без ментала и витала… это другая вещь. Но это «восприятие состояний
души», там были вещи… чудесные! Никакое ментальное представление не может быть
таким чудесным, никакое. У меня были моменты… все, что
можно почувствовать, увидеть по-человечески – это ничто по сравнению с этим.
Были моменты… абсолютно чудесные. Но без мысли, без мышления. Еще есть несколько заметок,
которые я тебе не читал. Ты говоришь: «Для людей, в большинстве случаев
сознание начинается с ощущения. Для тела все ощущения были словно уменьшены,
или, скорее, затушеваны: зрение, слух словно
из-за вуали. Но очень остро ощущение степени гармонии или дисгармонии. Перевод
в образ: не мысль и даже не ощущение.» Я говорила тебе, я увидела… это
не «видение» как видят картинку; это быть внутри, внутри определенного места. Я
никогда не видела и не чувствовала ничего столь прекрасного как это, и это не
ощущалось, это было… Я не знаю,
как объяснить это. Там были моменты абсолютно чудесные, чудесные, уникальные. И
это было не мышление, я не могу даже описать – как описать? Ты начинаешь
описывать только когда ты начинаешь думать. Есть еще другая заметка: «Состояние сознания тела и
качество его активности зависит от индивидуума или индивидуумов, с которыми оно
находится.» А! Это было очень интересно.
Это было очень интересно, потому что я видела их вот так (жест будто
развертывающегося фильма), это было меняющимся. Кто-то приближался ко мне:
в нем происходили изменения. Если в ком-то что-то происходило: в нем
происходили изменения. Рядом со мной были Y. и Z.;
дитя мое, однажды… я не знаю что с ними произошло: они были сверхчеловеческими;
однажды, в течение целого дня были образы (не «образы»: это места, где я была),
это было так чудесно прекрасно, гармонично… это было невыразимо, невыразимо. А
потом, малейшее изменение в их сознании, и там все начинало меняться! Это был
некий постоянный калейдоском, день и ночь. Если бы можно было это записать… это
было уникально; это было исключительно. И тело было там внутри, да, почти
пористым – пористым, без сопротивления, как если бы все проходило сквозь него. У меня было несколько самых
замечательных часов, я думаю самых замечательных, что можно иметь на земле. И потом, это было таким выразительным
и таким откровением. Таким выразительным. Одну ночь в течение двух часов были
те храмы, о которых я говорила (это не физическое), таких огромных, таких
величественных… живые божества, мое дитя! не образы. И я знаю, что это такое. А затем состояние
сознания Вечности, о!... словно превыше всех обстоятельств. Там были совершенно уникальные
вещи, но как рассказать о них?... Невозможно. Невозможно, нет даже достаточного
сознания, чтобы суметь описать. Заметка продолжается: «Местоположение и область
его (тела) сознания также как и качество его активности изменяются и
варьируются в зависимости от присутствующих людей, на всей шкале от самого
материального вплоть до самого духовного, переходя через все типы
интеллектуальной активности. «Но восприятие Присутствия
постоянно и связано со всеми состояниями сознания, какими бы они ни были…» Ах! Я заметила, что клетки везде все время, все время повторяли свою Мантру, все время, все время. «И Мантра повторялась
спонтанно и автоматически в каком-то «жидком» покое.» Вот почему нельзя сказать, что
тело страдало, нельзя сказать, что это было болезнью; это невозможно,
невозможно. 25 Сентября 1968 - Самообман в добродетели - Психическое не может обмануть, но не достает ментальной точности - Каждый действует в соответствии со своим собственным ограниченным сознанием - Проблема отождествления со Всевышним - Супраментальное существо сущностно другое - Прямой контакт психического существа с субстанцией тела - Оценка вибраций - Ментальная точность, витальная интенсивность и Супраментал Я нашла какие-то старые бумаги, я не знаю что это такое. Есть конверт от тебя. Это вопрос по Афоризмам. «Когда я слышу о
справедливом гневе, я удивляюсь человеческой способности к самообману» Шри Ауробиндо, Мысли и афоризмы Это чудесно! Там был вопрос: «Это всегда
из «искренних намерений» человек обманывает себя: он действует всегда для блага
других или в интересах человечества и для служения тебе, это идет без
разговоров. Как же человек приходит к тому, что обманывает себя и как точно узнать
это?»[19] Это очень правильно. Как раз вчера, даже не читая это, у меня было долгое видение на эту тему; это поразительно. Но это было на другом плане… Да, когда вы берете высшую
часть вашего ума в качестве арбитра вашего действия, то вы можете «обмануться
из благих побуждений». То есть разум неспособен видеть истину, и он судит исходя из своей
собственной способности, которая ограничена, и не только ограничена, но не
осознает истину; поэтому ум из добрых намерений делает так, как может. Это так. Естественно, для тех, кто
полностью осознает свое психическое, обмануть себя невозможно, поскольку, если
они адресуют свою проблему к психическому, они могут оттуда иметь божественной
ответ. Но даже для тех, кто находится в связи со своим психическим, ответ не
имеет того же характера, что и в уме, ответ в уме точен, категоричен,
абсолютен, утверждает себя; ответ психического – это больше тенденция,
чем утверждение, нечто, что может иметь еще и другие интерпретации в уме. Я возвращаюсь к своему вчерашнему переживанию. После того как я посмотрела на него, я пришла к заключению, что невозможно упрекать человеческое существо, которое делает так, как оно может согласно своему сознанию, поскольку как он может выйти за пределы своего сознания?... В этом как раз и заключается ошибка, которую делают большинство людей: они судят о других в соответствии с их собственным сознанием, но другие не имеют их сознания! Поэтому они не могут судить (естественно, я говорю исключительно о людях доброй воли). Согласно видению более полного или более высокого сознания другой человек обманывает себя, но он сам делает наилучшее из того, что он, по его мнению, должен сделать. Это означает, что абсолютно
невозможно осуждать кого-то, кто искренне действует в соответствии со своим
собственным ограниченным сознанием. И в действительности, с этой точки зрения
каждый в мире имеет ограниченное сознание, кроме Сознания. И только того
Сознания, которое не ограничено. Но любое проявление вынужденно ограничено,
если только оно не выходит из самого себя и не объединяется со всевышним
Сознанием, тогда… При каких условиях это может быть сделано? Это проблема отождествления со Всевышним, который является Единым Всевышним – Единым, который является Всем. (Молчание) Существует целое направление человеческой мысли, которое считает, что отождествление во всевышним Сознанием может прийти только аннулируя индивидуальное творение, но Шри Ауробиндо как раз сказал, что это возможно не аннулируя творение. У них было это представление о том, что творение должно быть аннулировано, потому что они ограничивали творение человеческим уровнем – это невозможно для человека, но возможно для супраментального существа. И именно это будет существенным отличием супраментального существа: оно будет способно, не теряя ограниченной формы, объединять свое сознание с всевышним Сознанием. Но для человека это невозможно. Я знаю это. Как я сказала, вы имеете его, вы имеете это переживание (единения со всевышним Сознанием), но как только вы хотите выразить его, оно уходит, оно снова становится… (жест закрывания). То есть, субстанция из которой мы построены, недостаточно очищена, просветлена, трансформирована (не имеет значения какое используете слово), чтобы выразить всевышнее Сознание не искажая его. (Молчание. Мать уходит в переживание) Это некая непрозрачность в Материи, в субстанции не позволяет ей
проявлять Сознание… и эта же самая (я не знаю,
как выразить это) непрозрачность дает ей ощущение существования. Это часть переживания этих
последних дней. Я жила… я не знаю, неделями в некой текучести – прозрачной
текучести – и как только эта прозрачная текучесть заменялась этим нечто, что я
назвала сейчас «непрозрачностью», приходила некая конкретизация существования
тела. Поэтому прямой контакт
психического существа с субстанцией тела, без посредников, дает чувство… это не
«чувство»? я не знаю; это и не чувство,
и не восприятие; это какое-то «чувственное видение» (и это видение очень точное,
очень точное) ценности вибраций по отношению к высшей вибрации, которая
является (все, что я могу сказать об этом) более прямым выражением всевышней
Вибрации. Это очень трудно выразить, но
тело проходит через переживание, которого у него никогда не было; это словно
переход от неточности к точности, от некой текучести к… это не что-то
конкретное, но от вещи текучей – текучей и неточной – к вещи точной. Все
разнообразные события (не имеет значения их малость) являются возможностью для
нового восприятия. Раньше все было текучим и неточным; сейчас это стало более
точным, более определенным и более точным. Но это немного утратило свою
текучесть. Это очень трудно выразить. Я никогда об это не думала. Это странно, это не умышленно.
Прямо сейчас у меня было такое переживание. Так что оно еще не очень ясное. По сути, разум дает точность, которой не хватает, когда его нет. Его роль в творении – дать точность, объяснить и в то же время ограничить. Обычный разум мог бы
спросить: «Но в чем выгода от этой неточности?» Нет никакой выгоды! Совершенно ясно, что, когда Супраментал проявится, он
заменит (как сказать?) ментальную точность,
которая уменьшает – точность, которая ограничивает и поэтому кое-где искажает
вещи – ясностью видения, другим типом видения, который не уменьшает. Именно это
сейчас и строится. По сути, можно сказать (это не в точности так): для того,
чтобы дать точность разум ограничивает и отделяет; и очевидно, что есть
точность, которая может прийти от более точного видения, без разделения и
отделения. И именно эта точность будет точностью супраментального видения.
Когда придет эта точность,
вместе с ней придет видение связи всех вещей между собой без их разделения. Но это все в процессе
подготовки. Это приходит как вспышка на минуту, а затем все снова возвращается
назад в свой старый способ. То же самое можно сказать и о витале. Витал дает интенсивность, которую, кажется, ничто не способно дать; ну и эта же самая интенсивность существует в Супраментале, но без разделения. Это интенсивность, которая не разделяет. Эти два переживания у меня
были, но очень недолго. Вот эти вещи как раз сейчас и вырабатываются. 23 Ноября 1968 - Все наполнено божественным присутствием - Никаких новых религий - Отделение - «Я переживаю все ужасы творения» - Изменение физического факта - Концентрация Присутствия, когда вижусь с людьми - Мнение о «нисхождении» - Нет никого, кроме Господа У меня было интересное
переживание… Не прошлым, а позапрошлым вечером кое-кто, кого я не назову,
сказал мне: «Я полностью погружен в физическое сознание: нет больше медитаций и
Божественное стало чем-то там вверху, так далеко.» И тогда сразу же, пока он
говорил, вся комната стала заполнена божественным Присутствием. Я сказала ему:
«Не там вверху: здесь, прямо здесь.» И
в этот момент, всё, вся атмосфера… было так, словно воздух превратился в
божественное Присутствие (Мать касается своих рук, лица, своего тела),
все было в соприкосновении, было заполнено, но с… там был ослепительный Свет,
вот такой Покой (жест массивности), Сила и такая Сладость… нечто… было
ощущение, что это могло бы расплавить скалу. И это не ушло. Оно осталось Оно пришло таким вот образом и затем осталось. И поэтому всю ночь это было вот так – всё. Даже сейчас эти два состояния присутствуют: немного обычного сознания, как бы механически, но я должна лишь на мгновение успокоиться или сконцентрироваться и это – здесь. И это переживание тела, понимаешь, физическое, материальное переживание тела: все, все наполнено, наполнено; есть только То, и мы словно… все словно ссохшаяся, высушенная корка, что-то словно высушенное. Есть ощущение, что вещи (не полностью, а поверхностно) затвердели, высушены, и вот почему вы не чувствуете То. Вот почему вы не чувствуете Его; иначе, все есть То, нет ничего, кроме Того. Вы не можете дышать, не вдыхая Его; когда вы движетесь, именно в Нем вы движетесь; вы находитесь… все, все, вся вселенная пребывает внутри Него – но материально, физически, физически. Я сейчас ищу средство от этого «высыхания». Я чувствую, что это что-то фантастическое, понимаешь. И потом, когда я услышала, Он
также сказал мне кое-что. Я спросила Его: «Но почему люди всегда идут вверх?» И
пришел очень необычный юмористический ответ: «Потому что они хотят, чтобы я был
очень далеко от их сознания!» Вот так, но это не было сформулировано в такой
точной форме: только впечатления.
Много, много раз я слышала: «Почему они уходят так далеко в поиске того,
что есть… (конечно есть теории, которые
говорят: Это внутри вас) что есть везде?» Я не сказала это тому человеку,
во-первых, потому, что это
переживание не было таким постоянным, как сейчас. И главное: никаких религий,
никаких догм, никаких фиксированных учений. Нужно избежать – нужно избежать
любой ценой, чтобы это стало новой религией. Потому что как только это с формулируется
элегантно и впечатляюще и имеет силу, это будет конец. У меня было ощущение, что Он
везде, везде, везде; нет ничего другого. А мы не знаем об этом, потому что мы…
съежились, я не знаю, как
это сказать, зачерствели. Мы прикладывали огромные усилия (Мать смеется),
чтобы отделить себя – и преуспели! Преуспели, но преуспели только в нашем
сознании, а не на деле. На деле, Это – здесь. Это – здесь. Нет ничего, кроме
Того. Все что мы знаем, видим, касаемся, это словно купание, плавание в Том; но
это проницаемо, это проницаемо, совершенно проницаемо: это проходит через все.
Чувство отделенности приходит от отсюда (Мать касается своего лба, обозначая
разум). Переживание пришло, возможно
потому, что, в течение
нескольких дней была очень сильная концентрация, чтобы найти не в точности
«почему» или «как», но сам факт, факт отделения, факт, через который все
кажется таким глупым, таким уродливым… Я была атакована, атакована различными
ожившими воспоминаниями,
всевозможными переживаниями (всевозможными: от книг, картин, фильмов, жизни,
людей, вещей),
воспоминаниями этого тела, всевозможными воспоминания, которые можно назвать
«анти-божественными», в которых тело имело ощущение чего-то омерзительного или
пагубного, типа отрицаний божественного Присутствия. Это началось таким вот
образом; в течение двух дней это было так настолько, что тело погрузилось почти в отчаяние. И затем
пришло это переживание, и после этого оно осталось. Оно не шевелилось. Это
пришло: брр! закончено, и оно не двигалось. Переживания приходят и уходят: но
это не двигалось. В данный момент оно здесь. Так что тело пытается стать
текучим (Мать делает жест распространения), оно пытается расплавиться;
оно пытается, оно знает что это такое. Оно пытается – очевидно, оно еще не
достигло успеха! (Мать смотрит на свои руки), но его сознание знает. Но переживание имеет свой
эффект: внезапно люди почувствовали облегчение; один или два человека полностью
выздоровели. И когда в теле что-то идет не так, то не нужно просить: совершенно
естественно это приходит в порядок. И это даже не требует
бездействия тела и быть полностью сконцентрированным на своем переживании: нет,
там нет желания, совсем нет. Вот так, плыть в светлой необъятности… которая
присутствует внутри! Это не только вовне: это и внутри. Это внутри. Это (Мать
касается своих рук), то, что кажется отделенным, действительно, ощущение,
что это… Я не знаю, как
сказать это, но это реально только в искажении сознания, но не человеческом
сознании: что-то случилось, что-то случилось в сознании… (Мать качает
головой) Я не понимаю. (Молчание) Все теории, объяснения и
истории, которые лежат в основе любой религии, все это кажется мне… забавой. И
потом удивляешься, удивляешься… Я скажу тебе одну вещь: не разыгрывает ли
Господь комедию для самого Себя? Но об этом трудно говорить.
Были дни, когда я переживала действительно все ужасы творения (и в сознании их
ужаса), и это привело к этому переживанию, и … весь ужас исчез. И это были не психологические,
а скорее физические страдания, да, главным образом физические страдания. Я
увидела это – физическое страдание, которое продолжалось, которое не
прекращалось, которое продолжалось день и ночь. И затем внезапно вместо того,
чтобы быть в этом состоянии сознания, вы находитесь в этом исключительном
божественном Присутствии. Боль ушла! И это было физически, полностью физически,
с физической причиной. Да,
доктора бы сказали: «Это потому,
что вот это, потому что то и то», совершенно материальная вещь, полностью
физическая[20];
и пуфф! Это прекратилось… Сознание изменяется и это возвращается. Если остаешься достаточно долго в истинном сознании, то внешнее проявление, то есть то, что мы называем физическим «фактом» само исчезает, а не просто боль… Я чувствую словно я коснулась (слава Богу! Здесь нет разума, который понимает) центрального переживания. Но это лишь маленькое начало. Будешь иметь ощущение или уверенность в том, что касаешься высшего Секрета только когда физическое будет трансформировано… Согласно переживанию (переживанию в мельчайших деталях), это должно быть так. Но будет ли это сначала одно тело, в котором Сознание будет выражать себя или все должно быть трансформировано?... Феномен сознания. Но это так конкретно, да, это так! (Молчание) Однако другое сознание все еще
здесь… Сегодня утром я виделась с большим количеством людей. Когда человек заходил я смотрела на него
(там не было «Я», которое смотрит: для человека это было так, будто я смотрела
на него), глаза были зафиксированы и потом возникало ощущение и видение (но не
видение, как понимают его: оно было полностью феноменом сознания), сознания
Присутствия, Присутствия, которое пронизывает эту некую корку, эту твердую
вещь; оно пронизывает все, оно было
везде; и потом, когда я смотрела, когда глаза зафиксированы, это становится
чем-то похожим на концентрацию.[21]
Но это конечно совершенно временное и переходное состояние, потому что другое
сознание (сознание, которое видит вещи и имеет с ними дело, которое занимается
ими, как обычно, но только с восприятием того что происходит в человеке, о чем
он думает, и не столько что он думает, а его самоощущение), находится здесь.
Очевидно, это тоже
необходимо, чтобы обеспечить контакт, но… Очевидно, это еще переживание,
это не установившийся факт. Под «установившимся фактом» я имею в виду сознание,
установившееся настолько, что ничего другого не существует, присутствует только
оно, а это еще не так. (Долгое молчание) А ты? Что ты собирался сказать
мне? Я почувствовал изменение в
атмосфере. А! О, да. Пять или шесть
дней я чувствую что-то сокрушающее (Мать смеется) сокрушающее. А прошлой ночью
было довольно странно, в один момент я увидел тебя, полностью лежащей
распростершись на земле. Затем я подошел поближе к тебе и спросил: «Ты не
хочешь подушку под голову?» Ты ответила мне: «Нет, ничего не надо.» И ты лежала, растянувшись на земле… Что бы
это значило? (Долгое время Мать остается
молчаливой и не отвечает.) Но это мнение о «спускающемся» Супраментале и
«входящем» Сознании – это наша интерпретация… Переживание пришло как
переживание вечного факта, а совсем не как чего-то произошедшего сейчас.
Конечно, все это должно быть
результатом состояния сознания. Я не знаю есть ли здесь что-то запредельное, но
во всяком случае, об этом я имела позитивное переживание. Это движения
сознания. Почему, как?... Я не знаю. Но если посмотреть с другой стороны, тот
факт, что что-то, принадлежащее этой земной области, как она есть, стало
сознательным дает впечатление, что что-то «пришло»… Я не знаю могу ли я понятно
объяснить… Я имею в виду, что это тело абсолютно такое же, как и остальная земля, но так
случилось, что по какой-то причине оно стало сознательным как-то по-другому: ну
и обычно в земном сознании это интерпретируется как «приход», «нисхождение», «начало»… Но разве это начало? Что
же такого «пришло»?... Понимаешь, нет ничего кроме Господа (я называю это
«Господом» для удобства выражения, поскольку по другому…), нет ничего, кроме
Господа, нет ничего другого, ничего другого не существует. Все происходит
внутри Него, сознательно. И мы как… песчинки в этой Бесконечности; только мы
являемся Господом со способностью осознания сознания Господа. Именно так
обстоит дело. (Молчание) Перед этим переживанием, в то
время, когда я находилась в сознании всех страданий и ужасов физической жизни,
в определенный момент что-то пришло (оно не «говорило»; мы должны использовать
слова, но все это происходило без ментализации), это было впечатление: если бы
я переводила, я бы сказала: «Не боишься ли ты сойти с ума?» Понимаешь? Это
только перевод. И затем тело спонтанно ответило: «Мы все сумасшедшие, мы не
можем стать более сумасшедшими, чем мы являемся!» И тотчас все успокоилось. (Долгое молчание) Именно здесь находится это
сознание (Мать показывает на грудь). Это (Мать указывает на ум и выше)
светлое-светлое (жест широты). Но в этом теле это сознание находится именно
здесь (Мать снова показывает на грудь). Я имею в виду сознание… что мы
находимся внутри Господа. Я знаю, что сознание там знает, что это совершенно детский способ выражения, но оно предпочитает этот детский способ тому, который пытается быть точным, но будет ментальным. 27 Ноября 1968 - Телесное знание через сознание - Самоотдача тела - Какая причина отделения? - Страдание и Ананда Это продолжается… Тело чувствует,
что начинает понимать. Естественно, для него нет мысли, вовсе нет мысли; но это
состояния сознания – состояния сознания, которые дополняют друг дружку, сменяют
друг друга… И это зашло так далеко, что спрашиваешь, как же можно знать посредством мышления; для него
единственный способ знать и понимать – это сознание. И это становится все более
и более четким с общепринятой точки зрения, и тело применяет это, оно применяет
это к самому себе; то есть работа делается для того, чтобы все части тела могли
стать сознательными, и не просто осознавали получаемые силы, силы, проходящие через него, но также
и действие его внутреннего функционирования. Это становится все более и более точным. И главное вот что: для тела все
является феноменом сознания, и когда оно хочет сделать что-то, оно почти больше
уже не понимает что такое знать как сделать это. Необходимо, чтобы оно осознало
способ сделать это. И не только для самого себя, но для всех людей вокруг него.
Это стало таким очевидным фактом… Поэтому, чтобы узнать что-то от кого-то
другого – например, чтобы узнать способ как сделать что-то - для тела знать как
делать что-то можно только в результате делания вещи с использованием сознания.
И то, что кто-то объясняет, то, что кто-то другой может объяснить, это кажется…
это кажется пустым – пустым и поверхностным. И так происходит все больше и
больше. (Молчание) Мать, ты не ответила на мой
вопрос относительно видения, которое было у меня, где ты лежишь, распростершись
на земле… (Мать смеется) Я полагаю, это символ совершенной самоотдачи. Я лежала на спине, не так ли? Спиной на земле. Это позиция совершенной восприимчивости в полной сдаче. Должно быть это образное выражение позиции тела. Потому что на самом деле я не
знаю есть ли там «части» или органы, которые бы все еще имели то, что можно
назвать духом независимости, но тело действительно совершает свою сдачу; то
есть оно больше не имеет своей собственной воли – оно не имеет желания, не
имеет собственной воли, и
оно все время как бы «прислушивается», все время, чтобы уловить Указание. Оно начинает точно знать то
место или функцию, которая не… не могу сказать «не трансформирована», потому
что это слишком громкое слово, но которая не находится в гармонии с другими и
создает беспорядок. Это начинает восприниматься в каждое мгновение. Когда бы ни происходило что-то,
что кажется аномальным, есть понимание или осознание того почему это произошло
и к чему это приведет, как внешнее нарушение может вести к более великому
совершенству. Да, это так. Это очень маленькое начало. Но это началось. Тело
начало быть немного сознательным. И не только по отношению к самому себе, но
также и по отношению к другим, это началось: видеть, воспринимать как Сознание
(с большой буквы С) действует в других; и действительно, иногда (слова следуют
гораздо позже переживания) больше нет ощущения разделения; есть ощущение
разнообразия и это становится очень интересным… Многообразие, которое, если бы
не было того, что можно назвать «помехой» отделения, в истинном сознании было бы
совершенно гармоничным и создавало бы целое, которое было бы само по себе
совершенством (Мать очерчивает круг). Это помеха – что случилось?... Что
произошло? Остается узнать произошло ли
это по какой-то причине или это несчастный случай – но как это может быть
несчастным случаем! На мгновение (нет мысли, поэтому это немного смутно), на
мгновение есть впечатление… можно просто сказать вот так: грандиозного
приобретения сознания, за которое была уплачена очень высокая цена всего
страдания и беспорядка… Вчера или
сегодня (сейчас уже не помню), думаю, что вчера, в какой-то момент эта проблема
стала очень острой, и тогда
как будто божественное Сознание сказало мне: «Во всем этом страдании, именно я
- тот, кто страдает» - Сознание, не так ли? – «это именно я – тот, кто
страдает, но по-другому, чем вы» Я не знаю как сказать это, было впечатление,
что божественное Сознание переживает то, что для нас является страданием; но
оно существует – оно существует для божественного Сознания – но по-другому, не
так как для нашего собственного сознания; и затем была попытка дать нам понять
сознание целого и в то же самое время сознания каждой вещи (проще говоря
для выразительности): страдание, самый
острый беспорядок, и Гармония, самая совершенная Ананда – оба состояния вместе,
переживаемые вместе. Естественно, это меняет природу страдания. Но хорошо осознается, что все это похоже на болтовню. Это не перевод того, что существует. Также есть ощущение, что
постепенно, посредством всех этих переживаний, каждая совокупность (то, что для
нас является телом) приучает себя к тому, чтобы быть способным выдержать
истинное Сознание. Это вызывает необходимость в движении по адаптации. Но Шри Ауробиндо также писал, думаю, что в Мыслях и озарениях,
что страдание было подготовкой к Ананде[22]. Да. Должна сказать, что есть
много вещей у Шри Ауробиндо, которые сейчас я начала понимать совершенно по-другому. (Молчание) Такое чувство, что касаешься чего-то и затем… это ускользает. Чего-то не хватает. Нужно пройти еще долгий, долгий, долгий путь. 21 Декабря 1968 - Разум и витал удалены - Тело предоставлено самому себе - Быстрое обращение сознания в теле - Может ли тело быть трансформировано в одиночку? - Для коллективного изменения нужно время - Возможность внезапного изменения - Хрупкость одновременно с ощущением вечности - Чудесные мгновения и часы страдания Был задан вопрос. Я переведу
его: «Во время описания её переживаний в прошлом августе и сентябре Мать
говорила об устранении ума и витала. Почему они должны быть устранены для
быстрой и эффективной трансформации тела? Разве не может супраментальное сознание
воздействовать также и на них?» Конечно, оно воздействует, оно уже долгое время
воздействовало. Это потому,
что тело привыкло – было приучено – подчиняться виталу и особенно менталу, и это было для того, чтобы
изменить эту привычку, чтобы тело стало подчиняться только высшему сознанию.
Вот для этого, чтобы процесс пошел быстрее. В людях То действует через ум и
витал, но, как я сказала,
это также и более безопасно. Как переживание – это довольно опасно. Но это
значительно ускоряет темп, поскольку обычно нужно воздействовать на тело через
другие две части, тогда как при этом способе, когда этих двух здесь нет, То
действует напрямую. Вот и все. Этот процесс не рекомендуется!
При каждом представившемся случае я повторяю это; люди не должны думать, что
они должны испытать это (они не смогут так сделать, но и не в этом дело), это
не рекомендуется. Нужно запастись необходимым временем. Это было из-за
преклонного возраста… для того, чтобы все пошло быстрее. (Молчание) Интересно то, что происходит как бы демонстрация естественной тенденции тела (я думаю, что она не одинакова для всех тел: она зависит от того, как тело было построено, то есть отец, мать, прошлая жизнь и т.п.) демонстрация тела, предоставленного самому себе. Например, это тело имеет некое воображение (это что-то необыкновенное), драматическое воображение: все время у него есть ощущение, что оно переживает катастрофы; и затем с верой, которая в нем есть всегда, катастрофа трансформируется в реализацию – вот такая абсурдная вещь. Поэтому на время оно оставляется со своим воображением (так было на днях), и когда оно совершенно устает от этой глупой активности, оно молится, да, со всей своей силой, чтобы это прекратилось. И сразу же, хоп, как только оно это делает, оно обращается и уходит в созерцание – не далекое, а совершенно близкое – этого чудесного Присутствия, которое есть везде. И это происходит вот так, вот
так (Мать быстро крутит двумя пальцами), это не занимает времени, нет
никакой подготовки или чего-то такого; это хоп! хоп! вот так (тот же жест),
как будто для того, чтобы показать глупость тела. Это что-то совершенно
идиотское, как наглядная демонстрация глупости тела, предоставленного самому
себе, а затем этого чудесного Сознания, которое приходит и в котором все это
исчезает… как что-то, не имеющее никакой устойчивости, никакой реальности, и
которое исчезает. И как доказательство, что это не просто в воображении, но и
фактически: доказательство силы, чтобы вся эта… тщетная греза жизни как она
есть (которая стала для сознания этого тела чем-то таким ужасным) могла быть
превращена в чудо, вот так, просто обращением сознания. Переживание повторяется во всех
деталях, во всех областях, как демонстрация через факт. И это не «долгий
процесс» трансформации, это словно что-то внезапно переворачивается (Мать
крутит двумя пальцами), и вместо того, чтобы видеть уродство, ложь,
страдание и все такое, тело внезапно начинает жить в блаженстве. И все вещи
остались теми же самыми, ничего не изменилось, кроме сознания. Поэтому остается вопрос (это
то, что впереди, что вероятно придет): как это переживание должно выразиться
материально?... Поскольку для самого тела это совершенно очевидно: в течение,
скажем, часа или двух или трех, оно сильно страдало, оно было совершенно
несчастно (не моральное страдание, абсолютно физическое страдание), и затем
внезапно бррр! все ушло!... Тело внешне остается тем же самым (Мать смотрит
на свои руки) в своей видимости, но вместо внутреннего беспорядка, который
заставляет его страдать, все начинает идти хорошо и присутствует великий покой
и тишина, и все идет хорошо.
Но это все для одного тела, а как это воздействует на других? Оно
начинает замечать возможность и в других сознаниях. С моральной точки зрения
(то есть на уровне отношений, характера и реакций) это хорошо видно; иногда
даже на физическом уровне: внезапно что-то исчезает – как в том опыте, когда
Шри Ауробиндо снял боль (жест, как будто рука пришла и забрала боль):
удивляешься… «Ах! Ушла, исчезла, вот так.» Но это не постоянно, не всеобще, это
только для того, чтобы показать, что это может быть вот так. Можно сказать и вот так: у тела
есть ощущение, что оно заключено во что-то, как в тюрьму – да, заключено –
заключено, словно в коробку,
но оно видит сквозь нее; оно видит и может также действовать (ограниченным
образом) через что-то, что все еще находится здесь и что должно исчезнуть. Это
«нечто» дает ощущение зажатости. Как оно должно исчезнуть? Этого я пока не
знаю. Нужно найти связь между
сознанием в одном теле и сознанием во всем. А также до какой степени
существует зависимость и до какой степени существует независимость, то есть, до
какой точки тело может быть трансформировано в своем сознании (и как результат,
неизбежно и в своей видимости) без… без трансформации всего – до какой степени?
И до какой степени нужна трансформация всего для трансформации тела. Это еще
нужно выяснить. (Тишина) Если рассказывать все, это займет часы… Но эта «коробка», о которой
ты говоришь, это вселенская коробка… Да! У меня часто было ощущение,
что все эти так называемые человеческие законы или «природные» законы – это
просто огромное болезненное воображение, коллективно зафиксированное – это и
есть коробка. Да, именно так, именно так. Тогда, как… Да, до какой степени индивидуальный свет может воздействовать на это?... Вот в чем проблема… Я не знаю. (Молчание) Есть очень четкое видение
коллективного развития (наша сфера опыта – это земля), которое происходило на
земле; но учитывая прошлое, кажется, что еще потребуется очень много времени,
чтобы все стало готовым измениться… И все же, есть почти обещание, что…
собирается произойти внезапное изменение (которое в нашем сознании переводится как «нисхождение», действие,
которое «происходит», нечто, что не действовало до сих пор и которое начало
действовать – в нашем сознании это переводится таким образом). Мы увидим. Что касается самого тела, то в
нем есть растущее переживание, то есть все более и более точное переживание
одновременно его хрупкости (крайней хрупкости: небольшое движение могло бы
прервать нынешнее существование), и в то же самое время, в то же самое время,
одновременно чувство вечности! – ощущение вечного существования. Оба
переживания в одно и то же время. Это действительно переходный период! (Молчание) Один или два раза, когда телесная… то, что можно назвать его агонией знать была очень сильной, когда оно имело полное ощущение Присутствия, это чувство Присутствия везде, внутри, везде (Мать касается своего лица, рук), тело спрашивало, как (даже не почему, у него нет такого любопытства), как там может быть нынешний беспорядок? Ну и когда это было очень сильным, очень интенсивным один или два раза оно имело ощущение: это найдено, это есть бессмертие. Затем тело соответственно начинает толкать, толкать для того, чтобы уловить секрет, у него есть ощущение, что он начинает обнаруживаться… А потом возникает некое затишье в стремлении: «Покой, покой, покой…» Да, один или два раза было впечатление: «О! Это вот-вот будет понято» («понято» значит пережито; это не «понимание» в мысли: пережито) и затем… (жест ускользания). И нисходит Покой. Но ощущение: это будет завтра. Но завтра, в каком завтра? Не завтра по нашим меркам. Мы увидим. Но переживания бесчисленны, со всеми аспектами. Рассказывать это займет часы, и все же всегда есть ощущение, что слово что-то искажает. Это больше уже не такое простое, не такое прекрасное и не такое ясное. Это усложняется. Тело имело совершенно чудесные мгновения и часы агонии. Внезапно чудесное мгновение. Но это мгновение нельзя объяснить… Если судить об уровне развития в пропорциях времени, чудесные мгновения длятся несколько минут на часы агонии. Есть даже часы страдания. Так что, если судить по пропорции, то это еще очень, очень, очень, чрезвычайно далеко… Но что делать? Нужно
продолжать, вот и все. 1969 1 января 1969 - Сознание сверхчеловека О
нисхождении того, что Мать позже определила как сверхчеловеческое сознание (la conscience du surhomme) Это пришло медленно ночью и этим утром при пробуждении был словно
золотой рассвет и атмосфера такая светлая. Тело почувствовало: «Что ж, это
действительно, действительно что-то новое.» Золотой свет, прозрачный и ….
Доброжелательный. «Доброжелательный» в смысле несомненности – гармоничная
уверенность. Это было ново. Вот так. И когда я говорю людям «Bonne annee»(С Новым
годом) именно это я передаю им. И этим утром я провела свое время вот так,
спонтанно говоря: «Bonne annee, Bonne annee». Поэтому… 4 января 1969 - Сознание сверхчеловека: улыбающееся и доброжелательное На первое января произошло
что-то действительно странное… И не я одна почувствовала это, некоторые тоже
почувствовали. Это было как раз после полуночи, но я почувствовала это в два
часа, а другие - в четыре часа утра. Это было… в прошлый раз я немного говорила
тебе об этом, но удивительно то, что это абсолютно не соответствовало всему,
что я ожидала (я ничего не ожидала) и другим вещам, которые я чувствовала. Это
было что-то очень материальное, я имею в виду, что это было очень внешнее –
очень внешнее – и оно было светящееся золотым светом. Оно было очень сильное,
очень могущественное, но при этом по характеру оно было улыбающейся
доброжелательностью, мирный восторг и некое раскрытие в восторг и свет. И это
было как поздравление «С новым годом!». Это застало меня врасплох. Это было
продолжительное время, поскольку я чувствовала его по крайней мере три часа.
Потом я больше не занималась им, я не знаю,
что произошло. Но я сказала тебе несколько слов об этом, а также я рассказала об этом двум или трем
людям: все они почувствовали его. То есть это было очень материальным. Они все почувствовали его, вот так, как некую радость,
но радость дружелюбную, могущественную… и о! очень, очень нежную, очень
улыбчивую, очень доброжелательную… Я не знаю, что это такое. Я не знаю,
что это такое, но это некая доброжелательность, поэтому оно было чем-то очень
близким для людей. И оно было таким
конкретным, таким конкретным! Как будто оно имело особый запах, настолько
конкретным оно было. Потом я уже больше не занималась им, только сказала об
этом двум или трем людям: все почувствовали его. Сейчас я не знаю смешалось ли
оно или … Оно не ушло; оно не ощущалось как что-то пришедшее для того, чтобы
уйти. Оно было гораздо более внешнее,
чем все, что я обычно ощущала, гораздо более внешнее… Очень мало ментального,
то есть, не было ощущения «обещания» или… Нет,
это было, скорее… мое
собственное впечатление, что это была грандиозная персональность –
беспредельная, то есть, для нее земля была маленькой, маленькой вот такой (жест
как будто держит маленький мячик в своей ладони), как мяч – необъятная
персональность, очень, очень доброжелательная, которая пришла для… (кажется,
что Мать нежно поднимает этот мячик в ладонях). Это дает ощущение
личностной божественности (и все же это было… я не знаю) того, кто пришел
помочь и такое сильное, такое сильное и одновременно такое нежное, такое
всеобъемлющее. И это было очень внешнее: тело чувствовало его везде, везде (Мать касается своего лица, рук), везде. Что с ним стало? Я не знаю. Это было начало года. Словно
кто-то, имеющий размеры бога (то есть, кто-то) пришел, чтобы сказать: “С Новым Годом” со всей своей силой,
чтобы сделать это Новым Годом. Но что это было? Такое конкретное… Я не знаю. Является ли… является ли это персональностью – потому что это не имело формы, я не видела никакой формы, было только то, что она принесла (Мать ощупывает воздух), ощущение, чувство: оба, ощущение и чувство – я спрашивала себя, не была ли это супраментальная личность… которая позже проявится в материальных формах. Тело, это тело, с того момента чувствует (эта вещь входила в него повсюду, глубоко), оно чувствовало себя гораздо более радостно, менее сконцентрированным, более живым, в счастливой и улыбающейся безмерности. Например, тело гораздо легче говорило. Есть нотка – постоянная нотка доброжелательности. И улыбка, да, доброжелательная улыбка, и все это с великой силой… Я не знаю. Ты ничего не почувствовал? В тот день у меня было
ощущение удовлетворенности. А! Это то. Да, это то. Является ли это супраментальной
персональностью?... которая будет воплощаться во всех, кто будет иметь
супраментальное тело… Оно было светящимся, улыбчивым и таким доброжелательным хотя и могущественным: то есть обычно в человеческом существе доброжелательность – это что-то немного слабое в том смысле, что она не любит сражения, она не любит борьбы; но это было не такое! Доброжелательность, которая накладывает себя (Мать надавливает своими руками на ручки кресла). Оно заинтересовало меня, потому что это было совершенно
ново. И таким конкретным! Конкретным как вот это (Мать касается ручек
своего кресла), как то, что физическое сознание обычно рассматривает как
«других», таким же конкретным. То есть, оно не проходит через внутреннее
существо, через психическое существо, оно приходит напрямую в
тело. Что это такое?... Да, возможно,
это вот это… С тех пор как оно пришло,
в теле появилось ощущение некой уверенности, уверенности словно сейчас у него
больше не стало беспокойства или неуверенности в том, чтобы знать: «Чем оно будет? На что будет похож
Супраментал? Физически, чем он будет физически?» Тело обычно спрашивало себя. А
сейчас оно больше об этом не думает, оно удовлетворено. Это то, что будет наполнять
тела, которые готовы? Да, думаю, что это так, да. У
меня есть ощущение, что это формация, которая собирается войти, собирается
выразить себя – войти и выразить себя – в телах… которые будут супраментальными. Или возможно… возможно сверхчеловеческими, я не знаю. Промежуточная фаза между ними. Возможно сверхчеловеческое: оно было очень человеческое, но, должна сказать, что человеческое в божественных пропорциях. Человеческое без слабостей и
без теней: оно все было светлым – все светлым и улыбчивым и … сладким
одновременно. Да, возможно, это сверхчеловек. (Молчание) Не знаю почему, в последнее
время я упорно повторяю себе: те люди, которые не будут знать, как действительно все это
произошло, будут
говорить, когда эта супраментальная сила войдет в земную атмосферу, войдет в
них, они скажут: «А! ну вот, это мы сделали это!» (Мать смеется) Да, возможно. Это мы, это наша
замечательная человеческая природа расцвела! Да, непременно. Так всегда. Вот почему я говорю – я говорю, что в конце концов мы здесь,
каждый из нас, и мы в конечном итоге столкнемся со всеми трудностями, но это
Милость, поскольку мы будем знать как,
и мы не прекратим существование, разве не так? Мы будем знать, как все было
сделано. 8 января 1969 г. - Сознание сверхчеловека идентифицировано Я говорила тебе о том, что я идентифицировала это сознание? Когда ты говорила в
последний раз, ты идентифицировала его. Да, но я сказала «супраментальное сознание» Впоследствии ты сказала:
«возможно сверхчеловек» Да, это так. Это нисхождение
сознания сверхчеловека. Позже у меня появилась уверенность. Это было первого января после
полуночи. Я проснулась в два часа утра, окруженная сознанием, таким конкретным
и новым в том смысле, что я никогда не чувствовала его раньше. И оно осталось,
совершенно конкретное, присутствующее два или три часа и впоследствии оно
распространилось и циркулировало, чтобы найти людей, которые смогли бы
воспринять его. И я узнала, что это было сознание сверхчеловека, то есть,
промежуточное между человеком и супраментальным существом. Это дало телу некую уверенность
и убежденность. Это переживание как бы стабилизировало тело, и, если оно сохраняет истинную
позицию, есть вся поддержка, чтобы помочь ему. 18 января 1969 - Сознание сверхчеловека: наставник и защищающая сила На днях, когда пришел Х, как
только он вошел (он стоял вон там), пришла и эта атмосфера, от сюда до туда (Мать
жестом очерчивает полукруг вокруг себя), окружая меня как стеной. Она была
толстая, она была светящаяся и очень могущественная! Для меня она была видима,
это было очень материально, словно крепостной вал, толщиной примерно (жест,
показывающий около сорока сантиметров),
и она оставалась тут все время, пока он был здесь. Так что это очень сознательно активно. Это словно проецирование силы. И это сейчас стало привычной вещью. Внутри него есть сознание – очень ценная вещь – которое дает телу уроки, учит его что оно должно делать, то есть, позицию, которую оно должно занимать, реакцию, которое оно должно иметь… Я уже говорила тебе много раз, что очень трудно найти метод трансформации, когда никто не дает тебе никаких указателей; что ж, это было словно ответом; оно пришло, чтобы сказать телу: «Займи эту позицию, сделай это вот так, сделай это вот эдак», и поэтому тело удовлетворено, его полностью заверили, что оно больше не сможет ошибиться. Это было очень интересно. Оно пришло как «наставник», оно было практично, совершенно практично: «Эта вещь должна быть отвергнута, а та – должна быть принята; вот это нужно распространить, это должно быть главным, а то…»; все внутренние движения. И к тому же оно становится очень материальным в том смысле, что по отношению к некоторым вибрациям оно говорит: «Эти ты должна поддержать», а для других: «Эти должны быть проведены», для третьих: «Эти должны быть удалены.» Вот такие маленькие указания. (Молчание) В одной из старых бесед я
сказала (во время бесед на Плейграунде), я сказала: Несомненно,
сверхчеловек сначала будет существом силы для того, чтобы он мог защитить себя.» Это вот это, вот это
переживание, это вернулось как переживание; и именно потому, что это вернулось
как переживание, я и вспомнила что я говорила это[23]. Да, ты сказала: Именно Сила
придет первой… Да. Первая – Сила. Потому что эти существа
должны быть защищены. Да, именно так. Это было первое переживание для этого тела: это пришло как крепостной вал и было могущественным! Это была могущественная сила! Абсолютно не пропорциональная внешнему действию. Это очень интересно. И в этом причина, сейчас, когда я вижу это переживание, я
вижу, что результат гораздо более точный, конкретный из-за того, что здесь нет разума и витала.
Потому что это заняло их место – и со всей этой спокойной уверенностью в
знании, которая одновременно с этим приходит. Это интересно. (Молчание) Ты не хочешь ничего сказать? Меня интересует как это
сознание будет действовать отдельно, вне тебя, например. Тем же самым образом. Только
те, кто не привык объективно наблюдать за собой будут замечать это меньше, вот
и все. Оно будет проходить словно сквозь вату, как оно всегда и делало. Но в
других отношениях все то же самое. Я имел в виду, что это сознание будет
воздействовать не столько на разум, сколько на тело? Я надеюсь, что оно заставит думать более правильно. Главным образом, оно - гид. Да, оно - гид. Ну и это – сознание. Для меня Сознание ограничивает
себя до особых активностей, ради особых целей, но это всегда Сознание; точно
также как в человеческом сознании оно ограничивает себя почти до ничто, поэтому
также в некоторых состояниях бытия в некоторых активностях оно ограничивает
себя до определенного способа бытия для того, чтобы осуществить Свое действие:
и я сильно просила Его: «Если бы каждую минуту я могла быть ведома», потому что
это очень экономит время, разве не так? – вместо того, чтобы изучать,
наблюдать, … Сейчас я замечаю, что так и случилось. (Молчание) Есть очень заметное изменение в
тех, кто был затронут первого января: в особенности это… действительно, точность и уверенность вошли в
их способ мышления. Это было здесь (Мать смотрит
в область сердца). Любопытно, что как будто мне было дано поручение
привести это в контакт со всеми, кто близко подходит ко мне. 15 Февраля 1969 - Сознание сверхчеловека: наставник тела - Сознание сверхчеловека: никаких полумер Эта атмосфера, это сознание[24] очень активно и активно как наставник, я уже говорила. И это продолжается. А потом в один из последних дней на несколько часов это было… Никогда, никогда это тело не было таким счастливым; там было полное Присутствие, абсолютная свобода и уверенность и не имело значения – эти клетки или другие клетки (Мать жестом показывает в ту и другую сторону, символизируя все тела), это была жизнь везде, сознание везде. Совершенно чудесно. Это пришло без усилия, и ушло просто потому, что… я была слишком занята. И это не приходит по желанию – то, что приходит по желанию можно назвать «имитацией»: это имеет видимость, но это не та Вещь. Эта Вещь… есть нечто совершенно независимое от нашего стремления, нашей воли, нашего усилия… совершенно. И это нечто кажется абсолютно всемогущественным, в том смысле, что для тела не существует ни одной трудности. В этот момент все исчезает… А стремление, концентрация, усилие… все это бесполезно. Это божественный смысл, да, оно должно иметь божественный смысл. Во время этих нескольких часов (трех или четырех), я полностью поняла, что такое иметь божественное сознание в теле. И потом, это тело здесь, то тело там, там (жест в одну, в другую сторону и со всех сторон тела Матери), это не имело значения; это переходило от одного тела к другому совершенно свободно и независимо, зная ограничения и возможности каждого тела – совершенно чудесно, я никогда, никогда раньше не имела такого переживания. Абсолютно чудесно. Это ушло, потому что я была так занята, что… И это не закончилось не потому, что оно просто пришло показать, как это было – это не то; это из-за того, что жизнь и организация жизни поглощают вас. Я знаю, оно там (жест сзади). Я знаю это, но… что ж, я
понимаю, это является трансформацией. И очевидно, что личности – это не смутная
вещь: очевидно, что ТО могло бы выразить себя в этой личности, в той личности,
выразить себя (тот же самый жест тут и там) ясно и полностью. С
Улыбкой!... И потом сами клетки говорили о
своем усилии быть трансформированными и там был Покой… Как объяснить это? Тело
говорило о своем стремлении и своей воле подготовить себя; и оно не просило, а
совершало усилие быть тем, чем оно должно быть: тут, как всегда возник этот
вопрос (тело не задавало этого вопроса, его задало… окружение, близкие – мир,
как будто мир задал вопрос): «Будет ли это продолжаться или это должно быть
растворено?»… Тело само вот так (жест самозабвения, ладони раскрыты вверх):
оно говорит: «Как пожелаешь, Господь» Но тело знает, что все уже решено и что
ему этого не говорят. Оно принимает, в нем нет нетерпения, оно принимает, оно
говорит: «Хорошо, пусть будет так, как Ты пожелаешь.» Но То, что знает, и То,
что не отвечает является… чем-то, что не может быть выражено. Это… да, я думаю,
что единственное слово, описывающее то ощущение, которое имеешь, это Абсолют – Абсолют. Абсолют.
Именно такое ощущение: быть в присутствии Абсолюта. Абсолют: абсолют Знания,
абсолют Воли, абсолют Силы… Ничто, ничто не может сопротивляться этому. И к
тому же это Абсолют, который является (имеешь конкретное ощущение этого)
состраданием! Но в сравнении с этим, все то, что мы считаем
доброжелательностью, состраданием… пуфф! это полное ничто. Это Сострадание с
силой абсолюта и… это не Мудрость, это не Знание, это… Это не имеет ничего общего
с нашим определением. И это является Тем везде. То находится повсюду. И это
переживание тела; и Этому тело всецело отдает себя, полностью, ничего не
спрашивая, совсем ничего. Одно лишь стремление (тот же самый жест, ладони
раскрыты вверх): смочь быть Тем, что То хочет – служить Тому; и даже не
так: быть Тем. Но это состояние, которое
длилось несколько часов, за свои девяносто один год пребывания здесь на земле
тело никогда не испытывало ничего похожего на то счастье: свобода, абсолютная
сила и никаких пределов (жест здесь и там, везде), никаких пределов,
никаких невозможностей, ничего. Оно было… все другие тела были им самим. Не
было разницы, была лишь игра сознания (жест, словно великий Ритм)
распространяющаяся. Вот так. (Долгое молчание) Кроме того, работа становится
все более и более точной. Но я чувствую (то есть тело чувствует очень хорошо),
что это является отчасти тренировкой. Это выглядит так: тело должно держаться или же тем хуже, это произойдет в следующий раз. Все человеческие оправдания кажутся
детскими. Это что-то очень странное, все
качества и все дефекты человека кажутся ребячеством – глупостью. Это любопытно.
Это не мысль, это конкретное ощущение. Это словно субстанция без жизни; все
обычные вещи – это словно субстанция, лишенная жизни – истинной жизни.
Искусственная и ложная. Это забавно. Это не столько в других, это не
так: это внутреннее обучение. И это истинное Сознание, эта истинная Позиция
являются чем-то таким ужасно сильным, могущественным, и в таком улыбчивом
покое! Таком улыбчивом, что его нельзя рассердить, это абсолютно невозможно…
таком улыбчивом, таком улыбчивом и наблюдающем. (Молчание) Характерной особенностью этого нового сознания является то, что никаких полумер, никаких приблизительностей. Таков его характер. Мысль, что «О, да, мы сделаем это и понемногу мы…» - нет и нет, не так; это либо Да, либо Нет, либо ты можешь, либо не можешь. (Молчание) Знаешь, на самом деле это Милость, как будто: не терять время – не терять время. Это должно быть сделано или… Но прежде всего это грандиозная Сила; и она с состраданием! с добротой!... Нет, нет слов, у нас нет слов, чтобы выразить это, нечто… Нужно только быть внимательным и… это блаженство. Нужно только обратить свое внимание в ту сторону и сразу же есть это блаженство. И я понимаю (это заставило меня понять определенные вещи), мы слышали о людях, которые посреди пытки наслаждались блаженством – это типа того. Блаженство. Вот так. (Мать дает белый
гибискус, который она назвала «Милостью»). 22 Февраля 1969 - Неподвижность Несознания Эта беседа
начинается с комментариев Матери относительно её послания для Даршана 21
февраля. «Только нерушимый покой
может сделать возможным вечность существования.» Помню, я написала это после
того переживания, что неподвижность Несознания, начало творения, является,
нельзя сказать «проекцией», но неким неживым или несознательным символом
Вечности, Неподвижности – это не «неподвижность», слова никуда не годятся, это
что-то между неподвижностью и стабильностью. Я написала здесь «покой», но
«покой» - убогое слово, это не то, это бесконечно больше, чем покой, это
«нечто» (даже слово «вечный» дает ограниченный смысл, все слова не подходят),
«Нечто», что является Истоком всех вещей и началом эволюции проявления, чтобы
вновь соединиться с Истоком (Мать очерчивает кривую, соединяющую одно с
другим). У меня ощущение, что это было на Площадке для игр, и это была как бы несознательная неподвижность – неподвижность Несознания, инертная неподвижность Несознания – начальная точка эволюции, и это было словно переводом этого… как сказать? (это также другой род неподвижности! Но неподвижности, содержащей все движения) этой неподвижности Истока, этой стабильности, и вся эволюция нужна для того, чтобы это могло снова найти То, пройдя через все (тот же самый жест большой кривой). Это было очень ясное видение. Помню, я записала его, а когда я прочла, это переживание вернулось. Всегда говорят о «падении» - но это не так! Это совсем не так. Если и было падение, то в тот момент, когда витал превратился в независимую волю: это не в начале, все это произошло на пути… В древней традиции говориться, что это «Сознательное», которое стало Несознательным, потому что оно было «отделено от Истока» — это вызывает у меня впечатление детской истории. Любопытно, что в тишине и в видении, это очень ясно и очень светло и понятно; но как начинаешь рассказывать это, все становится глупым. Но, с другой стороны, в творении, даже таком, как оно
сейчас, действительно, слово
«покой» возможно самое близкое (хотя это и не то, это слово очень маленькое и
ограниченное, а это не так). Как только что-то идет неправильно или приходит в
беспорядок, этот «покой» приходит как лекарство, изнутри. (Молчание) Ох! Слова ничего на значат, я
не знаю, что делать, не
знаю, или это из-за того, что мне их не хватает или действительно… любое
ментальное выражение кажется искусственным. Это создает ощущение безжизненного
фильма. Это любопытно. И любой язык таков. Когда я хочу передать это
переживание… с некоторыми людьми я вхожу в контакт очень, очень хорошо, очень
быстро, в молчании, и я говорю им бесконечно больше вещей, чем я смогла бы
передать словами; это более тонко, более точно, более глубоко… Вот так! Слова,
фразы, все написанное оставляют у меня впечатление двумерной картинки, обычной
картинки; а тот, тот контакт, который у меня в некотором смысле устанавливается
с людьми, когда я не говорю, добавляет глубины и нечто более истинное (нет, это
далеко не полная истина, но более истинно) и там есть глубина. (Молчание) Вот почему переживания трудно
пересказать. Они больше уже не являются отдельными переживаниями, которые идут
одно за другим; это как единое и глобальное движение (круговой жест)
трансформации, и оно
обладает огромной интенсивностью. В обычном порядке жизни есть
это ощущение, что «все идет хорошо», что переводится в людях как чувство
хорошего здоровья или же есть дисбаланс, нехватка порядка и это
противопоставление кажется сейчас совершенно искусственным: это
непрерывное движение, которое меняет местами один вид вибрации на другой вид,
чей источник гораздо более (как сказать? Это и не более «глубокий», и не более
«высокий» и «истинный», это
не то, это выражает только одну сторону) некоторым образом «более совершенный»
- глупые слова, абсолютно глупые. Это так, это так всегда. И
затем вас вытягивают то в одну точку, то в другую; это просто игра нашего
сознания, но для сознания, которое видит целое, это непрерывное движение и
глобальное к… да, это так, это для того, чтобы это инертное Несознание стало абсолютно
Сознательным… Я не знаю, у меня есть смутное впечатление, что это уже было
открыто (здесь, на земле), было открыто, что определенная интенсивность
движения (то есть то, что мы можем назвать «скоростью») передается как
впечатление неподвижности. У меня есть
смутное ощущение, что мне о таком говорили. И это соотносится с некоторыми
вещами. То, что я назвала «покоем» в послании, что ощущалось как покой,
является высшей степенью движения, но всеобщего – гармоничного и всеобщего. Как только начинаешь говорить,
это выглядит словно карикатура. (Долгое молчание) В конце концов я замолчу! Надеюсь, что нет! (Мать смеется) Но это так убого, все это. Позже мы сможем рассказать в
красках. А! Это было бы прелестно… Это доходит до такой степени,
что когда мне говорят что-то, когда, например, мне повторяют то, что я сказала,
я больше этого не понимаю... Я пытаюсь сделать наилучшее, но именно вся
интенсивность Сознания ищет, чтобы выразить себя, поэтому, когда это
повторяется, этой интенсивности там больше нет и это больше не имеет смысла. Но именно это послание, когда
оно было прочитано мне, возвратило переживание; поэтому я знаю как это было и
тогда слово «покой» заключала в себе так много!... Сейчас этого уже нет. Какое слово я использовала? Покой, да. Нерушимый? Да: «И только нерушимый
покой…» Да, и потом было переживание,
что этот же самый нерушимый покой (который не был ни «покоем», ни «нерушимым»! но это было
«нечто»), сама эта Вещь была внутри инерции несознательного. И это было так
конкретно!... И вся кривая творения была для того, чтобы это и То могли быть
видимо единым (но это и является единым – это едино). Можно сказать (но это
превращается во фразы, это – слова): чтобы осознать свою тождественность. Но
это лишь фраза. (Долгое молчание) Переживание является настолько
конкретным, что, как только
я начинаю говорить, это нисходит. Там (жест вверх) сознание чисто, а
затем… 17 мая 1969 - Индивидуальность и отделение - Телесные переживания всех состояний сознания - Следующий шаг творения: возвращение к Истинному Сознанию - Состояние бытия автоматически единого с Сознанием Всевышнего Разве возможно, что
индивидуальность растворяется после смерти? Эти представления об
индивидуальности… они очень сильно
изменились, очень сильно. Даже все это утро… Но уже давно, по крайней мере в
течение месяца, это было по-другому. Когда люди говорят об
индивидуальности, то всегда есть как бы… по крайней мере на заднем плане некое
отделение, то есть нечто существующее независимо и имеющее свою собственную судьбу.
Но сейчас, как только сознание в этом теле узнало это, это почти как пульсация
«чего-то», что в данный момент обладает отдельным действием, но является по
существу всегда единым; как нечто, что проецируется вот так (жест расширения)
на мгновение в форму, а затем может (жест сжатия), может по желанию
аннулировать эту форму. Это очень трудно объяснить, но, во всяком случае, ощущение непрерывности отделения
полностью исчезло. Вселенная – это экстериоризация (тот же самый жест
пульсации) Верховного Сознания; именно наша неспособность к всеобщему
видению дает нам ощущение фиксированности; его там нет, это что-то похожее на
пульсации или… в действительности, это игра форм – существует только одно
Бытие. Есть только одно Бытие, только одно, только одно Сознание и только одно
Бытие. Отделение, это действительно… я не знаю, что произошло. И именно это
создало всё зло – всё несчастье, всё страдание… Это тело в течение нескольких
дней как раз прошло через серии переживаний (слишком долго рассказывать),
через все состояния сознания, которые можно пройти, начиная с ощущения
единственной реальности вот этого (Мать щиплет свою руку), этой
субстанции со всеми несчастьями, всем тем страданием, которое было результатом
убеждения в том, что Материя – это единственная реальность; от этого и вплоть
до освобождения. Это был ежечасный труд. Но еще до этого сознание клеток
реализовало единство, истинное сущностное единство, которое могло бы стать
всеобщим, если бы исчезла эта разновидность иллюзии. В действительности,
иллюзия, которая создала это страдание,
была пережита так интенсивно, что это стало почти невыносимо, со всеми ужасами
и уродствами, созданными им
в человеческом сознании и на земле… Там были вещи… ужасные. И сразу после этого
– сразу после этого – освобождение. Что еще остается пережить, то есть, опыт, который еще должен быть реализован… это следующее движение творения, Материи вперед – следующий шаг возврата к истинному Сознанию. Которое, является… Кажется, было решено, что что-то типа начала или пробного переживания собирается пройти через это (Мать касается своего тела). Это вопрос интенсивности веры и
способности выдержать, которую дает эта вера. Все зависит от способности пройти
через необходимые переживания. Во всяком случае, все старые представления, старые
способы понимания вещей, все это ушло, ушло навсегда, исчезло. И все это неизбежно является
путем возврата; нужно было пройти через это, и еще нужно пройти через это – но
это не то же самое, но всегда движение вперед до тех пор, пока не сможем… пока
это (тело) не сможет жить Истиной. Я не знаю, но впечатление, что вещи
движутся с максимально возможной скоростью; несомненно, Сознание работает, заставляя нас двигаться как
можно быстрее. Уже не время для медлительной дремоты. (Долгое молчание) Но под индивидуальностью я
не имел в виду эго; я имел в виду нечто, что остается тем же самым на
протяжении всех жизней, то же самое, что развивается через все жизни,
сопровождая свой рост. Это Всевышний. Да, но есть нечто, которое… Это Всевышний, осознающий Самого Себя… Да. … частично. Да, это так, есть нечто… Всевышний, сознающий Самого Себя частично. Это следует по пути роста. Да, таков процесс. Это процесс, который был
использован для эволюции. Да, это то, что я называю
индивидуальностью. Это понятно. Таков ход развития, который был процессом творения. Из-за того, что это было процессом творения, человек путает его с… Отделением. Отделением, эго. Но то[25],
это очевидно. Это остается, это не может исчезнуть. (Молчание) Что произойдет, я не знаю. Тело вообще не озабочено собой;
оно вот так (Мать раскрывает свои ладони), оно все время: «Что ты
пожелаешь, Господь, что Ты пожелаешь…» и с улыбкой и совершенной радостью – вот
так, вот так, вот так (Мать жестом показывает на ту или эту сторону мира,
или на все возможные стороны). Очень странно, телу дали сознание, не
имеющее ничего общего со временем; понимаешь, больше нет «когда этого не было»,
нет больше «когда этого больше не будет», нет больше… это не так, это что-то
абсолютно подвижное. Но это действительно очень интересно. И все, все эти
реакции, ощущения, чувства, все это изменено, полностью, изменено даже внешне.
Это другая вещь. Ну и то состояние, в котором могли бы пребывать, находясь в высочайшем сознании те, кто объединен, те, кто были автоматически едины со Всевышним Сознанием, кто обладал сознанием всего – это состояние стало естественным для тела. Без усилия, спонтанно: оно не может существовать по-другому. Поэтому что произойдет, как это выразится? Я не знаю. Это противоположно всем
привычкам. Знает ли это сознание что
должно быть сделано материально?... Я не знаю. Но тело это не заботит; оно
продолжает делать в каждое мгновение то, что оно должно делать, не задавая
вопросы. Никаких усложнений, никакого планирования, ничего, ничего. Вот так. Мы увидим; это интересно. 24 мая 1969 - Тело знает, что смерть — это не выход - Почему существует страдание - Совершенное принятие Это трудно… Англичане бы
сказали: it’s not a joke… (это не шутка).
Все, все дезорганизуется, все дезорганизуется. Однако, очень хорошо видно, что
дезорганизация является движением к более высокой организации, то есть,
расширение, освобождение – это верно… Но ничто, ничто не идет обычным образом. (Молчание) Тело достигло состояния сознания, в котором оно знает, что смерть может внести изменение, но не – это не исчезновение (не исчезновение сознания). И затем это представление, которое имеет подавляющее большинство людей: покой смерти (Мать прикрывает рот рукой, словно произнесла огромную глупостью). И даже это не утешение. Для большинства людей это противоположно покою. И здесь так же, но в некотором смысле еще более остро и сильно: «Лишь одна надежда – это… Господь, Ты. Быть Тобой, пусть не будет ничего, кроме Тебя и пусть это отделение, это отличие исчезнет; это чудовищно! Пусть это исчезнет, чтобы было как Ты пожелаешь: Тобой в полной активности или Тобой в полном покое, это совсем не важно; то или иное, это совсем не важно, совсем не важно. Важно только быть Тобой. Есть абсолютная уверенность (Мать сжимает обе руки в кулаки), что есть лишь один выход из всего этого, только один – только один, нет другого; нет выбора, нет нескольких возможностей, но лишь один: это… всевышняя Дверь, Чудо из Чудес. Все остальное… все остальное невозможно. И все это является переживанием
этого (Мать показывает на свое тело); это не ментально, это совершенно,
совершенно материально. Я вижу, поскольку сознание
людей открыто для меня (нет разницы, оно абсолютно открыто), поэтому я вижу,
что, когда вещи становятся
очень мучительными, в подавляющем большинстве, подавляющем большинстве
возникает мысль: «О!» - всегда присутствует эта мысль – «О, однажды все это
закончится.» Что за глупость! (Тишина) Но почему? Почему?... Время от
времени тело беспокоится: Почему? Почему, почему все это, почему? Когда оно
видит, когда оно находится в контакте со страданием, с людьми, невзгодами и
трудностями, почему? Почему… почему? Поскольку это творение может
быть чудом, единым со всевышним Сознанием, то почему, почему тогда была
необходимость во всем этом (Мать жестом описывает круг, возвращаясь в
начальную точку)? Время от времени такое с ним происходит. На самом деле, очевидно, что
это бессмысленно, так как это ни к чему не приведет – это просто так есть, это
- так. Все эти «почему» не мешают этому быть как есть. Все, что нужно сделать,
это найти средство, чтобы такого больше не было, вот и все. (Тишина) Но в действительности твое
тело – это символ всей земли. Это выглядит так. Поэтому все приходит к тебе,
чтобы очиститься. Но это не утешает меня. Да, но у меня есть ощущение,
что как только вещь, что бы это ни было, коснулась тебя, она не сможет
вернуться назад в мир такой же,
как и была раньше. Кажется так. Все время происходят экстраординарные вещи. Все время, все время, каждую минуту я слышу о действительно удивительных вещах. Но это не утешает его… у него нет самолюбия. Да, но оно служит какой-то
цели. А! Да. Оно очищает – оно должно
очистить мир. Его не волнует даже его
очищение… Я не знаю как это объяснить… День и ночь без перерыва: «Что Ты
«пожелаешь», о Господь, что Ты «пожелаешь»»… Да именно «пожелаешь», а не
«хочешь», потому что оно не просто вот так (жест обращения вовнутрь),
оно также и вот так (жест обращения вовне, распространения вовне). «Что
Ты пожелаешь, что Ты хочешь», вот и все. Таков его постоянный статус. (Молчание) Во всяком случае (и это
достаточно ясно), Сознание, которое работает, чтобы помочь ему в его работе,
заставило его пол-ность-ю понять, что уход это не решение. Даже если раньше у тела
было любопытство узнать, чем
же оно будет, то теперь это любопытство ушло; и желание остаться также
давным-давно ушло. Возможное желание уйти, когда это становится немного…
удушающим, тоже ушло вместе с идеей, что это совсем ничего не изменит. Поэтому
для него остается только одно, совершенное принятие. Вот и все. 28 мая 1969 - Единственное решение: прямой контакт физического со Всевышним - Тело получило опору Есть только одно решение, это
прямой контакт физического со Всевышним. Это единственный выход. Вот так. Но клетки тела… (Я не знаю,
особенность ли это этого тела, я не могу поверить, что это тело такое
исключительное), но они абсолютно убеждены, и они стараются, они стараются, они
стараются все время, все время, все время, с каждым страданием, с каждой
трудностью, с каждой… есть только одно решение – только одна вещь: «Ты, только
Ты, Тебе одному – Ты один существуешь.» Именно это переводится в сознании
людей, таких как Буддисты и других, как мировая иллюзия, но это только
полу-перевод. Но истинное решение таково: «Ты один существуешь, Ты один.» Все остальное… все остальное – это страдание: страдание, боль… темнота. Возможно – возможно это… Очевидно, в понимании Шри Ауробиндо Супраментал избавляет от всего этого страдания. Существует только То. Иначе трудно. Возможно, полумер сейчас больше недостаточно… Я не знаю. Возможно, настало время занять определенную позицию. Что касается этого тела, оно заняло свою позицию. Но я чувствую… нужно быть очень, очень стойким – очень выносливым – поэтому я не заставляю других делать это, но все это равносильно тому, чтобы сказать, что, возможно, время пришло. Я не знаю. 31 мая 1969 - Ауровиль - Путаница в мире - Тело переживает страдания мира - Страдание мира: за пределы Буддистского решения - Земля пребывает в этой нереальной лжи - Ад: образ этого состояния сознания - Уход ничего не стоит: решение здесь - Ложь, сконцентрированная на земле - Переживание нереальности жизни - Сияющее тело Позапрошлой ночью я провела
более трех часов со Шри Ауробиндо,
и я показывала ему все то, что собирается реализовываться в Ауровиле. Это было
очень интересно. Там были игры, там было искусство, там была даже кулинария! Но
все это было очень символично. И я объясняла ему словно на столе перед обширным
пейзажем. Я объясняла ему принцип, на котором будут организованы
физические упражнения и игры. Это было очень ясно, очень точно, я как будто
делала презентацию, и было словно я показывала в очень маленьком масштабе
миниатюрную картину того,
что собираемся сделать. Я двигала людьми и вещами (жест, словно на шахматной
доске). Но это было очень интересно, и он был очень заинтересован: он словно
давал главные законы организации (я не знаю,
как объяснить). Там было искусство,
и оно было прекрасно, это было хорошо. И на каком принципе конструкции сделать
дома, чтобы они были милыми и симпатичными. И потом даже приготовление блюд;
это было так забавно, каждый предлагал свое изобретение… Это продолжалось в
течение трех часов, три часа за ночь – это много! Очень интересно. Все же условия на земле
кажутся очень далеки от всего этого… (После какого-то колебания)
Нет… это было прямо здесь, это не казалось «чуждым» земле. Это была гармония:
сознательная гармония позади вещей; сознательная гармония позади физических
упражнений и игр; сознательная гармония позади убранства, искусства;
сознательная гармония пищи… Я имею в виду, что все это
кажется, находится на противоположном полюсе того, что сейчас есть на земле. Нет… Нет? Сегодня я видела Х. и я
говорила ему, что вся организация искусств и видов спорта, даже питания и все
остальное было уже готово в тонком физическом – готово спуститься вниз и
воплотиться – и я сказала ему: «Нужна только горстка земли (жест, чашечка из
ладоней), горстка земли, где можно вырастить растение… Нужно найти горстку земли,
для того чтобы позволить ему расти». (Тишина) Я не знаю верное ли это
восприятие, но в течение месяцев у меня есть ощущение, что земля никогда не
была в такой темноте. Я чувствую эту жуткую темноту. Да, да. Но есть и то и то. Это
верно. Путаница – это неразбериха, темная неразбериха, да. Темная неразбериха,
но это то, о чем всегда говорил Шри Ауробиндо: путаница становится все более
сильной и темной перед рассветом. Это так. Это проявляется как темный хаос. И
китайцы… Мать, а ты знаешь, что на Западе
книги, которые имеют влияние (не только влияние, но, которые читает и
проглатывает молодежь) это книги Мао Цзе Дуна? Что говорит этот человек? Он говорит: «Сила в ружейном
порохе». (Мать остается молчаливой). Это то, что читают на Западе. И последним
великим бестселлером является книга озаглавленная что-то типа «Отверженные»,
которая оправдывает насилие: власть должна быть захвачена силой. Именно это
имеет успех на Западе; именно это захватывает всех студентов[26]. О! Апология насилия… Евангелие насилия Это витал в своей полноте. Да. О! Это объясняет все видения,
которые у меня были. Я думала… Я обвиняла свое тело, я говорила: это бедное
тело, оно имеет прискорбный атавизм: всегда ужасные, ужасные фантазии – а это
были не фантазии, оно осознавало что происходило… о!... То, что ты только что сказал,
очень интересно, потому что вчера (в эти дни, в эти три дня) под действием
ужаса воспринимаемых вещей это тело (которое было самой противоположностью
сентиментальности, оно никогда, никогда не было сентиментальным), это тело
рыдало… Естественно, оно рыдало не
физически, но было… И оно говорило со всей силой: «Ох! Почему же существует
этот мир» Так что оно было… оно ужасалось, печалилось и было несчастным…
поэтому оно было несчастным и … таким скорбным, ох!... Но сразу же оно получило
Ответ – это был не ответ в словах, это было просто… как бы обширное раскрытие в
Свет. Так что тут больше нечего добавить. Но как То, та широта, стала этим?... Я не знаю. Вопрос: «Как То стало этим?» Именно таким образом это пришло ко мне: «Как могло То, то Чудо, стать этим, этой отвратительной, чудовищной вещью?» Но процедуры для превращения этого в То, я не знаю… Процедура это…
отречение (как это сказать?), самоотдача (это не то). Но все, все казалось для
него таким отвратительным. Весь день был очень, очень, очень трудным. И
довольно странно, я знала в тот момент, что это было точным повторением того
переживания, который имел Будда Сидхарта и что именно во время этого
переживания он сказал: «Есть только один выход: Нирвана.» И в то же самое время
я была в состоянии истинного сознания: его решение и истинное. Это было
действительно интересно. Как Буддистское решение является только одним
сделанным шагом - одним шагом. И именно за его пределами (не другим способом,
но за пределами его) находится истинное решение. Это было решающим переживанием. (Долгая тишина) Но, в конце концов, чем
является это творение?... Да, отделение и затем извращенность, жестокость –
можно сказать, жажда причинения вреда – потом страдание, почти радость
причинения страдания, и потом все эти болезни, разложение и смерть –
разрушение. Все это составные части того же самого. Что случилось?... И у меня было переживание нереальности этих
вещей, как будто вы вошли в нереальную ложь и все исчезает, как только вы выходите из нее –
она больше не существует, её нет. И именно это пугает! То, что для нас так
реально, так конкретно, так ужасающе, всего этого не существует. Это… вы вошли
в Ложь. Почему? Как? Что?... Но никогда, никогда за все
время существования этого тела, ни разу, оно не чувствовало… такого всеобщего,
такого глубокого страдания как в тот день… ох!... что-то, что… (Мать сжимает себе горло). И потом в
конце этого - Блаженство. И затем пуфф!
Это смыто, как будто: «еще нет, еще нет, еще не время.» Как будто все то, все
то, что было таким ужасным не существовало. В конечном итоге, вероятно –
вероятно – это только на земле (этого я не знаю). Хотя может это и не
так, поскольку луна очень конкретно опустошена. Короче, есть все же очень
сильное и очень точное ощущение, что вот так в этой Лжи есть что-то
ограниченное. И нереальное. И мы все пребываем в этой Лжи и
Нереальности; вот почему это так. И интересно то, что этот уход в Нирвану был
не решением, а лишь средством, временным средством (как объяснить? Я не знаю),
частичным. Частичным средством и можно почти сказать мимолетным. И тогда это является пароксизмом на мгновение. Потом предстоит долгий путь: нужно продолжать, постепенно продолжать работы по трансформации. И потом, в следующую минуту то, что Шри Ауробиндо назвал супраментальным существом. Это словно переход от одного к другому. Но как все это изменится? Я не знаю. Да, на днях у меня было
ощущение, оно было такое конкретное, что земля находится как бы под темным
покровом – это было то, что ты называешь Ложью, Иллюзией. Это было нечто
покрывающее землю. Да, да. Я чувствовал это, ну очень
конкретно, черный покров. Да, это то. Только его нужно сдернуть со всего мира… (После молчания) Не могу сказать, что это невыразимо; это было нечто, содержащее ужас, страх, боль – и сострадание, о!, такое сильное… Никогда, никогда это тело не чувствовало такого. И кроме того, оно привело тело в состояние совершенно… совершенно критическое на несколько часов. А потом это было как будто все – каждая вещь – приходили с Улыбкой и сияющим Светом, словно (переводя в детский образ) словно Господь говорил: «Ты видишь, я есть везде. Ты видишь, я присутствую во всем.» И это было невероятно – невероятно… Но нет никакой связи между этими двумя состояниями. Да, было время, когда тело
сказало: «Как же так? Разве необходимо про-дол-жать все это? Разве нужно, нужно
продолжать это? Мир, люди, все творение – про-дол-жать это?» Это казалось… Я
сразу поняла: А! Именно это они называли «вечным адом»». Это вот это. Это тот,
кто имел это восприятие. И все средства - которые могут быть названы искусственными, включая Нирвану – все средства, выходящие из этого, ничего не стоят. Начиная с идиота, который убивает себя, чтобы «положить конец» этой жизни (это, конечно, из всех идиотских [способов], самый идиотский; он делает человеку только хуже), начиная с этого и вплоть до Нирваны (куда как представляют можно убежать), все это, все это ничего не стоит. И затем после того, как вы реально имели ощущение вечного ада, вдруг… (ничего, кроме состояния сознания… ничего, кроме этого), внезапно состояние сознания… в котором все является светом, великолепием, красотой, счастьем, добротой… и все невыразимо. И это вот так: «Вот, вот вы где» и затем пуфф! это появилось, а затем, хоп! ушло. Потом было Сознание, которое видит, которое утверждает себя и говорит: «Сейчас следующий шаг, следующий шаг.» Поэтому это так, именно в присутствии всего того, что имело тело… никогда, никогда за всю свою жизнь оно не испытывало такой боли и даже сейчас… Является ли это, является ли
это рычагом?... Я не знаю. Но спасение физическое – вовсе не
ментальное, но физическое. Я имею в виду, что это не побег, это здесь.
Это я очень сильно ощущаю. Но у тела было несколько очень
трудных часов. И всегда для него это одно и то же; оно говорит: «Хорошо»: оно
полностью готово к распаду или… Об этом нет вопросов. Вопрос не в этом; вопрос
в том, чтобы узнать, как
получить Средство излечения… И в чем оно заключается? – с нашими средствами это
невыразимо. И не то, чтобы оно
завуалировано или скрыто или что-то еще: оно там. Почему? Что во
всем этом лишает вас силы жить этим? Я не знаю. Это там. Это там. А все остальное, включая смерть и все прочее
действительно становится ложью, то есть чем-то, чего не существует. Да, это покров, который
должен быть сброшен. Если бы это было только так, то это было бы ничто. Нет, я имею в виду, что все
это, эта Иллюзия словно покров, который должен быть сброшен с земли. Да, это так. Да, это так! Но
только ли с земли? Я не знаю. Нужно подняться высоко наверх, чтобы увидеть! Все, что я знаю, ощущение, которое имею это то, что все сконцентрировано здесь. Здесь вся концентрация, здесь идет работа. Быть может это также… вся солнечная система, я не знаю. (Молчание) Но нельзя выйти из этого в одиночку. Да!... Милая Мать на днях ты
кое-что сказала. Ты сказала: «Настало время занять позицию.» Ты сказала: «Тело
со своей стороны заняло свою позицию.», но до сих пор ты не осмеливалась
подталкивать других занять позицию. «Сейчас настало время занять
позицию.» Да, я полагаю, что так. Но что ты имеешь в виду под
«занять позицию». Это, это сознание, в котором находится сейчас тело,
что все это нереально. Тело, если бы его спросили, сказало бы: «Я не знаю живо я или мертво.» Потому что это действительно так. В течение нескольких минут у него полное ощущение, что оно мертво; в другие моменты – ощущение, что оно живо. Это вот так. И оно чувствует, что это зависит исключительно от… воспринимает ли оно Истину или нет. (Молчание) От чего это зависит?... (Молчание) На основании того, что другие говорили или писали и
переживали, я увидела, что больше всего подавляющее большинство человечества
боится этого ощущения: что это Ложь и все, что ведет к ней. Я знаю людей (они
писали мне), кто совсем недавно испытывал ужасный страх из-за того, что
внезапно они были захвачены силой; присутствовало нечто, что начало касаться
их: ощущение нереальности жизни. Так что это показывает грандиозность пути,
который нужно пройти. Это означает, что всякая надежда на скорое решение
кажется детством. Если только… вещи не примут другой оборот. Если это будет следовать
движению, по которому следовало до сих пор… будут столетия, столетия и
столетия… Так что сверхчеловек будет все же лишь стадией и позже будет много
других вещей… Всякий раз, когда я думаю об
этом, у меня всегда есть ощущение, что единственное решение в том, что ты
должна иметь сияющее тело, видное всем; тогда все смогли бы прийти и увидеть –
прийти и увидеть Божественное, как оно есть! (Мать смеется)
Действительно, это было бы очень удобно! Это было бы таким
переворотом всех их представлений… Да, конечно! Это было бы очень удобно. Будет ли это так?... Конечно, я полностью согласна!
И я была бы очень довольна, неважно кто бы это ни был, не имеет значения кто. У
меня нет ни малейшего желания, чтобы это была именно я! Пойди и посмотри
Божественное как оно есть! Да, как оно есть (Мать долгое время остается сосредоточенной.) 4 июня 1969 - Сияющее тело Я много смотрела после того, как ты ушел в прошлый раз, весь
день… Есть какое-то ощущение, что это[27]
было бы чудесным решением. Когда ты сказал это, что-то внезапно стало
конкретным. Но не было никакого личного ощущения внутри… тело совсем, совсем не
имело какой бы то ни было амбиций или желания или даже стремления стать таким,
но был лишь некий восторг от того, что «это» может быть; если бы это было
сделано, не имеет значения кто, где или как: лишь бы это было сделано. И я
смотрела на это очень, очень внимательно; ни на секунду не было мысли: «Это должно
быть это» (Мать щиплет кожу пальцев), понимаешь? Это было: «Пусть будет
эта инкарнация, это проявление» - не выбор той или иной личности, того или
иного места, нет, ничего подобного не было: это была вещь в себе,
которая была словно чудесное решение. И все. И затем сознание стало
наблюдать: если в этом теле нет ничего, что «стремилось» бы к этому, это
доказывает, что это не его работа. Потом пришла эта замечательная Улыбка (я не
знаю, как это выразить), она
была там, она пришла и сказала… (если сформулировать это совершенно по-детски):
«Это не твое дело!» И все. И потом это закончилось, меня это больше не
занимало. «Не твое дело» в том смысле, что это тебя не касается; будет ли это
этим [телом] или то, или другое, это не твое дело. Вот и все. Но что стало его делом, так это
– в такой сильной форме, что это нельзя передать – «Ты, Ты, Ты, Ты». Никакие
слова не смогут передать это: одним словом, Божественное. Это все. Для всего:
принимать пищу: Божественное; спать: Божественное; страдать: Божественное… Вот
так (Мать раскрывает ладони вверх). С какой-то стабильностью и
неподвижностью. 16 августа 1969 - Неразбериха существует, чтобы научить нас - Точный указатель того, что надо делать Является ли ошибкой начисто
вымести все, чтобы все стало пустым? О нет! О, нет! Я часто спрашиваю себя
правилен ли мой способ действия. Мой спонтанный способ действия – вымести все,
сделать все полностью пустым, а затем обратиться к чему-то наверху и сохранять
абсолютную тишину и неподвижность. Да, это лучшее средство, нет ничего лучше. Это то, что я делаю все время. Если б только можно было сделать это!... Со всех сторон это приходит вот так (жест атакующих волн). (Немного позже. О ситуации в
мире.) В конце концов я полностью убеждена,
что вся эта путаница существует лишь для того, чтобы научить нас жить изо дня в
день, то есть, не быть озабоченными тем,
что может произойти, или что произойдет, просто заниматься изо дня в день,
делая то, что нужно сделать. Все размышления, предпланирования, организация и
все такое очень благоприятны для создания еще большего беспорядка. Жить почти из минуты в минуту,
быть вот так (жест обращенный вверх), внимательным только к тому, что
должно быть сделано в данный момент, и затем позволить Все-Сознанию решать… Мы
никогда не знаем вещи, даже самым широким видением: мы можем знать вещи лишь
очень поверхностно, очень частично. Поэтому наше внимание притягивается то
туда, то сюда, но есть еще и другие вещи. Уделяя большое значение вещам опасным
и вредным, вы лишь придаете
им силу. (Мать входит в созерцание) Когда вы атакованы видением такого беспорядка и путаницы, вы должны сделать лишь одно, войти в сознание, где вы видите только одно Существо, одно Сознание, одну Силу – существует одно лишь Единство – и все это происходит внутри этого Единства. И все наши крохотные предвидения, знания, суждения и… все это просто ничто, они микроскопичны по сравнению с Сознанием, руководящим Всем. И тогда, если возникает вопрос почему существуют отдельные индивидуальности, вы бы увидели, что это было только ради допущения стремления, для существования стремления, этого движения самоотдачи, отказа от себя, доверия и веры. И именно в этом суть причины того почему были построены индивидуальности; и тогда, для вас стать этим со всей искренностью и интенсивность… это все, что необходимо. Это все, что необходимо, это единственная вещь, единственная вещь, которая остается; все остальное… фантасмагория. И есть лишь одна вещь,
действенная в любом случае: когда вы хотите сделать что-то, когда вы не можете
сделать что-то, когда вы действуете, когда тело больше не может действовать… в
любом, любом случае, только это, только это: войти в сознательный контакт с
Всевышним Сознанием, объединиться с ним; и… ждать. Вот так! И именно тогда вы получите точное указание того, что следует сделать в каждую минуту – делать или не делать, действовать или быть неподвижным, как камень. И это все. И даже быть или не быть. Это единственное решение. Все больше и больше, больше и больше есть уверенность, что это единственное решение. Все остальное – это просто ребячество. И все активности, все возможности могут быть использованы естественным образом – это устраняет всякую произвольность персонального выбора. Там есть все возможности, все, все, все – там. Там есть все восприятия и все знание – устраняется только персональная произвольность. И эта персональная произвольность – это такое детство, такое детство… глупость, глупость полная невежества. И я чувствую, я чувствую вот так (Мать ощупывает воздух) это возбуждение, о! этот вихрь в атмосфере! Бедное человечество. (Долгая тишина) Все это для того, чтобы научить мир повернуться в сознании назад к Господу… Почему? Разве для этого было создано творение? (Тишина) Но у меня практическая
проблема. Всякий раз, когда я устанавливаю эту пустоту для того, чтобы точно
соединить себя там наверху… с этим нечто, я никогда не имею точного ответа. Там
есть такая массивная Энергия, такая твердая и затем… А! У тебя никогда не было ответа? Это всегда одно и то же, там
есть бесстрастная Сила. Хорошо! Например, вчера во время
медитации это была та же самая вещь – это всегда одна и та же вещь – Эта Вещь,
массивная, могущественная, которая там присутствует, но которая не хочет ничего
говорить. Но разве у тебя не возникло
ощущения… Я не знаю, как это
объяснить, потому что это и не покой и не… Я не знаю, как это объяснить, это нечто, что… нет слов выразить это, но это оставляет тебя
абсолютно удовлетворенным. Тебе хорошо. А! Да, человеку хорошо, это
точно. А! Так что все хорошо, это то. Все, все остальное бесполезно. Да, но как получить
истинный, правильный импульс? Но это находится ниже этого состояния. Это ниже? Это ниже. Это состояние… Я знаю по опыту,
что это то состояние, в котором можно изменять мир. Становишься
неким инструментом – даже не осознавая этого – но который служит (жест,
показывающий поток сил через инструмент) для проецирования сил (жест
излучения во всех направлениях от инструмента как от центра). Разум в целом
слишком мал, разве не так? Даже когда он очень большой, он слишком мал, чтобы
быть способным понять; вот почему есть эта пустота в уме, и вещь происходит. И потом вы понимаете, что по
отношению к потребностям маленькой жизни, которую вы представляете, это
приходит автоматически, и заставляет вас автоматически делать в каждую минуту
именно то, что вы и должны сделать без… без расчетов, без размышлений, без
ничего; просто так (тот же самый жест потока через инструмент). У меня был личный опыт, что, когда что-то расстроено в теле
(боль, дискомфорт или что-то функционирует неправильно), когда вы проходите
через это состояние, это оставляет вас – оно уходит, исчезает. Даже острые боли
полностью проходят, неизвестно как! Ах! Ушло – вот так. И тогда в контакте с людьми и в
контакте с делами жизни присутствует детская простота. То есть делаешь вещь
без… особенно без размышлений. Это как-то так. Я стараюсь
всегда быть в этом состоянии,
которое ты описываешь, вот так, что бы ни происходило; и всегда – всегда, без
исключения – если что-то должно быть сделано, меня заставляют сделать это. Больше я ничего не могу сказать. Это так. Я заметила, что меня заставляют
действовать по-разному в
разные моменты времени с разными людьми, и даже переживание очень отличается –
все это то же самое, тот же самый способ, вот так (жест неподвижной
обращенности вверх). Только, естественно, нужно достичь состояния, где больше нет ни предпочтений, ни желаний, ни отвращений, ни привязанностей, ничего – все это ушло. И прежде всего, прежде всего в
особенности никакого страха. Это самое главное. 1 октября 1969 - Постоянство физического По
поводу беседы Матери от 26 августа 1953 о Любви. Мать, эта сила Любви,
которая приходит – приходит на время, вы чувствуете, вы действительно любите,
но почему человек не способен сохранять её постоянно? Человек должен иметь силу, чтобы сохранить её! Я тоже думаю, что человек
должен, но он не способен сохранить её. Дитя мое… она здесь постоянно,
постоянно что бы ни делало тело – видится ли оно с людьми или занято собой или
спит – она всегда, всегда здесь, сознательная, вибрирующая. Я говорю: «Это
возможно»; это факт. Препятствует этому обычно то, что физическое сознание у
большинства людей очень темное; оно создано только самыми материальными
потребностями, желаниями, реакциями. Но нужно только пробудить в клетках любовь
к Божественному; и это всегда будет там, все время, и любовь не изменится,
больше не изменится. Она гораздо более постоянна, чем любое ментальное или
витальное движение; это вот так (Мать сжимает оба кулака), это не
движется. Клетки все время вот так, в этом состоянии любви к Божественному.
Самое замечательное в физическом то, что как только оно узнает вещь, оно это
уже не забывает. Клетки, как
только узнали это, эту самоотдачу, это подношение себя Божественному, эту
потребность самоприношения, узнали это навсегда; это больше не шелохнется. Оно
постоянно двадцать четыре часа из двадцати четырех, без остановки и изо дня в
день, без изменения. Даже если что-то не в порядке (боль или что-то еще) первое
движение - предложить себя, отдать себя спонтанно. Высшее сознание не
вмешивается. Это спонтанно, это сознание, заключенное в клетках. Это витал и
ментал колеблются вот так (жест зигзага). В особенности, в особенности
витал интересуется всевозможными вещами. Естественно, эти две вещи
взаимосвязаны. Эго должно быть упразднено, правление эго должно быть аннулировано. Но большинство людей думают, что отменить физическое эго невозможно; это не только возможно, это сделано (там был небольшой трудный момент, но лишь немного). Сейчас клетки удивляются как вообще возможно продолжать существовать без этого движения обожания. Они вот так (жест интенсивного стремления), везде, везде. Это очень интересно. Все те трудности, которые есть
в процессе внутреннего развития, когда вы работаете с виталом и менталом,
возобновление старых вещей и все такое, здесь (в теле) это ушло; это больше не
так. 18 Октября 1969 - Тело тоже привыкло подчиняться разуму - «Мой разум был прогнан» - Сознательная неподвижность - Инерция и творение - Неподвижность с интенсивным стремлением - Супраментальная вибрация - Понимание того как и почему возникло творение - Сознание бессмертия в теле Для совершенной реализации все
существо должно быть озарено; но для начала реализации наверно это легче
сделать для тела, которое не обладает очень развитым умом… Для нас, кто достиг
максимума развития ума, именно через максимум мы уходим за его пределы: ум
отречётся [от себя] только когда реализует свой максимум. И это очень хорошо
для интегральной реализации, но обычно тело слишком сильно привыкло подчиняться
уму, из-за этого оно недостаточно пластично, чтобы быть трансформированным. И
вот почему мой разум был удален… Но этот метод не рекомендуется для остальных. Поскольку
девять человек из десяти умрут. Из-за ума? Если разум уйдет. Ты думаешь, я бы умер? Ум и витал. Да, витал, я понимаю, но
если ты уберешь мой ум… Нет, дитя мое, я отказываюсь
делать это (Мать смеется). Он должен… он должен отречься сам. Нужна великая пассивность для
того, чтоб Сила могла быстро проходит и достигать тела. Я вижу, что всякий раз,
когда происходит давление по воздействию на ту или иную часть тела, все
начинается с абсолютной пассивности, которая является… «совершенством инерции».
Понимаешь? Это совершенство того,
что представляет инерция как несовершенство… что-то, что не имеет собственной
активности. Это как раз самая трудная вещь для тех, кто обладает хорошо
развитым умом, очень трудная. Потому что все тело в течение всей своей жизни
работало над тем, чтобы быть как раз в этом состоянии восприимчивости к уму,
что делает его послушным, пассивным и т.п. и именно это должно быть устранено. Как объяснить?... Развитие
через ум означает постоянное и широкое пробуждение всего существа, даже самого
материального, пробуждение,
в результате которого возникает нечто совершенно противоположное сну. А чтобы получить Верховную Силу нужно
наоборот обладать эквивалентом неподвижности – неподвижности сна, но абсолютно
сознательного, абсолютно сознательного. Тело чувствует разницу. Оно
ощущает разницу до такой степени, что… например, я ложусь вечером и просто
лежу, и остаюсь вот так непрерывно часами; и,
если через некоторое время я проваливаюсь в обычный сон, мое тело просыпается в
ужасном страдании! И затем оно снова возвращает себя в это состояние. Время от
времени я испытываю это страдание – и оно уходит,
как только тело возвращается к истинной позиции, которая является состоянием
неподвижности, но абсолютно сознательной.
«Неподвижности», я не знаю,
как это выразить… Но это почти противоположно инерции неподвижности. И именно это позволило мне
сейчас понять почему творение началось с инерции. И поэтому это состояние
должно быть открыто заново (Мать описывает большую кривую) после
прохождения через все состояния сознания. И именно это дает нам… (Мать
смеется) для нас это прекрасный беспорядок! Но когда это делается
умышленно, это больше не беспорядок. Я очень часто встречаюсь с
трудностью активности в стремлении. Да, да. Часто я могу очень хорошо
оставить все в стороне и не шевелиться, но… Да, но потом уходит стремление. Я чувствую потребность в
активном стремлении. Да, это чтобы противодействовать инерции. Потому что мы все еще имеем инерцию в наследство. Но тогда что нужно делать?
Нужно ли позволить всему быть рассредоточенным или… следует упорствовать в этом
активном стремлении, которое действительно интенсивно? Трудно сказать, потому что я убеждена, что каждый человек имеет свой собственный путь, но для этого тела путь – иметь это активное стремление. Иметь это активное
стремление? Да, но тогда больше нет этой неподвижности. Оно достигло этого, оно поняло
средство как сделать это. Оба вместе, объединение этих
двух состояний? Да, они вместе. Именно это оно
научилось достигать: полная неподвижность и интенсивное стремление. Как только
в нем есть неподвижность без стремления, оно впадает в ужасное страдание,
которое сразу же пробуждает его. Это то, интенсивное стремление. И оно
абсолютно неподвижно, неподвижно внутри, как будто все клетки стали
неподвижными… Это должно быть то. То, что мы называем интенсивным стремлением,
должно быть супраментальной вибрацией. Это должно быть божественной вибрацией,
истинной божественной вибрацией. Это я часто говорю себе. Но если даже на одну минутку
тело впадает в состояние инерции – неподвижности без стремления – оно
пробуждается от мучения, словно оно собирается умереть! Понимаешь? Вот до такой
степени. Для него неподвижность означает… да, у него ощущение, что высочайшая
вибрация, вибрация истинного Сознания настолько интенсивна, что это… это
эквивалентно инерции неподвижности – интенсивность, которая неощутима для нас.
Её интенсивность настолько велика, что для нас она эквивалентна инерции. Именно это устанавливается. Именно это дало возможность мне
понять (потому что сейчас тело понимает), дало возможность ему понять процесс
творения… Можно почти сказать, что оно началось с состояния совершенства, но
несознательного, и должно пройти через это состояние несознательного совершенства
к состоянию сознательного совершенства и между ними находится несовершенство.
Слова глупы, но ты понимаешь. (Тишина) Знаешь, ощущение, что
находишься на пороге понимания. И это вовсе не ментальное понимание, вовсе нет,
вовсе нет. (можно иметь его, но это ничто, ничто, ноль) Это понимание, которое
вы проживаете. И этого разум не может иметь, не может. И такое
ощущение, что это именно тело – восприимчивое, открытое, во всяком случае
частично трансформированное – способно иметь это понимание. Понимание творения,
того, что мы называем
творением: почему и как. И это вовсе не вещь, которая продумывается, это не
вещь, которая прочувствывается: это вещь прожитая и это единственный способ
узнать… Это сознание. Но, знаешь, когда приходит это
понимание – это приходит и затем становится вот так (жест как бы светящегося
раздувания), это приходит вот так и затем размывается, и снова приходит, и
снова размывается; но, когда
это приходит, это так очевидно, так просто, что спрашиваешь себя почему мы были
не способны узнать это раньше! Нужно еще больше времени… Как долго, я не знаю. Но понятие времени также довольно произвольно. Мы всегда хотим перевести все
наши переживания в старое состояние сознания и это убого! Мы думаем, что это
нужно, это необходимо – и это притупляет. Это ужасно задерживает. (Тишина) Все, все, все, что люди
говорили, все, что они писали, все, что они выучили – это лишь слова. Это
только для того, чтобы попытаться заставить себя понять, но это невозможно. И
когда размышляешь (Мать смеется) сколько бились за вещи, которые
настолько относительны!... (Долгая тишина) Наблюдая проходящие дни и
происходящие события переживание тела кажется вот таким… В некоторой степени, в
какие-то моменты оно пребывает в сознании бессмертия, а затем, через влияние (и все еще время от времени
по старой привычке) оно падает назад в сознание смертности, и это
действительно… для него сейчас вернуться назад в сознание смертности – это
ужасное страдание; и только когда оно выходит из него, когда оно возвращается к
истинному сознанию, это исчезает. И я понимаю почему были люди, йоги, которые
говорили о нереальности мира; потому что для сознания бессмертия, сознание
смертности – это нереальный абсурд. Это вот так (Мать пропускает пальцы
одной руки в пальцы другой, показывая приход и уход двух сознаний). Поэтому
это вот так в один момент и вот так - в другой. А другое состояние, состояние
бессмертия - неизменно мирное, спокойное с… как потрясающе стремительные волны,
настолько стремительные, что они кажутся неподвижными. Это вот так – ничего не
движется (внешне) в грандиозном Движении. А затем, как только возвращается
старое состояние, все обычные представления также возвращаются, то есть…
сейчас, действительно, то состояние, в котором оно находится, дает ему боль и
страдание лжи. Но оно еще вот так (тот
же самый жест прихода и ухода)… Чтобы выйти из него, есть только один,
только один эффективный способ – самоотдача. Это не выразить ни словами, ни
идеями, ни чем бы то ни было; это состояние вибрации, в котором ничего, кроме Божественной Вибрации, не имеет никакого смысла. Тогда
и только тогда вещи возвращаются назад в порядок. Но как только начинаешь говорить об этом… Отмечу, тем не менее, что это постоянно: это приходит ночью, приходит утром: и тогда в то время, когда… (жест широты, единения, с улыбкой) больше нет проблем, нет больше трудностей, ничего. (Тишина) Есть задний план (в особенности
это), задний план несознательного отрицания, которое еще присутствует позади
всего, всего, всего; оно все еще там везде – вы едите, вы дышите и получаете
это отрицание… Еще предстоит колоссальная работа, чтобы трансформировать все
это. Но когда вы находитесь, можно сказать, на «другой стороне» (это не
«стороны»), но в другом состоянии, это кажется таким естественным, таким простым,
что вы спрашиваете себя почему это не так, почему это кажется таким трудным; а
затем, как только вы находитесь на другой стороне, это… (Мать обхватывает
руками за голову). Несомненно, смешение все еще присутствует. На самом деле обычное
состояние, старое состояние сознания (то есть,
это сознательное ощущение) это смерть и страдания. А потом в другом состоянии
смерть и страдание кажутся вещами абсолютно… нереальными. Вот так! Сейчас, возьми это (Мать дает цветок трансформации). Никакого нетерпения. Доверчивое терпение. В сущности, все для всех
настолько хорошо, насколько это возможно. Все время именно старые движения
приводят к нетерпению… То есть, когда видишь все, то понимаешь, что конечно, нетерпение было создано для
того, чтобы противодействовать инерции – на сейчас это сделано, те времена
прошли. 19 Ноября 1969 - Как и почему возникло творение - Единство и противоположности - Отделение и эволюция - Чистое видение: все имеет свое место - Время и равновесие - Единство = объединенные сила и покой - Индивидуальный центр восприятия - Супраментальное сознание - Супраментальное сознание: постепенно должны измениться внешние видимости - Милость действует так, чтобы все могло продвигаться максимально быстро - Супраментальное сознание: восприятие совершенства в каждое мгновение - Супраментальное сознание: Истина накладывает себя без давления - Телесное переживание супраментального сознания Этим утром около восьми часов я
могла бы рассказать много интересных вещей… Потому что на днях, когда возникло
много проблем как следствие чего-то произошедшего, так что этим утром (к концу
ночи) у меня было переживание, которое было объяснением. И в течение двух часов
я жила в совершенно четком восприятии (не мысль: чистое восприятие) почему и
как возникло творение. Это было таким светлым, таким чистым; это было
неопровержимым. Это продолжалось по крайней мере четыре или пять часов и потом
это исчезло; постепенно переживание уменьшилось по интенсивности и чистоте… Я
только что виделась со многими людьми, поэтому… сейчас это трудно объяснить. Но
все стало так ясно; все противоположные теории, всё было внизу (Мать смотрит
сверху), и все объяснения, все, что говорил Шри Ауробиндо, а также
некоторые вещи, которые говорил Теон,
были видны как следствие этого переживания: каждая вещь на своем месте и
абсолютно ясно. В то время я могла бы рассказать об этом, но сейчас это будет
немного трудно. Несмотря на все, что было прочитано, все теории и объяснения, оставалось нечто (как сказать?) что трудно «объяснить» (это не «объяснение»: это все довольно банально). Например, страдание и воля причинять страдание, эта сторона Манифестации. Там было, конечно, как бы предвидение изначальный тождественности ненависти и любви, потому что эта вещь была доведена до крайностей, но для всего остального найти объяснение было трудно. Сегодня это так озарённо просто, да, так очевидно!... (Мать смотрит записку, которую она написала.) Слова ничего не значат. И к тому же я неразборчиво записала карандашом, который едва писал… Я не знаю сможешь ли ты прочитать слова. Для меня они представляли что-то очень точное: сейчас они не более чем слова. (Ученик читает): Стабильность и изменение Инерция и трансформация… Да, в Господе они были
несомненно идентичными принципами. И это была в особенности простота этой
идентичности. А сейчас это просто слова. Стабильность и изменение Инерция и трансформация Вечность и развитие ____________________________ Единство= … (ученик не смог
разобрать слова) Это не я написала, то есть, это
не обычное сознание и карандаш… я больше не знаю,
что я записала (Мать пытается прочитать слова, но тщетно.) Это было
видение творения – видение, понимание, как, почему, куда, там было все, все это
вместе и ясно, ясно, ясно… Я говорю тебе, я была посреди золотого сияния –
светящегося, ослепительного. Ну и земля была там как центр,
представляющий творение, а затем была идентичность инерции камня, того, что
самое инертное и потом… (Мать снова пытается прочитать слова.) Я не знаю придет ли это снова. (Мать входит в глубокую
концентрацию) Можно сказать вот так… для
удобства выражения я буду говорить: «Всевышний» и «творение». Во Всевышнем
существует единство, которое содержит все возможности в совершенстве
объединенные без всякой дифференциации; в творении, это, так сказать,
проецирование всего, что составляет это единство через разделение
противоположностей, то есть, посредством отделения их друг от друга (именно это было уловлено теми, кто
говорил, что творение – это отделение): например, день и ночь, черное и белое,
добро и зло и тд и тп. – все такое, но это наше объяснение. Все это, все вместе
– это совершенное единство, нерушимое и … неразрывное. Творение - это
разделение всего того, что составляет это единство – можно назвать это разделением
сознания. Разделение сознания начинается с единства, осознающего свое единство,
для того чтобы прийти к единству,
осознающему свою множественность в единстве. И тогда этот путь
из-за своих фрагментов представляется для нас как пространство и время. Для нас, какими мы являемся, возможно для
каждой точки этого сознания осознавать себя и осознавать изначальное Единство.
И это та работа, которая сейчас делается; то есть каждый бесконечно малый
элемент этого сознания, сохраняя это состояние сознания, находится в процессе пере обнаружения состояния
всеобщего изначального сознания – и результатом является изначальное Сознание,
осознающее свое единство и осознающее всю игру, осознающего бесчисленные
элементы этого Единства. Это для нас переводится через ощущение времени:
двигаясь от Несознания вплоть до этого состояния Сознания. И Несознание – это
проекция первоначального Единства (если можно так сказать; все эти слова
полностью бессмысленны), сущностного единства, которое осознает лишь это
единство – вот это и есть Несознание. И это Несознание становится все более и
более осознающим в своих существах, которые осознают свое бесконечно малое
существование и в то же самое время, через то, что мы называем развитием или
эволюцией или трансформацией, начинаем осознавать изначальное Единство. И это,
как оно было увидено, объясняет все. Слова ничего не значат. Все, все от самого
материального до самого эфирного, все там находит свое место – ясно, ясно,
ясно: видение. И зло, то, что мы называем
злом, имеет важное место в целом. Оно не будет ощущаться как зло в тот момент,
когда становятся осознающими Это – неизбежно. Зло является этим бесконечно
малым элементом, смотрящим на свое бесконечно малое сознание; но поскольку
сознание, в сущности, едино, оно снова обретает и восстанавливает Сознание
Единства – все вместе. Именно это, да, именно это должно быть
реализовано. Вот что чудесно. В тот
момент у меня было видение этого… И для начала… (является ли это началом), то, что по-английски называется outskirts (окраины), то, что находится дальше всего от
центральной реализации, это становится множественностью вещей, а также
множественностью ощущений, чувств, всего… множественностью сознания. Именно
этот акт разделения, который создал и постоянно создает мир, создает все одновременно:
страдание, счастье, все, все, что создано посредством этого… что может быть
названо «рассеиванием»; но это абсурд, это не рассеивание – мы сами живем в
ощущении пространства, поэтому мы говорим о рассеивании и концентрации, но это
совсем не так. Я поняла почему Теон обычно
говорил, что мы живем во времена «Равновесия»; то есть именно через равновесие
всех этих бесчисленных точек сознания и всех этих противоположностей, снова
обретается центральное Сознание. И все, что сказано – это глупость -
одновременно, пока я говорила это, я видела до какой степени это глупо. Но
нельзя сделать это по-другому. И то нечто… нечто такое конкретное, такое
истинное, да, такое аб-со-лют-но… то. Пока я жила этим, это было… Но
наверно я не смогла бы рассказать об этом в то время. Это (Мать показывает
на записку), меня заставили взять какую-то бумажку и записать это, так, что
я больше не знаю, что я
записала… Сначала было записано вот это: Стабильность и изменение. Это идея об изначальной
Стабильности (если можно так сказать), которая в Манифестации передается как
инерция. А развитие передается через изменение. Затем пришло: Инерция и трансформация. Но это ушло, смысл ушел – слова имели смысл. Вечность и развитие Это были противоположности (эти три вещи). Затем была пауза (Мать
подводит черту под тройной противоположностью), и снова было Давление и
затем я написала вот это; Единство=… (следуют три
неразборчивых слова) И это было гораздо более
истинное выражение переживания, но оно неразборчиво – я думаю, оно было
неразборчивым умышленно. Нужно иметь переживание для того, чтобы суметь прочесть это. (ученик пытается прочитать слова:) Мне кажется, что это слово «rest» (покой)? А! Должно быть это так. Покой и
… (Мать входит в концентрацию) Да, это то. Это не я подбирала слова, поэтому они должны обладать особой силой – когда я говорю «Я», то имею в виду сознание, которое вот здесь (жест над головой); это было не то сознание; это было нечто иное, что оказывало давление, чтобы заставить меня записать. (Мать переписывает записку:) Стабильность и изменение Инерция и трансформация Вечность и развитие Единство= сила и покой
объединенные. Идея в том, что эти два
объединенных понятия восстанавливают состояние сознания, которое хочет проявить
себя. Это было на универсальном уровне – не на индивидуальном. Я провела черту между ними, имея в виду, что они пришли не вместе. Но ведь часто, когда ты
говоришь об этом супраментальном переживании, ты говоришь, что это потрясающее
движение и одновременно оно как будто полностью неподвижное. Ты часто это
говорила. Но знаешь, чаще всего я не помню, что я когда-то говорила. Ты говоришь: вибрация
настолько быстрая, что она неощутима, она как будто сгущенная и неподвижная. Да. Но это было действительно Великолепие, в котором я жила часами напролет этим утром. И тогда все, все, все
представления, все из них, даже самые интеллектуальные, все стали как… как
будто ребячеством. Это было так очевидно, что было ощущение: нет нужды говорить
об этом! Все человеческие реакции, даже
самые высочайшие, самые чистейшие, самые благороднейшие, казались таким
детством!... Есть одна фраза, написанная где-то Шри Ауробиндо, которая все
время приходит ко мне. Однажды, я не помню где, он написал кое-что, довольно длинную
фразу, в которой было следующее: «И когда я чувствую зависть, я знаю, что
старый человек все еще здесь.» Сейчас наверно прошло более тридцати лет с тех
пор как я прочитала это – да, почти тридцать лет – я помню, что, когда я прочитала «зависть», я
сказала себе: «Как у Шри Ауробиндо может быть зависть?» Итак, спустя тридцать
лет я поняла что он имел в виду под быть «ревнивым, завистливым» - это вовсе не
то, что имеет в виду человек,
говоря «зависть», это было совершенно другое состояние сознания. Я четко это
увидела. И этим утром это вернулось ко мне: «И когда я чувствую зависть, я
знаю, что старый человек все еще здесь.» Быть «завистливым» для него не
означает то, что мы называем «завистью»… Это бесконечно малая частица, которую
мы называем индивидуумом, эта частица бесконечно малого сознания, которая
помещает себя в центр, который является центром восприятия и который
следовательно воспринимает приходящие вещи вот так (жест к себе) или
уходящие вот так (жест вовне) и все то, что не идет к нему, дает ему
некое ощущение того, что Шри Ауробиндо назвал «завистью»: ощущение, что вещи
приходят к рассеиванию вместо того, чтобы идти к централизации; это было именно то, что он называл
«зависть». Поэтому он сказал: «Когда я чувствую зависть (именно это он имел в виду,
говоря это), я знаю, что старый человек все еще там; то есть, эта бесконечно
малая частица сознания может все еще быть центром самого себя;
это центр действия, центр восприятия, центр ощущения… (Молчание) Да, я смогла заметить – это
было в то время, когда я делаю всю свою физическую работу – я смогла заметить,
что вся эта работа может быть сделана без какого-либо изменения в сознании. Она
не изменяла моего сознания; а изменяло мое сознание встреча с людьми: это
происходит, когда я начинаю находиться здесь и делать то, что я делаю каждый
день: проецирую божественное Сознание на людей. Но это возвращается… (как это
сказать?) на грани; то есть, вместо того чтобы быть внутри, я начала
воспринимать это, когда ты спросил меня. Но того ощущения уже больше нет –
кроме того, там больше ничего не было! Там было только то, и все, все
изменилось – видимость, смысл и т.д. Это должно быть супраментальное сознание: я думаю, что это супраментальное сознание. Но можно очень хорошо
представить, что для сознания достаточно быстрого и широкого, если так можно
сказать, способного видеть не только кусочек пути, но весь путь одновременно… Да, да. Целое было бы движущимся
совершенством. Да. Зло – это просто удерживание
своего видения под одним маленьким углом зрения; затем говорят: «Это зло», но
если видят весь путь… Во всеобщем сознании, очевидно, не существует зла. Не существует
противоположностей. Нет противоположностей – нет даже противоречий; Я говорю:
нет противоположностей. Это то Единство, это жизнь в том
Единстве. И это не может быть представлено мыслями или словами. Я говорю тебе,
это… широта без пределов и свет… свет без движения и в то же время избавление…
избавление по сути не распознаваемое. Сейчас я убеждена, что это то, это
супраментальное сознание. И обязательно, обязательно то должно понемногу изменить и внешние проявления. (Долгое молчание) Нет слов, что могут объяснить великолепие Милости, как целое объединяется для того, чтобы все могло идти максимально быстро. И люди несчастны в той степени до какой они не осознают это и занимают ложную позицию по отношению к тому, что с ними происходит. Но трудность в том, чтобы
понять, что в каждый момент это должно быть… это - совершенство. Да. Это так. В каждое мгновение, это -
совершенство. В каждое мгновение. Нет ничего
другого… Когда я была там, там не было ничего другого. И все же, как я тебе
говорила, это было в то время, когда я была физически очень занята – вся работа
делалась ничего не тревожа; наоборот, я поняла, что я делала вещи гораздо
лучше, чем обычно… Я не знаю как это объяснить. Это было не как вещь, которая
«добавляется»: это было совершенно естественно. Жизнь как она есть может быть
прожита в этом сознании – но тогда она проживается довольно хорошо!... Ничего
не требует изменения, все то, что должно быть изменено, изменяется само
совершенно естественно. Я хочу привести тебе пример. В
течение нескольких дней у меня была какая-то трудность с… Я не назову его
имени; нужно было приложить к нему давление, чтобы скорректировать некоторые
его движения. Сегодня он осознал это совершенно другим необычным образом, и в конце он сказал, что он был
на пути к изменению (и это верно), и все это не только без слов, но и без
какого-либо движения сознания, прикладывающего давление. Вот так. Это
доказательство… Все делается автоматически, как наложение Истины без какой-либо
необходимости вмешательства: просто оставаться в истинном сознании, вот все,
что необходимо. Но все же, несмотря ни на что,
тело все время сохраняло совсем небольшое сознание своих потребностей (хотя оно
и не было занято собой; я всегда говорила: оно не занято собой, его это не
интересует). Но это то, что Шри Ауробиндо обычно говорил: Я чувствую, что я все
еще старый человек. Я поняла это этим утром, потому что его больше там не было.
Ну и этот вид очень спокойного восприятия того, что еще не в порядке – боль -
здесь, трудность – там – очень тихого, очень незаинтересованного, но это
воспринималось (не придавая этому никакого значения), и даже это ушло,
полностью снесено!... Я надеюсь, что это не вернется. Это действительно… это, я
понимаю, является трансформацией. Вы осознаете в золотой обширности – это
чудесно, мое дитя – светлой, золотой, мирной, вечной, всемогущей. И как это приходит… На самом
деле, нет слов, чтобы выразить это, это чудо,
наблюдающее Милость… Милость, Милость – это вещь, превосходящая всякое
понимание, с её ясновидящей добротой… Естественно,
тело имело это переживание. Что-то произошло с ним, о чем я тебе не
рассказывала, и оно имело истинную реакцию; это не было старой реакцией, тело
имело истинную реакцию – оно улыбалось, Улыбкой верховного Господа – оно
улыбалось. Это было здесь все полтора дня. И это была та трудность, которая
позволила телу сделать последнее развитие, позволило ему жить в этом Сознании:
если бы все было гармонично, вещи бы продолжались еще годы – это чудесно,
чудесно! И как глупы люди! Когда эта Милость приходит к ним, они её отталкивают, говоря: «О! Какой ужас!»… Это я знаю давно, но мой опыт является… ослепительным. Да, каждая вещь является в
совершенстве, изумительно тем, чем она и должна быть в каждый момент. Именно так. Но именно наше зрение
является тем, что не приспособлено. Да, это наше отделенное сознание. Целое со молниеносной быстротой
приводится к сознанию, которое будет Сознанием точки и всего в одно и то же
время. (Долгое молчание) (Мать заканчивает переписывать свою заметку.) Вот, сейчас я написала сегодняшнюю дату. Это девятнадцатое. Девятнадцатое ноября 1969, супраментальное сознание. (Молчание) Первое нисхождение
супраментальной силы было 29-ого, а это – 19… Цифра 9 там на что-то указывает…
Есть так много вещей, которых мы не знаем! (Молчание) Я уже имела переживание,
частично, что, когда
находишься в этом состоянии внутренней гармонии и никакого внимания не
обращается к телу, тело работает прекрасно. Именно эта… «само-концентрация» все
и расстраивает. И это я наблюдала много, много раз… В действительности человек
сам делает себя больным. Это узость сознания, разделение. Если вы
позволите ему работать, то есть… везде есть Сознание и Милость, которая делает
все, чтобы все могло идти хорошо, и именно из-за этой ограниченности, все идет
не так – это любопытно! Эго-центричная ограниченность - это то, что Шри Ауробиндо
называет «старый человек». Это действительно интересно. 10 декабря 1969 - Условие зависит от состояния сознания - Человек может совершенствоваться, не ожидая других Развитие идет гигантскими
шагами – что немного встряхивает все, но оно продолжается гигантскими шагами. И
для некоторых, как например Х., это очень сознательно. У нее давным-давно был
инцидент с коленом и эта нога немного слабее, чем другая – была возможность
расстройства. Она заметила, что как только она занимает правильную позицию, она
ничего не чувствовала, там ничего не было, казалось, что все
полностью ушло. Но как только она возвращалась назад к обычному сознанию,
болезнь возвращалась… И у нее было бесчисленное количество переживаний. Я нашла
это очень интересным. Другие – тоже. Это действительно интересно.
Это действительно интересно,
потому что это ясно, прозрачно и очевидно, что это исключительно
состояние сознания. Когда имеешь сознание (так сказать, как только
сознание становится все более и более истинным – не что-то запертое, а сознание
восходящее), когда вы находитесь в нем, то все хорошо; как только вы
возвращаетесь назад в старое сознание, неразвивающееся или развивающееся
медленно и неощутимо, то беспорядок возвращается. И это словно урок, который
дается совершенно четким и очевидным образом. Это действительно интересно. И тело продолжает учиться. Оно учится очень быстро. (Молчание) Несомненно, это будет большим шагом, когда
человек естественным образом обратится, чтобы совершенствоваться вместо того,
чтобы ожидать совершенства других… Это обращение – основа любого истинного
развития. Первый инстинкт человека:
«Это вина обстоятельств, вина людей, вина… это человек вот такой, тот – эдакий,
третий -…» И это продолжается бесконечно. Первый шаг, самый первый шаг, сказать
себе: «Если бы я был тем, чем я должен быть, или если бы это тело было тем, чем
оно должно быть, то с ним все было бы абсолютно в порядке.» Но если для того,
чтобы развиваться вы будете ждать, пока разовьются другие, вы должны будете
ждать бесконечно. Это самое первое, что должно быть распространено повсюду.
Никогда не вините других или обстоятельства, потому что какими бы ни были
обстоятельства, даже те, которые кажутся вам наихудшими, если вы сохраняете
истинную позицию и имеете истинное сознание, они не будут иметь совсем никакого
значения для вашего внутреннего развития, никакого значения – я говорю это и
сюда я включаю даже смерть. На самом деле, кажется, это первый урок, который нужно выучить. (Молчание) Шри Ауробиндо писал (я перевожу
вольно), что представление о грехе было внесено для того, чтобы ускорить
развитие, и сразу же (Мать смеется) человек увидел грех во всех
остальных – он никогда не видел его в самом себе! Высказывание Шри Ауробиндо
очаровательно, но я точно не помню его[28]. 13 декабря 1969 - Афоризмы Шри Ауробиндо - Подавление - Идея о плохом и хорошем мешает подношению - Написание писем, диктуемых Сознанием - Эго должно исчезнуть - Человечество цепляется для того, чтобы подняться Я постоянно, почти каждый день,
получаю афоризмы Шри Ауробиндо, которые я полностью уже забыла. Там были очень
интересные вещи… Некоторые из них дают мне ощущение, что они являются некой
транскрипцией (можно сказать «интеллектуальной», но это не то, это ментализированный
высший разум, то есть это доступно для мысли) того переживания супраментального
сознания, которое у меня было, в котором эта разница между добром и злом и все
такое кажутся детством, и Шри Ауробиндо выражает это в афоризмах способом, доступным для интеллекта.
Только… те, кто понимают, понимают не очень хорошо! Потому что они понимают это
старым способом. Ты помнишь эти афоризмы?..Там
есть один, где он говорит: «Если я не могу быть Рамой, тогда я буду Раваной…» и
он объясняет почему. Это вот в этой серии[29]. (Молчание) Здесь есть практическая
проблема: ясно, что есть некоторые движения, от которых вы бы хотели
избавиться, потому что вы считаете, что это недостаток, но вы не знаете, как сделать это. Это делается
сверху? Вы прикладываете свет к такому
движению всякий раз, как оно поднимается, а затем… Это зависит от вида движения, дитя мое, и в какой части существа, и что за тип движения. Я уверена, что каждая трудность – это особая проблема. Нельзя создать общего правила. Например, на днях ты
сказала, что рождение – это «очищение»… (Мать смеется). Ты помнишь: люди,
которые подавляли все, находили то же самое появившееся вновь в их детях.[30] Да, да! И ты сказала, что это дает
ключ к тому, что не
нужно делать. Да. Я хотел бы узнать в чем ключ
излечения без подавления? Именно потому, что Свет обычно выбрасывает, а затем
неправильные движения отправляются под землю. Да, это общее правило. Нужно
сделать противоположное: вместо того, чтобы направлять их под землю, это должно
быть предложено [в жертву Божественному]. Поместить вещь, само движение,
бросить его в свет… Как правило, оно извивается и отказывается! Но (Мать
смеется) это единственный способ. Вот почему это Сознание такое ценное… Ну и
подавление вносит идея о хорошем и плохом, какое-то презрение и стыд к тому,
что считается плохим, и вы делаете вот так (жест отвращения, отталкивания),
вы не хотите это видеть, вы не хотите, чтобы это было там. Это должно… Первое –
самое первое, что нужно понять, что именно слабость нашего сознания создает это
разделение, и что есть Сознание (сейчас я уверена в этом) в котором этого не
существует, в котором то, что мы называем «злом» является таким же необходимым
как и то, что мы называем «добром», и что ,если
мы сможем спроецировать наше чувство – или нашу активность или наше ощущение –
в Свет, то это принесет излечение[31].
Вместо того, чтобы подавлять или отвергать это как что-то, что должно быть
разрушено (это не может быть разрушено!), оно должно быть спроецировано в Свет.
И этом отношении в течение нескольких дней у меня было очень интересное
переживание: вместо того, чтобы стремиться далеко отбросить от себя определенные
вещи (которые не принимаются и которые создают дисбаланс в существе), вместо
того, чтобы делать это, примите их, возьмите их как часть самого себя и… (Мать
раскрывает свои ладони) предложите их вверх. Они не хотят, чтобы их
подносили, но есть способ заставить их: сопротивление уменьшается
пропорционально тому, как мы можем уменьшить в нас наше чувство осуждения; если
мы сможем заменить это чувство осуждения высшим пониманием, тог мы добьемся
успеха. Это гораздо легче. Я думаю, что это так. Все, все движения,
которые тянут нас вниз, должны быть приведены в контакт с высшим пониманием. Только, очевидно, это находится
за пределами разума. Потому что, как я уже говорила сегодня, эти афоризмы Шри
Ауробиндо были выражением,
доступным для понимания интеллекта,
– но вместе с тем, это уменьшает: это ослабляет, оно уже больше не имеет того
блеска понимания без слов – именно там и только там могут быть
приведены в порядок все вещи. Даже когда это объясняешь
самому себе, это уменьшается. Ничего нельзя говорить. Это как (Мать смеется)
сведение на уровень рисунка, что лишь искажает. Мать
внезапно берет лежащую поблизости тетрадь и записывает свой ответ на письмо,
которое она прочитала в начале беседы. Вот так это и приходит. Именно
вот так это и происходит: внезапно, а затем это остается и не хочет уходить до
тех пор, пока я не запишу это. Это забавно. Это очень интересно, потому что
это не соответствует (я не могу даже сказать, что я обдумываю, потому что, по
правде говоря, я больше не думаю) моему опыту, но то, что нужно другим. Ответ диктуется для других. Слова, выражения, фразы, представление
полностью отличается в зависимости от человека, которому это написано. И
сознание, которое находится здесь (жест наверху) не имеет к этому
никакого отношения. Оно получает. Оно получает, а затем спускает и делает вот
так (жест вколачивания) до тех пор, пока я не запишу это! Это не хочет
уходить до тех пор, пока не записано. Это очень забавно… Таким способом можно
много работать, не утомляя себя! (Мать смеется) Я бы очень хотел иметь такой
же источник. Возьми его! (Мать, смеясь,
протягивает свои руки.) Потому что даже в ментальном
молчании – я всегда имею привычку писать в ментальном молчании – но несмотря на
это даже в этом безмолвии я начеку, чтобы старые формации или реакции не
входили и не выражали себя в молчании. А, да. Я опасаюсь этого. Да, поднимаются старые вещи. Но ты не чувствуешь того, что они приходят сверху? Я чувствую, что там есть Сила и она
спускается вниз. Да, а затем? Ну, да, но потом, когда я
записываю определенные вещи, я говорю себе… А! Это часто происходит. Я говорю себе: «Наверно мне
не следует говорить так.» Но тогда это разум вмешивается. Я не знаю. Со мной тоже так бывает. Иногда я пишу и отправляю, а потом, вспоминая то, что я написала, я говорю себе: «Черт! Мне не следовало так говорить!»… А потом я узнаю, что все в порядке – это просто ментальная реакция. Такое происходило со мной
много раз. Например, на днях я должен был написать Z. Очень часто он пишет непозволительные
вещи, но я ничего не говорю; и недавно я написал ему довольно жесткое письмо,
спрашивая его: «Что это значит?» А потом я сказал себе: «Нет, я не должен
действовать,» и я не послал ему письмо… Что нужно было сделать, я не знаю? Это, дитя мое… (Молчание) Это трудно. Да… Но когда ты поворачиваешься
вверх или ты устремляешься или ты вот так открываешься всевышнему Сознанию, это
конкретно? А, да, это твердое. Это конкретно? Вы должны… Понимаешь, есть только один способ, эго должно уйти, вот и все. Это так. Только когда там, вместо «Я» больше ничего нет: понимаешь, это совершенно ровно вот так (жест символизирующий что-то огромное, ровное, без складок), обладающее некой… это даже не выразить словами, но очень устойчивое ощущение: «Что Ты пожелаешь, как Ты пожелаешь» (слова становятся слишком малы). Конечно, для того, чтобы иметь конкретное ощущение, что этого (это тело), этого больше не существует, что оно только используемо – существует только ТО. Именно ТО делает вот так (жест давления). Это ощущение Того, этой сознательной Широты, которая (Мать разводит руки)… В конце концов вы видите это («видеть» - это не видение образами, но это видение… Я не знаю чем! Но это очень конкретно, гораздо более конкретно, чем образами), видение этой обширной Силы, этой обширной Вибрации, которая давит, давит, давит… и затем мир, который извивается под ней и вещь, которая открывается, и когда она открывается, это входит и распространяется. Это действительно интересно. Это единственное решение. Нет
другого. Все остальное, это стремления, концепции, ожидания… это все еще
сверхчеловек, это не супраментальное. Это высшая человеческая природа , которая
пытается тянуть всю свою человечность вверх, но это… но это бесполезно,
бесполезно. Картина очень четкая всего
этого человеческого, которое цепляется для того, чтобы подняться, которое ищет,
чтоб завладеть вот так, но которое не отдает себя – оно хочет взять! И это не
пройдет. Оно должно аннулировать себя. Тогда Вещь сможет прийти и занять свое
место. В этом весь секрет. Например, вся эта часть
человечества, которая хочет взять вещи силой и тянуть их вверх туда (жест,
показывающий уровень лба)… это интересно: это интересно, но это не то!
Это не то; все эти возможности должны быть истощены для того, чтобы что-то в
человеческой природе смогло понять… что существует только то (Мать
раскрывает свои руки в жесте самозабвения), и затем позволить себя
раздавить вплоть до исчезновения. На самом деле, это самая сложная вещь: научиться исчезать. (Молчание) Вот, дитя мое (Мать смеется),
у нас это получится! 27 декабря 1969 - Все приходит для того, чтобы заставить вас идти вперед - Физический опыт – сомнительный источник знания - Невмешательство в работу Господа - Условия изменяются с позицией сознания - Присутствие смерти и бессмертие - Тело должно быть подготовлено, чтобы выдержать воздействие переживания Есть почти ощущение
поглощенности Материей… Несмотря на эту внешнюю поглощенность в проблемы и
практическую работу, делается ли какая-то йога или вообще что-либо, когда мы внешне так сильно
поглощены, что у нас нет никакого осознания делаем ли мы что-либо? О! Но сейчас все существо (тело очень хорошо это поняло) все существо знает, что все приходит для того, чтобы заставить вас как можно быстрее идти вперед, всё: препятствия, противоречия, нехватка понимания, бесполезная озабоченность, все, все, все, чтобы заставить вас идти вперед; чтобы прикоснуться к одной точке, затем – к другой, затем к еще одной, чтобы заставить вас продвигаться как можно быстрее. Если вы не озабочены этой Материей, то как же она изменится? И это очень ясно и совершенно очевидно, что все протесты, все противоречия приходят только от поверхностного ума, который видит только внешнюю видимость вещей. Это именно для того, чтобы предостеречь ваше сознание, чтобы оно могло не обманываться такими вещами и четко видеть, что это полностью внешне, поверхностно и что позади этого делается все, чтобы продвинуть как можно быстрее к… трансформации. (Долгое молчание) Интеллект на своем высшем уровне очень легко понимает, что он не знает ничего, и он достаточно легко приходит к позиции, необходимой для развития, но даже те, кто имеет такой интеллект, когда дело касается материальных вещей, имеют инстинктивное ощущение, что все это известно, понято и основывается на установленных опытах; и здесь вы становитесь уязвимыми. И именно это тело заставляют выучить: бесполезность нынешнего способа видения и понимания вещей, основанного на хорошем и плохом, прекрасном и омерзительном, светлом и темном… все эти противоположности; и все эти суждения, все представления о жизни базируется на этом (на материальной жизни), и все это для того, чтобы преподать тебе урок глупости этого восприятия. И я вижу это. Работа стала очень острой, очень настойчивой, словно вас призывают идти быстро. Нужно, чтобы даже практическая часть, которая считала, что она научилась жить и знает, что должно быть сделано и как это должно быть сделано, поняла, что это было не истинным знанием и не истинным способом использования внешних вещей. (Молчание) Есть даже забавные вещи… Это
Сознание, которое работает, как будто все время «поддразнивает» тело; все время
оно говорит ему: «Видишь, у тебя есть вот это ощущение; ну и на чем оно
основывается? Ты думаешь, что ты знаешь это; но знаешь ли ты на самом деле что
стоит за этим?» и так для всех жизненных мелочей, сиюминутных вещей. И тогда
тело делает вот так (Мать делает большие удивленные глаза) и говорит себе: «Это
верно, я не знаю ничего.» Но его ответ всегда одинаков, оно говорит: «Я не
претендую на то, что я знаю, пусть Господь делает все, что Он хочет», это вот
так. И потом, происходит такая вещь (если бы это могло улавливаться постоянно,
это было бы хорошо): невмешательство в работу Господа (по-простому выражаясь). (Молчание) Это демонстрируется на факте,
ежеминутным опытом, что когда дела делаются с этим ощущением приобретенной
мудрости или приобретенного понимания, пережитого опыта и т.д., до какой
степени это является… можно сказать «ложным» (во всяком случае, вводящим в
заблуждение) и что есть какая-то другая вещь
позади, которая использует это (как она делает со всем), но не связанная
ни этим знанием, ни зависящая от него,
а также от того, что мы называем опытом жизни, ни от чего бы то ни было
подобного рода. Оно обладает гораздо более прямым, гораздо более глубоким,
гораздо более «далеким» видением; то есть, оно видит гораздо дальше, гораздо
шире и гораздо заблаговременно, нечто, что никакой внешний опыт не может дать…
И это скромное развитие, без каких-то вспышек, не делая каких-либо шоу: это
очень мелкие ежеминутные вещи – каждую минуту, каждую секунду, любая вещь. Как
будто все время было нечто, что показывало вам обычный способ жизни, видения и
делания, а затем… истинный способ. Оба, вот так. Для всех вещей. Это так до такой степени, что
позиция по отношению к определенным вибрациям приносит вам полный покой или она
может сделать вас полностью больным! И это одна и та же вибрация. Такие вещи
приводят вас в замешательство. И так каждую минуту – каждую минуту, для всего. Итак, сознание здесь занимает
определенную позицию, и тогда все становится восторгом и гармонией; и вещь
остается той же самой, но потом (жест лишь наклона влево), маленькое
изменение в позиции сознания и вещь становится почти невыносимой! Подобного
рода переживания происходят все время, все время… как раз для того, чтобы
показать, что лишь одна вещь имеет значение, позиция сознания: старая позиция
индивидуального существа (жест сжатия) или это (жест расширения). Это должно
быть (выражаясь понятными словами) присутствие эго и отмена эго. Вот так. И тогда, как я сказала, для
всех действий жизни, даже самых обыденных, это является демонстрацией того, что, если испытываешь присутствие эго
(конечно, для того, чтобы заставить вас понять что это такое), это может
привести к нарушению здоровья, и что единственное средство – исчезновение эго –
и в то же самое время исчезновение всякой болезни. И это для вещей, которые мы
считаем совершенно неважными, совершенно… И так для всего, для всего, все
время, все время, день и ночь. А потом это усложняется всеми
непониманиями и недовольствами, которые выходят (Мать делает жест как будто
воз вываливают на нее), словно они были выпущены и выходят, и все это обрушивается
одновременно для того, чтобы… для того, чтобы переживание могло быть всеобщим и
во всех областях. Как будто ежеминутно дается
практическая демонстрация присутствия смерти и присутствия бессмертия, вот так
(Мать слегка наклоняет ладонь вправо и влево), в мельчайших вещах
– во всех вещах, самых маленьких и самых больших и постоянно; и постоянно,
знаешь… ты либо здесь, либо ты – там (тот же самый жест наклона то в одну
сторону, то в другую). Каждую секунду, как будто вы призваны выбирать между
смертью и бессмертием. И для этого, я вижу, что тело
должно пройти через серьезную и очень тщательную подготовку, чтобы суметь
выдержать удар от переживания без… какой-либо вибрации тревоги или отшатывания
или… оно должно быть в состоянии сохранять свой покой и свою постоянную улыбку. (Долгое молчание) Есть вещи… совершенно экстраординарные. Словно во всем нам нужно
пережить присутствие противоположностей, чтобы найти… чтобы найти то, что
получится, когда противоположности соединяются вместе – вместо того, чтобы
убегать друг от друга, когда они соединяются. Это производит результат. И это в
практической жизни. 1970 31 января 1970 - Все было решено - Остатки Лжи - причина всей хвори - Сознание всеобщности и мельчайшие детали - Телесное переживание смерти без умирания - Перенос власти в теле и в странах - Люди более чувствительны по мере приближения времени перехода Я не очень хорошо понимаю
какую позицию занять. Однако, я могу просто сформулировать ту проблему, которая
меня волнует: направляется ли все? Знаешь, мое дитя, все больше и больше и абсолютным образом я вижу – я вижу – да, я вижу, я чувствую: все было решено. Все решено. И все имеет свою причину существования, которая ускользает от нас, потому что наше видение недостаточно широко. И ты понимаешь, жизнь,
существование и, более того,
сам мир не имел бы смысла, если бы это было по-другому. Да. Это… это некое абсолютное убеждение. И я вижу это. Да, это именно то, что я вижу. Как это сказать?... Я сейчас плачу за это убеждение! У тела трудные времена, реально трудные моменты в его передаче власти (в том, что я называю «передачей») и поэтому, для обычного видения это было бы бессмысленным, потому что, кажется, трудности нарастают по мере того, что может быть названо «конверсией, переходом», но… для истинного видения, когда находишься в истинном видении, это является остатком Лжи, которая является причиной любой хвори (то, что все еще является смешением). И это именно так даже совершенно материально (внутренне, это было завоевано давно: желания исчезают, все беспокойства исчезают; они заменяются постоянной и абсолютно искренней улыбкой – не созданной по заказу или с усилием, но естественной и спонтанной), я имею в виду физически, материально: болезнь, недомогание и все такое. Это та же самая вещь. Это то же самое, только… мы меньше готовы, Материя медленнее трансформирует себя, поэтому существует больше сопротивления. И единственным решением, в каждый момент времени и во всех случаях (жест самоотдачи): «Что Ты хочешь?» то есть отмена предпочтений и желаний. Даже предпочтения не страдать. Но что трудно понять, так
это то, как это Сознание… легко понять, что оно управляет всем в необъятности и
вечности, но управляет ли оно всем во всех мелких деталях, это… В микроскопических. В микроскопических… И именно это я видела, я поняла
почему. Эта проблема возникла этим утром: индивидуальное сознание, даже когда
оно очень широкое, не может
понять, то есть, понять конкретно, что можно осознавать все одновременно.
Потому что оно не такое. Ему как раз трудно понять, что Сознание осознает все
одновременно, все вместе, в его всеобщности и мельчайших деталях. Это… Да, это трудно… но это
обнадеживает. А! Это делает вас очень
спокойным, очень спокойным… Я говорила тебе на днях, что тело имело это опыт
умирания без смерти, и этот опыт дал возможность телу сказать: «Хорошо, это
правильно и хорошо,» принять без… (как бы это сказать) без усилия – ухватиться.
А потом это ушло. Вся эта старая иллюзия исчезновения с разложением тела –
этого с давних пор уже нет, а теперь само тело полностью убеждено, что даже
если оно будет подобным образом рассеяно, то это будет лишь расширять сферу его
сознания… Я не знаю, как это
объяснить, поскольку чувство личного и необходимость личного для сознания
исчезло. И я очень хорошо вижу, что тело
совершенно осознает, что именно из-за его сопротивления – его сопротивления
Истине – оно может страдать. Везде, где есть полное согласие, страдание сразу
же исчезает. (Молчание) Но то же самое для стран и
государств: это тот же самый переход власти. Вместо личной власти должна прийти
власть божественного и именно эта смена власти создает невыразимый хаос, в
котором сейчас живут люди, из-за сопротивления. (Долгое молчание) Чем больше часть существа
(какой бы она ни была) приближается к времени перехода, то есть чем больше оно
готово для этого перехода, тем больше растет его чувствительность. И поэтому в
то время, когда способны
выйти за пределы проблем и увидеть универсальным видением, проблемы с личной
чувствительностью приобретаю очень большую остроту. Это я замечала и раньше;
сейчас это воспроизводится на уровне тела. Оно достигает чувствительности,
которая… ужасает. Людей, которые не знают почему это так, это действительно
ужасает… Возможность болезни, возможность...
И это та же самая проблема. Только для тех, кто знает и понимает, это
благоприятная возможность совершить финальное развитие, сделав так (Мать
открывает свои ладони вверх). По сути, то, что все еще
обладает иллюзией чего-то отдельного, должно раствориться. Оно должно сказать
себе: «Это меня не касается, я не существую.» Это наилучшая позиция, которую
можно занять. Тогда… оно вбирается в Великий Вселенский Ритм. 14 марта 1970 - Афоризмы Шри Ауробиндо - Действие нового сознания - Ментальная конструкция заставляет вас игнорировать истину - Тело действительно изменилось - Смена власти: переход иногда болезненен - Физический детерминизм больше не неизбежен - Работа Шри Ауробиндо в тонком физическом - Изменение сделано: нужно проработать детали - Победа сознания сверхчеловека - Битва в этом теле Мать начала этот разговор ссылаясь на несколько афоризмов Шри Ауробиндо. Эти афоризмы с комментариями Матери под ними приведены ниже. 383 – Механизмы нужны
современному человечеству из-за нашего неизлечимого варварства. Если мы должны
заключить себя в сбивающую с толку массу комфорта и украшений, то должны также
обходиться без Искусства и его методов; поскольку обходиться без простоты и
свободы означает обходиться и без красоты. Роскошь наших предков была богатой и
даже вычурной, но никогда не обременяла. 384 – Я не могу назвать
варварский комфорт и усложненную показуху европейской жизни цивилизацией. Люди,
которые не свободны в своих душах и не могущие привести окружение к благородной
гармонии нельзя назвать цивилизованными. 385 – Искусство в нынешние
времена и под европейским влиянием стала наростом на жизни или бесполезным
лакеем; хотя должна быть её главным управляющим и необходимым
аранжировщиком. До тех пор, пока разум
управляет жизнью с самонадеянной уверенностью, что он знает, как сможет быть
установлено царство Божественного? 12 марта 1970 386 – Болезнь излишне
затягивается и приводит к смерти чаще, чем это неизбежно, из-за того, что ум
пациента поддерживает и циклится на болезни своего тела. Как это абсолютно правильно! 387 – Медицинская Наука была
скорее проклятьем для человечества, чем благословением. Она поборола силу
эпидемии и проявила чудесную хирургию; но также она ослабила естественное
здоровье человека и приумножила индивидуальные болезни; она внедрила страх и
зависимость в ум и тело; она приучила опираться не на естественную крепость
нашего здоровья, а на неустойчивую и неприятную опору таблеток из минерального
и растительного царства. 388 – Врач нацеливает
лекарство против болезни; иногда оно попадает в цель, иногда - терпит неудачу.
Промахи сбрасываются со счетов, попадания бережно накапливаются, подсчитываются
и систематизируются в науку. Это чудесно. Чудесно! 389 – Мы смеемся над
дикарями за их веру в шаманов; но разве цивилизованные люди менее суеверны со
своей верой в докторов? Дикарь замечает, что, когда повторяются определенные заклинания, он
зачастую излечивается от определенной болезни; он верит в это. Цивилизованный
больной замечает, что, когда он действует согласно определенным предписаниям,
он зачастую выздоравливает от определенной болезни; он верит в это. Где же
разница? В заключение можно было бы
сказать, что именно вера больного придает лекарству силу исцеления. Если бы люди имели абсолютную
веру в целительную силу Милости, они бы возможно избежали многих болезней. 13
марта 1970 Ты видел последний афоризм? Да, про болезни и докторов…
Но там, в афоризмах Шри Ауробиндо есть очень маленькая фраза, которая мне
кажется замечательной, где он говорит: «Машинерия нужна современному
человечеству из-за нашего неизлечимого варварства.» (Мать кивает головой и
долгое время молчит) Сегодня я получила новость, что
Х. ушла. У нее была серьезная операция, она выздоровела, вернулась домой,
написала мне и сказала, «Мне все лучше и лучше»… а затем ушла. Я получила это
известие сегодня. Вот так. То же самое было и с Z. то же самое, рецидив. И это сильно похоже на.. это то противоположное
влияние, да, того, что Шри
Ауробиндо назвал варварством (Мать делает жест, которым накрывает всю земную
атмосферу). Это кажется… я не знаю, быть может это отказ или неспособность
выйти из ментальной конструкции. И действие этого Сознания… (как это сказать?)
почти безжалостно в том, чтобы показать до какой степени ложна всякая
ментальная конструкция – все, все, даже те реакции, которые кажутся спонтанным,
все это результат крайне сложной ментальной конструкции. Да, оно безжалостно. Вы рождаетесь внутри нее и кажется так естественно чувствовать в соответствии с ней, реагировать в соответствии с ней, организовывать все в соответствие с ней, настолько, что это… заставляет вас проходить мимо Истины. Она есть даже в организации самого тела. Поэтому Действие, похоже, накладывается с необычайной силой и это кажется (кажется для нас) безжалостным (Мать ударяет кулаком), так что этот урок должен быть выучен. Я вспоминаю то время, когда Шри
Ауробиндо был здесь… Тогда внутренняя часть существа была в сознании, которое ощущало, что видит вещи в соответствии с высшим сознанием: полностью по-другому; а затем, как раз когда заболел Шри Ауробиндо и когда происходили все те вещи, прежде всего несчастный случай (он сломал себе бедро)… тогда тело, тело все время говорило себе: «Это сны, это сны, это не для нас; у нас же есть тело, и это вот так» (жест, показывающий над землей)… Это было ужасно!... И все это ушло. Это полностью ушло спустя так много лет, так много лет усилий, это ушло; и тело само почувствовало божественное Присутствие, у него было ощущение, что… все должно с неизбежностью измениться. А потом, несколько дней назад эта формация, которая ощущалась (которая является земной формацией всего человечества, то есть тех, кто обладал видением, восприятием, даже лишь стремлением к высшей Истине – когда они возвращались к Факту, они сталкивались с этой ужасно болезненной вещью, этим постоянным отрицанием всех обстоятельств), эта формация, от которой тело было полностью освобождено, вернулась, но… когда она вернулась, когда тело увидела это, оно увидело это как видят ложь. И я поняла, насколько изменилось тело, потому что, когда оно увидела это, у него возникло впечатление… оно смотрело на это с улыбкой и ощущением, а! так это была старая формация, которая больше не несет в себе истины. И это было экстраординарным переживанием: что время для этого закончилось – время этого закончилось. И я знаю, что это Давление Сознания - это давление для того, чтобы вещи как они были – такие жалкие, такие маленькие, такие темные, а также такие… неотвратимые, внешне – все это ушло назад (Мать делает жест через плечо); это прошлое, которое прошло. Поэтому я действительно видела – я видела и поняла – что работа этого Сознания (которое безжалостно, оно не заботится трудно это или нет, возможно, оно даже не сильно заботится о внешних разрушениях) такова, чтобы обычное состояние больше уже не должно быть таким тяжелым, таким темным и таким уродливым – таким низким – и это должно быть рассветом… чем-то пробивающимся из-за горизонта: новым сознанием – нечто более истинное, более озаренное. Это именно то, о чем говорит Шри Ауробиндо про болезни: сила привычки и все конструкции ума и все то, что казалось неизбежным и неотвратимым в болезнях, все это словно множащиеся переживания для того, чтобы показать… для того, чтобы могли усвоить, что это просто вопрос позиции, да, позиции, ухода за пределы, ухода за пределы этой ментальной тюрьмы, в которой человечество заперло себя и… дыхания там наверху. И это переживание тела. Раньше, те, кто имел внутренние переживания обычно говорили: «Да, там наверху это так, но здесь…» Сейчас «но здесь» очень скоро уже не будет существовать. Это завоевание, которое сделано, это огромное изменение: физическая жизнь должна направляться высшим сознанием, а не ментальным миром. Это смена власти… Это трудно. Это тяжело. Это болезненно. Естественно, есть ломка, но… Но действительно можно увидеть – можно увидеть. И это реальная перемена, это то, что позволит новому Сознанию выразить себя. И тело учит, учит свой урок – все тела, все тела. (Молчание) Это старое деление, созданное
умом: наверху все очень хорошо, у вас могут быть всевозможные переживания и все
озарено и чудесно; здесь – ничего не нужно делать. И впечатление, что,
когда рождаешься в мире, в этом мире ничего нельзя сделать. Кроме того, это
объясняет почему все те, кто не видел возможности того, что все могло бы быть
по-другому, обычно говорят: «Лучше уйти и тогда…» Все это становится понятно.
Но это изменение, тот факт, что это больше не неизбежно, это большая Победа:
это больше не неизбежно. Чувствуешь – чувствуешь и видишь – и само тело имело
переживание, что вскоре также и здесь все может быть более истинным. Действительно, что-то изменилось в мире. (Молчание) Естественно, потребуется время,
чтобы это реально установилось. Это битва. Со всех сторон, на всех уровнях атакуют вещи, внешне заявляющие: «Ничего не изменилось» - но это неправда. Это не так, тело знает, что это не истинно. И сейчас оно знает, оно знает в каком направлении. И то, что Шри Ауробиндо написал
в своих афоризмах – это то, что я сейчас наблюдаю, это так пророчески! Это было
таким мощным видением Истиной Вещи. Таким пророческим. (Молчание) И сейчас я вижу, я вижу, как его уход и его работа такая…
такая обширная, да, и такая постоянная в тонком физическом, насколько,
насколько она помогла! Насколько она (Мать делает жест замешивания Материи)
помогла подготовить вещи и изменить физическую структуру. Все переживания, которые имели другие, чтобы войти в контакт с высшими мирами, оставляли внизу физический мир, как он есть… Как сказать? С самого начала моей жизни и до ухода Шри Ауробиндо, у меня было осознание, что можно идти вверх, можно знать, можно иметь любые переживания (и действительно можно иметь их), но, когда возвращаешься в это тело… оно остается старым ментальным законом, чу-до-вищ-ным, который управлял вещами. Так что все эти года были годами подготовки – подготовки – освобождения и подготовки, и в эти дни было… ах! физическое осознание, сделанное телом, что это изменено. Это еще должно быть, как говорится, «проработано», это еще должно быть реализовано во всех деталях, но изменение сделано – изменение сделано. То есть, материальные условия, тщательно проработанные разумом, закрепленные им (Мать сжимает оба кулака), которые казались неизбежными до такой степени, что те, кто имел живое переживание высших миров думали, что нужно убежать из этого мира, оставить этот материальный мир, если хотят жить истиной (это основа всех этих теорий и верований); но сейчас больше уже не так. Физическое способно получать высший Свет, Истину, истинное Сознание и проявлять его. Это нелегко, это требует терпения и воли, но наступит день, когда это будет совершенно естественным. Это точно, точно, дверь открылась – вот и все, теперь можно пройти. (Молчание) Естественно, то, что было установлено цепляется и отчаянно борется. В этом причина всего этого беспокойства (жест означающий земную атмосферу) – оно должно выйти из игры. Оно должно выйти из игры. (Молчание) Это заняло… немного больше года потребовалось для этого Сознания[32], чтобы одержать эту победу. И естественно, все еще это не видно, кроме тех, кто обладает внутренним видением, но… но это сделано. (Долгое молчание) Это было той работой, которую
Шри Ауробиндо поручил мне. Теперь я поняла. Но это словно со всех сторон – со всех сторон – эти силы, эти могущества разума поднимаются в протесте – в яростном протесте – чтобы навязать свои старые законы: «Но так было всегда!»… Однако, с этим покончено. Так не будет всегда. Вот! (Молчание) Кое-что от этой битвы продолжалось в этом теле последние дни…. Это было действительно очень интересно… Это было снаружи, приходящее со стороны, попытка подчинить тело переживаниям для того, чтобы заставить его осознать: «Нет, все, что всегда было, и всегда будет; ты можешь стараться, но все это иллюзия», и затем что-то пришло, совершенно небольшая дезорганизация в теле, и тогда тело ответило своей позицией: покой вот так (жест неподвижности), и своей позицией (жест раскрытых рук): «Как Ты пожелаешь, Господь, как Ты пожелаешь.»… Как вспышка и все исчезло! И это происходило несколько раз, по крайней мере, дюжину раз за день. Так что тело начинает чувствовать: «Вот оно как!»… Оно имеет этот восторг, этот восторг… проживания Чуда. Это не так, как было, больше уже не так, как было – больше не так, как было. Нужно еще продолжать сражаться, нужно иметь терпение, смелость, волю, доверие – но это больше «не так»; и именно старое пытается цепляться – отвратительно! Отвратительно. Но… это уже больше не так, больше не так. Вот! (Молчание) А вот еще: насколько далеко,
насколько далеко сможет зайти тело? Это
тоже, оно… совершенно мирное и счастливое: «Что Ты пожелаешь.» (Долгое молчание) Все остальное кажется таким
старым, таким старым, как что-то… принадлежащее мертвому прошлому – которое
стремиться оживить себя, но больше уже не может. И все, все, все обстоятельства
катастрофичны насколько возможно – беспокойства, усложнения и трудности, все,
все неистово поднимается, как дикие звери, но… с этим покончено. Тело знает,
что все это закончилось. Возможно, это потребует столетий, но с
этим покончено. Чтобы это исчезло, наверно потребуются столетия, но сейчас с
этим покончено. Эта реализация, совершенно конкретная и абсолютная, которую можно было иметь только когда выходишь из Материи (Мать опускает палец): несомненно, несомненно и определенно, будем иметь её даже здесь. (Долгое молчание) Четырнадцать месяцев прошло с тех пор, как пришло это Сознание – четырнадцать месяцев, дважды по семь. (Молчание) Это четырнадцать? Да четырнадцать. Тогда, это интересно. (Молчание) Кажется… кажется, что произошло чудо в теле. Исчезновение этой формации кажется действительно чудом. И все становится ясно. Мы увидим. (Долго молчание) Это было относительно быстро. (Молчание) Ну и… То есть, сейчас для каждого
человеческого сознания, обладающего небольшой верой, возможно выйти из этого
гипнотизма разума? Да, да, именно так. Именно так Именно так. 20 мая 1970 - Разум – самая большая трудность Мы хотя бы немного следуем
за твоим опытом? Что нам нужно делать, чтобы чуть больше быть в этом движении? Некоторые начинают иметь переживания; некоторые имеют переживания, но не знают! (Мать смеется) Это имеет какой-то эффект. Величайшая трудность, как
всегда, это разум, потому что он хочет понимать по-своему. Вот в
чем трудность… Есть некоторые, кто пошли бы гораздо быстрее, если бы он
отсутствовал. У них есть ощущение, что если они ментально не понимают, то они
не поняли вообще. 27 июня 1970 - Ментальное выражение переживания неадекватно - Изменение позиции изменяет страдание на блаженство - Объяснение переживания неадекватно Ты уже давно не говорила… (Молчание) Чтобы выразить, должна быть
хотя бы минимальная ментализация, а это очень трудно, потому что именно тело занято всевозможными
переживаниями и учится, но как только оно пытается выразить себя, оно говорит:
«Нет, это не истинно, это не так…» (Мать рисует маленькие узкие квадратики)
Это как чертить геометрический план жизни. Такое у него впечатление. Даже иным способом это
невыразимо, потому что это множественно, комплексно, и, если не перекладываешь это в объяснение… об этом
нельзя рассказать. И как только вы объясняете, в тот самый момент это уже не
истинно. Все эти дни было переживания
того, что лишь небольшое смещение (как сказать?), лишь небольшое
изменение позиции, которое даже выразить то нельзя, и в одном случае
божественное блаженство, и
вещи остаются теми же самыми, но это становится почти пыткой! И так постоянно.
Ну и есть моменты, когда тело будет кричать от боли и… лишь небольшое изменение,
лишь небольшое изменение, которое почти невыразимо, и это становится
блаженством – это становится… другой вещью, это становится той экстраординарной
вещью Божественного везде. И поэтому тело все время колеблется от одного к
другому, как некая гимнастика, борьба сознания между двумя состояниями. И это становится крайне острым:
иногда есть мгновения, когда тело говорит: «Ах! С меня достаточно, достаточно»
и пуфф! (Мать делает жест опрокидывания) Так что об этом говорить
невозможно. Что бы ни говорили – это уже не полностью истинно. И все вибрации, вызывающие страдания, как бы поддерживаются массой общего человеческого сознания – да, это так. А другие поддерживаются…
чем-то, что кажется не вмешивающимся, оно кажется вот таким (жест
нерушимости) по сравнению с этой человеческой массой, пытающейся выразить
себя… Поэтому невозможно говорить обо всем этом. И постоянно, постоянно
присутствует либо то, либо этот нерушимый Покой – этот величайший Покой,
который больше, чем любой покой, который можно почувствовать – и одновременно,
знаешь (нельзя сказать, что «чувствуешь», но знаешь), что настолько велика
скорость движения трансформации, что её нельзя воспринять материально. И эти
два состояния, соединенные в
этом теле, переходят от одного к другому, а иногда… иногда оба присутствуют
почти вместе (Мать качает головой, показывая, что невозможно выразить себя). И тогда это придает видению
обычных вещей, то есть жизни,
как она есть, ощущение – с точки зрения не божественного, а как бы в сравнении
с Божественным – всеобщего сумасшествия и не ощущается никакого различия между
тем, что человек называет
«безумным» и тем, что человек называет «разумным»… Да, это… это комично, та
разница, которую делает человек. Хочется сказать им: «Но вы все такие, просто в разной степени!»…
Поэтому… И все это мир
одновременных восприятий; поэтому действительно это невозможно выразить. Так что там ничего нет (Мать касается своей головы), ничего не проходит этим способом, там пустота. Иногда… иногда это нечто, что не имеет точной формы, но имеет бесчисленные переживания одновременно, а способность к выражению, осталась как она есть, то есть - неспособность. (Молчание) Например, существует одновременно для всего что происходит объяснение («объяснение» - это неправильное слово, но в конце концов…), объяснение обычного человеческого сознания (под «обычным» я имею в виду не банальное, но человеческое сознание), объяснение такое, какое дает Шри Ауробиндо через озаренный разум и есть… божественное восприятие. Все три одновременно и для одной и той же вещи – как, как описать это? И так постоянно, все время вот так. И тогда оно (Мать показывает на свое тело) оно не в состоянии выразить себя, сейчас не время для выражения. Это так до такой степени, что, когда я пишу, это точно так же.
Так я пытаюсь выразить все,
что может быть заключено в наши глупые формулы – и я выражаю так много! так
много! того, что не может быть выражено словами – а потом, когда они зачитывают
мне то, что я написала, меня подмывает сказать: «Вы смеетесь надо мной, вы все
убрали из него!» 1 июля 1970 - Психическое существо материализуется как супраментальное существо - Ликвидировано будет только то, что не находится в согласии с Истиной У меня было переживание,
которое меня заинтересовало,
потому что это было впервые. Это было вчера или позавчера, не помню. Здесь была
Х., прямо передо мной, и я видела её психическое существо, возвышающееся над
ней вот на столько (жест, показывающий около двадцати сантиметров), выше. Такое
было впервые. Её физическое существо было маленьким, а её психическое существо
было на столько больше. И оно было бесполым существом, ни мужчина и ни женщина.
Потом я сказала себе (возможно это всегда так, я не знаю, но здесь я заметила
это очень четко), я сказала себе: «Но именно психическое существо будет тем,
что материализует себя и станет супраментальным существом!» Я видела его, оно было таким.
Там были детали, но они были не отчетливы,
но точно это было существо, которое было ни мужчиной, ни женщиной, имеющее
смешанные характеристики обоих. И оно было больше, чем она и во всех отношениях
превышало её вот на столько (жест превышения физического тела примерно на
двадцать сантиметров); она была там, и оно было вот таким (тот же самый
жест). И оно имело цвет… этот цвет… который, если бы он стал материальным,
был бы цветом Ауровиля[33].
Цвет был не четким, словно позади вуали, он не был абсолютно четким, но он был
такого цвета. И были волосы на голове, но… это было что-то другое. Возможно,
в следующий раз я разгляжу получше. Но это меня сильно заинтересовало, потому
что было так, будто это существо говорило мне: «Но вы озабочены тем, чтобы
увидеть каким будет супраментальное существо – оно здесь! Оно будет таким.» И
оно было там. Это было её психическое существо. Так что понятно. Понятно, что психическое существо материализуется… и это дает непрерывность эволюции. Это творение в целом дает ощущение, что в нем нет произвольности, позади есть некая божественная логика и она не похожа на нашу человеческую логику, она гораздо выше нашей – но она есть, и оно было полностью удовлетворено, когда я увидела это. Это было действительно интересно. Я очень заинтересовалась. Оно было там, тихое и спокойное и оно сказало мне: «Ты ищешь… что ж, вот, смотри!» И тогда я поняла почему разум и
витал были убраны из этого тела, оставляя психическое существо – естественно,
оно было тем, кто всегда управлял всеми движениями, так что в этом не было
ничего нового, но больше не стало трудностей: все усложнения, которые приходили
от витала и ментала, добавляя свои впечатления и тенденции, все ушло. И я
поняла: «А! Это так, именно психическое существо должно стать супраментальным
существом.» Но я никогда не стремилась узнать каким будет его внешность. И когда я увидела Х., я поняла. И я вижу его, я все еще его вижу, я сохранила в памяти. Его волосы на голове были рыжими (но это было не похоже на волосы). И его выражение лица! Выражение такое прекрасное и сладко ироничное… о! экстраординарное, экстраординарное. И знаешь, мои глаза были
открыты, это было почти материальное видение. Тогда стало понятно. Внезапно все вопросы исчезли, это стало очень ясно, очень просто. (Молчание) И именно психическое продолжает
существовать. Так что, если оно материализуется, то это означает ликвидацию
смерти. Но «ликвидация»… ничего не ликвидируется кроме того, что не находится в
согласии с Истиной, вот что уходит… все, что не способно трансформировать себя
по образу психического и стать интегральной частью психического. Это действительно интересно. 5 августа 1970 - Сознание, работающее ради искренности - Тело хочет пойти в школу - Связи с другими - Тело без чувства личной ограниченности - Новая организация тела Это Сознание, которое пришло
более года назад, год с половиной сейчас, кажется,
должно было очень, очень много работать, очень определенно ради искренности.
Оно не позволяет «притворства», когда претендую быть тем, чем не являются. Оно
хочет, чтобы все было истинной вещью.
Да, все поднимается. Оно отличный наставник для
этого тела, оно постоянно дает ему уроки… Я не знаю все ли тела такие, но это
тело чувствует прямо как маленький ребенок и оно хочет ходить в школу, оно
хочет, чтобы ему показывали,
где оно совершает ошибку и учится всему. И оно постоянно учится. Но что бы ни
пришло со стороны… Это очень интересно: это Сознание, это Сознание там (жест
вверх) не подвержено никакому влиянию: оно - свидетель, оно видит, но не
принимает; тело все еще принимает вибрации: когда некоторые люди приходят и
сидят передо мной, внезапно возникают боли, все расстраивается, но тело сейчас
знает (естественно, оно знает, что это страдание), но оно не винит других, оно
винит себя; оно принимает это за указатель точки, которая все еще не полностью
находится под божественным влиянием. И с этой точки зрения все очень интересно…
Оно знает ту дистанцию, которая существует между сознанием бытия, которое
использует его и им самим, и оно не страдает от этого, но полно совершенного
смирения, совершенной скромности. И оно не удивляется, оно не беспокоится, потому
что пребывает в состоянии: «Пусть свершится Твоя воля; это меня не касается, я
не способно судить, да я и не пытаюсь – пусть свершится Твоя воля.» Так что
тело вот так (жест, пассивности и посвященности). И когда тело исчезает,
когда оно полностью, полностью сдалось, само по себе больше не существует,
тогда Сила, проходящая через него становится… иногда пугающей. Иногда можно
видеть, свидетельствующее сознание может видеть, что там действительно не
должно быть никаких пределов возможностей. Но это еще не так, до этого еще
далеко… Это приходит как пример того,
что может быть. Но… прежде чем это придет спонтанно и естественно… (Долгое молчание) Тебе нечего сказать? Я не знаю правильно ли это,
но у меня есть ощущение, что существует некоторое отличие между тем что было
несколькими годами раньше и сейчас, в твоем присутствии с нами, если можно так
сказать. Например, раньше у меня часто было ощущение, что ты была активна с
нами, или ты была
активно занята нами; а сейчас, я не знаю правильно ли это, но у меня ощущение,
что это предоставлено силе… не имперсональной, но… А! Это верно, что большое
количество активности я оставила на это Сознание. Это верно. Я позволила этому
сознанию активно работать, потому что… я нашла, что оно действительно знает.
Другим способом ощущение близости с тобой гораздо сильнее, чем раньше – гораздо
сильнее. У меня даже есть ощущение, что я двигаюсь внутри тебя, чего я не имела
раньше. Но возможно, раньше мое сознание обычно прикладывало давление на ваше;
сейчас оно этого больше уже не делает, потому что… как будто я делаю это
изнутри. Да, когда с тобой, около
тебя, это очевидно, чувствуешь это. Да, чувствуешь, что ты находишься внутри. Да, это так. Это именно так, но когда
физически далеко, то чувствуешь, скорее, что это больше что-то имперсональное.
Я не знаю правильно ли это. Оно может стать имперсональным.
У меня ощущение, что даже сознание тела в нем имеет минимум персональности.
Временами у меня больше нет ощущения границ моего тела… Я не знаю, как это выразить… Да, это так,
это почти как, если бы оно
стало текучим. И там больше не должно быть никакого личного
действия. Но определенно, внутри (я не знаю,
как объяснить это), это даже не нечто подобное личности, которая стала такой
большой, что вобрала других внутрь себя, это не так: это сила, сознание,
которое распространяется на все. Я не чувствую никаких границ, я чувствую его
чем-то распространяющимся, даже физически… Именно поэтому, если кто-то приходит
с очень активным критикующим чувством, сделать замечание и осудить, то это
словно он заходит внутрь, понимаешь, и это вызывает расстройство снаружи. Я не думаю, что действие дает
ощущение личного действия – это уже давно так (то есть, по крайне мере, с
начала года). Когда люди пишут мне и говорят, что они почувствовали, как я сделала то или это для
них, я всегда удивляюсь. Если бы они сказали: «Сила сделала это» или «Сознание
сделало это» — это показалось бы мне более естественным. То, что говорит, что
рассматривает – это центр сознания, который находится там (жест наверх),
но естественно не локализовано: для коммуникации через рот и чувства, оно – там
(тот же жест). Но это не имеет характера личности… Ну и когда мне задают
вопрос, «Как ты видишь это?» мне нужно время, чтобы понять вопрос. Я не
чувствую, что это видит личность. Некоторые переживания заставляют меня думать, что в этом чувстве персональности нет необходимости для физического существования; всему этому нужно научиться, но это не необходимо. Всегда ощущалось, что конкретное тело было необходимо для того, чтобы образовать отдельные индивидуальности – это не обязательно. Можно жить физически и без этого, тело может жить без этого… Спонтанно, то есть, предоставленное своим старым привычкам и способам бытия, это трудно; это производит внутреннюю организацию, которая очень сильно походит на беспорядок – это трудно. Ну и проблемы возникают все время, для всего – всего - тут нет ни одной активности тела, которая не ставилась бы под вопрос из-за этого[34]. Это уже не старый процесс, он уже не такой, каким был; но как он есть, он еще не стал привычкой, спонтанной привычкой; то есть он не естественен, он требует, чтобы сознание всегда было на чеку – для всего, даже для глотания пищи. И это делает жизнь немного трудной – особенно, да, особенно когда я вижусь с людьми. Я вижусь с огромным количеством людей (сорок, пятьдесят человек каждый день) и каждый что-то приносит, что вынуждает это Сознание прорабатывать все это, вынуждает адаптироваться к приходящим извне вещам… И я вижу, что многие люди заболевают (или думают, что они заболели или им кажется, что они заболевают или действительно это так), но это становится конкретным в теле из-за их способа существования, старого способа; для этого нового физического сознания, это можно избежать, но, ох! Это так трудно. Нужно сохранять через некую сознательную концентрацию, состояние, способ бытия, который не является естественным, не соответствует старой природе, но который является очевидно новым способом бытия. Но этим способом болезнь можно избежать. Но это почти геркулесова задача. Это трудно. Ты понимаешь, все невозможности, все эти «этого не может быть, это нельзя сделать», все это было сметено; но сметено в принципе, и оно занято, пытаясь стать фактом, конкретным фактом. Это совсем недавнее, с начала
этого года. И затем есть все старые привычки – можно сказать, девяносто лет
привычек Но тело знает, оно знает, что это только привычки. 1971 11 января 1971 - Физические зрение с слух заменены отождествлением сознания После
долгого и тяжелого физического испытания, длившегося около полутора месяцев
Мать дает следующие комментарии, которые записаны учеником по памяти. Для физического видения нужна
гораздо более длительная концентрация. Физическое видение служит для стабилизации.
Оно придает вещам непрерывность. То же самое и со слухом. Так что, когда их
больше нет, начинаешь осознавать вещи напрямую и это дает истинное знание.
Несомненно, супраментал будет действовать таким образом. Физическое зрение и слух были отброшены на задний план, чтобы предоставить место для отождествления сознания, для роста сознания. Средство для установления
контакта, для знания – это отождествление сознания с вещью или человеком.
Вместо обычного чувства отделенности, присутствует чувство постоянного
единства. Есть очень интересные переживания. Есть люди, которые призывают меня и думают обо мне. Это входит
в сферу моего сознания. И спустя некоторое время мне говорят: «Пришел такой-то
человек» или «Что-то случилось с этим человеком», и я отвечаю: «Я знаю». В то
время, когда это происходит, мне ничего не говорят, но я знаю, словно это
произошло в части моего собственного существа. 16 января 1971 - Переживание во время паралича ноги - «Я очень сильно изменилась» - Что-то в физическом мире еще не открыто божественной вибрации - Материя, подготовленная получать Одна нога была долгое время
мертва (только начала оживать), парализована. Одна нога. Поэтому, естественно, все стало трудно…
Но замечательно то, я могу сказать тебе сразу, что сознание установившееся там
(жест над головой) становится все более и более сильным, все более и
более ясным; и оно было постоянно. Я
работала, я продолжала работать, не только для Индии, но для мира и в
постоянной связи с ним («консультируя», понимаешь), активно. Что касается трансформации, ну,
я не знаю… То, что я объясняла по поводу «замещения сознания» делается
методично, методично, непрерывно, все время, но при этом с… внешними
повреждениями или, во всяком
случае, на время большое
снижение способностей тела. Но со слухом и зрением происходит забавный феномен:
время от времени оно чистое, чистое,
каким только может быть, а время от времени оно полностью завуалировано. И это
имеет очень, очень четко другой источник – другой источник влияния. Я думаю,
потребуются месяцы, прежде
чем я смогу четко видеть. Во всяком
случае, общее сознание (тот же самый жест над головой), то, что можно
назвать вселенским сознанием (во всяком случае земным сознанием), не двигается
ни на минуту – ни на минуту. Оно остается там все время. Ты видел эту записку?[35] Да, Мать, я видел её. Что ты думаешь об этом? Я думаю, что, наверно, так и
должно быть, это устанавливается новое функционирование. Это новое функционирование. Это интересно. Изменилось ли твое
восприятие людей и событий? Или изменился ли твой способ восприятия? Да, полностью – полностью. Это
очень странно… В действительности все это время было использовано для развития
сознания физического существа. И это физическое существо (Мать касается
своего тела), кажется, действительно было подготовлено
для другого сознания, потому что на некоторые вещи… его реакции совершенно
изменились, его позиция другая. Я прошла через период полного безразличия,
когда мир ничего не представлял, ничего не значил. И затем, постепенно, оттуда
появилось как бы новое восприятие. Оно только в процессе становления. Но это не был невинный паралич!
В течение по крайней мере трех недель - по меньшей мере – в течение трех недель
постоянная боль, день и ночь, двадцать четыре часа из двадцати четырех, без
перерыва: это было словно меня всю разрывали на куски… Так что вопроса, чтобы
видеться с кем-то, не
стояло. Сейчас это закончилось. Боль совершенно выносима и тело понемногу
возобновляет свою нормальную жизнь. Но хочу тебе сказать, что все время мое сознание было активно с тобой. Ты чувствуешь это? Я очень сильно чувствую
Силу. А! Тогда это то. Да, и немедленно и очень
непосредственно. Это хорошо. Лично я думал, что, если она спустилась вниз в твою
ногу, это будет означать, что сейчас она спустилась полностью в Материю. Да, да. Я тоже рассматриваю это
так же. Это была не только голень, но и нижняя часть ноги (Мать касается
своей ступни)… Но я заметила как вещи, так называемые катастрофы или
бедствия, несчастные случаи
или трудности, как все это приходит как раз во время, чтобы помочь вам – как
раз тогда, когда нужно
помочь вам… Ведь со всем, что в физической природе все еще принадлежит старому
миру, его привычкам, его способам делания и бытия, его способам воздействия, со
всем этим нельзя «справиться» никаким другим способом, кроме этого: через
болезнь. Я не могу сказать, что это было не интересно. Но я, со своей стороны, сохраняю контакт с каждым, даже физически – я не знаю осознают ли они это или нет, но я сохраняю контакт с каждым. Это зависит от восприимчивости людей. И вовсе не чувствовала, что был какой-то разрыв связей или что-то подобного рода – вовсе нет, вовсе нет. Даже в то время, когда внешне я страдала и люди думали, что я была полностью занята своим страданием, это не занимало меня. Я не знаю, как это объяснить… Я довольно хорошо видела, что это бедное тело было не очень привлекательно, но это не занимало меня. Все время было ощущение этой… этой Истины, которая должна быть понята и проявлена. И была эта заметка (как это сказать?), это был выход чего-то и начало чего-то еще и очень точным образом. Я не знаю понятно ли это. Это совершенно понятно. Это кажется тебе понятным? Да, ты говорила, что работа
зрения и слуха вероятно была подавлена для того, чтобы ты могла напрямую
осознавать вещи, не проходя через органы чувств. Да, но эта заметка уже в прошлом, потому что я снова начала видеть, но другим способом. Я снова начала видеть и слышать. По сути, ты видишь и слышишь, когда необходимо. Да, да. О! Это совершенно ясно, совершенно ясно. То, что мне нужно услышать, я слышу, даже если это самый слабый звук; но весь этот шум разговора, все те вещи, которые создают так много шума, я совершенно не слышу!... Что-то изменилось. Но это старо – старо, то есть, старые привычки остались. Но к счастью, я не человек привычек… Да (Мать улыбается), можно сказать: это что-то жесткое, что находится в процессе изменения! Поэтому оно не гибкое, это нелегко. Но изменение есть, изменение очевидно. Я очень сильно изменилась, даже в отношении характера, в отношении понимания, в отношении видения вещей – сильно, очень сильно… Там была полная перегруппировка. Только, я не знаю, как использовать эту заметку, чтобы было понятно. Но, Мать, это совершенно
понятно. Это хорошо. Это просто, чтобы не бросать людей: вдруг, больше ничего нет. Потом, они настолько далеко, что больше ничего не понимают. (Молчание) Конечно, принцип нового
сознания в том, что все делается как раз в тот момент, когда нужно, а потом
все. Да, да. Нет никакого планирования,
никакого предвидения. Да, да; в точности так. (Молчание) Мир находится в ужасающем состоянии. Но я никогда не чувствовал
так сильно как сейчас, что все так близко. Да, да, да, точно так. Да. У меня есть ощущение, что
это близко. Да, да, очень близко. (Молчание) Был целый период, когда я была абсолютно недоступна, потому что я постоянно страдала – вы тогда бесполезны. Это было постоянно, постоянно. Можно сказать, что это был лишь крик все время. Это длилось долго, несколько недель. Я не считала. Затем постепенно, это начало чередоваться с моментами тишины, когда я не чувствовала свою ногу. И только в последние два или три дня выглядит так, словно это снова приходит в порядок… Да, это было так… это было всей проблемой мира – мира, который является лишь болью и страданием, и большого знака вопроса: почему? Я перепробовала все средства,
которые используются: превратить боль в удовольствие, подавить способность
чувствовать, занять себя чем-то другим… Я перепробовала все «трюки» - ни один
не получился! Есть что-то в физическом мире,
как он есть, что не… (как объяснить?) что еще не открыто Божественной Вибрации.
И именно это нечто создает все, все, все зло… Божественное Сознание не
воспринимается. Так что существует большое количество воображаемых вещей (но
очень реальных для чувства),
а эта, единственно истинная вещь,
не ощущается… Но сейчас стало лучше… Стало лучше. Это действительно интересно. Я
думаю, что-то было
достигнуто с общей точки зрения – это была не просто трудность одного тела или
одной личности: я думаю, что-то было сделано, чтобы подготовить Материю
получать так, как она должна, подходящим образом – это было словно она
воспринимала неправильным способом,
и она училась воспринимать правильно. Это придет. Возможно, я не
знаю, это займет месяцы или годы, чтобы вещь стала ясной. Затем,
прежде чем уйти, ученик зачитывает заметку, написанную Матерью. Я не помню, что это. Это послание, которое ты дала
для радио. «Мы хотим быть посланниками Света и Истины. Будущая гармония предлагает провозгласить о себе в мире.» Да, все хорошо! Это ободряет
людей. Да, Мать, но что касается
меня, я не знаю, но у меня очень сильное ощущение, что это довольно близко. Да. Это то, что я чувствую. Да, ты прав. Ты прав. Мне
кажется нужно быть абсолютно слепым, чтобы не видеть этого. Это так близко. 3 марта 1971 - Новый способ видения и слышания - Борьба с людьми, которые пришли сюда ради комфорта У меня ощущение, что твой
взгляд сильно изменился. (Мать одобрительно кивает головой). Это началось
больше года назад и все больше и больше он похож на взгляд Шри Ауробиндо. Да?... (Мать смеется) Возможно! Раньше твой взгляд был
«алмазным взглядом», взгляд… он был тобой, могущественно тобой. Сейчас он
становиться словно из бесконечности. О! Но мой способ видения не тот же самый. Да, как раз я хотел спросить
тебя: когда ты смотришь на людей вот так, что ты видишь? Я думаю, я вижу… точнее всего, их состояние, состояние в котором они пребывают. Особенно, есть люди, которые кажутся как бы закрытыми, кто словно не видят, кто полностью находится в своем внешнем сознании; и затем есть те, кто открыты – есть… некоторые дети, поразительные, которые как бы полностью открыты (жест как цветок под солнцем), готовы впитывать. Я вижу главным образом восприимчивость людей, состояние, в котором они находятся: кто приходит со стремлением, кто приходит из любопытства, кто приходит… словно с из-за обязанности, и затем есть те, кто жаждет света – таких немного, но это главным образом дети. Сегодня я видела одного, он был очаровательным!... О! Изумительным! И я вижу только это. Не то,
о чем они думают, что они говорят (все это кажется мне поверхностным и
неинтересным); именно состояние восприимчивости,
в котором они находятся. Особенно это я вижу. (Молчание) Действительно, я думаю, что
именно среди детей будут найдены те, кто сможет начать новую расу. Человек…
покрыт коркой. Ну и я постоянно боролась с людьми, которые пришли сюда для того, чтобы они могли чувствовать себя комфортно, «быть свободными делать все, что им нравиться», поэтому… я говорю им: «Мир достаточно большой, вы можете уйти» - там нет ни души, ни стремления, ничего. Знаешь, какое у меня ощущение? Что они все, все стары и только я молода! Это так, да, это пламя, эта воля… то, что они называют push «толчком». Быть удовлетворенным мелкими личными удовольствиями… которые никуда вас не ведут, быть занятым тем, что вы будете есть, о!... У меня ощущение, что сейчас происходит какой-то «спектакль» (ты знаешь «спектакли»), показ всего того, чего быть не должно. Да. Но пламя, пламя стремления (Мать качает головой), немногие приносят его. При условии, что они пребывают в состоянии, которое они называют «комфортным» - вот все, что им нужно – и свобода делать некоторые глупости, которых они бы не сделали в миру!... Тогда как надо чувствовать, что ускоряет приход – человек мог бы ускорить его, если бы он был… если бы он был завоевателем! 1 мая 1971 - Мир в смятении: нужно подняться наверх - Найти Божественное в мире как он есть Действительно чувствуешь,
что мир в смятении. Да, о, да! И индивидуумы. (Молчание) С утра все было вот так:
забастовки, раздоры, беспорядки… И тогда возникло ощущение, что порядок должен
быть вновь восстановлен с помощью тех, кто создал беспорядок. Это то, что
должно быть сделано. Вместо того, чтобы основываться на обычной доброй воле и всяких
моральных и социальных правилах – все, что опускает на уровень земли – нужно
подняться наверх, нужна божественная Воля и божественная Гармония, именно этого
мы и хотим; и тогда те, кто бунтовал против обычного порядка вещей и обычных
социальных устоев подтвердите, что вы находитесь в связи с высшим сознанием и
более истинной истиной. Сейчас время сделать это (жест, скачка вверх). И с точки зрения организующей
силы, это сила… крайне могущественная. Это удивительно. Так что, если эта сила
отдается в распоряжение высшему порядку, более истинному сознанию, что-то может
быть сделано. Нужно… нужно сделать скачек вверх. Все люди, кто хотел восстановить порядок тянутся назад ко всем старым идеям – именно поэтому они никогда не добивались успеха. С этим покончено, покончено навсегда. Мы идем вверх. Только те, кто поднимается смогут действовать. (Долгое молчание) У тебя есть что-нибудь? Не о чем спросить? Я не очень хорошо понимаю в
каком направлении я двигаюсь. Есть только одно направление –
к Божественному. И как ты знаешь, оно как внутри, так и снаружи, как вверху,
так и внизу. Оно везде. Именно в мире, как он есть, нужно найти Божественное и
прицепиться к Нему – к Нему одному; нет другого пути. 22 мая 1971 - Возможность успеха - Быть прозрачным передатчиком - Катастрофа или истинная победа - Пессимизм – это демоническое оружие - Решающая победа над враждебными Силами Если Господь захочет успеха для нас, он может быть чем-то грандиозным. Есть возможность гран-ди-оз-но-го успеха – не в небесах, а здесь. Весь вопрос в том, чтобы узнать настало ли время для успеха. (Долгое молчание) Везде существует возможность
экстраординарного успеха. Но настал ли момент? Я не знаю… Что касается меня, я
становлюсь вот такой (жест чего-то микроскопического), физически
довольно маленькой, и я остаюсь… (жест с широко открытыми руками к Господу) Знаешь, есть Воля, которая
спускается вниз, а затем входят все эти формации, которые собираются и
задерживают её осуществление – я бы хотела, я бы хотела, чтобы моя атмосфера
была… прозрачной, полностью прозрачным передатчиком. Я даже не пытаюсь узнать, что эта такое, поскольку это
тоже вносит обычную человеческую природу… Прозрачный, прозрачный передатчик:
дать ей проходить вот так (жест нисхождения), чистой, во всей её чистоте
– даже если она будет грандиозной. На самом деле, мы не знаем
почему это - так, а вот то – эдак, и наше видение…. Даже если наше видение охватывает
землю, оно такое маленькое, такое маленькое – такое ограниченное: мы хотим
одного, не хотим другого, так что… Прежде всего, самое первое сделать
инструменты… нужно быть прозрачным, прозрачным, позволяя вещам проходить без
искажения, без препятствия. В действительности, я так и
провожу свое время: пытаясь быть такой. Но эта возможность победы,
которую ты чувствуешь – это что-то недавнее? Да. Это недавно. Потому что
внешне обстоятельства,
очевидно, не так
хороши – внешне. Ох! Знаешь… все обстоятельства, кажется, организуются для катастрофы. Да. Только несколько дней назад было так, словно катастрофа неизбежна. И тогда, в тот момент все мое существо как будто… (как это сказать?) было, можно назвать это стремлением к настоящей Победе, не той, что хочет та или иная сторона… но реальная Победа. Именно это, казалось, вызывает все трудности – эти исключающие воли. И потом сразу появился как бы свет: возможность Победы. Это тихо… это не чудотворно, но это Вторжение… вторжение Верховной Мудрости. Будет ли оно конкретным? Мы увидим. Кажется, это пришло вот так (жест на определенной высоте, обе ладони повернуты вниз), как возможность. Нет, это недавно, совершенно недавно. Я не могу сказать, потому что это пришло не вдруг, а в течение нескольких дней. Да, потому что с некоторого
времени у меня большой пессимизм. Это плохая позиция. У меня, однако, нет такой
позиции, но это было словно входила пессимистическая атмосфера. Все, что не хочет Божественного умышленно создает эту атмосферу для того, чтобы приводить в уныние тех, кто хочет Божественного. Ты должен… ты должен не обращать внимания. Это, это способ дьявола. Пессимизм – это демоническое оружие, и он чувствует свою ситуацию (жест шаткости). Ведь, если реализуется то, что я вижу, как возможное, это будет действительно решающая победа над враждебными силами – естественно, он защищается как может… Это всегда дьявол; как только ты видишь хотя бы след пессимизма, это дьявол. Это его главное оружие. 9 июня 1971 - Атака Лжи - Тело знает, что оно существует только через Божественное - Время эго прошло Идет натиск враждебных сил.
Безумная атака. Но начал приходить Отклик – это только маленькое начало. Во
всех это было как ураган – это еще не ушло полностью. Все, что, как думали, было побеждено и отвергнуто,
снова возвращается – в самых неожиданных людях – во всех формах, но особенно в
характере, ох!... сомнения, протесты и все такое… (Молчание) От меня попросили послания для всей Индии. Я дала его. (Мать дает текст ученику.) Всевышний Господь, Вечная
Истина. Позволь нам подчиняться только Тебе и жить в соответствие с Истиной. Идет ужасная атака Лжи. Это
было словно весь мир, каждый был лживым, даже самые неожиданные люди – везде,
везде, везде. А для меня это было видимым (Мать делает жест видения), о!
Ужасно, ты не можешь себе представить…Небольшое искривление вправо, небольшое
искривление влево, небольшое искривление… ничего, ничего, ничего прямого. И
тогда тело спросило себя: «А в чем твоя ложь?» Оно посмотрело на себя. И оно
видело эту старую историю: «Господь должен быть призван только по важному делу!
(Мать смеется) Ты не ожидай, что будешь с Ним все время!» Затем оно
получило хороший шлепок!... Это было не агрессивным, оно выглядело чем-то
похожим на смирение – оно получило хороший шлепок. Это была сумасшедшая ярость
неприятных вещей – более, чем неприятных: действительно, действительно злобных,
дурных и разрушительных. Ярость до тех пор, пока тело не поняло. И это ощущение
проникало во все тело, во все клетки, везде, все время – это достигло той
точки, что я была не способна глотать, когда ела – пока все, все не достигло
понимания: Я существую только через Божественное и я не могу существовать,
кроме как через Божественное… и я не могу быть собой не будучи Божественным.
После этого все стало лучше. Сейчас тело поняло. (Долгое молчание) Ничего не хочешь спросить? Нечего сказать? У меня есть ощущение, что судьба плоха. Нет, это неверно. Это часть Лжи; это вот эта Ложь. Не существует плохой судьбы, это ложь! Это реальная Ложь… Это совершенно неверно, полностью, полностью. Только приведу тебе пример: это
вот так, вот так везде (жест, словно цепляния когтями). Что касается
меня, то я чувствую, будто
вижу гоблинов с крючковатыми руками, которые пытаются цепляться за каждого. Ах!
Ты должен посмотреть на них и рассмеяться – показать им язык, как невоспитанный ребенок. (Долгое молчание) В любом случае вас атакуют
со всех сторон. О! Говорю тебе, это
массированная атака – но это не имеет значения… Нужно подняться наверх, а затем
(жест, посмотреть на все сверху). То, что я сказала тебе – это Истина, и это единственное средство: Существовать только для Божественного. Существовать только через Божественное. Существовать только в служении
Божественному. Существовать только… становясь Божественным. Вот так. Больше нет «тебя», нет «нужно
подождать», нет «это придет в свое время», нет… все эти очень разумные вещи
больше не существуют – есть То (Мать опускает свой кулак), как лезвие
меча. Это – То. Это – То, не
взирая ни на что: Божественное, только Божественное. Весь этот вздор дурной
воли и протестов и… все это (Мать поднимает прямой палец), это должно
быть сметено. И тот, кто говорит, что погибнешь или будешь разрушен Тем, это
эго – это Сэр Эго, которое старается, чтобы его приняли за истинное существо. Но тело выучило, что даже без
эго оно является тем, чем есть, потому что оно является таким по божественной
Воле, а не от эго – мы существуем из-за божественной Воли, а не благодаря эго.
Эго было средством – средством на протяжении многих столетий – сейчас оно
ничего не стоит, его время прошло. Сейчас… (Мать опускает свой кулак),
сознание — это Божественное; сила — это Божественное; действие — это
Божественное; индивидуальность — это Божественное. И тело очень хорошо поняло и
прочувствовало это: оно реализовало, поняло, что это чувство отдельной личности
полностью бесполезно, полностью; в нем нет необходимости для его существования,
оно совершенно бесполезно. Оно существует посредством другой силы и другой
воли, которые не индивидуальны - это божественная Воля. И оно будет тем, чем
оно должно быть, только в тот день, когда оно почувствует, что не существует
отличия между ним и Божественным. Вот и все. Все остальное – это ложь, ложь,
ложь и ложь, которая должна исчезнуть. Существует только одна
реальность, существует только одна жизнь, существует только одно
сознание (Мать опускает свой кулак): Божественное. 17 июля 1971 - Если бы Всевышний уничтожил Ложь, то мир бы перестал существовать - Тщеславие и обман - Цепляйся за Божественное - Тело знает, что произойдет - Универсализация тела Я поняла, что если бы Верховное Сознание имело хоть на одну единственную минуту, то сознание, которое имеет человек, мир был бы растворен… Наша совершенно спонтанная реакция на вещи, которые кажутся нам плохими – разрушить то, что ложно. Спонтанные реакции. Не трансформировать, а разрушить – понимаешь, существует бездна между этими двумя позициями. Да. И это спонтанно, эта идея положить конец – ликвидировать ложь. Но если бы на одну секунду верховный Господь имел бы такое движение, мира больше бы не было!... И это, я думаю, тело поняло. Я думаю, что оно поняло, это было экстраординарно… Кто мы такие! Что за люди! Они думают, Боже мой (Мать делает жест раздувания), они думают… ох!... Если они имеют хоть немного понимания или если они прикладывают небольшое усилие к совершенству, ох! (тот же жест) они думают, что они…, они думают, что они экстраординарны! (Мать охватывает рукам голову и смеется). Где-то Шри Ауробиндо сказал, что, когда вы касаетесь Божественного Сознания, это дает вам внезапно ощущение… до какой степени мир нелеп в своей глупости. Глупости людей… Но даже (У меня был контакт с животными), даже у животных это начинается. Тщеславие, тщеславие, тщеславие… (Молчание) Ты знаешь, обман и попытки
обмана почти везде выдаются за добрую волю. И те, кто не хочет обманывать, но
обманывает себя – это уже необыкновенные существа. В этом нет ничего нового,
только вещи, которые я видела; но вы видите их время от времени, как
исключение, в отношении того либо этого – а у меня было видение всего мира,
всей земли, всего человеческого усилия, всех людей, всего… Мы живем во лжи… это
ужасно!... И больше того, человек обманывает себя даже больше, чем он стремится
обмануть других. (Молчание) То есть, мы не видим ничего, как оно есть. (Долгое молчание) Есть лишь одно спасение:
прицепиться к Божественному, вот так (жест сжатых кулаков). Не цепляться за то, что ты
думаешь о Божественном, и даже не за то, что чувствуешь Божественным… А к
стремлению… искреннему стремлению насколько это возможно. И уцепиться за это. (Молчание) Ты знаешь один момент, о
котором я уже тебе говорила, что сейчас тело, сознание тела, заранее знает, что будет происходить, оно знает
заранее что люди собираются сказать ему. Но оно не знает… (как это сказать?)
точно, как это произойдет
материально, но дух, в котором это будет сделано… постоянно… Это очень странно.
Я здесь неподвижна, пытаясь принадлежать одному Божественному и затем
происходят эти вещи – они происходят вот так (жест как будто вещи происходят
на экране перед ней), приходят вещи, объекты, события, говорящие люди… И
тогда поначалу я думала, что это мое материальное сознание, которое не могло
оставаться в безмолвии, но потом я обнаружила, что это приходило со стороны и
это материализовывалось на материальном плане. Тогда, если бы я менализировала
эти вещи сейчас, могла бы предвидеть и говорить,
что произойдет… Только в обычном человеке разум использует это для предсказания
– но по счастью разума здесь нет, оно спокоен, он отсутствует. И когда мне
рассказывают вещи или сообщают что-то, это тело ничему не удивляет, кажется, оно знает. Странно. Некая
универсализация. 21 июля 1971 - «Я начинаю знать, что произойдет» - Человеческое сознание деформирует божественное Действие - Переход от этой жизни к той Жизни Тело становится все более и более сознательным, но сознательным очень интересным образом. Например? Для этого нужно ментализировать, а я не могу. (Молчание) Я начала знать заранее что произойдет, что люди собираются сказать мне, все, что… как объяснить?... Это словно я становлюсь обстоятельствами, людьми, словами… Тело все более и более
сознательно, но не ментально, вовсе нет – но как… как переживаемые вещи. Я не
знаю, как объяснить. Трудно
сказать… оно чувствует (но, в действительности, я не знаю как это объяснить)
как в проявлении человеческое сознание деформирует божественное Действие (жест
прямого потока)… Это наше строение, настолько убого. Мы занижаем,
деформируем, мы приуменьшаем все – все. Мы знаем вещи, (Знание –
там, вокруг нас, в нас) а мы настолько все усложняем, что искажаем его. Все
люди такие… Так что это в то же самое время словно очень точное ощущение всего,
что было организовано изнутри Божественным внутри, и как это искажается, как
только это выходит на поверхность. Поэтому все вышесказанное бессмысленно, но
это самый близкий способ сказать об этом. Это наш идиотский способ выражения вещей,
которые являются… таким простыми и такими удивительными!... Мы так извращены,
что всегда выбираем то, что искажено. Я не знаю, даже мои слова сами
по себе искажают вещь, но это… нечто, что я чувствую, является таким простым,
таким светлым, таким чистым – таким абсолютным. А затем мы делаем из него то,
что мы видим: усложненную, почти необъяснимую жизнь. (Молчание) Ну и я там, там в этой массе
обстоятельств, усложнений, людей… всего, всего, в этой путанице; но как бы
позади есть… не просто Сила, это Сознание Сила – это Сознание – и оно как… оно
как улыбка – улыбка… улыбка, которая знает все. Да, это так. Так что, когда я в
покое (жест раскрытых рук), словно ничего больше нет и все чудесно. А
затем, как только люди
начинают говорить мне, или я
вижу кого-то, возвращаются
все эти усложнения – они создают путаницу во всем. Я уверена, что это переход от
этой жизни к той Жизни… Когда полностью перейдем на ту сторону, о! все
умозрительные построения прекратятся, всё желание объяснять, делать выводы,
принимать решения, организовывать – со всем этим будет покончено… Если бы
только человек мог бы… быть – быть, просто быть. Но для нас (я заметила это),
если мы не разговариваем, если мы не думаем, если мы не решаем, нам кажется,
что мы находимся вне жизни… И тогда это не всегда то же самое молчание.
Молчание невысказанного слова, это не то: это молчание созерцания… которое
активно. Молчание активного созерцания. Это так. Несомненно, это новый способ жизни, который подготавливается; так что другое должно уступить ему место. Можно сказать: никто не знает -
никто и нигде – но есть те, кто стремятся, (как это сказать?), кто обладает
волей, тягой, стремлением, потребностью знать – знать и становиться – и еще
есть те, кого это не волнует… кто живет,
поддерживая свое маленькое или большое существование – будь то глава
государства или дворник, без разницы. Это одно и то же, вибрации те же самые. 28 августа 1971 - Способы видения мира - Приютиться в Божественном - Сон, вуалирующий Реальность Итак, есть что-то новое? Ничего, или всегда одно и то
же. Что? Я жду. А! Ты ждешь – я тоже! (Смех) (Молчание) Словно все способы видения мира
проходили один за другим: самые ужасные и самые чудесные – вот так, вот так,
вот так (Мать вращает руки как калейдоскоп), и все они приходят словно
говоря: там можно посмотреть вот так, а можно посмотреть вот так, а можно и
так… А Истина… что истинно? Что истинно?... Все это (то же движение
калейдоскопа) и «Нечто», что неизвестно. Прежде всего, я уверена, что эта необходимость видеть вещи, обдумывать их, — это чисто человеческое, и это служит переходным средством. Это период перехода, который кажется нам длинным, длинным, но в действительности он довольно короткий. Даже наше сознание является адаптацией Сознания – Сознания, истинного Сознания, которое является другой вещью. И поэтому выводом для моего
тело стало… (насколько я могу перевести это): приютиться в Божественном. Не
пытаться понять, не пытаться узнать – но стараться быть… и приютиться. И я
провожу свое время в таком состоянии. Не «пытаться»: достаточно одной
минуты в этом состоянии (жест легкого отхода), и время уже больше не в
счет. Очень странно, я экспериментировала со всеми маленькими движениями жизни;
ну и когда я устраиваюсь вот так (жест отхода внутрь), все, кажется мгновенным. Не
существует времени. Когда же я во внешнем сознании (я называю «внешним»
сознание, которое смотрит на творение), тогда это занимает время, большее или
меньшее сообразно уделяемому вниманию. Тогда все, все кажется… нет ничего (как
сказать), что кажется абсолютным, в смысле реальности – реальным с конкретной
реальностью – нет ничего что бы казалось таким – кроме неприятных вещей в теле;
затем осознаешь, что это несовершенство. Именно несовершенство делает вещи
ощутимым для чувств; а иначе это вот так (тот же самый жест ухода внутрь,
приютиться в Господе). И когда «вот так»,
Сила грандиозна в том смысле, что... например, в случае с некоторыми людьми
болезнь исчезает (и фактически я ничего не делаю внешне, даже не говорю ничего
человеку, ничего. Ничего – излечен), в случае с теми, кто хочет уйти… это
конец, он переходит на другую сторону. И эта другая сторона стала полностью
знакомой и в то же самое время… абсолютно неизвестной. Я помню время, когда
воспоминания о прошлых жизнях, воспоминания о ночных активностях были такими
конкретным, этот так называемый невидимый мир был совершенно конкретным. Сейчас
же... сейчас все это словно сон – сон – все,
как сон, вуалирующий Реальность… Реальность… неизвестную, и все же ощутимую для
чувств. Кажется, что я говорю чепуху. Нет, нет! Потому что это невозможно выразить. Ты спрашивал меня на днях (твой
вопрос остался со мной), ты спрашивал меня: «Когда ты вот так, молчаливая и
неподвижная, что это, что происходит?»… Это как раз попытка (я не могу сказать,
что это стремление или усилие – это слово urge по-английски: истина, как она есть. И я не пытаюсь ни знать, ни
понимать; все это абсолютно не важно: быть – быть – быть (у Матери улыбка, полная сладости). (Молчание) Так что это очень странно: одновременно – одновременно – не одно в
другом, и не одно с другим, но одно и другое одновременно (Мать помещает пальцы правой руки между
пальцами левой): чудесное и
ужасное… Жизнь, как она есть, как мы
её ощущаем в обычном сознании, как она есть для людей, кажется вещью… такой
ужасной, что спрашиваешь себя как можно жить в этом даже минуту; и другое, одновременно: чудо. Чудо Света, Сознания, Силы – чудесно. О! Сила! Могущество!... И
это не могущество личности (Мать
щиплет кожу своей руки), это
нечто… это нечто, что есть все… И это нельзя выразить. Так что совершенно естественно, самое интересное - найти То. Совершенно
естественно, когда я сижу без дела… (Мать
делает жест ухода внутрь и приютиться в Божественном). (Долгое молчание) Только Ты – и это все. И совершенно очевидно, что творение имеет это в качестве своей цели,
этот чудесный восторг… ощущения себя Тобой. (Мать заканчивает с
улыбкой) 1 сентября 1971 - Существовать только благодаря Божественному - Преобразованное физическое будет твердым - Создать физическую способность выдерживать силу - Внешность изменится последней - То, что оказывается получать, должно исчезнуть Что касается тела, оно тренируется жить только через Божественное, на Божественном, для всего – всего, всего, всего без исключения. Только когда сознание связано насколько возможно с Божественным Сознанием, туда приходит смысл существования. Это сейчас приобрело экстраординарную интенсивность. Когда физическое будет преобразовано, это будет твердой вещью, знаешь, которая не шелохнется – и завершенная. И такая конкретная… Разница между существованием в Божественном, только через него и в Нем и существованием в сознании (не обычном, естественно, но человеческом сознании) настолько велика, что последнее кажется смертью по сравнению с другим, настолько оно является… То есть, физическая реализация – это действительно конкретная реализация. Там начала происходить концентрация энергии – о! это еще не то, далеко до этого, но… есть начало восприятия того, чем это будет. То, да… оно действительно чудесно. Оно настолько наполнено могуществом! Так наполнено силой и реальностью в сознании, что ничто, ничто другое не может иметь это – все, что витально, ментально, все это кажется смутным и неясным. То — это конкретно (Мать сжимает кулаки). И такое сильное. Еще есть проблемы, которые должны быть решены, но не словами или мыслями. И вещи приходят именно для того, чтобы показать – не только личные вещи, но вещи вокруг: люди, обстоятельства – все это для того, чтобы научить тело иметь истинное сознание. То — это чудесно. (Мать уходит в себя) Кажется, проблема заключается в том, чтобы создать физическое, способное выдерживать Могущество, которое хочет проявиться. Все обычное телесное сознание слишком тонкое и слишком хрупкое, чтобы выдержать такую грандиозную Силу, которая должна проявиться. И поэтому тело находится в процессе самотренировки. И оно… знаешь, оно как будто внезапно уловило такой чудесный, такой чудесный горизонт впереди, но чудесный ужасающе; и затем его оставляют продолжать настолько, насколько оно может выдержать. Нужен процесс адаптации. Переход… полностью в переходе. Будет ли оно достаточно пластичным? Я не знаю. Это вопрос пластичности. Быть способным выдерживать и передавать (Мать делает жест потока сверху, проходящего через нее), не представляя никакого препятствия Силе, которая хочет проявить себя. Внешняя видимость – это только будущие последствия. Вот почему… внешняя видимость будет последним, что изменится. (Мать входит в созерцание) Это может продолжаться бесконечно… ощущение, что касаешься чего-то и… (жест чего-то ускользающего). Что ты почувствовал? Однажды С. помогла мне
понять, что я
чувствую около тебя; она сказала: «Когда находишься рядом с тобой, это словно
заставляет тело молиться.» Ну и это так; я чувствую силу, которая, кажется,
берет все части тела и… я не знаю, наполняет их интенсивным стремлением. Да. Но именно это чувствует и мое тело. Да, она заставляет тело
молиться, она наполняет тело Силой, которая… я не знаю, это словно сияющее
золото, которое поднимает все. Да, это так все время. (Молчание) Я чувствую… она течет вот так (Мать делает жест через нее) постоянно. Возможно, это Божественная Любовь в
Материи. (Мать долго смеется). Она такая интенсивная и одновременно сияющая –
сияющая. И это такое сильное… это такое сильное, что едва ли можно это назвать
«Любовью», поскольку это не соответствует ничему, что можно понять. Да, я тоже не… Я вот так (жест ко лбу): ничего, ничего, ничего, пусто, пусто, пусто… Там (жест вверх и вширь), там, это… да, золотая безбрежность. Да. (Молчание) У меня странное ощущение, что
это некая… как будто скорлупа, или кора дерева, панцирь черепахи был расплавлен, а само тело не такое (Мать
делает жест открытия, как будто тело прорвалось к солнцу). То, что человеку
кажется Материей является… словно чем-то затвердевшим, что должно быть
сброшено, потому что оно не воспринимает. И в этом теле, здесь (Мать
касается кожи своей руки), оно пытается… оно пытается (тот же самый жест
раскрытия). О! Это странно. Это странное ощущение. Если бы можно было
продержаться достаточно долго, чтобы все расплавилось, то это было бы истинным
началом. 29 сентября 1971 - Болезнь и ложь Дурга
пуджа: День Победы (Виджая Дашами) Сегодня было ясно, очень ясно, сильное Давление, чтобы сказать: Победа - это Гармония; Победа - это Божественное; и для тела, Победа - это доброе здравие. Любое недомогание, любая болезнь – это ложь. Это пришло этим утром. И было таким ясным. Это было убедительным. Так что все хорошо. Словно под Давлением вышла вся Ложь. Самые неожиданные вещи – в людях, в событиях, обстоятельствах. И это действительно… никакое воображение не сравнится с этим. Это невероятно. Но это же хороший знак, не
так ли? О, да! О, да!... Это словно там был яд, да, и под давлением, яд вышел наружу, чтобы исчезнуть, и он выходит!... Позже, смогу рассказать об этом. Это действительно интересно, действительно. Да, это хороший знак, очень хороший знак. Да, это означает, что все
эти силы, которые тысячелетиями лежали скрыто внизу… Да. … потеряли свое убежище. Да, похоже на то. Это так. Мы увидим. Еще не пришло время говорить об этом. Позже. Невероятно, дитя мое! Но Мощь! Могущество, о!... (Мать закрывает глаза и улыбается.) 16 октября 1971 - Состояние тела зависит от того, как оно связано с Божественным - Начать осознавать, что все является божественным Как преодолеть физическое
страдание? Это как раз те переживания, которые у меня есть сейчас. Тело находится в состоянии, в котором оно видит, что все зависит просто от того, как оно связано с Божественным – от состояния его восприимчивой самоотдачи. У меня было переживание в течение этих последних дней. Та же самая вещь является причиной – более чем дискомфорта – страдания, почти невыносимого недомогания, которое внезапно исчезает только с изменением восприимчивости тела по отношению к Божественному, и может даже смениться блаженным состоянием. У меня было такое переживание несколько раз. Для меня это только вопрос искренности, достигшей интенсивности в сознании, что все является действием Божественного и что его действие ведет к наискорейшей возможной реализации в данных условия. Я могла бы сказать: клетки тела должны научиться искать свою поддержку только в Божественном, пока они не смогут чувствовать, что являются выражением Божественного. Это на самом деле то переживание, которое я имею сейчас. У меня есть переживание изменения воздействия вещей; но оно не ментализировано, так что я не могу выразить это словами. Но действительно клетки начали чувствовать, прежде всего, что они полностью управляются Божественным (это переводится в: «Как Ты хочешь, как Ты хочешь»), такое состояние, и затем некая восприимчивость, которая (как сказать это?) пассивна – не неподвижна, она… наверно можно сказать пассивная восприимчивость (Мать с улыбкой раскрывает руки), но я не знаю, как объяснить. Все слова ложны, но можно сказать: «Ты один существуешь» - да, клетки чувствуют: «Ты один существуешь.» Да, это так. Но все это, это словно отвердевает – слова делают переживание твердым. Там есть некая пластичность или гибкость (доверительная, очень доверительная гибкость): «Что Ты хочешь, что Ты хочешь.» (Молчание) В определенной позиции (но её трудно объяснить или определить), в определенной позиции все становиться божественным. И тогда, что чудесно, когда имеешь переживание всего, становящегося божественным, все, что противоположно, совершенно естественно исчезает, быстро или медленно, сразу или постепенно, зависит от вещей. Это действительно чудесно. То есть, начать осознавать, что все является божественным – это наилучший способ сделать все божественным – аннулируя все противоположности. 30 октября 1971 - Сознание одновременно индивидуально и всеобще - Сознание чисто; сможет ли тело последовать? У меня есть ощущение, что я знаю почему возникло творение. Оно возникло, чтобы реализовать
феномен сознания, которое бы было одновременно индивидуальным сознанием
-индивидуальное сознание, которое мы естественно имеем – и сознание целого, сознанием
(как сказать?)… можно сказать «глобальным». Но оба сознания объединяются во
что-то… что мы еще не нашли. Сознание одновременно индивидуальное и всеобщее. И вся эта работа происходит ради объединения двух сознаний в одно сознание, которое одновременно объединяет их. И это является следующей реализацией. (Молчание) Для нас кажется, что это
занимает какое-то время (это выражается для нас через время), как будто это то,
что «делается», или «должно быть сделано». Но это иллюзия, в которой мы
пребываем. Потому что мы еще не… перешли на другую сторону. Но индивидуальное сознание –
это вовсе не ложь; его нужно связать с сознанием целого таким образом, чтобы
оно создало другое сознание, которым мы в настоящее время не владеем. А не так,
что оно должно отменить другое, понимаешь? Должна быть адаптация, другой
аспект, я не знаю… в котором оба сознания проявлены одновременно. Например, в данный момент есть
целая серия переживаний относительно силы творения, которая латентна в
индивидуальном сознании, то есть способность знания вещей – знать или то, что
мы называем «желать» - в индивидуальном сознании, прежде чем это произойдет. Мы говорим «мы хотим этого», но
это посредник[36],
это сознание, которое на пути к чему-то, где оно будет одновременно обладать
видением того, что должно быть и способностью реализовать это. Это следующий шаг.
Впоследствии… Так что для нас, то есть, для индивидуального сознания, эта вещь выражается временем, нужно время для… Я не знаю, как это сказать. Я чувствую это так: вы уже не
это, но еще не то, и вы
должны оставить это, чтобы стать тем – оба сознания должны стать одним и
сформировать что-то новое. И это объясняет все – все, все, все. И ничего не аннулирует. Это в сто раз чудеснее, чем все, что мы можем себе представить. Вопрос в том, чтобы узнать, сможет ли это (тело Матери) проследовать… Для того, чтобы следовать оно не только должно выдержать, но приобрести новую форму, новую жизнь. Этого я не знаю. Во всяком случае, это не имеет значения – сознание чисто и сознание не подчинено этому (Мать показывает на свое тело). Если это тело можно будет использовать, тем лучше, иначе… Есть вещи, которые еще должны быть найдены. Да, вещи должны быть найдены! Старая рутина закончилась. С ней покончено. Что нужно найти, так это пластичность Материи, чтобы Материя была способна постоянно развиваться. Вот так. Сколько это займет времени? Я не знаю. Сколько переживаний нужно? Я не знаю. Но сейчас путь ясен. Путь ясен. 17 ноября 1971 - Сознание больше не в точке, а во всех вещах Очень странно. Все видение
вещей изменилось… И затем забыто. Настолько тотальное изменение… Но в этом изменении видения,
в чем отличие? (После долгого молчания с улыбкой) Это словно сознание было не в той же самой позиции по отношению к вещам – я не знаю, как это сказать. Поэтому они кажутся совершенно другими. (Молчание) Я не знаю, как это объяснить… Обычное человеческое сознание, даже когда оно очень широкое, всегда находится в центре и вещи располагаются вот так (жест схождения со всех сторон, как паутина). Вещи существуют (все, что говорится, только приуменьшает), они существуют относительно центра. Тогда как здесь (жест, показывающий массу рассыпанных точек). Я думаю, именно так лучше всего это сказать: в обычном человеческом сознании вы находитесь в точке и все вещи существуют относительно этой точки сознания (тот же самый жест паучьей сети). А сейчас этой точки больше не существует и поэтому вещи существуют сами по себе. Это наиболее точное выражение этого. Это не то, но… Так что мое сознание находится в вещах – это не «нечто», что воспринимает, это гораздо лучше, но я не знаю как сказать об этом. Это лучше, чем старое сознание, потому что оно не просто находится «в вещах» - оно пребывает в «чем-то», что находится в вещах и что… приводит их в движение. Я могла бы выразить это
словами. Я могла бы сказать: «Это уже больше не одно существо среди других,
это… Это Божественное в вещах». Но я чувствую это не так… Это то, «что движет
вещами или что является сознательным в вещах». Очевидно, это вопрос сознания, но не того сознания, которое имеют обычно человеческие существа. Изменилось именно качество сознания. 18 декабря 1971 - Физический (телесный) разум был преобразован - «Я стала другой личностью» - Психическое и переход - Тело всецело отдает себя - Новый способ видения и слышания - Самоотдача и вера - Можно жить, умереть или жить вечно Я слышала, что у Шри Ауробиндо
кое-что написано, где он говорит, что для проявления Супраментала на земле
нужно, чтобы физический разум воспринял и проявил его – и именно физический
разум, так сказать, телесный
разум, это единственная вещь, которая осталась сейчас во мне. И тогда мне стала
понятна причина почему только эта часть у меня осталась. Он находится на пути к
преобразованию очень быстрым и интересным образом. Этот физический разум
развивается под Влиянием супраментального. И именно это написал Шри Ауробиндо,
что это необходимо для того, чтобы Супраментальное смогло постоянно проявиться
на земле. Так что это благополучно продолжается… но это не просто (Мать смеется). Да, это именно та проблема,
которая встала передо мной; потому что я увидел, что эта трансформация
невозможна, если не произойдет подобного рода радикальное изменение позиции в
сознании или изменение видения. Да. Если только не увидишь вещи
и существа другим образом. Да, да. Но тогда я спрашиваю себя, как такое возможно? Это возможно. Но это должно быть чем-то
очень радикальным. Но это радикально, дитя мое! Ты
не можешь себе представить, это как… В действительности, я могла бы сказать,
что я стала другой личностью. Только вот это (Мать касается внешней формы
своего тела) осталось как было… До какой степени оно будет способно
измениться? Шри Ауробиндо сказал, что как только физический разум будет
трансформирован, трансформация тела последует совершенно естественно. Посмотрим. Могла бы ты дать мне ключ
или рычаг, чтобы осуществить это радикальное изменение? А! Я не знаю, поскольку у меня
просто все было удалено – разум ушел полностью. Если угодно, с виду я стала
глупой, я ничего не знаю. И именно физический разум мало-помалу развился в ходе
последовательных раскрытий. Что касается меня, то я не знаю, работа была сделана
за меня – я ничего не делала. Это было сделано совершенно радикальным образом. Это могло быть сделано потому, что я очень осознавала свое психическое (психическое существо, которое было сформировано в течение всех жизней), я была очень сознательной, и оно осталось; оно осталось, и именно оно позволило мне иметь дело с людьми также, как и прежде, благодаря психическому присутствию. Вот почему было так немного внешних изменений. Так что я могу сказать только то, что я знаю, и я скажу так: психическое должно там остаться, доминируя над всем существом – всем телесным существом – и управлять жизнью; тогда ментал имеет время, чтобы трансформироваться. Мой собственный ум соответственно был просто удален. Ведь трансформация телесного
разума была необходима, потому
что у меня оставался только он, больше ничего, понимаешь?.. Очень немногие люди приняли бы это (Мать
смеется). Что касается меня, то это было сделано, не спрашивая моего мнения. Работа была очень
простой. Это в точности то, что происходило. Я бы хотел иметь что-то
радикальное… (Мать смеется) Но примешь ли ты то, что произошло со мной, то есть, индивидуум, личность ощущает себя полным идиотом? Я готов. Не приведет ли это тебя в отчаяние? Нет, нет-нет. Хорошо, это вещь, которая
устанавливается сама, так сказать, перманентным образом: аннулирование
личности, её полное ничто, неспособность. И тогда вы пребываете… вы пребываете
в покое, и существуете
совершенно естественно, как
дитя; вы говорите Божественному: «Сделай все за меня» (больше нечего делать, вы
больше нечего не можете сделать!), тогда все сразу же налаживается – сразу же. Так что тело полностью отдало
себя, оно даже сказало Божественному: «Я молю тебя заставь меня желать моего
распада, если я должно умереть», так что даже в этом я не сопротивляюсь, если
необходимо, смерти тела – даже желать своего растворения. Вот такая у его позиция, оно было вот так (жест
раскрытых рук). И вместо этого туда приходит некое… (я могла бы перевести
это словами, но это были не слова): «Если ты принимаешь страдание и нездоровье,
то трансформация лучше, чем растворение.» И поэтому, когда есть расстройство,
оно принимает. Это не так, то, что я сказала
это… это, реально, не так, но это что-то
труднообъяснимое. В действительности, это новая позиция и новое ощущение. Я не
могу выразить это. И очевидно, для каждого это должно быть по-разному… Для меня это было очень радикально – у меня не было выбора, понимаешь: это было вот так. Вот. Но нужно действительно… Что облегчило дело, так это то, что психическое сознание было полностью впереди и управляло жизнью. Так что это продолжалось спокойно, без беспокойства. То же самое со зрением и
слухом, я пришла к выводу, что это был не физический упадок, просто это было
так: я понимала и слышала людей только когда они четко думали, что они говорят. И я видела
только то, что… что выражает внутреннюю жизнь, а иначе… туманно или
завуалировано; и это не из-за того, что глаза не видели, это «нечто», это
что-то другое – все по-новому. (Молчание) Это верно, что тело должно
обладать большой доброй волей – так случилось, что мое имеет добрую волю. И это
не ментальная добрая воля, это на самом деле телесная добрая воля. Оно
принимает все неудобства… но важно именно отношение, а не последствия (я
уверена, что неудобства не обязательны); важна именно позиция. Ну и оно должно
быть вот так (жест раскрытых рук). В действительности, я обнаружила, что
в большинстве случаев самоотдача Божественному не обязательно означает
уверенности в Божественном – потому что, когда вы отдаете себя Божественному,
вы говорите: «Даже если ты заставишь меня страдать, я отдаю себя», но это
абсолютное отсутствие уверенности! Да, это действительно забавно, самоотдача не
предполагает уверенности: вера – это что-то другое, это… некое знание –
«непоколебимое» знание, которое ничто не может потревожить – потому что мы сами
превращаем в трудности, страдания и несчастья то, что в Божественном Сознании
является… совершенным Покоем. Именно мы создаем эту маленькую трансформацию. И появляются удивительные примеры… понадобились бы часы, чтобы объяснить. В действительности, именно сознание должно измениться, даже сознание клеток, ты понимаешь?... Это радикальное изменение. И у нас нет слов, чтобы выразить это, потому что этого еще не существует на земле – это существовало латентно, но было не проявлено. Все слова… не адекватны; это совсем не то. (Молчание) Если угодно, можно сказать, что
в каждую минуту имеешь ощущение, что можешь жить, а можешь умереть (жест
легкого наклона то в одну, то в другую сторону) или можно жить вечно. И так
каждую минуту. И отличие (между этими двумя сторонами) настолько неощутимо, что
нельзя сказать: сделаешь так и ты будешь на этой стороне, а сделаешь так, ты
будешь на другой стороне. Это невозможно. Это способ бытия, который почти
неописуем[37].
22 декабря 1971 - Физическое (телесное) сознание и Супраментал - Привнести веру в подсознательное Мне прочитали письмо Шри
Ауробиндо, в котором он сказал, что для того,
чтобы Супраментал был установлен здесь (Он видел, что Супраментал входил в него
и удалялся, потом он снова возвращался и снова уходил – это не было
стабильным); для того, чтобы
он стал стабильным, он должен войти и установиться в физическом разуме.[38]
Именно эта работа происходит сейчас во мне на протяжении нескольких месяцев:
разум был убран и физический разум занял его место и с некоторых пор я
заметила, что он стал… (я говорила тебе, что он видит все по-другому, что его
связь с вещами стала другой), я заметила, что этот физический разум, разум,
который находится в теле, стал широким, он обладал глобальным видением вещей и
весь его способ видения стал абсолютно другим. Я увидела, что это так:
Супраментал находится там за работой. Я провожу удивительные часы. Остаются только вещи, которые
сопротивляются – чувствуешь (я уже говорила тебе), что словно в каждый момент
(и это становится все сильнее и сильнее), в каждый момент: «Хочешь ли ты жизни,
хочешь ли ты смерти; хочешь ли ты жизни, хочешь ли ты смерти?..» Вот так. Но
ведь жизнь — это единение во Всевышним,
и пришло сознание, полностью новое сознание. И это либо вот так, либо вот так (Мать
делает жест качания то в одну, то в другую стороны). Но вчера или
позавчера, я не помню, внезапно тело сказало: «Нет! С этим покончено – я хочу
жизни, я не хочу ничего другого. И с тех пор дела пошли лучше. О! потребовались бы тома, чтобы рассказать, что происходит… Это… чрезвычайно интересно и полностью ново. Полностью ново. (Мать уходит глубоко внутрь) Из-за физической смерти
подсознательное – это пораженец. Ведь подсознательное обладает ощущением, что, каким бы ни было развитие, каким
бы ни было усилие, оно всегда будет заканчиваться этим, потому что до сих пор
это всегда заканчивалось так. Так что работа, которая делается, заключается в
том, чтобы привнести веру, уверенность в трансформацию в подсознательное. И
это… это борьба в каждое мгновение. 25 декабря 1971 г. - Мы создаем трудности - Вещи изменяются физически сообразно позиции - Все является феноменом сознания - Божественное Сознание - Цель творения Сегодня праздник Света –
Рождество – это праздник возвращения Света… Он гораздо старше, чем
Христианство. А в следующую субботу будет первое января. Я надеюсь, 1972 будет лучше! (Мать кивает головой) Я
все больше и больше убеждаюсь, что мы воспринимаем вещи и реагируем так, что
создаем трудности – Я все больше и больше убеждена в этом. Потому что у меня
есть переживания, едва ли
приятные, физически, материально и все меняется в зависимости от того обращают
на него внимание или нет, в зависимости от позиции: вот так (жест обращения
на себя) в которой смотрят на свою жизнь или же позиция, в которой вы
пребываете (жест широты) во всех вещах, в движении, в жизни и еще
есть позиция, в которой придается значение только Божественному;
если бы можно было быть вот так все время, то не было бы трудностей – и вещи
остаются теми же самыми. Это переживание: вещи сами по себе определенны, и
именно наша реакция по отношению к ним отличается. Переживание все более и более убедительное. Есть три категории:
наша позиция по отношению к вещам, вещи сами по себе (эти две позиции всегда
приносят трудности), и есть третья категория, в которой все, все существует по
отношению к Божественному, к Сознанию Божественного – тогда все идет
замечательно! Легко! И я говорю о материальных вещах, о материальной физической
жизни (в области психологии давно известно, что это так), но материальные вещи,
то есть, маленькие неудобства тела, его реакции, боли, неблагоприятные
обстоятельства, невозможность проглотить пищу – вещи самые простые, которым не
придается значения, когда вы молоды, сильны и здоровы; им не уделяется никакого
внимания и так делают все; но когда живешь в сознании этого тела и того что с
ним происходит, тот способ, которым оно получает то, что приходит и все такое –
ох! это убожество. Когда живешь в сознании других, того, что они хотят, в чем нуждаются, их связи с тобой –
это убожество! Но если ты живешь в Божественном Присутствии и если Божественное
делает все, видит все, является всем… это Покой – это Покой – времени больше
нет, все легко и… и не то, чтобы чувствуешь радость или чувствуешь… это не то,
это именно Божественное присутствует там. И это единственное
решение. И именно к этому движется мир:
к Сознанию Божественного – Божественного, которое делает, Божественное, которое
существует, Божественное… И то же самое с обстоятельствами (я не говорю о
разных обстоятельствах), те же самые обстоятельства (это мое переживание
последних дней, такое конкретное!) – позавчера мне было довольно нехорошо, а вчера
обстоятельства были теми же самыми, мое тело было в том же самом состоянии, все
было то же самое и… все было спокойно. В этом я абсолютно убеждена. Это объясняет все. Это объясняет все, все, все. Мир тот же самый – но он видится и чувствуется абсолютно противоположным образом. Все является феноменом сознания
– все. Только не этого и не того сознания; это не так. Это наш способ,
человеческий способ быть сознательным или божественный способ быть
сознательным. Вот так. Все дело в этом. И я абсолютно убеждена. (Молчание) В конце концов, в каждое
мгновение мир является таким, каким он и должен быть. Да. Именно мы видим его
неправильно или чувствуем его неправильно или воспринимаем его неправильно. Это как со смертью. Это
промежуточный феномен, а нам кажется, что он был всегда – для нас он был всегда
из-за нашего сознания, которое вот такое (Мать очерчивает маленький квадрат
в воздухе) – но когда у вас есть это Божественное Сознание, о!... вещи
становится почти мгновенными, ты понимаешь. Я не могу объяснить. Существует движение, существует
развитие, существует то, что переводится нами как время; это существует, это
нечто… это нечто в сознании… Это трудно объяснить… это как вещь и её
отображение. Это что-то типа того. Все вещи существуют, а для нас они кажутся
словно спроецированными на экран, они приходят одна за другой. Похоже на это. Да, Шри Ауробиндо сказал,
что в супраментальном сознании прошлое, настоящее и будущее существуют
одновременно словно на одной карте сознания[39]. Да, это так. Это так. Но для
меня это является переживанием. Это не то, что я «обдумывала» (я не думаю), это
переживание. И это трудно объяснить. И эффект, который вещь
оказывает на нас, ощущение, которое она вызывает в нас зависит исключительно от
позиции нашего сознания. И тогда сознание бытия в себе или во всем (быть во
всем это уже немного лучше, чем быть эгоистически в самом себе, и это имеет
свои преимущества и недостатки, но это не Истина), а Истина – это… Божественное
как тотальность – тотальность во времени и в пространстве. И это является тем
сознанием, которое может иметь тело, поскольку это тело имело его
(временами, на мгновение), и до тех пор, пока оно имело его, все настолько…
хорошо, это не восторг, не удовольствие, не счастье, ничего подобного… это
некий блаженный покой… озаренный… и созидательный… Это чудесно. Только оно
приходит и уходит, приходит и уходит… И когда вы выходите из него, у вас
появляется ощущение, что вы падаете в ужасную яму – наше обычное сознание (я
имею в виду обычное человеческое сознание) - это ужасная яма. Но вы также
знаете почему оно только на мгновение было таким; то есть это необходимо для
полного развертывания цели творения. Можно сказать: цель творения в том, чтобы
творение обрело сознание Творца. Вот! Это слова, но смысл такой. Целью этого
творения является Сознание Бесконечного, Вечного, которое является Всемогущим –
Бесконечное, Вечное, Всемогущее (называемое Богом нашими религиями: для нас, по
отношению к жизни, это Божественное) – Бесконечное, Вечное и Всемогущее… за
пределами времени, каждая индивидуальная частица владеет этим Сознанием, каждая
индивидуальная частица содержит это же самое Сознание. Именно разделение создало мир и именно в разделении Вечный проявляет себя. Наш язык… (или наше сознание) неадекватно. Позже я смогу рассказать. Нечто происходит – вот так (Мать
смеется). С Рождеством, мое дитя – с праздником Света. 1972 9 февраля 1972 - Унифицированное и неунифицированное сознание Беседа
начинается с комментариев Матери к посланию, которое было распространено на
Даршан 21 февраля 1972 г. «Полное объединение всего
существа вокруг психического центра – главное условие реализации совершенной
искренности.» Я заметила, что люди неискренни просто потому, что одна часть их существа говорит одно, а другая часть – другое. Именно это создает неискренность. Но очень трудно иметь
состояние сознания, которое неизменно, иметь всегда то же самое сознание,
управляющее все время. Но это трудно до тех пор, пока сознание не объединено, мое дитя. У меня оно всегда было одним и тем же (Мать жестом показывает прямую линию) многие годы. Это приходит оттуда, это психическое сознание, и оно ПОСТОЯННО. Недавно у меня было несколько
моментов переживания необъединенного сознания, но оно было не таким многие
годы, по крайней мере,
тридцать лет[40].
Как только психическое существо стало хозяином, начало управлять существом, с
этим было покончено – покончено, и сознание было вот таким (тот же жест
прямой линии). На самом деле, это верный признак, сознание всегда вот так,
всегда одинаково. И это всегда одно и то же: «Как Ты пожелаешь, как Ты
пожелаешь.» И «Ты» - это не что-то свыше в каком-то далеком регионе и кого ты
не знаешь: Он присутствует везде, Он присутствует во всем, Он присутствует там
постоянно, Он присутствует внутри существа – и ты прицепляешься к Нему вот так;
это единственное решение. Это мое недавнее открытие. Это
открытие того, почему люди не искренни (даже если они пытаются быть искренними)
– потому что сейчас это одна часть, затем другая, затем третья и так далее;
поэтому каждая часть является совершенно искренней в своих требованиях, но она
не согласована с остальными. Да, но это означает, что
психическое сознание входит в физическое сознание. Да. Потому что только там вещи
постоянны. Да… Психическое сознание должно
войти в обычное физическое сознание. Да. Это трудная вещь. Но, дитя мое, это произошло со
мной, по крайней мере, тридцать лет назад. Психическое сознание всегда было там, управляя существом и направляя его. И все впечатления, всё размещалось перед ним вот так (жест словно перед прожектором) с тем, чтобы оно могло придать правильное направление. И физическое тоже всегда было как бы слушающим команду от Божественного. Но это было постоянно, постоянно – прежде, чем я приехала сюда. Я приехала сюда в этом состоянии – это было очень давно. И это состояние не менялось. И только недавно у меня было это переживание[41] однажды ночью на несколько часов, два или три часа – ну и это было ужасно, оно показалось мне адским. Это произошло, чтобы заставить меня, заставить меня понять состояние других. И тогда, когда психического там больше нет… Тело находится вот так, всегда слушающим, слушающим, всегда слушающим (жест вверх или внутрь) – слушающим. Но это выражается не словами – это Божественная команда – она выражается как утверждающая себя воля, (жест непоколебимого нисхождения). Нужно ли что-то уточнить? Ты сказала, «полное
объединение всего существа» Это означает, что физическое – тоже. 26 февраля 1972 - Физический (телесный) разум - Укутанная Божественным Эта беседа началась с
комментариев Матери на послание, которое должно быть распространено на 29
февраля, Золотой День, годовщина нисхождения Супраментальной Манифестации на
землю в 1956 г. «Только когда Супраментал
проявится в телесном разуме,
его присутствие может быть постоянным.» Это послание – высказывание из Шри Ауробиндо – они представили будто это было мое высказывание. Именно Шри Ауробиндо написал это, я просто сказала: Шри Ауробиндо сказал «постоянно». Но, Мать, это же твое
переживание, поэтому… (Мать смеется). (Молчание) Но было бы мудрее говорить об этом, когда это будет сделано! Когда он будет установлен, тогда… В настоящий момент… (жест качания из одной стороны в другую). Эта дисциплина физического
разума является… Я не знаю с какого конца ухватить её. Я нахожу, что это очень
трудно. Очень трудно. Это очень трудно. Ты должен начинать с достижения безмолвия по желанию. Достичь безмолвия в любой момент. Я думаю, что это отправная точка. Да, но достичь безмолвия по
желанию – это не трудно, вы концентрируетесь на секунду, и он действительно
входит в безмолвие. И до тех пор, пока вы сконцентрированы, он совершенно
молчалив. Но как только вы ослабляете
свою концентрацию, все заканчивается. (Мать смеется) Это крутится, движется
туда, сюда. Разум сейчас утратил привычку бегать туда-сюда. Эту привычку он должен оставить. Как это сделать? Я не знаю, потому что для меня это было спонтанно. Только когда кто-то говорит мне или когда что-то приходит, чтобы вывести меня из этого… иначе, предоставленный самому себе, он совершенно естественно пребывает вот так (жест неподвижности, обращенный вверх)… Возможно, это и есть путь (тот же самый жест): созерцание Божественного таким вот образом. (Молчание с улыбкой) Для него это естественное состояние (тот же самый жест). Довольно странно, но это даже переводится через… ощущение в теле, ощущение существа полностью укутанного, подобно тому, как пеленают ребенка. Да, действительно это походит на то, как быть окутанным Божественным (жест). (Молчание) Так было два или три дня назад, я не помню точно, была большая трудность и затем сразу же я почувствовала себя укутанной (жест), как ребенок, которого несет на руках Божественное. Ты понимаешь, это было так. Это словно я была ребенком, которого несло на руках Божественное. И затем… спустя время (но это было довольно долго), когда оно было исключительно в Божественном Присутствии вот так, боль исчезла. Я даже не просила, чтобы ушла боль, она прекратилась. Это заняло какое-то время, и она ушла. У меня полностью, полностью
было ощущение ребенка, укутанного (жест) в руках Божественного.
Удивительно. (Молчание) Ну и временами это вот так: «Как Ты пожелаешь, как Ты пожелаешь», а затем и это замолкает… (Мать раскрывает ладони вверх в жесте подношения). (Молчание) Именно тип концентрации
должен измениться. Да. Потому что, когда ты
следуешь этой дисциплине физического ума,
и когда он таким вот образом убегает от тебя то вправо, то влево, ты всегда
возобновляешь концентрацию ментально и ментально снова восстанавливаешь
безмолвие. Поэтому каждый раз именно через разум ты практикуешь дисциплину… А! … но ум, в тот момент, когда
ты ослабляешь её… Туда должно быть нисхождение чего-то, что-то должно овладеть
им. На самом деле, это ощущение детской беспомощности, ты понимаешь? Но это не то, что «продумывают» или «желают», это абсолютно спонтанно, и тогда оттуда ты переходишь в состояние… (Мать раскрывает руки в улыбке блаженства). До тех пор, пока есть ощущение кого-то, что проявляет волю, кто делает вещи и все такое, это бесполезно… (тот же самый жест раскрытых рук с улыбкой). (Мать входит в созерцание.) Господь заботится о нас? (Смеясь) Я думаю, да! (Мать
берет руки ученика.) Ты чувствуешь Его? Да, Мать. А! 8 марта 1972 - Давление к развитию - Эгоизм Материи - Тело всегда нестабильно, если оно устойчиво не связано с Божественным - Займите правильную позицию и дело сделано - Сопротивление подсознательного По поводу
«инцидента» Это вот так. Это как
императивная команда: Идите прямо, иначе все пойдет плохо. Это становится ужасным,
ужасным. Это как будто Давление – ужасное Давление – к желаемому развитию. Я
чувствую это на себе, в теле. Но тело не боится, оно говорит (Мать
раскрывает свои руки): «Очень хорошо, если я подошло к концу, это будет
конец.» И так каждую минуту: «истинное (Мать опускает кулак) или конец. Это то, что, кажется, спустилось
вниз – ты знаешь, я сказала,
что что-то пустилось вниз (это где-то записано) и мы однажды узнаем, мы очень
скоро узнаем, что это было. Ты читал это?[42] Да, это было на 21 февраля. Но это именно то, это… никаких
полумер, никаких компромиссов, никакой приблизительности, никакой… не все
это. Это вот так (Мать опускает свой
кулак). Это так и для тела, в каждую минуту императив: либо жизнь, либо смерть. Это не приблизительность, которая длится бесконечно. Столетиями это было ни полностью плохо, ни полностью хорошо – это сейчас не так. Тело знает, что это способ формирования супраментального тела: оно должно быть полностью под влиянием Божественного – никаких компромиссов, никаких приблизительно, никаких «это придет», не так: это вот так (Мать опускает свой кулак), ужасная Воля. Но… это только способ, чтобы заставить вещи идти быстро. (Долгое молчание) Но когда начинаешь на
практике понимать необходимость трансформации, когда это действительно
начинаешь понимать и когда пытаешься сделать что-то, обнаруживаешь, что, когда
материальная субстанция получает удар, то она запоминает и на день или два
устремляется, она ищет, а затем расслабляется. Да, да. Это словно неспособность к
напряжению. Это не неспособность. Что же это тогда? Дурная воля. Эгоизм – то, что мы называем эгоизмом – эгоизм Материи… Эгоизм Материи. … то, что не хочет подчиняться. Это я знаю. Я все время ловлю свое тело здесь и там, здесь и там. Оно хочет идти своим собственным обычным медленным путем. Это какое-то ослабление стремления и напряжения. Да, это так. Тогда что нужно делать?
Каждый раз нужно ловить его или что? Да. Но это никогда не будет стабильным, пока действительно не установится связь с Божественным. Если оно вот так (жест кулаками хватается вверху, словно за веревку), то автоматически, когда наступает критический момент, оно переходит на правильную сторону, да, оно переходит на правильную сторону. Словно все время у тебя ощущение, что болтаешься между жизнью и смертью, и в тот момент, когда ты занимаешь правильную позицию – когда соответствующая часть занимает правильную позицию – с ней идет все хорошо. Совершенно естественно и легко с ней идет все хорошо. Это чудесно. Но это страшная вещь, потому что существует постоянная опасность. Ну и я не знаю, наверно, по сто раз в день имею ощущение: жизнь или (я имею в виду для клеток), жизнь или распад; и тогда, если они не сжимаются, как они это по привычке делают, все идет хорошо. Но они учатся… (Мать раскрывает руки в жесте самоотдачи), тогда все хорошо. Это словно тело вынуждается учиться вечности. Это действительно интересно. И тогда я вижу, что внешние обстоятельства становятся ужасными (с обычной точки зрения). (Мать входит в созерцание.) У тебя есть что сказать? Нет, это именно та
трудность, с которой я столкнулся. Да. Я нахожу это очень трудным.
Ты пытаешься раз, два, десять раз возвратить себя, но у тебя есть ощущение, что
это не та вещь, которую можно сделать, это что-то другое и что… если бы
действительно там не было высшей силы, которая все делает за вас, вы сами
вообще ничего не смогли бы сделать. Да, это так. Но в то же время,
есть переживания, сотни переживаний, говорящих о том, что всякий раз как ты
занимаешь правильную позицию, это сделано. Именно мы мешаем, чтобы это было сделано… как будто наш собственный контроль мешает действию Силы; что-то типа этого. Нужно… (Мать раскрывает свои руки). (Тишина) Я думаю, я думаю, что это из-за подсознания, которое убеждено, что, если оно не будет сохранять свой контроль, все пойдет плохо. Такое у меня впечатление. Это именно оно, это оно говорит: «А! Будь начеку, будь осторожным.»… (Мать раскрывает свои руки.) 24 марта 1972 - «У меня абсолютно новое тело» Впервые, рано утром я увидела
себя, свое тело – я не знаю было ли это супраментальным телом или… (как
сказать?) переходным телом, но у меня было абсолютно новое тело в том смысле,
что оно было бесполое – оно было не женщина и не мужчина. Оно было очень белое. Но, я думаю, это потому, что у меня белая кожа, я не знаю. Оно было очень стройным (жест показывающий стройность) – оно было прелестным. Действительно гармоничная форма. Так что это было впервые. Я этого вообще не знала, не было никаких представлений о том, на что оно будет похожим, и я увидела – я была вот такой, я стала вот такой. 25 марта 1972 - Новое тело Матери На днях ты говорила о
видении своего тела, это тело переходное… Да, но я была такой. Это была я сама. Я не видела себя в зеркало: я увидела себя вот так (Мать наклоняет голову, чтобы взглянуть на свое тело). Я была… Я была такой. Это было впервые. Я думаю, это
было в четыре часа утра. Это было совершенно естественным – я не смотрела в
зеркало, я была совершенно естественной. Я запомнила только то, что я видела (жест
от груди до талии). На мне была только вуаль, поэтому я видела только… это
было туловище, которое было совершенно другим от груди до талии: ни мужское, ни женское. И оно было прелестным. У меня
была очень, очень тонкая форма, очень стройная – очень стройная, но не худая. И
кожа была очень белая; кожа была как моя кожа. Очень приятная форма. Но пол,
нельзя сказать – это и не мужчина и не женщина; пол исчез. Здесь тоже (Мать указывает на грудь), всего этого нет. Я не знаю, как это сказать. Было сходство, но совсем не было формы (Мать касается своей груди), даже такой, какая есть у мужчин. Очень белая кожа, все очень ровное. Нет, так сказать, живота. Нет желудка. Все это было тонким. Ну и я не обращала какого-либо
особого внимания, потому что
я была вот такая, и я
считала это совершенно естественным. Такое было впервые, позапрошлой ночью. А
прошлой ночью я ничего не видела – это было первый и последний раз. Но оно было таким в тонком
физическом? Должно быть оно было таким в тонком физическом. Но как это перейдет в
физическое? Ну! Я не знаю… Я не знаю. Я не знаю. Также было ясно, что там не должно быть каких-то сложных процессов ни пищеварения, ни выделения, как сейчас. Это было вот так. Но как?... Очевидно, питание уже сильно отличается и становится все больше и больше другим (как, например, глюкоза, то, что не нуждается в сложном пищеварении). Но как само тело собирается измениться? Я не знаю. Я не знаю. Я не стремилась увидеть каким оно было, потому что оно было совершенно естественным, поэтому я не могу дать детальное описание. Просто это было и ни мужским, и ни женским телом – это было ясно. А «очертания», силуэт был почти тем же самым, как силуэт очень, очень молодого человека. Было некое сходство с человеческими формами (Мать очерчивает его в воздухе), там были плечи и талия. Словно видимость формы. Я видела его, но… я видела его как видят себя. И там была некая вуаль, которую я надела, чтобы прикрыть себя. Это был мой способ бытия, не удивительный для меня, это был естественный способ бытия. Должно быть, оно такое в тонком физическом. Да, но загадочным кажется
переход от одного тела к другому. Да, как? Но это такая же мистерия, как и переход от обезьяны к человеку. О, нет! Это гораздо
грандиознее, чем это, Мать, гораздо грандиознее, потому что, в конце концов, между шимпанзе и человеком не
такая уж большая разница. Но и здесь с виду не очень большая разница (Мать рисует силуэт в воздухе): там были плечи, руки, тело, фигура такая же, ноги. Все это было то же самым, только оно было… Да, но я говорю о том, что
телесные функции шимпанзе и человека те же самые. Они похожи. Ну, да, они переваривают
пищу, дышат, они… Тогда как здесь… Нет, там должно быть дыхание – наоборот, плечи были широкими (жест). Это было важно. Только грудь была ни женской, ни мужской, но только напоминание. И потом все это – желудок, живот и т.д. – они были только очерчены, очень стройная и гармоничная форма, но она, конечно, используется не так, как наше тело. Две вещи очень, очень
отличаются: во-первых, воспроизводство потомства, возможности которого там нет;
во-вторых – питание Но совершенно ясно, что пища сейчас не такая как у шимпанзе
и у первого человека. Она совершенно другая. И сейчас вопрос в том, чтобы найти
пищу, которая бы не требовала сложного пищеварения… Здесь мне кажется, что пища
должна быть не совсем жидкая, но также и не твердая. И тогда встает вопрос со
ртом – я не знаю. Зубы? Очевидно, больше нет нужды жевать и поэтому зубы больше
не имеют… Но что-то должно быть вместо них… Этого я вообще не знаю, вообще,
каким было лицо, но не казалось, что оно очень сильно отличалось от того, что
есть сейчас. Но очевидно, что изменилось больше всего, так это дыхание, которое стало очень важным. Именно от него это существо очень сильно зависит. Да, возможно оно напрямую
поглощает энергию. Да. Но возможно будут промежуточные существа, которые не просуществуют долго, как промежуточные существа, которые были между шимпанзе и человеком. Но, я не знаю, что-то должно
произойти, чего до сих пор не происходило. Да. (Молчание) Иногда у меня ощущение, что
время реализации близко. Да, но как?
Да, как, мы не знаем. Сможет ли оно (Мать
указывает на свое тело), собирается ли оно измениться? Оно должно
измениться или последовать старому процессу разложения и переформирования себя…
Я не знаю… Очевидно, что жизнь может быть сильно пролонгирована, существуют
примеры, но… Я не знаю. Я не знаю. Много раз у меня возникало
ощущение, что это будет, скорее, не трансформация, а конкретизация другого
тела. А!... Но как? Переход тоже неизвестен. Но
вместо того, чтобы это стало другим, может произойти так, что другое займет
место этого. Да, но как? Да, как, я не знаю. (После молчания) Да, очевидно, что если то существо, которым я была позавчера ночью, материализуется… Но как? (Мать входит в созерцание) Мы ничего не знаем! Удивительно, насколько мы не знаем ничего. (Молчание) Мать, в стихотворении
«Трансформация» Шри Ауробиндо начинает так: «Мое дыхание бежало в тонком
ритмичном потоке; Оно наполняло мои члены могуществом божественного…» Да, дыхание, это, это важно. 2 апреля 1972 - «Мы здесь для того, чтобы подготовить путь для нового творения» - «Я не стара» - Героизм - «Скажи своему эго: твое время прошло» Выдержки
из разговора с некоторыми учениками. Столетиями человечество ждало этого времени. Оно пришло. Но это трудно. Я не говорю вам, что мы находимся здесь на земле просто, чтобы отдыхать и наслаждаться, сейчас не время для этого. Мы здесь находимся… для того, чтобы подготовить путь для нового творения. У тела есть некоторые
трудности, поэтому я, увы, не могу быть активной. Но это не потому, что я
стара, я не стара, я не стара, я моложе большинства из вас. И если я неактивна,
то это потому, что тело всецело отдало себя, чтобы подготовить трансформацию. Но сознание ясное, и мы находимся здесь,
чтобы работать – отдых и наслаждение придут потом. Давайте делать нашу работу
здесь. Так что я позвала вас, чтобы сказать вам это. Берите, сколько сможете, делайте, сколько сможете, и моя помощь будет с вами. Любое искреннее усилие будет максимально поддержано. Сейчас время быть героями. Героизм не во том, что обычно
подразумевают под этим: это стать полностью объединенным – и Божественная
помощь всегда будет с теми, кто с полной искренностью решил стать героем. Вот
так! Вы находитесь сейчас здесь на земле, потому что вы когда-то выбрали это – вы больше не помните этого, но я знаю это – вот почему вы здесь. Ну и вы должны подняться до высоты своей задачи. Вы должны бороться, вы должны победить все слабости и ограничения; прежде всего вы должны сказать своему эго: «Твое время прошло». Мы хотим расу, у которой нет эго, которая вместо эго имеет Божественное Сознание. Именно этого мы хотим: Божественного Сознания, которое позволит расе развить себя и породить супраментальное существо. Если вы думаете, что я нахожусь здесь потому, что я связана – то это неверно. Я не связана, я здесь потому, что мое тело было отдано для первой попытки трансформации. Шри Ауробиндо сказал мне так. Ну и я делаю это. У меня нет желания делать что-либо для себя потому, что… это не очень-то приятно, но я делаю это с готовностью из-за результатов; все смогут извлечь пользу из этого. Я прошу только одного: не слушайте эго. Если в ваших сердцах есть искреннее «Да», вы полностью удовлетворите меня. Мне не нужны слова, мне нужно искреннее согласие ваших сердец. Вот и все. 12 апреля 1972 - Человеческая глупость - Сопротивление подсознательного - Осознание Божественного превосходит все - Играющий ребенок, сидящий на разуме Мать
передает ученику карточку, на которой отпечатано её фото и следующий текст. «Никакая человеческая воля
не сможет в конечном итоге превалировать над волей Божественного. Давайте
встанем осознанно и полностью на сторону Божественного, и победа будет гарантирована.» Мать. Это странно как человеческая
природа сопротивляется этому. Обычная человеческая природа такова, что она
предпочитает поражение, но действуя по своей собственной воле, победе,
достигнутой как-то по-другому. Я узнаю вещи… невероятные – невероятные. Глубина человеческой глупости невероятна. Невероятна. Это словно та Сила, о которой я говорила[43] спускалась вниз вот так (жест спокойного нисхождения), все глубже и глубже, в подсознательное. В подсознательном есть вещи…
невероятные – невероятные. Я провожу ночи, наблюдая это. И Сила идет все вниз и
вниз, императивно. И тогда человеческое
подсознательное кричит: «Ох! Нет пока, нет пока – не так быстро!» И оно против
этого, вот с чем нужно сражаться. Это всеобщее подсознательное. И естественно, сопротивление приводит к катастрофам, но тогда говорят: «Только посмотри, посмотри, на сколько благотворна твоя деятельность! Она приводит к катастрофам.» Невероятно, невероятная глупость. Нужно оставаться… прицепившись к Божественному. Оно говорит: «Ты разве не видишь? Разве это не убедительная причина для тебя. Только посмотри, только посмотри куда это ведет, ты видишь…» О! Это… это не просто сопротивление, оно извращено. Да. Оно извращено. Да, да, Мать, я очень ясно
это вижу. Я вижу очень четко, что оно реально извращено. Оно извращено. Но есть ощущение, что там
есть что-то, что ничему не подчиняется. Нет, есть только… Если бы можно было не слушать, было бы лучше; но, если слушаешь, есть только один ответ: «Меня это не волнует, мне все равно» - все время. «Ты станешь идиотом» - «Меня это не волнует.» «Ты испортишь свою работу» - «Меня это не волнует.»… На все эти извращенные аргументы твой ответ: «Меня это не волнует.» Если у вас есть переживание,
что именно Божественное делает все, тогда с непоколебимой верой вы говорите:
«Все твои аргументы ничего не стоят; восторг быть с Божественным, осознание
Божественного превосходит все – превосходит творение, превосходит жизнь, превосходит
счастье, превосходит успех, превосходит все.» (Мать поднимает палец) То! Тогда все хорошо, это
заканчивается. Как будто То вытолкнуло в свет, силой поместило в свет, в контакт с этой Силой все самое плохое, что есть в природе… с тем, чтобы покончить с этим. И тогда, это цепляется за то, что в нас было доброй волей. Наступает момент, когда это абсолютно чудесно, но ты проходишь через часы неприятного. Да, да, есть моменты, когда
спрашиваешь себя, не будет ли все сметено. (Мать смеется) Это абсурд, абсурд! Именно сопротивление будет полностью сметено. Но… (Мать уходит внутрь.) У меня все больше и больше возникает ощущение, что есть только один способ… (Мать смеется) Это создает забавную картинку: сесть на ум. Сидеть на уме: «Сохраняй покой». Это единственный способ. Вы сидите на уме (Мать делает маленький шлепок): «Сохраняй покой». (Молчание) В подсознательном есть память о
прошлых пралайях, поэтому именно эта память всегда дает ощущение, что все
растворится, все будет разрушено. Но если посмотреть в истинном
свете, возможно, будет растворена только одна манифестация и будет более
прекрасное проявление. Теон говорил мне, что эта было седьмое творение и
последнее. Я говорила это Шри Ауробиндо,
и Шри Ауробиндо согласился, потому что он сказал: «Это проявление увидит
трансформацию к Супраменталу. Но для этого, для достижения Супраментала, разум должен замолчать: и
это всегда давало мне ощущение (Мать смеется) ребенка, сидящего на
голове разума и играющего (жест ребенка, бьющего своими ножками) на
голове разума!.. Если бы я еще могла нарисовать картинку, это было бы
действительно забавно. Разум – этот жирный земной разум (Мать надувает щеки),
который считает себя таким важным и необходимым, и ребенок, сидящий на его
голове и играющий! Это очень забавно. Ах, мое дитя, у нас нет веры. Как только будет вера… Мы скажем: «Мы хотим божественной жизни» - и все же мы боимся её! Но как только страх уйдет, и мы будем искренними… все действительно изменится. Мы скажем: «Мы больше не хотим этой жизни» и (Мать смеется), но есть что-то что цепляется за нее! Это так нелепо. Мы цепляемся за наши старые идеи, за наши старые… за этот старый мир, который должен исчезнуть – и мы боимся! А Божественное дитя, сидит на
голове разума и играет!.. Хотела бы я нарисовать эту картинку, это чудесно. Мы настолько глупы, что мы приходим к тому, что говорим (Мать говорит тоном обиженного собственного достоинства): «Божественное неправо, ему не следовало бы так делать». Это комично, дитя мое. (Молчание) Для меня, наилучшим средством (то есть самым легким) является: «Что Ты пожелаешь. Что Ты пожелаешь» со всей искренностью. И тогда – тогда приходит понимание. Тогда ты понимаешь. Но понимаешь не ментально, это не здесь (Мать касается своей головы). «То, что Ты пожелаешь.» 6 мая 1972 - Хорошее становится еще лучше, плохое – еще хуже - Ценности усиливаются - Все творение должно хотеть только Божественного - Могущество Супраментала - Действительно новый мир - Правление эго должно закончится - Нисхождение супраментального мира Мать
«смотрит внутрь» Ты что-то видишь? (Молчание) Я думаю, уже говорила тебе, что
есть как бы золотая Сила, которая давит вниз (жест давления), которая не
имеет материальной плотности и все же кажется ужасно тяжелой… Да, да. … и которая давит на Материю, с тем, чтобы заставить её повернуться внутренне к Божественному – не внешнее бегство (жест вверх), но внутренне повернуться к Божественному. И поэтому внешне кажется будто катастрофы неизбежны. И все же вместе с этим ощущением неизбежной катастрофы, одновременно приходит решение ситуации, происходят совершенно чудесные события. Это словно две крайности все больше расходятся и словно добро становится еще лучше, а зло - еще хуже. Что-то типа того. С ужасной Силой, которая давит на мир – такое у меня ощущение. Да, она ощутима. Да, она ощущается вот так (Мать ощупывает воздух). И тогда в обстоятельствах, многие вещи, которые обычно происходят нейтрально, обостряются; злые воли обостряются; и, одновременно, происходят удивительные чудеса – экстраординарные! Спасаются люди, которые были на грани смерти, вещи, казавшиеся неразрешимыми, внезапно решаются. И с людьми происходит то же самое, это все та же самая вещь. Те, кто знают, как обращаться к… (как сказать?) кто искренне
призывает Божественное, кто чувствует, что это единственное спасение,
единственный выход, и кто искренне отдает себя, тогда (жест прорыва) за
несколько минут все становится замечательно. Для малейших вещей – нет ничего
маленького или большого, важного или неважного – это все одно и то же. Ценности меняются. Как будто видение мира изменяется. (Молчание) Это словно дается идея
изменения в мире, через нисхождение Супраментала. Действительно, вещи, которые
были нейтральны становятся категоричными: небольшая ошибка становится критичной
по своим последствиям, а небольшая искренность, небольшое истинное стремление
становится чудесным по своему результату.
Ценности в людях интенсифицируются и даже с материальной точки зрения
мельчайшая ошибка, самая малейшая, имеет большие последствия, и малейшая
искренность в стремлении имеет чудесные результаты. Ценности интенсифицируются,
становятся точными. Мать, ты говоришь о
просчете, ошибке – но я не знаю, может быть это заблуждение, но у меня все
более и более четкое ощущение, что просчет, ошибка, все это не верно. Это не
так. Это средства… как сказать? Да, это средства для расширения сферы
стремления. Да, да, именно так. Ощущение в целом такое, что все
является... все желаемо, с точки зрения сознательного восхождения мира.
Сознание готовится стать божественным. И это совершенно верно: то, что мы
считаем ошибками, полностью
является частью обычного человеческого представления, полностью, полностью.
Единственная ошибка – если
она вообще существует – это не хотеть другого. Но с тех пор как захочешь
другого… Но это не ошибка, это глупость! Это очень просто. Все творение
не должно хотеть ничего, кроме Божественного, ничего, кроме проявления
Божественного. И все, что оно делает, даже все его так называемые ошибки – это
только средства, для того, чтобы сделать неизбежным для всего творения проявить
Божественное – но не то «Божественное», как его представляет человек: «это, а
не то», со всевозможными ограничениями, это Тотальность
грандиозного могущества и света. Это действительно Могущество в мире, новое и
потрясающее Могущество, которое пришло в мир и должно проявить себя и сделать
«проявленным» (если можно так выразиться) это Божественное Все-Могущество. Я пришла к такому заключению. Я смотрела, я наблюдала и увидела, что то, что мы называем «супраменталом», не имея лучшего слова, этот Супраментал делает творение более чувствительным к высшей Силе; мы называем это «божественное», потому что мы… Это божественное по отношению к тому, чем мы являемся, но… Это нечто (жест нисхождения и давления) что должно сделать Материю более чувствительной и более… «отзывчивой» к Силе. Как сказать? Сейчас все, что невидимо или неощутимо нереально для нас (я имею в виду в общем для человеческого существа). Мы говорим, что есть «конкретные» вещи и вещи, которые таковыми не являются; однако, это нематериальное Могущество, эта Сила более конкретно воздействует на землю, чем земные материальные вещи. Да, это так. Это охрана и средство защиты
для супраментальных существ. Это будет чем-то нематериальным с виду, но имеющим
более великую власть над Материей, чем материальные вещи. Это становится все
более и более истинным, день ото дня, от часа к часу – ощущение, что эта Сила,
когда она направляется тем, что мы называем «Божественное», может вызвать
материальное событие; и она может устранить последствия абсолютно материальных
вещей – она сильнее, чем… Материя. Это абсолютно ново и непостижимо; и поэтому
это создает некую панику в обычном сознании людей. Да, это так. Кажется… это
больше уже не так, как было. Действительно, есть что-то новое – это больше уже
не так, как было. Весь наш здравый смысл, вся наша логика, все наше практическое чувство разбиваются в дребезги! Бесполезны! Это больше не имеет силы, больше не имеет реальности; это уже больше не соответствует тому, что есть. Это действительно новый мир. (Молчание) Именно то, что в теле находит
трудным приспособить себя к этой новой Силе,
создает беспорядок,
трудности и болезни. Но внезапно чувствуешь, что,
если быть полностью восприимчивым, это стало бы грандиозным. Таково впечатление
– впечатление, которое все больше и больше укрепляется во мне, что, если бы все сознание (всё самое
материальное сознание – самое материальное) было бы восприимчивым к этой новой
Силе… она бы стала гран-ди-оз-ной. (Мать закрывает глаза) Но одно существенное условие:
царству эго должен прийти конец. Эго сейчас преграда. Эго должно быть заменено божественным сознанием –
Шри Ауробиндо называл его «супраменталом»; мы можем назвать его супраменталом,
чтобы не было никакого непонимания, потому что,
когда говорят о «Божественном», люди сразу думают о «Боге», и это все портит.
Это не то. Нет, это не то. (Мать медленно опускает сжатые кулаки). Это
нисхождение супраментального мира, который не есть что-то чисто воображаемое (жест
наверх), это абсолютно материальная Сила. Но (Мать
улыбается) она не нуждается в материальных средствах. Мир, который хочет получить воплощение в этом мире. (Молчание) Несколько раз были моменты,
когда тело чувствовало какое-то новое беспокойство и тревогу; и было так,
словно нечто, что не имело голоса, но что выражалось в моем сознании словами:
«Почему ты боишься? Это же новое сознание.» Это приходило несколько раз. И
тогда я поняла. (Молчание) Ты понимаешь; именно
человеческий здравый смысл говорит: «Это невозможно, этого никогда не было»;
именно это подходит к концу. С этим покончено, это глупость. Это стало глупостью. Можно сказать: это
возможно, потому что этого
никогда не было. Это новый мир и это новое сознание, это новая сила, это
возможно, это есть и будет все более и более проявленным, потому что это новый
мир, потому что этого никогда не было. Это будет, потому что этого никогда не было. (Молчание) Это прелестно: это будет, потому что этого никогда не было – потому что этого никогда не было. (Мать входит в долгое созерцание) Это не материально, но более конкретно, чем Материя! Да, это почти сокрушающее. Сокрушающее, да, это то… Ох! Это… Все, что не восприимчиво ощущает сокрушение, но все, что восприимчиво, наоборот, чувствует что-то типа… мощного расширения. Да, но это очень странно,
что оба! И то и другое одновременно. Да, чувствуешь что-то типа
раздувания, как будто все собирается взорваться и одновременно есть нечто, что
сокрушается. Да, но сокрушается то, что
сопротивляется, то, что не восприимчиво. Оно только должно открыть себя. И
тогда вещь становится словно…
грандиозной вещью… Это необычайно. Это наша столетняя привычка, разве не
так, которая сопротивляется и дает это ощущение; но все, что открывается… ощущает словно становится большим,
большим, большим… Это изумительно. О!
Это… 30 августа 1972 - Сознание, заменяющее мышление - Истинная позиция и неспособность материи -
«Что Ты пожелаешь» — это единственное спасение Я ясно вижу: это именно
сознание, а не мышление управляет жизнью. Поэтому, если сознание спокойно
открыто Божественному, то все хорошо. Все время вещи входят в сознание, как
будто это приходит со всего мира (жест атаки со всех сторон): все, что
отрицает или противоречит божественному Действию – все время приходит вот так (тот
же жест). И поэтому, если я могу оставаться спокойной (жест самоотдачи,
руки открыты вверх), в позиции… (Мать улыбается) несуществования, в
некой… я не знаю является ли это прозрачностью… Я не знаю, нужно ли это
называть прозрачностью или неподвижностью; во всяком случае, это что-то в сознании, которое
вот так (тот же жест самоотдачи, руки открыты); когда сознание — вот
так, все идет хорошо, но как только оно начинает движение, так сказать,
личность проявляет себя каким-то образом, все становится плохо. Но это очень
сильно. Ты знаешь, есть тысяча
переживаний физического тела, которые говорят: «Ох! Это блаженное состояние
невозможно» - именно эта глупость все тормозит. Это словно говорят клетки –
клетки тела – которые приучены бороться и страдать и неспособны принять то, что
все может быть вот так (тот же жест самоотдачи, руки раскрыты). Но когда
оно вот так… это чудесно. Только это не длится. Это не длится все время – все время, все время приходят вещи (тот же жест вселенской атаки). Но теперь я очень хорошо вижу, очень ясно – очень четко: сознание заменяет мышление. И… (как это сказать?) разница в
том, что мышление – это что-то идущее вот так (жест кружения), оно
движется, движется… сознание – это нечто такое (жест раскрытых рук,
предложенных вверх). Я не могу объяснить. (Мать закрывает глаза и остается с раскрытыми руками.) Ты ничего не хочешь сказать или спросить? Я спрашивал себя, что я смог
бы сделать, чтобы ускорить движение? В повседневной жизни мы так атакованы
многими вещами… Что можно сделать, чтобы ускорить движение? Если бы могли оставаться
спокойными, была бы большая разница. Да. Большое отличие. Ты понимаешь? Мое тело начинает – только начинает – узнавать, что божественная сторона означает жизнь (Мать простирает свои руки в необъятность), жизнь, развивающуюся и светлую; но масса старых переживаний говорит: "О! Это невозможно!" Вот так, и это идиотское «невозможно» все сдерживает и портит. Это основывается на том факте, что как только тело оставляет истинную позицию, все становится болезненным, все причиняет боль, все является страданием – ощущение смерти, разложения везде. И тогда это укрепляет… Глупость Материи. Так что, по правде говоря, я бы
лучше не говорила, если только ответить на какой-то конкретный вопрос. Я спрашиваю себя на что я
должен обратить внимание? (После молчания) Ты
чувствуешь, что ты вышел за пределы мышления? А, да, это полностью.
Единственное что остается во мне – это механические движения мысли, но в
остальном… Я могу сказать, что я никогда не использовал свое мышление. У меня
всегда было ощущение, что я тяну сверху. Например, спекулятивный ум невозможен
для меня. Да, тогда все хорошо, ты на верном пути. Ну, да! Но на практике есть
ощущение борьбы, чего-то поглощенного. Что касается меня, то все вещи,
которые я использовала в качестве опоры для действия словно умышленно рушатся
для того, чтобы я могла сказать (для всего, даже для всяких пустяковых вещей):
«Как Ты пожелаешь.» Это стало… это стало моим единственным прибежищем. Для обычного несведущего
наблюдателя, нужно согласиться быть идиотом. Но, ты же знаешь, немало и
тех, кто видит Свет. Возможно. (Мать смеется) Тем лучше для них. (Молчание) Очень часто, очень часто я спрашиваю Господа: «Как я могу помочь, сейчас, когда я не могу больше ни четко видеть, ни четко говорить?» Это состояние… А тело не чувствует упадка! Оно убеждено, что, если завтра Господь захочет, чтобы оно снова восстановило свои активности, оно будет способно сделать это. Там есть сила (Мать касается своих рук, мускулов), временами могучая сила!.. Почему!.. Это состояние, умышленное для того, чтобы… меня оставили в покое. Но, ты знаешь, это
несомненно умышленное состояние, потому что у меня ощущение, насколько я могу
воспринять на своем маленьком уровне, что в своей неподвижности ты словно
огромный генерирующий центр. Да, я знаю это, я знаю это.
Огромный, да, Сила… 25 октября 1972 - Поднимающиеся подсознательные противоречия - Забыть Божественное на мгновение вызывает катастрофу - Божественное должно вести сражение - Образ для фиксации внимания Ученик дает Матери цветок,
Мать берет его и отдает назад ученику. Это «сила Истины в
подсознательном». (Молчание) В подсознательном с аккумулированы все противоречия. Да. И оно поднимается вот так (жест
извержения снизу), все время, все время. И потом… у вас возникает ощущение,
что вы совершенно тупы, несознательны, исполнены дурной воли. И все это (тот
же самый жест подъема снизу). А сознание здесь (жест
вокруг головы), мирное, удивительно мирное… (Мать раскрывает свои руки)
«Да свершится Воля Твоя, о Господь.» И тогда это оказывает давление на то, что
приходит снизу. Это словно битва мира происходит внутри моего сознания. Это дошло до такой степени, что забыть, забыть Божественное даже на минуту влечет за собой катастрофу. А у тебя как? Ну, это очищение
подсознательного кажется бесконечным. Да. Это не просто подсознание одного человека, это подсознательное земли. Оно бесконечно. И все же нужно… Так что прекратить означает
остановить работу. Продолжать – на это потребуется время… Я не знаю… оно
бесконечно. Ясно, да, ясно, что прекратить это означает остановить работу. Это словно в сознании здесь (Мать делает жест вокруг своей головы) находится центр соединения и действия. Так что у меня есть лишь одно средство, сохранять покой, покой, покой (Мать раскрывает руку вверх)… иметь ощущение, что индивидуальность – это ничто, ничто, ничто – это позволяет божественным лучам проходить. Это единственное решение. Именно Божественное - тот… кто должен вести битву. (Молчание) В прошлый раз ты сказала: О!
понадобятся наверно сотни лет,
чтобы люди сознательно повернулись к Божественному. Но… Возможно и нет. … есть ощущение. что на этот
раз должно прийти что-то решающее. Да… ты знаешь, у меня есть
ощущение, что личность - это
словно образ для фиксации их внимания. Человек имеет в чем-то потребность – они
всегда имеют потребность в чем-то, их масштаба, чтобы они могли фиксировать
свое внимание. И поэтому тело делает все, что может для того, чтобы не быть
преградой для Божественной Силы, которая проходит через него, ищет как
устранить свою помеху и одновременно оно видит, что оно является… как бы
образом, который необходим человеку, чтобы фиксировать свое внимание. 4 ноября 1972 - Блаженство готово для нас - Укрыться в Божественном Все подсознательное… (Мать делает жест поднятия снизу) (Молчание) Это не ощущение, это не знание, это нечто… (Мать щупает рукой воздух)… это нельзя назвать убежденностью: это уверенность – уверенность в восприятии – что есть Блаженство, которое… которое там, готовое для нас, и есть целый мир противоречий, подавленных в подсознательном, который поднимается вот так вверх, чтобы помешать нам почувствовать это. Поэтому… можно сказать, что это поле битвы, но в совершенном покое. Это невозможно описать. Невозможно описать. Так что, если я не двигаюсь,
и если я вхожу в это Сознание, время проходит с огромной скоростью и в неком…
светлом покое. И тогда, малейшая вещь, которая вытягивает меня из него, это
словно меня тащат в ад. Вот так. Беспокойство настолько большое, что вы чувствуете, что не сможете прожить так одну или две минуты. И тогда… и тогда вы призываете Божественное… затем вы чувствуете, что приютились в Божественном. Тогда все хорошо. 8 ноября 1972 - Супраментальное сознание - Действие в совершенном покое У меня было на мгновение –
только на несколько секунд – супраментальное сознание. Это было так чудесно,
дитя мое!.. Я поняла, что если бы нам дали попробовать это сейчас, то мы бы не
захотели жить по-другому. И мы находимся в процессе (жест замешивания)
трудного изменения. И изменение, процесс изменения, кажется… Можно принимать его с некой безразличностью
(я не знаю, как
это сказать). Но это не длится долго. И,
как правило, это трудно. Но, ты знаешь, это сознание, оно настолько чудесно! И оно очень интересное, поскольку это как бы предельная активность в полном покое. Но это длилось только несколько секунд. (Молчание) А ты как? А это сознание всеобщее? Оно удивительное. Это как будто гармонизация противоречий. Активность, да, всеобщая, огромная и совершенный покой. Но все это только слова. (Молчание) А это материальное сознание?
Действие – это материальное
действие – но не тем же способом. (Молчание) Как легче всего можно войти
в контакт с этим? Как можно проникнуть туда или быть там? Я не знаю, потому что для меня, все сознание, включая сознание этого тела, всегда (жест подношения) постоянно обращено к… тому, что оно ощущает Божественным. И это без «старания», понимаешь? Да, да. 20 декабря 1972 - Шри Ауробиндо Есть что спросить? Я спрашивал себя о Шри
Ауробиндо. Я хотел знать какой точки он достиг, когда он ушел – какой стадии
трансформации. Какая разница, например, между той работой, что ты делаешь
сейчас и тем, что он делал в то время? Он накопил в своем теле большое
количество супраментальной силы и как только он ушел… Ты знаешь, он лежал на
своей кровати, а я стояла с его стороны и очень конкретным образом –
конкретным, с таким сильным ощущением, что казалось, это могло быть видно – вся
эта супраментальная сила, которая была в нем,
перешла из его тела в мое. И я почувствовала трение от перехода. Это было
удивительно – экстраординарно. Это было необычайное переживание. Долго, долго
вот так (Мать показывает переход Силы в её тело). Я стояла рядом с его
кроватью и это продолжалось. Почти чувственное ощущение –
это было материальным ощущением. Долгое время. Это все, что я знаю. Но я хотел понять до какой
стадии, например, дошла внутренняя работа по очищению подсознательного и всего
такого? Какая разница есть между той, работой, которую он делал в то время и
той работой, к которой ты подошла сейчас? Я имею в виду, стало ли
подсознательное менее подсознательным или… О! Да, это несомненно. Несомненно. Но, это ментальный взгляд на вещи – у меня его больше нет. Да, Мать. (Молчание) Возможно, разница во
всеобщей или коллективной интенсивности этого Могущества, этой Силы, или это не
так? Есть разница в мощности воздействия. Сейчас он обладает большим воздействием, большей силой действия, чем когда он был в теле. Кроме того, именно поэтому он ушел, потому что было необходимо действовать таким образом. Это очень конкретно. Его действие стало очень конкретным. Очевидно, что это нечто совершенно не ментальное. Это из другой сферы. Но это не нематериальное или… это конкретное. Можно даже сказать, что оно материально. Но эта другая сфера, я часто
спрашивал себя, какое правильное движение нужно предпринять, чтобы добраться
туда. Есть два возможных движения: движение внутрь к душе и другое, в котором
индивидуальность аннулируется и являешься скорее широтой, без индивидуального… Оба должны присутствовать. Должны быть оба? Да. (Мать уходит в себя) 30 декабря 1972 - Две крайности одновременно - Тело молит только об одном Итак, наступает новый год… Ты что-то чувствуешь на этот
новый год? (После молчания) Вещи
принимают крайние формы. Так что происходит как бы подъем атмосферы к
великолепию… почти непостижимому, и в то же время ощущение, что в любой момент
можешь… можешь умереть – не «умереть», но тело может быть растворено. И поэтому
оба эти состояния одновременно образуют сознание, в котором (Мать трясет
головой)… все старые вещи кажутся незрелыми, детскими, несознательными
- там внутри.. это ужасно и чудесно. Поэтому тело, тело молится только об одном – и это всегда одно и тоже: Сделай меня достойной знать
Тебя, Сделай меня достойной служить
Тебе, Сделай меня достойной быть
Тобой. Я чувствую в себе растущую силу… но она нового качества… в молчании и созерцании. Все возможно. (Мать раскрывает руки вверх) (Молчание) Поэтому, если у тебя нет вопросов… если ты хочешь молчания… сознательного молчания… Но я не знаю правильное ли
движение я делаю? (После молчания) Но когда ты хочешь войти в контакт с Божественным, какое движение ты совершаешь? Я помещаю себя у твоих стоп. (Мать улыбается и уходит в
себя). 1973 7 февраля 1973 - Для Лжи есть только одно решение По
поводу послания Матери 31 декабря 1972 г. «Для устранения лжи есть только одно решение: излечить в нашем сознании все, что противоречит Присутствию Божественного.» Да, я настаиваю на этом; это очень правильно, очень верно. Может быть это трудно для понимания, но это очень глубокая истина. Все, что скрывает, искажает и препятствует проявлению Божественного в нас: это – то, это и есть ложь. Это довольно трудно! Это то, что я делаю все время – каждый день и на протяжении всего дня, даже, когда я вижусь с людьми. Это единственное, для чего стоит жить. 10 марта 1973 - «Как Ты пожелаешь…» Я не знаю, но всякий раз,
когда я пытаюсь войти в контакт с этим сознанием[44],
у меня всегда есть ощущение, как ты говоришь, светлой широты. Да Но у меня есть ощущение, что
оно не движется, что когда находишься там, можешь оставаться так вечно, но… Это так. Это и мое ощущение. Достаточно ли позволить
заполнить себя Этим и больше ничего не надо делать? Я думаю, я думаю, что это единственная вещь. Я всегда повторяю: «Что Ты пожелаешь, что Ты пожелаешь, что Ты пожелаешь… да будет так, как Ты хочешь, пусть я буду делать то, что Ты хочешь, буду осознавать то, что Ты хочешь.» А также: «Без Тебя – смерть; с Тобой – жизнь.» Под «смертью» я не имею в виду физическую смерть – так может произойти; так может произойти, если я потеряю контакт, это был бы конец, но это невозможно! У меня есть ощущение, что это… что я – это То – со всеми препятствиями, которые нынешнее сознание может все еще иметь, и это все. И тогда, когда я вижу кого-то (Мать раскрывает руки словно поднося человека к Свету), кто бы это ни был: вот так (то же самый жест). (Молчание) Все время (это забавно), все
время у меня ощущение, что я маленький ребенок, который приютился – приютился
внутри… (как назвать это?) Божественного Сознания… всеобъемлющего. [1] Ашрам был атакован бунтовщиками. Некоторые дома были разграблены и сожжены. [2] В своей беседе от 10 марта 1951 г. Мать сказала по поводу вскрытия гробниц в Египте: «В физической форме находится «дух формы» и этот дух формы сохраняется некоторое время даже когда внешне человек считается мертвым. До тех пор, пока дух формы сохраняется, тело не разрушается. В древнем Египте они обладали этим знанием; они знали, что если они подготовят тело определенным образом, то дух формы не оставит его и тело не будет разлагаться.» [3] «Это» - супраментальное воздействие [4] Мать имеет в виду галлюциногенный наркотик, называемый ЛСД, производное от лизергиновой кислоты. [5] «Для этого продажный должен стать непродажным, а этот смертный стать бессмертным, тогда исполнятся слова писания: Смерть будет поглощена победой» I «Коринфиане», 16.53, 54 [6] Письмо от 14 декабря 1930, Letters on Yoga, Cent. Vol. 24, p. 1237. [7]
Разве время и способ смерти не всегда выбирается душой? Во время великих
человеческих разрушений от бомбежек, наводнений, землетрясений разве все души
выбирают умереть вместе в этот момент? Подавляющее большинство людей имеют коллективную
судьбу. Для них вопроса вообще не возникает. Тот,
кто имеет индивидуализированное психическое существо может выжить даже в
коллективных катастрофах, если это будет выбором его души. Как душа осознает бытие и существование после
смерти, когда она отделена от своего физического существа, от своих витальных и
ментальных существ? Душа – это искра Верховного Божественного; я не понимаю зачем Господу нужно тело для того, чтобы осознавать свое бытие. [8] The Synthesis of Yoga, Cent. Vol. 21, p.
523. [9] The bodiless Namelessness that saw
God born And tries to gain from the mortal’s mind and
soul A deathless
body and a divine name. (Savitri, Cent. Vol.
28, p. 40) [10] «Жизнь Божественная», XVII, 231 [11] Каждый год в эту дату дети Школы и садхаки Ашрами, которые занимаются спортом осуществляют главный показ своих физкультурных достижений. [12] Весной 1962 г. [13] С той «болезни» в 1962 г. Мать удалилась в свою комнату наверху. [14] Мать давала Даршан, стоя на балконе перед теми, кто собрался на улице внизу. [15]
Давайте вспомним высказывание Матери, сделанное в 1963 г.: «Традиции говорят,
что вселенная создается , а затем разрушается в пралайе, затем
приходит новое и так далее; и согласно им мы должны быть седьмой
вселенной, мы те, кто не вернется в пралайю, но будем развиваться постоянно, не
возвращаясь назад.» (Cent.Vol.
4, p. 23 fn) [16] Советские войска вошли в Чехословакию. [17] Несколькими днями позже Мать добавила: «Витал и ментал ушли, но психическое существо совсем не ушло. Это посредники ушли. Например, контакт с людьми (контакт с людьми, которые присутствуют и даже теми, кого нет здесь), связи с ними остались теми же самыми, абсолютно теми же самыми. Он даже более постоянен.» [18] Х был ученым [19]
Ответ Матери на этот вопрос опубликован в книге «О Мыслях и Афоризмах». Cent. Vol. 10, pp. 80-82. [20] Флюс [21] Концентрация Присутствия [22]
«Боль, которая тяжело трудится, чтобы коснуться невообразимого экстаза» ((Cent. Vol. 16, p. 384) Шри Ауробиндо также писал в
Мыслях и Афоризмах: «Боль – это касание нашей Матери, учащей нас тому как
выдерживать и расти в восторге. Она имеет три стадии своей школы: первая –
выносливость, затем – ровность души, и последняя – экстаз». (Cent. Vol. 17, p. 89) [23] …Кажется, что самым определяющим и очевидным аспектом (супраментала), а также который будет первым проявляться, вероятно, будет, скорее, аспект Силы, чем аспект Радости или Истины. Поскольку для того, чтобы новая раса смогла обосноваться на земле, она обязательно должна быть защищена от других земных элементов, для того чтобы выжить; а сила – это защита – не искусственная сила, внешняя и ложная, а истинная Сила, победоносная Воля. Вот почему можно предположить, что супраментальное действие, даже раньше действия гармонизации, просветления, радости и красоты, будет действием силы, чтобы служить защитой. Естественно, чтобы действие силы было действительно эффективным, оно должно основываться на Знании, Истине, Любви и Гармонии; но эти вещи смогут проявиться, видимо, мало-помалу, когда основа будет, так сказать, подготовлена действием верховной Воли и Силы.» (18 декабря 1957 г.) [24] сверхчеловека [25] Это «нечто», что сохраняется. [26] Ссылка на книгу Франца Фанона «Отверженные Земли», центральной идеей которой является: «практика насилия связывает людей вместе и делает из них целое, поскольку каждый индивидуум формирует звено насилия в великой цепи, часть великой системы поднявшегося насилия.» Эта книга имела предисловие Жан-Поля Сартра, который говорит еще яснее: «Неудержимое насилие… это человек, пересоздающий себя.» Это «сумасшедшее неистовство» посредством которого «отверженные земли» смогут «стать людьми». «Сразить европейца – это убить одним выстрелом двух зайцев… остается мертвец и свободный человек.» (Выдержки из Indian Express от 30 мая 1969). [27] Сияющее тело [28] Чувство греха было необходимо для того, чтобы человек мог получить отвращение к своим собственным несовершенствам. Это была корректировка эгоизма Богом. Но человеческий эгоизм встретил этот метод Бога очень вялым осознанием своих собственных грехов и очень острым осознанием грехов других. [29]
Человек говорит о врагах, но где они? Я лишь вижу борцов одной или другой
стороны на великой арене вселенной. «Святой и ангел не единственные божества; восхищайся также Титаном и Гигантом. «Древние писания называют Титанов более старыми богами. Поэтому они все еще существуют, также и не любой бог полностью божественен, если в нем не скрыт также и Титан.! « Если я не могу быть Рамой, тогда я буду Раваном; ибо он является темной стороной Вишну.» Thoughts and Aphorisms, Cent. Vol. 17, pp. 106-07 [30] Для подавляющего большинства людей, кто рожает детей почти не желая этого, «вот так», и кто имел образование, то есть, тот, кто имел в своем уме массу идей об определенных недостатках, которые не нужно иметь, и о тех качествах, которые следует иметь – все, что было спущено в их существо, все порочные инстинкты, все это поднималось. Я понаблюдала и увидела, а также вспомнила некоторые вещи, о которых я читала очень, очень давно – я полагаю, что это было у Ренана: он писал, что нельзя доверять родителям, которые были хорошими и очень респектабельными, потому что (Мать смеется) рождение – это «очищение»! И он также сказал: наблюдайте внимательно за детьми плохих людей, потому что они часто являются реакцией! И после своего переживания, когда я увидела, я сказала себе: «Но этот человек совершенно прав! Это способ для людей очистить себя. Они выбрасывают из себя все, чего они не хотят… И это очень интересно, потому что дает ключ к тому, что нужно делать. Показывая вам то, чего не нужно делать, это дает вам ключ к вещи, которую нужно сделать. [31] Во время публикации этой беседы Мать добавил следующий комментарий: «В этом Сознании, где две противоположности, два противопоставления соединяются вместе, оба меняют свою природу, они перестают быть тем, чем были. Они не просто объединяются и остаются теми же самыми: меняется их природа и это чрезвычайно важно. Их природа, их действие, их вибрация становятся полностью другими как только они объединены вместе. Именно отделение делает их такими как они есть. Устраните отделение и сама их природа изменяется. Это больше уже не добро и зло, а что-то другое, что-то, что является полным и цельным.» [32] Сознание сверхчеловека, которое проявилось 1 января 1969 г. (см. январские беседы 1969 г.) [33] Оранжевый [34] Этим отсутствием личных пределов [35] Предыдущая заметка от 11 января 1971 г. [36] Мать имеет в виду промежуточное сознание. [37] 15 января 1972 г., во время публикации этого разговора Мать добавила: «Это переживание становится все более и более постоянным – в одно время это, в другое – то и это становится очень острым. Одновременно знание (Мать поднимает указательный палец): Это момент одержания Победы, который приходит из психического и через него свыше… «Крепко держись, это момент одержания Победы.» [38]
Наверно Мать ссылается на следующий отрывок: «Существует также смутный разум
тела, самих клеток, молекул, частиц. Немецкий материалист Геккель где-то
говорил о воле в атоме и нынешняя наука, исследуя бесчисленные вариации в
активности электронов, приблизилась к пониманию, что это не просто образ, но
тень отбрасываемая тайной реальностью. Этот телесный разум – очень ощутимая
вещь; из-за его темноты и механического цепляния за прошлые движения и быстрое
забвение и отвержение нового, мы находим в нем одно из главных препятствий для
проникновения Силы сверхразума и трансформация функционирования тела. С другой
стороны, однажды эффективно преобразованный, он будет одним из наиболее ценных
инструментов для стабилизации
супраментального Света и Силы в материальной Природе.» (Letters on
Yoga, Cent. Vol. 22, p. 340) [39]
Поскольку разум идет от одного момента времени к другому, теряет и приобретает,
снова теряет и снова приобретает, гнозис господствует над временем в одном
взгляде и вечной силе и связывает прошлое, настоящее и будущее в их неделимой
связи, на единственной непрерывной карте знания, одновременно. Гнозис начинает
с тотальности, которой он непосредственно владеет; он видит части, группы и
детали только в их связи с тотальностью и в одном видении с ней. The Synthesis of Yoga, Cent. Vol. 20, p. 464 ( [40] Фактически шестьдесят пять. [41] Переживание неунифицированного сознания [42]
Весь день двадцать первого у меня было сильное ощущение, что это было днем
рождения каждого и мне хотелось сказать каждому «С днем рождения». Было очень
сильное ощущение, что в мире проявилось что-то новое и что все, кто готов и
восприимчив могли бы воплотить это. Несомненно, что через несколько дней мы узнаем что это было. [43] Нисхождение 21 февраля 1972 г. («ужасное Давление, чтобы осуществить желаемый прогресс») [44] Новым Сознанием. |
