|
МАТЬ Заметки
на пути
Мать -
1969 г. Предисловие В данной книге представлены выбранные Сатпремом и одобренные Матерью беседы из «Агенды», которые публиковались в Бюллетене Международного образовательного центра Шри Ауробиндо. Они регулярно публиковались там с февраля 1965 по апрель 1973 г. под рубрикой «Note on the Way» (Заметки на пути) и 14 бесед под рубрикой «A Propos» (Кстати). Изначальный французский текст бесед сопровождался английским переводом, который иногда зачитывался Матери для одобрения. Эти переводы с небольшими корректировками опубликованы в одиннадцатом томе Собрания работ Матери. Русский перевод был сделан с этого издания. Начало публикаций «Заметок на пути» в Бюллетене предваряла
следующая вводная заметка: «Под этой рубрикой мы
начинаем публикацию некоторых отрывков из бесед с Матерью. Эти высказывания или переживания, эти
наблюдения совсем новые и являются словно вехами на пути Трансформации: они
были отобраны не только потому, то они проливали свет на совершаемую работу
(йогу тела, процессы которой должны быть установлены), но и потому, что они
могли быть указателем на то усилие, которое должно быть сделано.» Содержание 1964 7 Октября 1964 - Материальные трудности обостряются - Нужно обладать стойкостью - Пессимизм материального сознания - Материя должна быть трансформирована, а не аннулирована - Призыв клеток - Клетки: воля оставаться вместе - Сила отвержения в клетках - Инерция не является качеством, внутренне присущим Материи - Ментальные конструкции блокируют восприимчивость - Нет нужды в формуле Божественного 1965 12 Января 1965 - Бомбардировка враждебными силами - «Нет права выходить из тела» - Тело должно измениться изнутри 24 Марта 1965 - Испытывая исток вдохновений и движений - Учить тело как оставаться неподвижным - Стремление и принятие всевышней воли в клетках - Клетки испытывающие переход - Физическая йога 21 Августа 1965 - Передача власти - Организация материального разума - Новый способ восприятия - Организация материального разума -
Физический разум и материальный, клеточный разум - Критический период во время передачи власти 27 Ноября 1965 -
Тянуть Супраментальное - Витал и Истина - Видение человечества и новое творение -
Усилие трансформации,
сведенное до малого количества - Человечество под супраментальным влиянием - Период перехода болезненный - Нетерпение в «подготовке» человечества исчезло - Высшее человечество с человеческой гармонией - Никакого усилия к преждевременной трансформации - Секс, пища и переходные существа - Тело не готово существовать без пищи - Каждый является тем, чем он и должен быть 1966 22 Января 1966 - Переживание жизни как выражение выбора - Нереальность необходимости и неизбежности - Иллюзия жизни - Сила изменения обстоятельств - Переход к сознательному функционированию тела - Тысячелетние привычки должны быть изменены - Воздействие на трудности мира 18 Мая 1966 -
Опыт ЛСД - Субъективность витальных образов - Человеческие отношения с другими мирами и существами - Человек: потенциальный хозяин всех состояний - Человек и боги - Всевышний - единственная реальность. 28 Сентября 1966 - Страдание вытягивает Материю из инерции - Усиливающееся стремление клеток - Истинная польза мысли - Божественное сострадание - Страдание, развитие и трансформирующее действие - Суть Ананды 30 Сентября 1966 - Ссылки на физическую трансформацию: письмо Шри Ауробиндо - Переход от человека к новому физическому существу - Трансформация не изолирована от мира - Безопасность новых существ - Спонтанное бессмертие невозможно в настоящее время 1967 11 Января 1967 - Без эго чувство оскорбления невозможно - Физическая реакция на причинение вреда - Эго как имперсональная сущность - Мать и действия других - Господь смеется 21 Января 1967 - Клетки становятся сознательными - Восприятие истинной Материи - Замена физического эго - Тело больше не сопротивляется 4 Марта 1967 -
Подходы к трансформации 7 Марта 1967 - Смерть - После смерти: контакт с физической жизнью 24 Мая 1967 - Определение Божественного - Определение Бога 24 Июня 1967 - Переход к телу, которым движет божественное Присутствие - Трансформация человека или новое существо? - Промежуточные существа - Груз привычек, пессимизм, земная атмосфера - Битва, ведущаяся в теле - Материальное заражение 26 Августа 1967 - «Добро» и Истинное, Истина -
Реализация верховного видения в смешанном материальном мире - Человеческое видение не полное - Постепенное проявление - Страдание: развитие в присутствии Несознания - Развитие в радости и гармонии 30 Августа 1967 -
Переживание в месте, где материальная жизнь реорганизована - Перевод и память о тонких переживаниях - Безумство и неискренность - Изменяющаяся материя - Условие трансформации 15 Ноября 1967 - Материя как она есть и божественное существование - Несознание должно стать сознательным божественным
образом - Слишком быстрое проявление разрушит землю - Этот инструмент создан для того, чтобы реализовать, а не давать откровение - Никаких остановок, чтобы рассказывать истории - Новый Христос, Калки, Сверхчеловек - Стремление в центральном сознании тела - Ощущение клеток жизни в вечности - Работа в неведении 22 Ноября 1967 - Молитва клеток тела - Сейчас тело хочет участвовать - То, что сделано в одном теле, может быть сделано во всех телах - Пробуждение сознания в клетках - Телесное сознание независимое от витального и ментального - Физический (материальный) разум трансформирован - Разум и витал ушли - Тело должно стать основой для божественной жизни - Изменение в сознании тела далеко от внешнего проявления - Материальные клетки должны получить и проявить сознание - Стадии трансформации - Супраментальное существо может пройти незамеченным - Художники и музыканты: независимое телесное сознание - Стремиться именно тело - Тело перестроено как сознательное существо - Тело имеет прямой контакт без всяких посредников - Способность передавать опыт другим телам - Разговоры между клетками 29 Ноября 1967 -
Чувство другой личности на каждом Даршане - Одно сознание может проявляться в двух телах - Много существ, сил, персональностей проявляются через это тело - Даршан 24 ноября 30 Декабря 1967 - Управление тела: интеллект заменен духовным сознанием - Законы природы утратили свой деспотизм 1968 13 Марта 1968 -
Только То существует - В материальном сознании знание приносит силу - Почему существует страдание и зло - Личность 16 Марта 1968 - Творение равновесия - Отделения - Сплав противоположностей - Реализация, ради которой создано творение - Хрупкость и вечность формы 28 Августа 1968 -
Встречи с людьми 28 Августа 1968 - Натиск нового творения - Видения нового мира - Вопросы тела о Материи - Клетки хотят контактировать с истинным существом - Проникновение супраментальных сил в тело - Ментал и витал: временные инструменты для
перемалывания материи - Восприятие душевных состояний - Самые чудесные часы, которые можно иметь на земле - Видение храмов с живыми божествами - Телесные переживания всех состояний сознания 25 Сентября 1968 -
Самообман в добродетели - Психическое не может обмануть, но не достает ментальной точности - Каждый действует в соответствии со своим собственным ограниченным сознанием - Проблема отождествления со Всевышним - Супраментальное существо сущностно другое - Прямой контакт психического существа с субстанцией тела - Оценка вибраций - Ментальная точность, витальная мощь и Супраментал 23 Ноября 1968 - Все наполнено божественным присутствием - Никаких новых религий - Отделение - «Я переживаю все ужасы творения» - Изменение физического факта - Концентрация Присутствия, когда вижусь с людьми -
Мнение о «нисхождении» - Нет никого, кроме Господа 27 Ноября 1968 - Телесное знание через сознание - Самоотдача тела - Какая причина отделения? - Страдание и Ананда 21 Декабря 1968 - Разум и витал удалены - Тело предоставлено самому себе - Быстрое обращение сознания в теле - Может ли тело быть трансформировано в одиночку? - Для коллективного изменения нужно время - Возможность внезапного изменения - Хрупкость одновременно с ощущением вечности - Чудесные мгновения и часы страдания 1969 1 января 1969 - Сознание сверхчеловека 4 января 1969 -
Сознание сверхчеловека: улыбающееся и доброжелательное 8 января 1969 - Сознание сверхчеловека идентифицировано 18 января 1969 - Сознание сверхчеловека: наставник и защищающая сила 15 февраля 1969 - Сознание сверхчеловека: наставник тела - Сознание сверхчеловека: никаких полумер 22 февраля 1969 - Неподвижность Несознания 17 мая 1969 - Индивидуальность и отделение - Телесные переживания всех состояний сознания - Следующий шаг творения: возвращение к Истинному Сознанию - Состояние бытия автоматически единого с Сознанием Всевышнего 24 мая 1969 - Тело знает, что смерть - это не выход - Почему существует страдание - Совершенное принятие 28 мая 1969 - Единственное решение: прямой контакт физического со Всевышним - Тело получило опору 31 мая 1969 - Ауровиль - Путаница в мире - Тело переживает страдания мира - Страдание мира: за пределы Буддистского решения - Земля пребывает в этой нереальной лжи - Ад: образ этого состояния сознания - Уход ничего не стоит: решение здесь - Ложь, сконцентрированная на земле - Переживание нереальности жизни -
Сияющее тело 4 июня 1969 - Сияющее тело 16 августа 1969 - Неразбериха существует, чтобы научить нас - Точный указатель того, что надо делать 1 октября 1969 - Постоянство физического 18 октября 1969 - Тело тоже привыкло подчиняться разуму - «Мой разум был прогнан» - Сознательная неподвижность - Инерция и творение - Неподвижность с интенсивным стремлением - Супраментальная вибрация - Понимание как и почему возникло творение - Сознание бессмертия в теле 19 ноября 1969 - Как и почему возникло творение - Единство и противоположности - Отделение и эволюция - Чистое видение: все имеет свое место - Время и равновесие - Единство = объединенные сила и покой - Индивидуальный центр восприятия - Супраментальное сознание - Супраментальное сознание: постепенно должны измениться внешние видимости - Милость действует так, чтобы все могло продвигаться максимально быстро - Супраментальное сознание: восприятие совершенства в каждое мгновение - Супраментальное сознание: Истина накладывает себя
без давления - Телесное переживание супраментального сознания 10 декабря 1969 - Условие зависит от состояния сознания - Человек может совершенствоваться, не ожидая других 13 декабря 1969 - Афоризмы Шри Ауробиндо - Подавление - Идея о плохом и хорошем мешает подношению - Написание писем, диктуемых Сознанием - Эго должно исчезнуть - Человечество цепляется для того, чтобы подняться 27 декабря 1969 - Все приходит для того, чтобы заставить вас идти вперед - Физический опыт – сомнительный источник знания - Невмешательство в работу Господа - Условия изменяются с позицией сознания - Присутствие смерти и бессмертие - Тело должно быть подготовлено, чтобы выдержать воздействие переживания 1970 31 января 1970 - Все было решено - Остатки Лжи причина всей хвори - Сознание всеобщности и мельчайшие детали - Телесное переживание смерти без умирания - Смена власти в теле и в странах - Люди более чувствительно по мере приближения
времени перехода 14 марта 1970 - Афоризмы Шри Ауробиндо - Действие нового сознания - Ментальная конструкция заставляет вас
игнорировать истину - Тело действительно изменилось - Смена власти: переход иногда болезненен - Физический детерминизм больше не неизбежен - Работа Шри Ауробиндо в тонком физическом - Изменение сделано: нужно проработать детали - Победа сознания сверхчеловека - Битва в этом теле 20 мая 1970 - Разум – самая большая трудность 27 июня 1970 - Ментальное выражение переживания неадекватно -
Изменение позиции изменяет страдание на блаженство -
Объяснение переживания неадекватно 1 июля 1970 -
Психическое существо материализуется как супраментальное существо -
Ликвидировано будет только то, что не находится в согласии с Истиной 5 августа 1970 -
Сознание, работающее ради искренности -
Тело хочет пойти в школу -
Связи с другими -
Тело без чувства личной ограниченности -
Новая организация тела 1971 11 января 1971 -
Физические зрение с слух заменены отождествлением сознания 16 января 1971 -
Переживание во время паралича ноги -
«Я очень сильно изменилась» -
Что-то в физическом мире еще не открыто божественной вибрации -
Материя, подготовленная получать 3 марта 1971 -
Новый способ видения и слышания -
Борьба с людьми, которые пришли сюда ради комфорта 1 мая 1971 -
Мир в смятении: нужно подняться наверх -
Найти Божественное в мире как он есть 22 мая 1971 -
Возможность успеха -
Быть прозрачным передатчиком -
Катастрофа или истинная победа -
Пессимизм – это демоническое оружие -
Решающая победа над враждебными Силами 9 июня 1971 -
Атака Лжи -
Тело знает, что оно существует только через Божественное -
Время эго прошло 17 июля 1971 -
Если бы Всевышний уничтожил Ложь, то мир бы перестал существовать -
Тщеславие и обман -
Цепляйся за Божественное -
Тело знает, что произойдет -
Универсализация тела 21 июля 1971 - «Я начинаю знать что произойдет» - Человеческое сознание деформирует божественное Действие -
Переход от этой жизни к той Жизни 28 августа 1971 -
Способы видения мира -
Приютиться в Божественном -
Сон вуалирующий Реальность 1 Сентября 1971 -
Существовать только благодаря Божественному -
Преобразованное физическое будет твердым -
Создать физическую способность выдерживать силу -
Внешность изменится последней -
То, что оказывается получать, должно исчезнуть 29 сентября 1971 -
Болезнь и ложь 16 октября 1971 -
Состояние тела зависит от того как оно связано с Божественным -
Начать осознавать, что все является божественным 30 октября 1971 -
Сознание одновременно индивидуально и всеобще -
Сознание чисто; сможет ли тело последовать? 17 ноября 1971 -
Сознание больше не в точке, а во всех вещах 18 ноября 1971 -
Физический (телесный) разум был преобразован -
«Я стала другой личностью» -
Психическое и переход -
Тело всецело отдает себя -
Новый способ видения и слышания -
Самоотдача и вера -
Можно жить, умереть или жить вечно 22 декабря 1971 -
Физическое (телесное) сознание и Супраментал -
Привнести веру в подсознательное 25 декабря 1971 -
Мы создаем трудности -
Вещи изменяются физически сообразно позиции -
Все является феноменом сознания -
Божественное Созание -
Цель творения 1972 9 февраля 1972 -
Унифициованное и неунифицированное сознание 26 февраля 1972 -
Физический (телесный) разум -
Укутанная Божественным 8 марта 1972 -
Давление к развитию -
Эгоизм Материи -
Тело всегда нестабильно, если оно устойчиво не связано с Божественным -
Займите правильную позицию и дело сделано -
Сопротивление подсознательного 24 Марта 1972 -
«Я имею полностью новое тело» 25 марта 1972 -
Новое тело Матери 2 апреля 1972 -
«Мы здесь для того, чтобы подготовить путь для нового творения» -
«Я не стара» -
Героизм -
«Скажи своему эго: твое время прошло» 12 апреля 1972 -
Человеческая глупость -
Сопротивление подсознательного -
Осознание Божественного превосходит все - Играющий ребенок, сидящий на разуме 6 мая 1972 - Хорошее становится еще лучше, плохое – еще хуже -- Ценности усиливаются - Все творение должно хотеть только Божественного - Могущество Супраментала - Действительно новый мир - Правление эго должно закончится - Нисхождение супраментального мира 30 августа 1972 - Сознание заменяющее мышление - Истинная позиция и неспособность материи - «Что Ты пожелаешь» - это единственное спасение 25 октября 1972 - Поднимающиеся подсознательные противоречия - Забыть Божественное на мгновение вызывает катастрофу - Божественное должно вести сражение - Образ для фиксации внимания 4 ноября 1972 - Блаженство готово для нас - Укрыться в Божественном 8 ноября 1972 - Супраментальное сознание - Действие в совершенном покое 20 декабря 1972 - Шри Ауробиндо 30 декабря 1972 - Две крайности одновременно - Тело молит только об одном 1973 7 февраля 1973 - Для Лжи есть только одно решение 10 марта 1973 - «Как Ты пожелаешь…» ЗАМЕТКИ НА ПУТИ 1964 7 Октября 1964 - Материальные трудности обостряются - Нужно обладать стойкостью - Пессимизм материального сознания - Материя должна быть трансформирована, а не аннулирована - Призыв клеток - Клетки: воля оставаться вместе - Сила отвержения в клетках - Инерция не является качеством, внутренне присущим Материи - Ментальные конструкции блокируют восприимчивость - Нет нужды в формуле Божественного Вещи, несомненно, меняются к
лучшему, но с высшей, а не с обыденной точки зрения. Все же материальные
последствия остаются – все трудности как будто усиливаются. Только сила
сознания более значительная, более четкая, более точная, а также воздействие на
тех, кто обладает доброй волей; они совершают довольно существенное развитие.
Но материальные трудности как будто усиливаются, то есть, это для того, чтобы
увидеть, сможем ли мы пройти
испытание! Вот так Это с недавних пор (со вчерашнего
дня), что-то прояснилось в атмосфере. Но путь еще долог – долог, долог. Я
чувствую, что он еще очень долог. Нужно продолжать и держаться, прежде всего,
таково впечатление – нужно обладать стойкостью. Это две абсолютно необходимые
вещи: стойкость и вера, которую ничто не может поколебать, даже явное полное
отрицание, даже если вы страдаете, даже если жалок (я имею в виду тело), даже
если вы устали – выдержать. Держаться и продолжать – выдержать. Вот так. Судя по тому, что мне говорят люди, читающие
газеты и слушающие радио (все эти вещи я сейчас не делаю) весь мир, кажется,
подвергается воздействию… которое на данный момент все переворачивает. Кажется,
что количество явно «ненормальных» людей существенно увеличивается. В Америке,
например, вся молодежь,
кажется, охвачена каким-то
странным легкомыслием, что беспокоит здравомыслящих людей, но что несомненно
является индикатором того, что работает необычная сила. Это разрушение всех
привычек и всех правил – это хорошо. Сейчас это кажется довольно «странным», но
это необходимо. Действительно ли правильной
позицией сейчас – стараться быть настолько прозрачным, насколько возможно? Прозрачным и восприимчивым к новой силе. Я задал себе этот вопрос, потому что у меня впечатление,
что эта прозрачность прозрачна, но она словно небытие, наполненное небытие; в
то же время это небытие, и не знаешь… Не знаешь, вдруг это некий высший тамас
или… Прежде всего, нужно доверять.
Большой трудностью в Материи является то, что материальное сознание (так
сказать, разум в Материи) было сформировано под давлением трудностей –
трудностей, препятствий, страданий, борьбы. Оно, так сказать, «выработано»
этими вещами и это оставило на ней штамп почти пессимизма, пораженчества, что,
конечно, является величайшим препятствием. Именно это я ощущаю в своей собственной работе. Самое материальное сознание, самый материальный разум приучен действовать, прилагать усилие, продвигаться вперед из-под палки; иначе это тамас. И тогда, когда он представляет, он представляет всегда только трудности, всегда препятствия или всегда противодействие, и это ужасно замедляет продвижение. Нужны очень конкретные, очень ощутимые и часто повторяемые переживания, чтобы убедить его в том, что позади всех этих трудностей присутствует Милость, позади всех падений – Победа, позади всех его болей, его страданий, его противоречий – Ананда. Из всех усилий чаще всего приходится повторять это; вы должны все время прекращать, заменять, преобразовывать пессимизм, сомнение или совершенно пораженческое воображение. Я говорю исключительно о
материальном сознании. Естественно, когда что-то
приходит свыше, это создает… грохот, вот так (Мать делает жест сплющивания),
затем все смолкает, останавливается и ждет. Но… я хорошо понимаю почему Истина,
Сознание-Истины не проявляет себя более постоянно, потому что разница между его
Силой и силой Материи настолько велика, что сила Материи как бы аннулируется,
но тогда это не трансформация, а разрушение. Именно это обычно делалось в
прошлом – они подавляли все это материальное сознание под весом Силы, которой
ничто не могло сопротивляться, ничто не могло противостоять. И тогда
создавалось впечатление: «Вот! Это сделано!» Но ничего не было сделано! –
поскольку все остальное, внизу, оставалось,
как и прежде, без изменения. Сейчас ему предоставлена полная
возможность измениться; ну и для этого вы должны позволить ему полную игру, а
не прикладывать Силу, которая сокрушает его – это я хорошо понимаю. Но это
сознание обладает упорством идиота. Сколько раз в момент страдания, например,
когда острая боль и создается впечатление, что она становится невыносимой,
возникает маленькое внутреннее движение Призыва (внутри клеток) – клетки
посылают SOS – и все
останавливается, страдание исчезает, и часто (сейчас все больше и больше) оно
заменяется чувством блаженного благополучия; но самая первая реакция этого
идиотского материального сознания: «А! Мы посмотрим, как долго это будет
длиться», и, естественно, в
результате этого движения оно разрушает все – вы должны все начинать с начала. Я думаю, что для того, чтобы
эффект был длительным – не чудом, которое приходит, ослепляет и уходит – это
действительно должна быть трансформация. Нужно быть очень, очень
терпеливым – мы должны иметь дело с сознанием очень медленным, очень тяжелым,
очень упрямым, которое не способно продвигаться быстро, которое цепляется за
то, что имеет, за то, что кажется ему истиной; даже если это совсем крохотная
истина, оно цепляется за нее и не хочет двигаться. Поэтому, чтобы излечить это,
нужно обладать очень большим терпением – огромным терпением. Главное тут выдержать, вытерпеть и выдержать. Шри Ауробиндо много раз говорил в разных вариациях: «Выдержи и ты победишь… вытерпи – вытерпи и, ты выиграешь». Победа приходит к самым стойким. Поэтому это, кажется, будет уроком для этих агломераций (Мать
указывает на свое тело) – тела кажутся мне простыми агломерациями и до тех
пор, пока позади есть воля сохранять их вместе по той или иной причине, они
остаются вместе… На днях (вчера или позавчера) было такое переживание: некое
полностью децентрализованное сознание (я всегда говорю о физическом сознании,
совсем не о высшем сознании), децентрализованное сознание, которое пребывало
здесь, там, там, в этом теле, в том теле (в том что люди называют тем или иным
человеком, но такого представления больше совершенно не существует), потом там
было какое-то вторжение универсального сознания, по отношению к клеткам, словно
оно спрашивало эти клетки почему они хотят сохранять эту комбинацию, если можно
это так назвать, или ту комбинацию. На самом деле им давали понять или
почувствовать трудности, приходящие от возраста, износа и старения, от внешних
трудностей в целом, все повреждения из-за трения и использования – но это,
казалось, для них совершенно не важным. Ответ был довольно интересным в том
смысле, что они, кажется, не придавали значения ничему, кроме способности
оставаться в сознательном контакте с высшей Силой. Это было словно стремление
(естественно, не сформулированное словами), тем, что называется на английском «a yearning», «a longing» (страстное желание,
жажда) этого контакта с божественной Силой, Силой Гармонии, Силой Истины, Силой
Любви. И именно поэтому они дорожат нынешним объединением. Это совершенно другая точка
зрения Я выражаю это словами разума,
поскольку нет другого способа, но это было,
скорее, из области ощущения,
чем из любой другой. И это было очень четко – это было очень четко и очень
устойчиво, без колебаний. В тот момент это вселенское сознание, интересуясь, говорило: «Там! – препятствия»,
и эти препятствия были четко видны (этот пессимизм разума – бесформенного
разума, который зарождается и организуется в клетках), но сами клетки это не
волновало; это казалось им какой-то болезнью (слово искажает, но у них было
впечатление, что это несчастный случай или неизбежная болезнь или что-то, что
не является нормальной частью их развития и было наложено на них). Затем, в
этот момент, родилась некая сила снизу, чтобы воздействовать на эти вещи (на
этот физический разум); это дало материальную силу отделять себя от него
и отбрасывать его. И после этого произошел тот поворот, о котором я только что
говорила, как будто действительно произошло что-то решающее. Там была как будто
уверенная радость: «Ах! Мы свободны от этого кошмара.» И в то же самое время
освобождение – физическое освобождение, как будто воздухом стало легче дышать –
да, немного похоже на то, как будто был заключен в скорлупу – удушающую
скорлупу – и это… во всяком случае, изнутри было проделано отверстие. И ты
дышишь. Не знаю есть ли там что-то большее, но это словно сделан разлом,
отверстие и ты дышишь. И это полностью материально, клеточное действие. Но когда вы спускаетесь в эту
область, область клеток, даже в саму структуру клеток, насколько менее тяжелым
это кажется! Эта тяжесть Материи исчезает – она снова начинает быть текучей,
вибрирующей. Это доказывает, что тяжесть, плотность, инерция, неподвижность –
это нечто добавленное, это не сущностное качество, присущее… это ложная Материя
как мы себе её представляем и чувствуем, но не Материя сама по себе, как она
есть. Это ощущалось очень четко. (Молчание) Наилучшее что можно сделать –
это не иметь предубеждений, предвзятых идей или принципов. Ох уж эти моральные
принципы, установленные правила поведения, что должны делать и чего не должны и
предвзятые идеи о морали и развитии, а также все социальные и ментальные
условности… нет хуже препятствия, чем это.
Я знаю людей, которые потратили десятки лет на преодоление такой
ментальной конструкции! ... Если бы можно было вот так открыться –
действительно открыться в простоте, простоте, которая знает, что это неведение
– вот так (жест вверх, самозабвения), готовыми принять все, что
приходит. Тогда что-то бы произошло. И, естественно, жажда развития, жажда знания, жажда трансформации и, прежде всего, жажда Любви и Истины – если сохраняешь это, идешь быстрее. Действительно жажда, нужда, потребность. Все остальное не имеет значения; нужно только это. Цепляешься за то, что считаешь
своим знанием, цепляешься за то, что чувствуешь, цепляешься за то, что любишь,
цепляешься за свои привычки, цепляешься за свои так называемые потребности,
цепляешься за мир как он есть, все это связывает вас. Все это нужно уничтожить
одно за другим. Уничтожить все узы. И это говорилось тысячу раз, но люди
продолжают делать то же самое… Даже самые красноречивые и проповедующие это
другим цеп-ля-ют-ся – они цепляются за свой способ видения, свой способ
чувствования, свою привычку к развитию, которые кажутся для них единственно
возможными. Больше никаких оков – свобода,
свобода. Всегда быть готовым все изменить, кроме одного: стремления, этой
жажды. Я хорошо понимаю, что есть люди, которые не любят идею о «Божественном», потому что это сразу же примешивает все те европейские или восточные концепции (которые ужасны) и тогда это как-то усложняет их жизнь – но вам не нужно этого! Нам нужно Нечто, нужна Любовь, нужна Истина, верховное Совершенство и это все. Формулы… чем меньше формул, тем лучше. Но только нужда, которую может удовлетворить только ТО – ничего кроме этого, никаких полумер, только это. И тогда вы идете!... Ваш путь будет вашим путем, и не важно каков этот путь, это не имеет значения, не имеет значения; даже причуды современной американской молодежи могут быть путем; это не важно. Как сказал Шри Ауробиндо: «Если
ты не можешь заставить Бога любить тебя, заставь Его сражаться с тобой. Если он
не дает тебе своих объятий любовника, заставь Его дать тебе объятия борца.» Ибо
Он, несомненно, поборет вас. 1965 12 Января 1965 - Бомбардировка враждебными силами - «Нет права выходить из тела» - Тело должно измениться изнутри Все заключается в том, чтобы держаться. А чтобы держаться, я нашла только один способ – это Спокойствие, внутреннее спокойствие – спокойствие, которое должно становиться все более… (как сказать?) полным, по мере того как борьба становится все более материальной. Последнее время (особенной с
первого января) идет какая-то бомбардировка со стороны враждебных сил –
неистовство, ты знаешь. Тогда нужно оставаться вот так (Мать становится
неподвижной, словно статуя), и все. И когда ты физически потрясен, ты не
должен слишком многого просить от тела, ты должен дать ему много спокойствия и
много отдыха. Трудность в том, что я очень
сильно поглощен состоянием этого тела, это сильно захватывает мое сознание.
Например, физический
разум полностью овладевает мной. Да, я знаю это очень хорошо. Но это постоянная трудность, это трудность всех. Вот почему в прошлом они всегда говорили вам: «Уходите оттуда! Предоставьте ему одному барахтаться – уходите оттуда.» Но у нас нет права так делать, это противоположно нашей работе. И ты знаешь, вы можете достичь почти абсолютной свободы по отношению к своему телу, такой что можете ничего не чувствовать, вообще ничего. Но только представь, у меня сейчас даже нет права выйти из тела! Даже когда я совершенно больна или вещи очень трудны или даже когда мне предоставлено немного, так сказать, покоя ночью, и я говорю себе: «Ох, уйду в мое блаженство» - это не разрешено. Я привязана здесь (Мать касается своего тела). Здесь, здесь это должно быть реализовано. Это для этого. Лишь время от времени для
определенного действия (иногда это приходит как вспышка молнии, иногда лишь на
несколько минут) великая Сила, которая была здесь раньше, которая обычно
ощущалась, приходит наплывом, делает свою работу и затем уходит. Но никогда для
этого тела. Я никогда не
делала ничего для этого тела – не высшее вторжение будет изменять его, это…
изнутри. С тобой происходит то же самой,
это происходит со всеми, кто делает работу, и в этом вся трудность. Вот почему
я говорю вам: «Это не имеет значения, не беспокойтесь, если вы заняты своим телом; пытайтесь лишь извлечь
пользу из этого – пользу от этой захваченности – чтобы привнести туда Покой,
Покой.» Я всегда словно укутываю вас в кокон Покоя. И тогда, если вы смогли
приложить именно в этот разум, который вибрирует, шевелится все время,
действительно, как обезьяна, если вы смогли приложить туда… этот Покой, который
напрямую действует в этой материальной вибрации – Покой, в котором все расслабляется. Не думай, не думай пытаться
трансформировать этот физический разум или успокоить его или отменить его; все
это является активностью. Просто оставь его продолжать, но… установи Покой,
почувствуй Покой, живи Покоем, знай Покой – Покой, Покой. Это единственная вещь. 24 Марта 1965 - Испытывая исток вдохновений и движений - Учить тело как оставаться неподвижным - Стремление и принятие всевышней воли в клетках - Клетки, испытывающие переход - Физическая йога У С. был довольно плохой
сон. Она пришла в дом, за которым должны были присматривать и никто этого не
делал; вошли враги. С. вошла в этот дом и нашла комнату, в которой был Шри
Ауробиндо с раной в стопе; он стонал. Он был ранен врагами, которым было
разрешено войти в дом. Увидев раненого Шри Ауробиндо, она побежала искать тебя. Возможно, это просто образ того, что произошло 11 февраля[1]. Стопа означает что-то
физическое. Я думаю, что это так, это
просто символический образ того, что случилось. А это не то, что будет
происходить? Предостерегающее? Нет. Стопа означает его физическое действие через каких-то людей или через Ашрам, или через меня. Я не думаю, что это серьезно. Это образ того, что произошло, и это было где-то записано. (Тишина) Есть довольно любопытное
развитие. С некоторого времени, но все более и более точно, когда я что-то
слышу или что-то мне читают, или когда я слушаю музыку или кто-то рассказывает
о событии, я немедленно чувствую источник активности или план, на котором это
произошло или источник вдохновения автоматически интерпретируется вибрацией в
одном из центров. И затем в соответствии с качеством вибрации это либо конструктивно, либо негативно, и когда это
затрагивает, хоть слегка, в
данный момент область Истины, происходит… (как это сказать?) как бы искра
вибрации Ананды. И мысль абсолютно молчит, неподвижна, ничего – ничего (Мать
раскрывает руки в жесте полного само-подношения). Но это восприятие
становится все более и более точным. Вот так я и знаю - я знаю откуда приходит
вдохновение или где происходит действие и знаю качество вещи. И это обладает точностью! О! В
мельчайших деталях. В первый раз я это четко почувствовала, когда слушала
музыку, сочиненную на «Час Бога»; это было в первый раз и в то время я не
знала, что это было хорошо организованной вещью, некой организацией
переживания. Но сейчас, после всех этих месяцев, это было упорядочено и для
меня это абсолютно надежный индикатор, который не соотносится ни с какой
активной мыслью, ни с какой активной волей – я являюсь просто бесконечно
чувствительной машиной для получения вибраций. Вот так я знаю откуда приходит
вещь. Здесь нет мысли. Вот так и вибрация из этого сна пришла ко мне (Мать
делает жест вниз, под ступни); это было в области подсознания. Поэтому я
узнала, что это была запись. В другой день, когда З. читал мне свою статью, это было нейтрально (смутный жест на средней высоте), все время нейтрально, затем внезапно искра Ананды; именно это заставило меня оценить статью. И прямо сейчас, когда ты читал этот текст У., был маленький луч света (жест на уровне горла), тогда я и узнала. Приятный лучик света – не Ананда, но приятный свет, так я узнала, что в этом что-то есть. И здесь, конечно, есть уровни, почти бесконечность качеств. Это способ, данный мне для нахождения положения вещей. И это совершенно, совершенно вне мысли. Только потом, когда ты спросил меня, к примеру, о сне, я сказала: «Логически, поскольку вибрация оттуда (жест вниз), это должно быть воспоминание.» И с какой-то уверенностью, потому что… потому что восприятие полностью имперсональное… Это крайне деликатный механизм и сфера его восприимчивости (жест градации) почти бесконечна. Сейчас мой способ знать людей
тоже такой же. Но с давних пор, когда я вижу фотографию, например, это вовсе не
проходит через мышление; это не дедукции и не интуиции – это создает где-то
вибрацию. Бывают также и забавные вещи. На днях мне дали фотографию кого-то, и
я очень четко почувствовала, по месту, которое было затронуто, по ответной
вибрации, я узнала, что этот человек привык манипулировать с идеями и обладает
уверенностью того, кто обучает. И чтобы увидеть я спросила: «Чем занимается
этот человек?» - мне ответили: «Он занимается бизнесом». Затем я сказала: «Но
он не бизнесмен, он ничего в этом не понимает.» И три минуты спустя мне
сказали: «А, извините пожалуйста, он – профессор!» (Мать смеется) Вот
так. И так постоянно, постоянно: оценка мира, вибраций мира. Вот почему я попросила тебя прямо сейчас дать мне свои руки. Почему? Именно для того, чтобы получить вибрацию. Ну и я почувствовала то, что на английском называется «некой тупостью». Я сказала себе: «Он не в порядке.» И никакого мышления, ничего, просто вот так (Мать остается неподвижной в жесте само-подношения вверх). Ну и что же не в порядке? (Мать
смеется) Да, так и есть, это какая-то тупость. Да, я очень сильно погружен
в Материю Это так. Это не смешно. Нет, а ты не можешь из этого выбраться? Я изнурен. И к тому же мое
тело не очень-то мне
помогает. А, нет, тело никогда не
помогает; сейчас я убеждена в этом. Вы можете до определенной степени помочь
своему телу – не сильно, но все же до определенной степени вы можете помочь
своему телу. Но тело не поможет вам.
Его вибрация всегда на уровне земли. Да, это тяжело. Без исключения. Без исключения оно опускает и, прежде всего, делает вас тупым, тупым – оно не вибрирует. Это тяжело. Но в этой садхане, которую я делаю, есть некие путеводные нити, которым можно следовать. У меня есть несколько фраз Шри Ауробиндо… Для других садхан у меня был метод: все, что он говорил, было ясно; это указывало путь, не нужно было искать. Но здесь он этого не делал; он лишь говорил или делал некоторые замечания время от времени и эти замечания полезны для меня (также есть ночь, когда я встречаюсь с ним, но я не хочу слишком рассчитывать на них, поскольку… становишься слишком озабоченным этим контактом и это все портит). Есть несколько замечаний, которые я запомнила и они, да, как путеводные нити; например, «Выдержать… выдержать.» Предположим, у вас где-то
болит; инстинкт (инстинкт тела, инстинкт клеток) сжаться и хотеть отбросить –
это самое плохое, это всегда усилит боль. Поэтому, главное, чтобы научить тело оставаться
неподвижным, не иметь реакции; прежде всего, никакого сжатия, и даже не
движение отвержения – совершенная неподвижность. В этом состоит ровность тела. Совершенная неподвижность. После совершенной неподвижности
приходит движение внутреннего устремления (я всегда говорю о стремлении в
клетках – я использую слова для того, что не имеет названия, но нет другого
способа выражения этого), самоотдача («surrender»), так сказать, спонтанное и полное принятие высшей
Воли (неизвестной нам). Хочет ли Все-Воля, чтобы вещи шли тем или иным образом,
то есть к дезинтеграции каких-то элементов или к…? И там тоже есть множество
оттенков: есть переход между двумя высотами (я говорю о клеточных реализациях,
не забывай этого); я имею в виду, что есть определенное внутреннее равновесие,
равновесие движения, жизни и понятно, что во время перехода от одного движения
к более высокому движению почти всегда происходит нисхождение и затем подъем –
таков переход. Но тогда будет ли тот удар, который вы получили, толкать вас
вниз для того, чтобы заставить снова подняться вверх или он толкает вас вниз
для того, чтобы оставить старые движения? Поскольку есть клеточные способы
существования, которые должны исчезнуть для того, чтобы предоставить место для
других способов. А есть и другие, которые тяготеют снова к подъему вверх с
более высокой гармонией и организацией. Это второй момент. И нужно ждать и
смотреть, не постулируя заранее того, что должно быть. А главное,
существует желание – желание быть беззаботным, желание быть в покое и все такое,
которое должно полностью прекратиться, исчезнуть. Нужно быть совершенно без
реакции, вот так (жест ладони открыты, неподвижное предложение вверх). И
затем, когда вы в таком состоянии («вы» означает клетки), спустя время приходит
восприятие категории, к которой принадлежит движение и нужно только следовать
за ним, чтобы увидеть является ли это чем-то, что должно исчезнуть или быть
заменено другой вещью (которая в данный момент неизвестна) или же это нечто,
что должно быть трансформировано. И так далее. Все время вот так. Все это для того, чтобы сказать
тебе, что мысль абсолютно неподвижна; все происходит напрямую: это вопрос
вибрации. Ну и это единственный способ, которым можно узнать что следует
сделать. Если вещь проходит через ум, особенно через это физическое мышление,
которое абсолютно идиотское, абсолютно, знаешь ли, до тех пор, пока оно
работает, вы всегда подводитесь к тому, чтобы делать то, чего не следует
делать, особенно, к плохой реакции – реакции, которая помогает силам беспорядка
и тьмы вместо того, чтобы противодействовать им. И я тут говорю не о
беспокойстве, потому что с давних пор в этом теле не было беспокойства – с
давних пор, много лет – беспокойство –
это словно проглотить чашку яда. Вот что называется физической йогой. Нужно превзойти все это. И
единственный способ сделать это: каждую секунду все клетки должны быть (жест
неподвижного подношения вверх) в обожании, в устремлении – обожание,
стремление, обожание… и ничего,
кроме этого. Потом, спустя время,
появляется также и восторг, и завершается все это в блаженном доверии. Когда
это доверие установлено, все будет хорошо. Но… легко сказать, гораздо труднее
сделать. Только в настоящее время я убеждена, что это единственное средство и
нет другого. 21 Августа 1965 - Перенос власти - Организация материального разума - Новый способ восприятия - Организация материального разума - Физический разум и материальный, клеточный разум - Критический период во время перехода власти С пятнадцатого числа происходит
работа по подготовке к трансформации. Как можно назвать это?... перенос власти. Клетки, все материальное сознание подчинялось внутреннему индивидуальному сознанию – чаще всего психическому или ментальному (но ум с давних пор был безмолвен). Но сейчас этот материальный разум занимается организацией себя, как и другие или, вернее, как все другие, как разум во всех состояниях бытия. Это как бы перемещение
направляющей воли. И там материально, физически было словно изумление; и потребность
в отождествлении с новым управлением – это немного трудно. Это также трудно
объяснить… Уже не та же самая вещь побуждает вас действовать – «действовать»
означает все: двигаться, ходить, все, что угодно. Это больше уже не тот же
самый центр. И тогда, если по привычке вы пытаетесь цепляться за старый центр,
ох! это создает большой беспорядок,
и вы должны быть очень осторожными, чтобы не позволить привычке, старой
привычке, выразить себя, проявить себя. Трудно объяснить. Это все еще по большей части лишь действие. Мышление здесь, в этом мозгу,
находит трудным адаптироваться. Потому что в течение двух дней (я имею в виду два дня непрерывно) там все время было стремление: «Каким будет этот новый мир, когда он станет материальным здесь? Каким будет этот новый мир?» И затем это погрузило меня так сильно «внутрь», что я была… я была не далеко, но между мной и миром, как он есть, была толстая вуаль тумана. Это продолжалось даже сегодня. (Тишина) Этим утром, например, несколько
раз, на некоторое время (я не знаю как долго, но не коротко, четверть часа,
полчаса, не знаю) клетки тела, то есть форма тела имела переживание того, что
останутся ли они вместе или будут распыленными зависит от определенной позиции
– позиции или воли, чего-то от воли и позиции одновременно. И с ощущением
(иногда почти двойным и одновременным, одного – скорее, как воспоминания и другого – как прожитой вещи)
того, что побуждает вас
двигаться, действовать, знать: старый способ был как воспоминание, и новый, в котором, очевидно,
нет никакой причины для растворения, если только не выбираешь это – это не
имеет смысла, это бессмысленная вещь: зачем растворяться? И если в то время, когда возвращаешься назад – не совсем так – когда старое сознание возвращается к поверхности, если вы не очень осторожны, то это, естественно, приводит к обмороку. В течение – ох! Это было долго – все время между пятью и без четверти шесть это было так. Это давало одновременно
ощущение нереальности жизни и реальности, которую можно назвать вечной: чувства
смерти не существовало, она ничего не означала, это был просто выбор. И распад
не имел смысла, не имел причины для существования, являлся фантазией. И тогда весь старый способ видения, чувствования, восприятия остался там позади, словно некий покров – покров тумана, который интерпретирует контакт смутно, неточно. Сейчас, когда я снова вернулась
в обычное сознание, я могу сформулировать это: иначе это было трудно. И контраст или противоречие болезненно,
причиняет страдание; оба состояния жалуются: у старого - ощущение, что оно
падает в обморок, а новое - что его не оставляют в покое. Если вы находитесь в
одном или в другом, тогда все хорошо, но,
когда оба одновременно, это не очень-то приятно. И появляется какая-то
неопределенность: вы не очень хорошо понимаете где вы находитесь, здесь или
там; точно вы не знаете. Но это изменяет инициирующую силу, если можно так выразиться, этот перенос власти оказал на меня эффект уникального переживания, чего-то, чего никогда раньше не случалось. К несчастью, это не долго длилось. Но переживание оставило некую уверенность в теле – оно стало более уверено в будущем. Оно пришло к нему как будто для того, чтобы сказать: «Будет вот так.» Если это останется, это, очевидно, будет бессмертие. Как ты определишь этот
физический разум, который был объектом переноса власти. Это не физический разум. Физический разум уже давно изменен … Это материальный разум – и даже не материальный разум: это разум Материи. Это ментальная субстанция, которая принадлежит самой Материи, клеткам. Это то, что когда-то называли «духом формы», когда говорили о том, что мумии сохраняют свои тела неповрежденными до тех пор, пока сохраняется дух формы[2]. Это этот разум, это полностью материальный разум. Другой, физический разум, был организован давно. Тогда в чем разница между
этим материальным разумом и физическим разумом? Физический разум – это разум
физической личности, сформированной телом. Он растет вместе с телом, но это не
разум Материи: это разум физического существа. Например, именно этот физический
разум формирует характер – характер тела, физический характер – и который в большей
степени сформирован наследственностью и образованием. Все это называется
«физическим разумом». Да, это результат наследственности, образования и
формации тела; это то, что формирует физический характер. Например, есть люди
терпеливые, люди сильные и т.д. – я имею в виду физически, не по витальным или
ментальным причинам, но чисто физически; вы обладаете характером. Это
физический разум. И это является частью интегральной йоги; вы подвергаете
дисциплине этот физический разум. Я делала это более шестидесяти лет назад. Но тогда, например, тот
разум, который является спонтанно пораженческим, обладающий всевозможными
страхами, опасениями, всегда видящий наихудшее, повторяющий всегда одни и те же
вещи, это физический разум или материальный? Материальный разум – это
наиболее несознательная часть физического разума и это является связью,
соединяющей физический разум и эту материальную субстанцию. Но вы должны
понимать, что это уже организованный разум. Это самая материальная часть,
касающаяся разума… Как можно назвать этот «разум»? Нельзя это даже назвать
телесным разумом – это разум клеток, это клеточный разум. Этот клеточный разум существует
в животных и даже небольшое (очень небольшое, как обещание) начало есть в
растениях – они отвечают на ментальное воздействие. Они формируют отклик. Как
только проявляется Жизнь, уже присутствует, как обещание, начало разума,
ментального движения. И в животных это очень четко. Тогда как этот физический
разум по-настоящему начинает существовать только в человеке. Именно его уже
имеют самые маленькие дети; они уже имеют физический разум; то есть, два
младенца не одинаковы, их реакции не одинаковы, там уже существует различие. И
это то, что, главным образом, дается вам вместе с особой формой вашего тела,
через атавизм, и затем полностью развивается в процессе воспитания. Нет, с физическим разумом вы
должны работать, как только вы взялись за интегральную йогу; но этот
материальный разум, клеточный разум, уверяю тебя, это совершенно новое, да,
совершенно новое. Это разум, который был как бы
нескоординированной субстанцией, который был постоянно активным, но не
организованным (Мать делает жест непрерывного дрожания). И именно он
сейчас организуется. Это очень важно,
поскольку Шри Ауробиндо говорил, что его невозможно организовать, и он должен
быть отброшен из существования. И у меня тоже было такое же впечатление. Но
когда происходит постоянное воздействие по трансформации клеток, этот
материальный разум начинает организовываться. Именно это и чудесно – он
начинает организовываться. И по мере организации он учится сохранять безмолвие
– вот что самое поразительное! Он учится сохранять покой, сохранять безмолвие и
позволяет высшей Силе действовать не вмешиваясь. Величайшая трудность находится
в нервах, потому что они настолько приучены к обычной сознательной воле, что, когда она останавливается и
требуется прямое Действие из высочайшего, они, словно сходят с ума. Вчера у
меня было это переживание, которое длилось более часа, и это было трудно; но
это научило меня множеству вещей – множеству. И все это можно назвать
«переходом власти»; прежняя сила уходит; и затем до того, как тело адаптируется к новой силе, наступает
критический период. Поскольку все клетки пребывают в состоянии постоянного
стремления, это идет относительно быстро, но вместе с тем… минуты тянутся
долго. Но все больше и больше растет
уверенность в клетках, что,
что бы ни случилось, это является трансформацией и переходом направляющей власти. И даже тогда, когда это
материально болезненно (даже не физически, материально болезненно), клетки
сохраняют эту уверенность. И тогда они
сопротивляются, они выдерживают страдание без депрессии, во всяком случае, не
будучи взволнованными, с уверенностью, что это подготовка к трансформации,
процесс трансформации и передачи направляющей власти. Как я сказала, именно в
нервах опыт наиболее болезненен, естественно, это из-за того, что это самые
чувствительные клетки, те, которые имеют самые острые ощущения. Но они имеют и
очень большую, спонтанно сильную восприимчивость – без всякого усилия – к
гармоничной физической вибрации (которая очень редка, но все-же она существует
в некоторых людях). И эта физическая вибрация, то, что можно назвать физической
силой, гармоничной физической вибрацией (спонтанно гармоничной, без
необходимости в ментальной вибрации, как вибрации цветка, например; есть такие
физические вибрации, которые несут в себе гармоничную силу) – нервы крайне
чувствительны и восприимчивы к этой вибрации, которая сразу же приводит их в
порядок. Это очень интересно, это многое объясняет, объясняет многие вещи. Настанет день, когда все это будет объяснено и расставлено по своим местам. Еще не настало время раскрыть это, но это очень интересно. У меня действительно есть впечатление, что как только он стал организовываться, работа стала организованной. Естественно, нужно быть
осторожным, чтобы не дать вмешаться ментальной организации; вот почему я не
пытаюсь слишком сильно объяснять; вмешивается разум и это больше уже не то. 27 Ноября 1965 г. - Тянуть Супраментальное - Витал и Истина - Видение человечества и новое творение - Усилие трансформации, сведенное до малого количества - Человечество под супраментальным влиянием - Период перехода болезненный - Нетерпение в «подготовке» человечества исчезло - Высшее человечество с человеческой гармонией - Никакого усилия к преждевременной трансформации - Секс, пища и переходные существа - Тело не готово существовать без пищи - Каждый является тем, чем он и должен быть Эта беседа началась
с комментариев Матери к посланию, распространенному к Даршану 24 ноября. «Это, несомненно, ошибка
приносить вниз свет силой – тянуть его вниз. Супраментал нельзя взять штурмом.
Когда придет время, он сам откроет себя – но сначала многое нужно сделать и это
должно делаться терпеливо и без спешки.» (Шри
Ауробиндо) Это подходит для разумных
людей. Они скажут: «Там он не обещает чудес.» Почему? Разве многие люди
имею склонность «тянуть»? Люди торопятся, они хотят
видеть результаты немедленно.
И потом, они думают, что тянут вниз Супраментал, хотя тянут вниз некую
маленькую витальную индивидуальность, которая смеется над ними и в конце концов
играет с ними злые шутки. Так и бывает чаще всего, в девяносто девяти случаев
из ста. Маленькая индивидуальность,
витальное существо, которое разыгрывает большую игру и делает большое шоу, игру
света. Затем этот бедный парень,
который «тянул», ослеплен;
он говорит: «Вот, это Супраментал» - и проваливается в яму. Только когда вы коснулись,
увидели каким-то образом и имели контакт с истинным Светом, вы можете распознать
витал, и вы понимаете, что это совершенно как игры света на сцене,
искусственный свет. Но в противном случае вы ослеплены – это ослепление, это
«чудесно», так они и обманываются. И
только когда вы видели, когда вы имели контакт с Истиной, ах! тогда вы
улыбаетесь. Это шарлатанство, но для того, чтобы распознать это шарлатанство вы должны знать истину. По сути, это так для всего.
Витал – это словно супертеатр, который дает представления – очень
привлекательные, ослепительные, но обманчивые; и только когда вы знаете
Истинную Вещь, вы сразу же, инстинктивно, без размышлений распознаете и
говорите: «Нет, я не хочу этого.» И так для всего. Где этому
придается главное значение в человеческой жизни, так это по отношению к любви. Витальные страсти,
витальное влечение почти везде заменяет истинное чувство, которое спокойно,
тогда как другое приводит вас в лихорадку, дает вам ощущение чего-то «живого».
Это очень обманчиво. И вы не узнаете этого, вы не чувствуете этого, вы четко не
понимаете этого до тех пор, пока не узнаете Истинную Вещь. Если вы коснулись
истинной любви через психическое и божественное единение, тогда другая вещь
кажется бессодержательной, тусклой и пустой – видимость и комедия, чаще
трагическая, чем комическая. Что бы ни говорили об этом, как
бы ни объясняли это, - не важно, потому что он или она, которые захвачены,
сразу же говорят: «О, это не так, как у других» - то, что происходит с вам
всегда отличается от того, что происходит с другими! Нужно иметь истинное
переживание, тогда весь витал кажется маскарадом – не привлекательным. И когда вы «тянете», ну это
более чем в девяносто девяти из ста… из миллиона один случай, когда случается
тянуть Истинную Вещь – это доказывает, что вы готовы. В противном случае тянут
всегда витал, это видимость, театральное шоу Вещи, а не сама Вещь. Тянуть – это всегда эгоистическое движение. Это деформация стремления. Истинное стремление содержит отдачу, самоотдачу, а тянуть означает хотеть для себя. Даже если у вас в уме более широкие амбиции – земля, вселенная – это ничего не значит, это ментальные активности. (Долгое молчание) Ты не чувствовал ничего
особенного в день Даршана? Нет С утра и до вечера Шри Ауробиндо был здесь. На час, да, даже больше, он дал мне прожить, как в конкретном и живом видении, состояние человечества и различные уровни человечества по отношению к новому, или супраментальному, творению. И это было поразительно четко, конкретно и живо… Там было все человечество, которое уже не было полностью животным, которое извлекло пользу из ментального развития и создало некую гармонию в своей жизни – гармонию витальную, артистическую, литературную – в которой подавляющему большинству удобно жить. Они уловили некую гармонию и в ней они проживают жизнь, как она есть в цивилизованном окружении, то есть, что-то искусственно выращенное с изысканными вкусами и изящными привычками. И вся эта жизнь обладает определенной красотой, где они пребывают в покое и, только если с ними не происходит чего-то катастрофичного, они живут счастливо и довольно, удовлетворенные жизнью. Эти люди могут быть вытащены (потому что они обладают вкусом, они интеллектуально развиты), они могут быть привлечены новыми силами, новыми вещами, будущей жизнью; например, они могут ментально, интеллектуально стать учениками Шри Ауробиндо. Но они совсем не чувствуют потребности измениться материально; и, если заставить их сделать так, это было бы прежде всего преждевременно, несправедливо и просто внесло бы большой беспорядок и беспокойство в их жизнь, совершенно бесполезные. Это было очень четко. Затем, там были некоторые редкие индивидуумы, которые были готовы сделать необходимое усилие, чтобы подготовиться к трансформации и тянуть новые силы, постараться адаптировать Материю, поискать средства выражения и т.д. Эти готовы для йоги Шри Ауробиндо. Их очень мало. Были даже те, кто имеет чувство самопожертвования и готовы к тяжелой, трудной жизни, если это будет вести или помогать этой будущей трансформации. Но, во всяком случае, они не должны, они не должны пытаться влиять на других и заставлять их разделять их собственное усилие; это было бы совершенно несправедливо, - и не только несправедливо, но и крайне неуклюже, поскольку это бы изменило вселенский ритм и движение, или, по крайней мере, земное движение, и вместо помощи, это создавало бы конфликты с завершением в хаосе. Но это было таким живым, таким
реальным, что вся моя позиция (как сказать? – пассивная позиция, которая не
является результатом активной воли), вся позиция, занимаемая в работе,
изменилась. И это принесло покой – покой, тишину и полное доверие. Кардинальное
изменение. И даже то, что казалось в старой позиции упрямством, грубостью,
несознанием, всевозможными прискорбными вещами, все это исчезло. Это было
словно видение великого универсального Ритма, в котором каждая вещь занимает
свое место и… все хорошо. И усилие к трансформации, сведенное к небольшому
количеству, становится вещью гораздо более ценной и гораздо более
могущественной для реализации. Это словно выбор был сделан во пользу тех, кто
будет пионером нового творения. И все эти идеи о «распространении», о
«подготовке», или о «взбивании Материи»… - это детство. Это человеческая
беспокойность. Видение было таким красивым,
таким величественным, таким спокойным и улыбающимся. О! Оно было наполнено,
действительно наполнено божественной Любовью. И не Любовью, которая «прощает» -
это совсем не то, совершенно! Каждая вещь на своем месте, реализующая свой
внутренний ритм настолько совершенно, насколько может. Это было очень красивый подарок. Отчасти все эти вещи люди знают интеллектуально, по идее; они все это знают, но это совершенно бесполезно. В повседневной практике вы живете по-другому, с более истинным пониманием. А тут, словно вы коснулись вещей – вы видели их, вы касались их – в их высшем расположении. Это пришло после видения
растений и спонтанной красоты растений (это что-то такое чудесное), затем -
животных с такой гармоничной жизнью (до тех пор, пока не вмешивается человек),
и все это было на своем правильном месте; затем было видение истинного
человечества, то есть человечества на своем максимуме и той красоты, гармонии,
очарования, изящества жизни, вкуса жизни, которые может создать ментальная
позиция – вкуса жизни в красоте и, естественно, подавляя все то, что уродливо,
низко и вульгарно. Это было прекрасное человечество – человечество на своем
максимуме, но красивое. И совершенно удовлетворенное своей человечностью,
потому что оно жило гармонично. И это, возможно, также было как обещание того,
чем станет почти все человечество под влиянием нового творения. Это казалось
мне тем, что супраментальное сознание могло бы сделать из человечества. Там
даже было сравнение с тем, что человечество сделало с животным видом. Это,
естественно, крайне смешано, но вещи были усовершенствованы, улучшены,
использованы более полно. Животное начало под влиянием ума стало другой вещью,
которая, естественно, является чем-то смешенным, так как разум несовершенен.
Таким же образом там бы примеры гармоничного человечества среди хорошо развитых
людей, и это казалось тем, чем могло бы стать человечество под супраментальным
влиянием. Только это все далеко впереди.
Вы не должны ожидать, что это произойдет сразу же – это очень далекое будущее. Это ясно, что сейчас идет
период перехода, который может длиться достаточно долго и который является
довольно болезненным. Только усилие, иногда болезненное (часто болезненное)
компенсируется четким видением достигаемой цели, цели, которая будет
достигнута: уверенностью, да, несомненностью. Но это[3]
будет чем-то, что будет обладать силой устранять любую ошибку, любую
деформацию, любое уродство ментальной жизни – и тогда человечество, очень
счастливое, очень удовлетворенное человеческим бытием, вообще не будет
чувствовать нужды быть чем-то другим, отличным от человечества, но с
человеческой красотой, человеческой гармонией. Это было очень очаровательно, я
словно жила в нем. Противоречия исчезли. Как будто я жила в этом совершенстве.
И это было почти как идеал, задуманный супраментальным сознанием, идеал
человечества, ставшего настолько совершенным, насколько это возможно. И это
было очень хорошо. Это принесло большой покой. Напряжение, трение, все это исчезло, и нетерпение тоже. Все это полностью исчезло. То есть ты концентрируешь
работу вместо того, чтобы распылять её понемногу повсюду? Нет, это может быть распылено материально, потому что индивидуумы не обязательно собраны вместе. Но их небольшое количество. Эта идея о спешной потребности в «подготовке» человечества для нового творения, это нетерпение исчезло. Это прежде всего должно быть
реализовано в некоторых. Совершенно верно. Я видела, я видела это так
конкретно. Кроме тех, кто подходит, чтобы подготовить трансформацию и
супраментальную реализацию и чье количество неизбежно очень ограничено, должно
все больше и больше развиваться среди обычной человеческой массы высшее
человечество, которое по отношению к супраментальному существу будущего будет
занимать такое же положение, какое, к примеру, занимает животное по отношению к
человеку. Кроме тех, кто работает для трансформации и кто готов к
ней, там должно быть высшее промежуточное человечество, которое нашло в себе
или в жизни эту гармонию Жизни – эту человеческую гармонию – и которое имеет
такое же чувство обожания, поклонения, преданного посвящения «чему-то», что
кажется им настолько высоким, что они даже не пытаются реализовать это, но
поклоняются этому и чувствуют потребность жить под этим влиянием и обладать
восторгом быть под этой защитой. Это было так ясно. Но нет этой боли, нет этой
муки нехватки чего-то, что ускользает от вас, потому что вам еще не судьба
иметь это и потому что количество необходимой трансформации преждевременно для
вашей жизни, и это именно то, что создает беспорядок и страдание. Вот, например, одна из очень
конкретных вещей, которая хорошо показывает проблему: человечество имеет
сексуальный импульс, который до некоторой степени совершенно естественен,
спонтанен и, я бы сказала, легитимен. Этот импульс будет естественно и
спонтанно исчезать по мере исчезновения животного начала. Многие другие вещи
исчезнут, например, потребность в пище и,
возможно, даже потребность в
сне в том виде, как мы спим
сейчас. Но самый сознательный импульс в высшем человечестве, который остался
как источник … блаженство – слишком сильно сказано, но источник радости,
восторга – это конечно сексуальная активность, и в ней не будет абсолютно
никакого смысла существования в функциях Природы, когда больше не будет
потребности в воспроизводстве таким способом. Поэтому способность вхождения в
связь с радостью жизни будет поднята на одну ступеньку или будет сориентирована
по-другому. Но то, что древние духовные искатели старались сделать из принципа
– сексуального отвержения – это абсурдная вещь, потому что это должно быть
только для тех, кто ушел за пределы этой стадии и больше не имеет в себе
животного начала. И это должно отпасть совершенно естественно, без усилия и без
борьбы. Делать из него центр конфликта и борьбы нелепо. Только когда сознание
перестанет быть человеческим, это отпадет совершенно естественно. Здесь также
существует переход, который может быть немного трудным, потому что существа при
переходе всегда находятся в нестабильном равновесии; но внутри есть некое пламя
и потребность, которые делают это не болезненным – это не болезненное усилие,
это нечто, что можно делать с улыбкой. Но пытаться навязать это тем, кто не
готов для этого перехода – это абсурдно. Это здравый смысл. Они - люди, и они не должны претендовать на то, чем они не являются. И только тогда, когда спонтанно этот импульс станет невозможным для вас, когда вы чувствуете, что это что-то болезненное и противоположно вашей более глубокой потребности, это становится легким; тогда, внешне вы обрываете связи и с этим покончено. Это один из самый убедительных примеров. То же самое и по отношению к
пище. Это будет тем же самым. Когда животное начало будет сброшено, абсолютная
необходимость в пище также будет сброшена. И там вероятно будет переход, когда
будут есть все меньше и меньше чисто материальной пищи. Например, когда вы
нюхаете цветы, это питательно. Я видела это, вы питаете себя более тонким
способом. Только тело не готово. Тело не
готово, и оно ухудшается,
так сказать, поедает само
себя. Это доказывает, что время еще не пришло, что это только опыт – опыт,
который чему-то вас учит, учит вас тому, что это не должно быть грубым отказом
войти в контакт с соответствующей Материей и не должно быть изоляцией (нельзя
изолировать себя, это невозможно), но общность на более высоком или более
глубоком плане. (Молчание) Те, кто достиг высших областей
интеллекта, но не управляет в себе ментальными способностями имеют
невежественную потребность, чтобы все думали также, как они,
и могли понимать также, как
и они. И когда они видят, что другие не могут понять, то их первая реакция –
крайнее возмущение, они восклицают: «Что за идиот!» Но они не идиоты – они
другие, они находятся в другой области. Вы же не говорите животному: «Ты -
идиот», вы говорите, «Это животное». Ну и надо сказать: «Это же человек». Это
человек. Единственно, есть те, кто больше уже не являются людьми, но еще и не
боги, и они находятся в положении… довольно неудобном. Но это было так успокаивающе, таким сладким, таким чудесным, это видение – каждая вещь, выражающая совершенно естественно свой род. И совершенно очевидно, что с
размахом и всеобщностью видения пришло какое-то сострадание, которое понимает –
не та жалость вышестоящего к нижестоящему: истинное божественное Сострадание,
которое является всеобщим пониманием, что каждый является тем, чем он должен
быть. 1966 22 Января 1966 - Переживание жизни как выражение выбора - Нереальность необходимости и неизбежности - Иллюзия жизни - Сила изменения обстоятельств - Переход к сознательному функционированию тела - Тысячелетние привычки должны быть изменены - Воздействие на трудности мира Этим утром на протяжении двух часов у меня было переживание какого-то блаженного состояния, в котором было ясное осознание того, что все формы жизни во всех мирах и во все моменты времени являются выражением выбора – вы выбираете, чтобы было вот так. Это трудно выразить словами…
Полностью исчезла некая обязательность того, в чем, как мы думаем, мы живем, и
чему, как мы думаем, мы подчинены, и было совершенно спонтанное и естественное
восприятие того, что жизнь на земле и жизнь в других марах и все виды жизни на
земле и все виды жизни в других мирах – это просто вопрос выбора: вы выбираете,
чтобы было вот так и выбираете постоянно, чтобы было вот так или эдак, или
произойдет ли это вот так или вот эдак; и вы также выбираете, чтобы верить, что
вы подчинены судьбе или необходимости или закону, который принуждает вас, все
это вопрос выбора. И было ощущение легкости, свободы и затем улыбка для всего.
В то же время это дает вам огромную силу. Любое ощущение принуждения, необходимости
(и даже больше, фатальности) полностью исчезло. Все болезни, все происшествия,
все драмы, все это исчезло. И эта конкретная и такая жестокая реальность
физической жизни полностью ушла. Я жила в этом состоянии более
полутора часов этим утром. Потом, я
должна была вернуться… к состоянию, которое казалось мне искусственным, но
которое является обязательным из-за других, из-за контакта с другими и с
вещами, и из-за бесчисленного количества дел, которые нужно сделать. Но все же
на заднем плане переживание осталось. И там осталась некая забавная улыбка на
все усложнения жизни – состояние, в котором мы находимся, было делом выбора и
для индивидуума здесь есть свобода выбора, но люди забыли об этом. Вот что так
интересно. В то же время я видела всю живописную картину человеческого знания ( потому что во время этих состояний все человеческие реализации, все человеческое знание, приходит словно панорама перед новым состоянием и ставится каждое на свое место – всегда, всегда, когда приходит переживание, это словно ретроспектива), и я видела все теории, верования, философии, способ их взаимосвязи в новым состоянием; это было забавно. И это не требует покоя. Эти переживания являются такими конкретными, такими спонтанными и реальными (они не являются результатом воли, и еще меньше – усилия), что они не требуют находиться в покое. Но те, кто сумел получить это переживание по какой угодно причине, и кто не имел всестороннюю философскую и ментальную подготовку (святые или в действительности все те, кто вел духовную жизнь) имели очень острое впечатление нереальности жизни и иллюзии жизни. Но это только узкий способ видения. Это не так, это не так. ВСЕ является выбором! Все, все. Выбором Господа, но в нас, а не там (жест вверх): здесь. А мы не знаем этого, это в самой глубине нашего сердца. И когда мы знаем это, мы можем выбирать – мы можем делать свой выбор и это чудесно. И эта фатальность, оковы и жесткость существования исчезли. Все исчезло. Это было светло-голубым, светло-розовым, все светлым, прозрачным и легким. Я очень хорошо поняла, что это
не абсолютная вещь; это было лишь способом существования, но очень
очаровательным способом существования… Обычно те, кто не имеет достаточной
интеллектуальной подготовки, когда они имею подобное переживание, они верят,
что уловили исключительную истину. А потом они догматизируют это. Но я
прекрасно видела, что это не так, это один из способов бытия, хотя и
прекрасный способ, бесконечно превосходящий то, что мы здесь имеем. И мы можем
иметь его здесь: я имела его. Я имела его абсолютно конкретным образом. И хотя
всегда есть что-то, что не в порядке, ошибка здесь или там, то или это, а затем
обстоятельства складываются не так, всегда имеются трудности – все это… это
меняет окраску. И это становится легким, легким – легким, податливым. Вся тяжесть и жесткость ушла. А также было чувство, что, если вы выбираете, чтобы было
так, во можете продолжать так. И это верно. Все это неверные привычки –
очевидно, тысячелетние привычки на земле – все плохие привычки, которые мешают
вам. Но нет никакой причины почему бы этому не стать постоянным состоянием.
Потому что это все меняет! Все меняется!... Очевидно, что, если вы становитесь
хозяином этого состояния, вы можете изменить все обстоятельства вокруг себя. В последнее время (с довольно
давних пор), была та же самая трудность с телом, которое не ограничено и не
заперто в скорлупу, как бывает обычно, а спонтанно получает и даже не с
чувством «получения», оно имеет вибрации всего того, что его окружает. И
когда все, что его окружает с ментальной и моральной точки зрения закрыто, не
понимает, тогда это немного трудно; то есть они являются элементами, которые
приходят и должны быть трансформированы. Это некая тотальность, очень
множественная и очень нестабильная тотальность, представляющая вам сферу
сознания и действия, над которыми вам нужно все время работать, чтобы
восстановить гармонию, минимум гармонии. И когда вокруг вас что-то идет «не
верно» согласно обычному представлению, это немного затрудняет работу. Это одновременно
неуловимо, настойчиво и упрямо. Я помню,
как перед переживанием в теле было стремление к гармонии, к свету, к какому-то
улыбающемуся покою. Тело,
прежде всего, стремилось к
гармонии, потому что все скрипит и царапает.
И возможно, переживание было результатом этого стремления. Только я заметила, что в жизни
этого тела я никогда не имела одних и тех же переживаний дважды – я могу иметь
то же самое переживание в более высокой или в более широкой степени, но никогда
в точности тех же самых. Я все время, все время (жест вперед), все время
на марше. Да, работа по трансформации сознания настолько стремительна, должна
делаться так быстро, что нет времени радоваться или задерживаться на
переживании или получать какое-то удовлетворение от него на какое-то время –
это невозможно. Это приходит могущественно, очень могущественно, все меняет. А
потом входит что-то еще. То же самое и с трансформацией клеток. Приходят
всевозможные маленькие дезорганизации, но они для сознания явно являются
дезорганизациями трансформации; и потом занимаешься с той точкой, в которой
хочешь восстановить порядок. И в то же время есть что-то, что прекрасно знает,
что дезорганизация пришла, чтобы осуществить переход от обычного
автоматического функционирования к сознательному функционированию под прямым
руководством и прямым влиянием Всевышнего. И само тело знает это; тем не менее,
не очень-то забавно иметь
боль здесь, боль – там, или получать беспорядок здесь или там, но оно знает.
И когда эта точка подошла к определенной стадии трансформации, вы переходите к
другой точке, затем к еще одной, затем еще; поэтому ничего не сделано, никакая
работа не сделана окончательно пока… все не будет готовым. Затем та же самая
работа начинается снова на более высоком или более широком уровне или с большей
интенсивностью или больше детализируется (это зависит от случая), пока все не
станет однородным и готовым аналогичным образом. Насколько я вижу, это движется так быстро, насколько это возможно, но это занимает много времени. И все является вопросом изменения привычки. Вся тысячелетняя автоматическая привычка должна быть заменена сознательным действием напрямую управляемым верховным Сознанием. Хочется сказать, что это
гораздо дольше и гораздо труднее, потому что вы окружены людьми и действуете в
мире, но, если бы вы не были
в таких условиях, многие вещи были бы позабыты, многие. Многие вещи были бы не
сделаны. Есть всевозможные вибрации, которые не имеют родственности с этим
агрегатом (Мать имеет в виду тело) и которые никогда бы не получили
возможность коснуться трансформирующей Силы, если бы я не была в контакте со
всеми. Это совершенно очевидно – совершенно очевидно – что вас помещают в наилучшие условия и дают максимальные возможности для действия… когда вы искренне хотите этого. 18 Мая 1966 - Опыт ЛСД - Субъективность витальных образов - Человеческие отношения с другими мирами и существами - Человек - потенциальный хозяин всех состояний - Человек и боги - Всевышний - единственная реальность. Ты слышал об этих наркотиках[4]?
Ты видел какие-нибудь картинки?... Я видела. Люди выталкиваются без всякой
защиты в низший витал, и в соответствие со своей природой они находят его либо
ужасным, либо прекрасным. Например, ткань подушки или стула внезапно
приобретают изумительную красоту. Это длится два или три часа. Естественно, они
все это время полностью сходят с ума. Беда в том, что люди называют это
«духовными переживаниями» и нет никого, кто сказал бы им, что это не имеет
ничего общего с духовным переживанием. Недавно я получила письмо от
кого-то, кто рассказал мне, что принял эти наркотики и имел ужасные видения:
стены его комнаты ожили тысячами злых и ужасных лиц, которые преследовали его
всю ночь. Вот так! И поэтому это дает мне еще одно
доказательство… Я видела картинки в журнале «Life» - там были какие-то фотографии – это было так, словно вы
попали в сумасшедший дом. Поскольку они являлись образами, записанным в
подсознании: образы мыслей, образы ощущений, образы чувств, зарегистрированных
в подсознании – которые становятся объективными, которые поднимаются к
поверхности и становятся объективными. Таким образом, они дают точную картину
того, что есть внутри. Например, если вы чувствуете
или думаете, что кто-то злой или нелепый или не любит вас, короче, мысли такого
рода – обычно все это поднимается во сне, но здесь вы не спите и видите грезу!
– они приходят, чтобы поиграть в игру, которую вы придумали; все, что вы думали
о них, возвращается к вам
обратно в их форме. Поэтому это указатель: для тех, кто видит счастливые,
привлекательные, красивые образы, это означает, что внутри все достаточно
хорошо (витально), но для тех, кто видит ужасные или злые вещи или аналогичные
им, это означает, что витал не очень-то хорош. Да, но разве там нет от
объективного витала (витального мира), где эти видения не имеют никакого
отношения к нашему собственному подсознанию? Да, есть, но это не носит тот же самый характер. Не носит тот же самый
характер? Нельзя узнать это до тех пор,
пока сознательно не войдешь в витал, осознавая свой собственный витал и
витальный мир также, как вы осознаете физический мир. Вы входите туда
сознательно. Это не греза, это не имеет природу сна; это словно активность,
переживание и это совершенно по-другому. Но ведь существуют также и
те витальные миры, где вас преследуют, ужасные миры, миры пыток и
преследования, не так ли? Это на девяносто процентов субъективно. На девяносто процентов субъективно.
Больше года, постоянно, каждую ночь в один и тот же час и одинаковым образом я
обычно входила в витал, чтобы сделать там какую-то специальную работу. Это
делалось не по моей собственной воле: мне было предначертано делать это. Это
было что-то, что я должна была делать. К примеру, сейчас этот вход в витал
часто описывался так: есть проход, где существа запрещают вам пройти (об этих
существах много было сказано в книгах по оккультизму). Ну и я знаю по опыту и
не случайному, а повторяемому и усвоенному, что это противодействие или эта
враждебность на девяносто процентов психологическая, в том смысле, что, если вы
не предвосхищаете это или не боитесь этого, или, если в вас нет ничего, что
боится неизвестного, ничего, что имеет все эти движения опасения и тому
подобное, тогда это как тень на картине или проекция образа: это не имеет
конкретной реальности. Действительно, у меня были одна
или две реальные битвы, спасая кого-то, кто ушел в астрал. И дважды я получала
удары, и на следующее утро, когда я просыпалась оставалась отметина (Мать
касается своего правого глаза). Ну и в этих двух случаях я знаю, что во мне
было нечто – не страх, я никогда не боялась там, но из-за того, что я
предвидела это. Идею о том, что «это
очень даже может произойти» и тот факт, что я ожидала этого, навлекли удар. Я
знала это определенно. И если бы я была в своем, так сказать, «обычном
состоянии» внутренней уверенности, это бы не смогло меня коснуться, не смогло.
И у меня было это предчувствие,
потому что оккультист, которого я знала, потерял глаз в витальном сражении, и она рассказывала мне об этом;
и поэтому (Мать смеется), это дало мне идею о том, что это было
возможно, потому что это случилось с ней! Но когда я в своем собственном
состоянии – я не могу даже сказать, что оно «личное», это способ бытия – когда
находишься в истинном состоянии, когда находишься в сознательном существовании
и имеешь истинный способ бытия, это не может коснуться вас. Это как в переживании встречи с врагом и желанием ударить его, но удары не достигают его, и, что бы вы не делали, это не имеет никакого результата – это всегда субъективно. У меня были все доказательства, все доказательства. Но что же тогда объективно? Существуют миры, существуют существа, существуют силы, они обладают своим собственным существованием; но я имела в виду, что форма их связи с человеческим сознанием зависит от этого человеческого сознания. Это также как и с богами, мое
дитя, это то же самое. Все эти существа Надразума, все эти боги, связь с ними,
форма этих связей зависит от человеческого сознания. Вы можете быть…
Говорилось, что «Человек – это скот для богов», но только если человек
принимает быть скотом. В сущности человеческой природы есть независимость от
всех этих вещей, что является спонтанным и естественным, когда не искажено
определенным количеством идей и так называемого знания. Можно сказать, что человек – всемогущий хозяин всех состояний бытия своей природы, но он позабыл это. Его естественное состояние – быть всемогущим, но он позабыл об этом. В этом состоянии забвения все
становится конкретным, да, в том смысле, что можно получить отметину на глазу;
это может выражаться и так, но это только потому,
что… потому что вы позволяете этому так произойти. То же самое и с богами. Они
могут руководить вашей жизнью и много вас мучать (они также могут и много
помогать вам), но их власть над вам, человеческими существами, - это
власть, которой вы их наделяете. Это то, чему я училась в течение нескольких лет. Но сейчас я уверена в этом. Естественно, в ходе эволюции это было необходимо, чтобы человек позабыл о своем всемогуществе, потому что это просто бы раздуло его от гордости и тщеславия и из-за этого он бы стал совершенно испорченным; и ему нужно было дать ощущение, что многие вещи сильнее и могущественнее, чем он. Но по сути - это не истинно. Это необходимость пути развития, вот и все. Человек – это потенциальный бог. Он и считал себя фактически богом. А ему нужно было усвоить, что он не более, чем убогий маленький червяк, ползающий по земле, и поэтому жизнь скоблила, скоблила, скоблила его всевозможными способами до тех пор, пока он… не то чтобы понял, но, по крайней мере, немного почувствовал это. Но как только он занимает правильную позицию, он узнает, что он – потенциальный бог. Только он должен стать этим, то есть, превзойти все то, что не является этим. Эта связь с богами крайне интересна… До тех пор, пока человек ослеплен, восхищен их силой, красотой, завершенностью этих божественных существ, он их раб. Но когда это становится для него не более чем другими способами существования Всевышнего, а он сам - тоже другой способ существования Всевышнего, которым он должен стать, тогда отношение изменяется, и он больше не их раб, он не является их рабом. Тогда объективность – это
только Всевышний. Да, ты правильно сказал, мое дитя. Это так. Это именно так. Если слово «объективность»
берется в значении «реального независимого существования» - само-существующего,
независимого и реального – то существует только Всевышний. Тем не менее, есть что-то
тревожное в этой почти тотальной субъективности. А, почему? Размышляешь, что же реально из того, что воспринимаешь? Не является
ли все воображением? Это довольно беспокоит. Но когда имеешь реальный опыт одного единственного существования Всевышнего и того, что все является лишь Всевышним, играющим для самого Себя, то вместо того, чтобы быть чем-то беспокоящим или неприятным, или тревожным, наоборот, ощущается какая-то полная безопасность. Единственная реальность – это Всевышний. И все это игра, которую Он разыгрывает для самого Себя. Я нахожу это гораздо более удобным, чем противоположная точка зрения. И в конце концов, это дает единственную уверенность, что все таким образом может стать чем-то чудесным; иначе… И это тоже полностью зависит от
занимаемой позиции. Полное отождествление с игрой, как таковой, как чего-то
само-существующего и независимого, вероятно,
необходимо в начале для того, чтобы играть должным образом. Но есть момент,
когда достигаешь именно этой отстраненности и такого полного отвращения ко всей
этой лжи существования, что это становится больше невыносимо, если только ты не
видишь это как внутреннюю игру Господа в самом Себе и для самого Себя. И тогда вы ощущаете ту абсолютную и совершенную свободу, благодаря которой самые чудесные возможности становятся реальными, и все самые возвышенные вообразимые вещи становятся реализуемыми. (Мать входит в созерцание) Ты видишь, наступает момент, когда можно терпеть себя или жизнь, только если ты занимаешь позицию, что это Господь, который есть все. Ты видишь, это Господь и как много вещей, которыми Он владеет, Он играет со всеми ними – Он играет, Он играет в смену позиций. И поэтому, когда вы видите это, это целое, вы ощущаете безграничное чудо, и что все наши самые чудесные устремления, все это совершенно возможно и даже будет превзойдено. Тогда вы успокоены. Иначе, существование… неутешительно. А вот так оно становится очаровательным. Я расскажу тебе когда-нибудь об этом. Когда чувствуешь нереальность жизни, нереальность жизни, которая по сравнению с реальностью, которая, несомненно, пребывает за пределами, выше, но в то же самое время и внутри жизни, тогда, в этот момент… «Ах, да, наконец-то это, это истинно – наконец это, это истинно и заслуживает быть истинным. Это реализация всех возможных блаженств, все возможных красот, да, это; иначе…» Я пришла к этому! И тогда, я чувствую, словно я все еще одной ногой
здесь, другой – там, но это не очень то приятная позиция, потому что… потому
что хотелось бы быть только Тем. Нынешний способ бытия - это прошлое, которого действительно больше не должно быть. Тогда как другой: «Ах! Наконец-то! Наконец-то! Именно для этого существует мир.» И все остальное остается
совершенно таким же реальным и конкретным – оно не становится туманным! Оно
остается таким же реальным и конкретным, но… оно становится божественным,
потому что… потому что оно является Божественным. Божественным, которое играет. 28 Сентября 1966 - Страдание вытягивает Материю из инерции - Усиливающееся стремление клеток - Истинная польза мысли - Божественное сострадание - Страдание, развитие и трансформирующее действие - Суть Ананды Почему существует страдание? Как избавиться от страдания? В последнее время подолгу, то
есть целыми днями, было
очень острое ощущение, очень сильное, очень четкое восприятие того, что
действие Силы внешне переводится в то, что мы называем «страданием», потому что
это единственная вибрация, которая может вытолкнуть Материю из её инерции. Всевышний Покой и Тишина
деформированы и обезображены до инерции и тамаса, и именно потому, что это было деформацией
истинного Покоя и Тишины, нет причины почему это должно измениться! Была нужна
какая-то вибрация пробуждения – повторного пробуждения – чтобы выйти из этого
тамаса, который не мог перейти напрямую от тамаса к Покою; было нужно нечто,
что встряхнет тамас, и это внешне переводится страданием. Здесь я говорю о физическом
страдании, потому что все остальное страдание – витальное, ментальное,
эмоциональные страдания – существуют из-за неправильной работы ума, и они… все вместе могут просто
быть классифицированы как Ложь, вот и все. Но физическое страдание создает у
меня впечатление побитого ребенка, из-за того,
что здесь, в Материи, Ложь стала неведением; то есть, нет злой воли – там в
Материи нет злой Воли, все является инерцией и неведением: полное неведение
Истины, неведение Источника, неведение Возможности и неведение даже того, что
же нужно сделать, чтобы не страдать физически. Это неведение находится везде в
клетках, и только переживание, переживание того, что переводится в этом
рудиментарном сознании как страдание, может пробудить, приносит нужду знать и
избавиться от этого, а также стремление трансформировать себя. Это стало уверенностью,
поскольку во всех клетках рождается стремление, которое становится все более и
более интенсивным и которое удивляется сопротивлению; но они заметили, что когда что-то расстроено в функционировании
(то есть, вместо мягкого, спонтанного, естественного, функционирование
становится болезненным усилием, борьбой против чего-то, что принимает видимость
злой воли, но являющейся лишь непонимающей неуверенностью), в этот момент
интенсивность стремления, призыва удесятеряется, становится постоянной. Трудно только оставаться в этом состоянии интенсивности.
Обычно, любая вещь возвращается назад, не могу сказать, что в сон, но в некое расслабленное состояние: вещи
воспринимаются легко; и только когда внутренний беспорядок становится
болезненным, интенсивность нарастает и остается постоянной. Часы – часы напролет - без ослабления,
призыв, стремление, воля объединиться с Божественным, стать Божественным,
поддерживается на максимуме. Почему? Потому что внешне было то, что называется
физическим расстройством, страданием. Иначе, когда нет страдания, время от
времени вы взмываете, затем падаете назад в расслабление; по случаю снова
взмываете…и этому нет конца. Это длится вечно.
Если мы хотим, чтобы вещи шли быстро (относительно быстро, по сравнению
с ритмом вашей жизни), необходим этот привкус кнута. Я убеждена в этом, потому
что как только вы пребываете в своем внутреннем существе, вы смотрите на это с
презрением (по отношению к самому себе). Но затем внезапно, когда туда
приходит это истинное Сострадание Божественной Любви, и вы видите все эти вещи,
которые кажутся такими ужасными, такими неестественными, такими абсурдными, эту
великую боль, которая наложена на все существа и даже на все вещи… тогда там, в этом физическом существе,
рождается стремление утешить, излечить, убрать это. Есть в Любви, в её Истоке,
нечто, что постоянно передается как Милость: сила, сладость, какая-то вибрация
смягчения (боли и страдания), которая распространяется повсюду, но которую
озаренное сознание может направлять, концентрировать в некоторых точках. И
именно здесь, здесь я увидела истинное использование мышления: мысль служит
неким каналом, чтобы переносить эту вибрацию с места на место, везде, где это необходимо. Эта сила,
эта вибрация сладости пребывает там в статическом состоянии, наложенная на мир,
давящая, чтобы быть полученной, но это безличное действие. А мысль – озаренная
мысль, самопосвященная мысль, мысль, которая является только инструментом,
которая больше не пытается инициировать вещи, которая удовлетворена тем, что ей
движет высшее Сознание – мысль служит как посредник для того, чтобы установить
контакт, связь и позволить этой безличной Силе воздействовать на определенные
точки везде, где это необходимо. Можно сказать, что абсолютно
всегда зло несет в себе свое собственное средство излечения. Можно было бы даже
сказать, что лекарство от любого страдания сосуществует вместе со страданием.
Тогда вместо того, чтобы рассматривать зло как «бесполезное» и «глупое», как
его обычно считают, вы видите, что развитие, эволюция, которые делают страдание
необходимым – которые являются причиной страдания и самим смыслом его
существования – достигают запланированного результата; и вместе с тем страдание
излечивается для тех, кто способен открыться и принимать. Три вещи – страдание
как средство развития, развитие и лекарство от страдания – сосуществуют и
одновременны; то есть они не следуют друг за другом, они существуют там
одновременно. Если в тот момент, когда
трансформирующее воздействие создает страдание, в том, что страдает существует необходимость стремления и
открытости, в тот же самый момент и дается лекарство от этого страдания и тогда
эффект тотальный, полный: трансформация наряду с действием, необходимым для её достижения, и
одновременно излечение от ложного ощущения, возникающего от сопротивления. И
страдание замещается… чем-то, что еще не известно на земле, тем, что сродни
радости, здоровью, доверию и безопасности. Это сверх-ощущение в совершенном
покое и которое, очевидно, является единственным, что может быть вечным. Этот анализ очень несовершенно выражает то, что можно было бы назвать «содержанием» Ананды. Я думаю, что это то, что чувствовалось, переживалось частично и мимолетно во все века, но сейчас начало концентрироваться и почти конкретизироваться на земле. Но физическая Материя в её клеточной форме имеет нельзя сказать страх или беспокойство, но какое-то опасение новых вибраций и это опасение естественно отнимает у клеток их восприимчивость и принимает вид недомогания – это не страдание, а недомогание. Однако, когда это беспокойство уравновешивается и излечивается стремлением и волей к полной самоотдаче и в результате действия полной самоотдачи, тогда этот вид недомогания исчезает и становится высшим благополучием. Все это является словно
микроскопическими изучениями феномена сознания, свободного от ментального
вмешательства. Необходимость использования слов, чтобы выразить себя, вносит
это ментальное вмешательство, но в переживании его нет. И это очень интересно,
потому что чистое переживание содержит истину, реальность, которые пропадают, как только вмешивается разум.
Есть особый привкус истинной реальности, который полностью ускользает от
выражения из-за этого. Разница такая же как между человеком и его портретом,
фактом - и рассказанной историей. Это аналогично. Но гораздо более тонко. Так что, возвращаясь к тому, о чем мы прямо сейчас говорили, когда вы осознаете эту Силу – эту Силу, это Сострадание в своей сущностной реальности – и когда вы видите, как она может действовать через сознательного индивидуума, вы получаете ключ к проблеме. 30 Сентября 1966 - Ссылки на физическую трансформацию: письмо Шри Ауробиндо - Переход от человека к новому физическому существу - Трансформация не изолирована от мира - Безопасность новых существ - Спонтанное бессмертие невозможно в настоящее время Эта беседа
начинается с комментария Матери следующего письма Шри Ауробиндо. «… хотя святой Павел обладал
выдающимися мистическими переживаниями и, конечно, большим глубоким духовным
знанием (скорее, глубоким,
чем широким, я полагаю) – я бы не поклялся, что он ссылается на
супраментализированное тело (физическое тело). Возможно, на супраментальное тело или на какое-то другое
светящееся тело в своем собственном пространстве и субстанции, которое он
иногда ощущал как бы окутывающим его и отменяющим это тело смерти, которое он
чувствовал, как материальную
оболочку. Эта строфа[5]
как и многие другие может иметь несколько интерпретаций и может относиться к
совершенно супрафизическому переживанию. Идея о трансформации тела есть в
разных традициях, но я никогда не был твердо уверен, что они имеют в виду
изменение в этой самой материи.
Когда-то в этом регионе был йог, который учил этому, но он надеялся, что, когда изменение будет полным,
исчезнуть в свете. Вайшнавы говорили о божественном теле, которое заменит это
тело, когда сиддхи будет полным. Но, опять же, является ли это божественным
физическим или супрафизическим телом? В то же время, ничто не мешает
предположить, что все эти идеи, интуиции, переживания указывают на физическую
трансформацию[6],
даже если в точности и не означают её.» Странно, это было предметом
моих медитаций эти дни – не умышленно, они навязывались свыше. Потому что во
всем этом переходе от растений к животным и от животного к человеку (особенно
от животного к человеку), по сути,
отличие форм минимально; истинная трансформация происходит при вторжении
другого принципа сознания. Все различие между жизнью животного и жизнью
человека приходит из-за вторжения Разума; но субстанция, по сути,
остается той же самой, она подчиняется тем же законам формирования и
конструкции. Например, нет большого различия между теленком, сформированным в
лоне коровы и ребенком, сформированным в лоне матери. Все отличие заключается
во вторжении Разума; но если мы посмотрим на физическое существо, то
есть на видимое также как видимо физическое и имеющее такую же плотность
(например, тело, не
нуждающееся в циркуляции или в костях – особенно эти два: скелет и циркуляция
крови), такое трудно представить. И до тех пор, пока оно остается таким же, с
этой же циркуляцией крови, этой же работой сердца, это можно представить -
можно представить, что силой Духа происходит возобновление силы, энергии
другими средствами, чем
пища; это возможно; но жесткость, твердость тела – как это возможно без
скелета?.. В этом случае, это будет трансформация бесконечно большая, чем при переходе от животного к
человеку; это будет переход от человека к существу, которое не будет построено
тем же самым образом, которое больше уже не будет функционировать тем же самым
образом, которое будет как конденсация и конкретизация «чего-то» … До сих пор
это не соответствует ничему из того, что мы видели физически, если только
ученые не нашли чего-то, чего я не знаю. Можно представить свет или
новую силу, дающую клеткам некую спонтанную жизнь и спонтанную силу. Да, я об этом и говорю, пища
может исчезнуть; это можно представить. Но всё тело могло бы
оживляться этой силой. Например, тело может оставаться гибким. Даже сохраняя
свой скелет, оно могло бы оставаться гибким, обладать гибкостью младенца. Но младенец из-за этого не
может стоять! Он не может приводить себя в действие. Что заменит костную
структуру, к примеру. Это могут быть те же самые
элементы, но обладающие гибкостью – элементы, чья твердость зависит не от
жесткости, а от силы света, разве нет? Да, такое возможно… Только я
имею в виду, что возможно вещь будет делаться через большое количество новых
творений. Например, переход от человека к этому существу вероятно будет
осуществлен через всевозможных других посредников. Понимаешь, этот скачек
кажется мне огромным. Я очень даже могу представить
существо, которое могло бы через духовную силу, силой своего внутреннего
существа поглощать необходимые силы, обновлять себя и оставаться всегда
молодым, это очень даже можно представить, даже придавать определенную гибкость,
чтобы быть способным, если нужно, изменять форму. Но полное исчезновение этой
системы построения одномоментно – сразу от одного к другому – это кажется
должно быть… это, кажется, потребует по этапности. Очевидно, если только не случится нечто (что мы вынуждены будем назвать «чудом», потому что не можем понять как такое возможно), как может тело подобное нашему стать телом полностью построенным и движимым высшей силой и без материальной поддержки? Это (Мать трогает кожу своей руки между пальцами), как может это измениться в ту другую вещь?... Это кажется невозможным. Это кажется чудесным, но… Да, во всех своих опытах я очень хорошо понимаю возможность обходиться без пищи, исчезновение всего этого процесса (например, изменение метода поглощения, такое возможно), но как изменить эту структуру? Но это не кажется мне
невозможным. Это не кажется тебе невозможным? Нет, возможно это
воображение, но я очень хорошо представляю духовную силу, входящую в него и
создающую некое светлое разбухание, и все это внезапно распускается, как цветок. Это тело, съеженное
в самом себе, раскрывается, становится лучистым, гибким, светящимся. Гибким, пластичным, да, такое можно представить, оно может быть пластичным; то есть форма не будет фиксированной, как сейчас. Все это можно представить, но… Но я это очень хорошо вижу,
как некое светящееся расцветание: Свет должен обладать такой силой. И это никак
не разрушает нынешнюю структуру. Но видимую? Которую можно было потрогать? Да, только это как
расцветание. То, что
было закрыто распускается,
как цветок, вот и все. Но это всегда структура цветка, только он полностью
раскрыт и лучистый, разве нет? (Мать качает головой и
некоторое время молчит.) У меня нет переживания, я не знаю. Я абсолютно убеждена, поскольку
имею переживания, подтверждающие это, что жизнь этого тела – жизнь, которая
заставляет его двигаться и изменяться – может быть заменена силой; то есть,
можно создать какое-то бессмертие и износ и старение также могут исчезнуть. Обе
эти вещи возможны: может прийти сила жизни и износ и старение могут исчезнуть.
И это может прийти психологически через полное подчинение божественному
Импульсу, который позволит вам в каждый момент иметь ту силу, которая нужна,
чтобы сделать те вещи, которые нужны – все это, все это уверенность; это не
надежда, не воображение: это уверенность. Ну и нужно потренировать и медленно
трансформировать, и изменить свои привычки. Это возможно, все это возможно. Но
сколько времени нужно, чтобы избавиться от необходимости в скелете (давай возьмем
только эту проблему)? Мне кажется, это будет вопросом далекого
будущего. То есть потребуется много
промежуточных стадий. Шри Ауробиндо говорил, что жизнь можно продлевать сколь
угодно долго. Это, да. Но мы еще не выстроены из чего-то, что полностью
избегает распада, необходимости распада. Кости – очень долговечны, они могут
сохраняться даже тысячи лет, если находятся в благоприятных условиях, это
понятно; но это не означает бессмертия в принципе. Ты понимаешь, что я
имею в виду? Нет. Ты думаешь, что это
должна быть нефизическая субстанция? Я не знаю является ли она
нефизической, но такой физической субстанции мне не известно! И это не та
субстанция, как мы знаем её сейчас, и главное, что это не та конструкция,
которую мы знаем сейчас. Я не знаю, но это должно
быть физическим телом, как сказал Шри Ауробиндо; мне кажется (хотя, возможно,
это фантазия), что это должно быть как, например, бутон лотоса; наше нынешнее
тело как бутон лотоса, который очень маленький, закрытый, жесткий; затем он
раскрывается и становится цветком. Да, но это, мое дитя, это… Но разве не может этот Свет
делать с этими элементами что ему надо? Они остаются теми же самыми вещами,
теми же самыми элементами, но трансформированными. Но овощи не бессмертны. Нет, но это же только
сравнение. Ну, да! Только в этом и вопрос.
Постоянное изменение, это я понимаю; я могу даже представить цветок, который не
увядает, но этот принцип бессмертия… То есть,
в сущности, это жизнь, которая избегает необходимости возобновлять себя: чтобы
она была вечной Силой, которая проявляется напрямую и вечно и все же это должно
быть вот это физическое тело (Мать касается пальцами кожи). Я очень хорошо понимаю
последовательное изменение и что можно сделать из этой субстанции нечто, что может
обновлять себя вечно изнутри наружу – и что это было бы бессмертием; но только
мне кажется, что между тем, что есть сейчас, какие мы есть, и этим другим
состоянием жизни должно быть много стадий. Ну и эти клетки, со всем тем
сознанием и переживанием, которое они сейчас имеют, если вы спросите их, к
примеру: «Есть ли что-нибудь, чего вы не смогли бы сделать?» - они ответят вам
со всей своей искренностью: «Нет, чего захочет Господь, я смогу сделать».
Таково их состояние сознания. Но внешне это по-другому. Личный опыт таков: все, что я делаю в Присутствии
Господа, я делаю без усилия, без трудности, без утомления, без ущерба, вот так
(Мать показывает широкий гармоничный ритм); только оно все еще открыто
ко всем влияниям извне, и
тело должно делать вещи, которые не являются прямым выражением всевышнего
Импульса; отсюда приходит усталость и трение… Поэтому супраментальное тело,
подвешенное в мире, который не является землей – это не то! Нет. Нужно нечто, что обладало бы
властью сопротивляться заражению. Человек не может сопротивляться заражению
животного, он не может, он находится в постоянной связи. Ну и это существо, как
оно сделает это?... Кажется, еще долгое время – долгое время – оно будет
подчинено закону заражения. Я не знаю, но мне это не
кажется невозможным. Нет? Я чувствую, что если бы эта
Сила Света была здесь, то что могло бы его коснуться? Но исчезнет весь мир! Это так, разве нет? Когда Это приходит, когда
Господь здесь, нет и одного из тысячи, кого бы это не испугало. И не в рассуждении,
не в мышлении: а вот так, в субстанции. Затем предположим, предположим, что это
так, что существо стало конденсацией и выражением, формулировкой всевышней
Силы, всевышнего Света – что тогда произойдет! Да, в этом вся проблема. Да. Потому что я не вижу
трудности трансформации в теле самого по себе. Мне кажется, что это скорее
трудность мира. Если бы все могло быть
трансформировано одновременно, тогда все было бы хорошо, но очевидно, что это
не так. Если бы существо было трансформировано совсем одно… Да, вероятно, это было бы
невыносимо. Да. Мое ощущение (это некое чувство-ощущение), что тут должны быть промежуточные стадии. И тогда, когда видишь как
человек должен был бороться против всей Природы, чтобы существовать, возникает
ощущение, что те существа кто будет понимать их, кто будет помогать им – будут
иметь с ними отношения обожания, привязанности, служения, какие имеют животные
по отношению к человеку. Но те, кто будет не любить их… они будут опасными
существами. Я помню, когда-то у меня было очень четкое видение опасной ситуации
для этих новых существ, и я
сказала (это было до 1956 г., до нисхождения супраментальной силы), я сказала:
«Супраментал сначала проявится в своем аспекте Силы, потому что это будет
необходимо для безопасности существ». И действительно, именно Сила низошла
первой – Сила и Свет: Свет, который дает Знание и Силу. Это то, что я все больше и
больше чувствую: необходимость в промежуточных периодах… Совершенно очевидно,
нечто находится в процессе осуществления, но это не «нечто», которое было
увидено и предсказано и которое будет кульминацией; это одна из стадий,
которая собирается проявиться, это не кульминация. Шри Ауробиндо также говорил, что прежде всего придет сила продолжения жизни по желанию (это гораздо более тонкое и чудесное, чем это), но это является состоянием сознания, которое находится в процессе установления; это некая связь, постоянно установленный контакт с верховным Господом; и это отменяет чувство износа и старения и заменяет его необычайной гибкостью, необычайной пластичностью. Но состояние спонтанного бессмертия невозможно – невозможно, по крайней мере сейчас. Эта структура должна измениться во что-то другое; и для того, чтобы измениться во что-то другое, чтобы это произошло, нужно долгое время. Это может пойти быстрее, чем в прошлом, но даже если допустить, что движение вперед стремительно ускорится, даже тогда это потребует времени (согласно нашему представлению о времени). И кроме того, следует отметить, что должно измениться чувство времени, если человек должен быть в состоянии сознания, где не существует старения; вы входите в состояние, где время не имеет той же самой реальности. Это что-то другое. Оно очень специфично, это неисчислимое настоящее. Даже вот эта привычка, которую имеет человек, думать заблаговременно или предвидеть то, что будет происходить – все это камень преткновения, цепляние за старый образ существования. Так много, так много привычек должны измениться. Интегральная реализация
наступит только тогда, когда человек сможет быть спонтанно божественным. О!
Быть спонтанно божественным, не наблюдая свое бытие, выйти за пределы той
стадии, когда хочешь быть божественным. 1967 11 Января 1967 - Без эго чувство оскорбления невозможно - Физическая реакция на причинение вреда - Эго как имперсональная сущность - Мать и действия других - Господь смеется Ученик жаловался, что
люди занимают время Матери часто бесполезными вопросами, при том, что все
меньше и меньше времени у нее остается на несомненно более важную работу. Мать
комментирует: Так и должно быть, поскольку
так происходит. Наверно это урок (это
указание), но это имеет цель. Урок того что я должна понять, я пытаюсь понять.
Я учусь быть терпеливой, ох! Такое терпение… Всегда присутствуют протесты,
обвинения, все такое. Для меня это абсолютный ноль и иногда это даже забавно.
Когда я нахожусь в своем собственном состоянии, истинном состоянии сострадания,
это ничего не меняет, это не вызывает ни малейшей ряби на поверхности, ничего. Вчера мне задали вопрос; меня
спросили есть ли место в садхане таким вещам как чувство оскорбления и того, что называется по-английски «self-respect» (чувство
собственного достоинства). Конечно,
этому нет места, это хорошо понятно! Но я увидела движение, это было очень
четко, я увидела, что без эго, когда там нет эго, в существе не может
возникнуть подобного беспокойства. Потому что я заглянула назад в то время,
когда я все еще чувствовала его (много лет назад), но сейчас, это больше даже
не что-то чуждое, это нечто невозможное. Все существо и даже (что странно),
даже физическая структура не понимает,
что это означает. То же самое
происходит и при материальном столкновении (Мать показывает царапину на
локте), например вот это, это больше не ощущается как повреждение, это
больше так не ощущается. Чаще всего вообще ничего нет, в целом это проходит
совершенно неощутимо; но когда что-то
чувствуется, то это только впечатление – очень, очень мягкое, очень сокровенное
впечатление помощи, ищущей, чтобы её почувствовали, урока, который должен быть
выучен. Но не так как это бывает ментально, где всегда присутствует жесткость;
это не так, это сразу же некое подношение существа, которое отдает себя, для
того чтобы научиться. Я говорю о клетках. Это очень интересно. Очевидно, если
ментализировать это, то надо сказать, что это ощущение или сознание
божественного Присутствия во всех вещах, и что способ - способ контакта -
зависит от состояния, в котором вы находитесь. Да, таково переживание тела. И в людях, когда происходит
какой-то удар или столкновение, всегда единственное восприятие – ясное видение
эго – эго, проявляющего себя. А они говорят: «Это другой». Я бы не сказала: «О!
Этот был сердит» или «О! Этот человек…», нет, это его эго; и даже не его эго:
эго, эго, как принцип – эго принцип, который все еще вмешивается. Это очень
интересно, потому что эго
стало для меня некой безличной сущностью, тогда как для всех остальных это
острое ощущение своей личности! Эго — это какой-то способ бытия (земной или
человеческий, можно сказать), который в большем или меньшем количестве
присутствует здесь, там или там, и который каждому дает иллюзию личности. Это
очень интересно. Да, но беда в том, что
другие не учат свой урок, поэтому… О! Если бы все выучили свой урок, то всё бы очень быстро изменилось. Поэтому в результате тебя
захватывают, поглощают. Невозможно! Все твое время занято, все
твое… Они не смогут меня поглотить! (Мать смеется) Я слишком большая! Материально то же самое, ты
затоплена. Я заметила, что, если я сопротивляюсь, становится
хуже. Если у меня есть чувство текучести, то больше нет столкновений. То же самое как с этой царапиной (Мать
показывает на свой локоть). Если вы затвердели и вещи сопротивляются, вы
получаете удар. Это как люди, которые умеет падать: они падают, но ничего не
ломают; но те, кто не умеют падать, даже при небольшом падении они что-нибудь
себе ломают. Это то же самое. Нужно научиться… совершенному единству.
Исправлять, выпрямлять – это все еще сопротивление. Поэтому что произойдет,
если, как ты говоришь, нашествие будет продолжаться? Это будет забавно, давай
посмотрим! (Мать смеется.) Поскольку другие не находятся в том же самом
состоянии, возможно, они будут раздосадованы, но я ничем не могу им помочь! (Мать
смеется.) Нужно всегда смеяться, всегда. Господь смеется. Он смеется, и Его смех такой прелестный, такой милый, так полон любви. Это смех, который окружает вас такой удивительной сладостью. Человек это тоже исказил – они
все исказили. (Мать смеется) 21 Января 1967 - Клетки становятся сознательными - Восприятие истинной Материи - Замена физического эго - Тело больше не сопротивляется Случилось что-то неопределимое. Тело имеет привычку
осуществлять свои функции автоматически, как естественную вещь; то есть для
него не стоял вопрос об их важности или бесполезности. Оно, например, не имеет
ментального или витального видения того, что «важно» или того, что «интересно»,
а что нет. Этого не было. И затем, сейчас, когда клетки становятся
сознательными, они отходят назад, как бы вот так (Мать делает жест отхода),
они смотрят на себя, они начинают наблюдать за собой в действии, и очень сильно
задаются вопросом для чего все это существует. А потом, устремленность: «Как?
Как же это в действительности должно быть? В чем наша функция, наша полезность,
наша основа? Да, что является нашей основой и нашим стандартом жизни?» Можно
сказать, переводя еще раз на ментальную терминологию: «Как это будет, когда мы
станем божественными? В чем тут будет разница? Каков божественный способ
бытия?» И говорит это вся эта физическая основа, которая полностью создана из
тысяч маленьких вещей, абсолютно неважных самих по себе и которые не имеют
смысла существования, кроме как в целом, как всеобщность, как поддержка для
другого действия; но сами по себе они кажутся бессмысленными. И затем, опять то
же самое: некая восприимчивость, безмолвная открытость, позволяющая вещи войти;
и очень тонкое восприятие озаренного и гармоничного способа бытия. Этот способ бытия еще очень
неопределенный; но в этом поиске присутствует постоянное ощущение (передающееся
через видение) многоцветного света, всех цветов – всех цветов, но не слоями, а
это было как бы (жест точечности) группирование всех цветов точками. Два
года назад (возможно,
немного больше, я не помню) с тех пор,
как я встречалась с тантристами, я была с ними в контакте и начала видеть этот
Свет и думала, что это был «тантрический свет», тем как тантристы видят
материальный мир. Но теперь я вижу его постоянно, связанный со всем и кажется,
его можно назвать «восприятием истинной Материи». Всевозможные цвета, объединенные вместе без смешения
(тот же самый жест точечности), и объединенные вместе светящимися
точками. Все как бы сделано из них. И это,
кажется, является истинным
способом бытия – я еще не уверена, но,
во всяком случае, это гораздо более сознательный способ бытия. И я вижу его все время: с
открытыми глазами, с закрытыми глазами, все время. И возникает странное (для
тела), странное ощущение одновременно тонкости, проницаемости, если так можно
сказать, гибкости форм и не то,
чтобы устранения, но существенного уменьшения жесткости форм: гибкость в
формах. И само тело, когда в первый раз оно почувствовало это в той или иной
части, имело ощущение – оно было немного как бы потерянным – ощущение чего-то
ускользающего. Но если сохранять спокойствие и спокойно ждать, то это просто
заменяется какой-то пластичностью, текучестью, которые, кажется, являются новым
способом существования клеток. Вероятно, это будет тем, что
материально должно заменить физическое эго; то есть, жесткость формы должна
уступить место этому новому способу бытия. Но мы знаем, что первый контакт
всегда очень «удивителен», но постепенно тело привыкает. Это момент перехода от
одного способа к другому, который немного труден. Это делается очень
постепенно, и все же есть момент (момент перехода), несколько секунд, которые
являются… по меньшей мере,
их можно назвать «неожиданными». В этом способе жизни все
привычки уничтожаются. И то же самое со всеми функциями: с циркуляцией крови, с
пищеварением, с дыханием – со всеми функциями. И в момент перехода, это не так
что одно внезапно заменяется другим, но это текучее состояние между ними, и оно трудно. И только эта
великая Вера, совершенно непоколебимая, озаренная, постоянная, нерушимая – вера
в реальное существование верховного Господа, в единственно реальное
существование Всевышнего - позволяет внешне всему идти, как и прежде. Они походят на большие волны
всех обычных движений, обычных способов бытия, обычных привычек, которые
отвергаются, но возвращаются назад и снова пытаются поглотить и снова
выталкиваются. Я вижу, что годами тело и все телесное сознание обычно
возвращалось назад к старому способу, как в убежище, как в средство
безопасности, чтоб убежать. А сейчас оно согласилось больше этого не делать, и
наоборот принимает: «Что ж, если это распад, пусть будет распад» - оно принимает все, что будет. В уме, когда это происходит в
физическом уме (это было много лет назад, но я даже тогда наблюдала это),
именно это заставляет людей чувствовать, что они сходят с ума, что пугает их; и
именно из-за страха и происходят эти вещи, а затем они спешат назад к обычному
здравому смыслу, чтобы уйти от этого. Это аналогично – не то же самое – но это
эквивалентно тому, что
происходит в материальном: вы чувствуете, что вся привычная устойчивость
исчезает. Ну и в течение долгого времени – долгое время – было вот это
возвращение назад в привычку; и тогда ты успокаиваешься, и начинаешь снова. А
теперь они больше этого не хотят: «Что бы ни случилось, мы посмотрим» - великое
приключение. «Какими мы будем – какими мы
будем? Какими…» Да, клетки говорят: «Какими мы должны быть? Какими мы будем?... Это интересно. 4 Марта 1967 - Подходы к трансформации Эту проблему трансформации я
вижу все более и более четко, она состоит в том, что существуют три подхода к
ней, три способа осуществления и для полноты эти три способа должны
практиковаться совместно. Первый, естественно, самый важный, этот способ можно
назвать «духовным», который состоит в контакте с Сознанием-Любовью-Сознанием-Силой,
да, это так; это вот эти три аспекта: всевышняя Любовь-Сознание-Сила, и
контакт, отождествление, чтобы все материальные клетки были способны получить
Это и выразить Это – быть Этим. Из всех средств – это самое мощное и самое необходимое. Есть еще и оккультный способ,
который побуждает вмешаться все промежуточные миры. Существует очень
детализированное знание всех этих сил и персональностей, всех промежуточных
областей, и он использует
все это. Это здесь вы используете божества Надразума. Это делается во втором
способе. Шива, Кришна, все аспекты Матери формируют часть этого второго
подхода. И затем есть еще высший
интеллектуальный подход, который заключается в том, чтобы спроецировать дух
превосходящий научный, который ухватывает проблему снизу и который тоже важен.
С точки зрения деталей воздействия, этот подход снижает приблизительность,
вносит более прямое и точное действие. Если эти три подхода объединить, то очевидно дело пошло бы быстрее. Без первого вообще ничего не
возможно, без него другие являются даже иллюзорными: они никуда не ведут, вы
бесконечно ходите по кругу. Но если вы первый облачите в два других, тогда, я
думаю, действие становится
все более и более точным, прямым и быстрым. Таков результат «исследований» этих дней. 7 Марта 1967 - Смерть - После смерти: контакт с физической жизнью Я получила несколько вопросов от старших учеников (не маленьких детей, а постарше) о «смерти», об условиях смерти, почему сейчас так много несчастных случаев и т.д. Я уже ответила двум людям. Естественно, ответы были на ментальном уровне, но с попыткой выйти за его пределы. В этом типе ментальной логики
хотят, чтобы вещи выводились одна из другой в соответствие с этой логикой,
поэтому они привели к вопросам… которые невозможны[7]. Это не очень ново, но это
расширение сознания и совсем недавно все эти вопросы вошли в атмосферу и прежде
всего дали ощущение, что человек ничего не знает о смерти – он не знает что это
такое, он знает что происходит, он выстраивает всевозможные гипотезы, но нет
ничего определенного. И в результате этого давления, в результате настояния и
давления я пришла к выводу, что в действительности не существует такой вещи как
смерть. Есть только видимость,
видимость, основанная на ограниченности взгляда. Но не существует радикального
изменения в вибрации сознания. Это пришло как ответ на какую-то тревогу (в
клетках была какая-то тревога незнания чем в действительности является смерть –
вот так, некое беспокойство) и ответ был очень ясный и настойчивый: он состоял
в том, что лишь сознание может знать, поскольку… поскольку значение,
придаваемое разнице состояния – имеет лишь поверхностную важность, основанную
на незнании феномена самого по себе. Тот,
кто смог бы сохранить средства коммуникаций мог бы сказать, что для него это не
создает существенного отличия. Но это то, что сейчас
вырабатывается. Есть еще области, которые не понятны, еще не хватает деталей
переживания. Поэтому мне кажется, что было бы лучше подождать пока знание не
станет более полным, потому что вместо того, чтобы говорить приблизительно
предположительно, было бы лучше говорить об этом с полным переживанием. Поэтому
мы отложим этот вопрос на потом. Но ты говоришь, что нет
разницы… Когда находишься на другой стороне, разве ты продолжаешь иметь или
можешь иметь восприятие физического мира? Да, да, это так. Восприятие существ… Да, это так. Только вместо того, чтобы иметь
восприятие… вы выходите из некого иллюзорного состояния и из восприятия,
которое является восприятием видимостей, но у вас есть восприятие; то есть были
моменты, когда я имела восприятие, я могла видеть отличие; только опыт был не
полным (он был не полным в том смысле, что он был прерван внешними
обстоятельствами), поэтому лучше немного подождать, прежде чем говорить об
этом. Но восприятие есть. Не абсолютно идентичное, но с эффективностью иногда даже большей; но это в действительности не ощущается с другой стороны. Я не знаю, как это объяснить. У меня был пример – не пример, а нечто пережитое, полное восприятие человека, который жил со мной несколько лет, который оставался в полностью сознательном контакте после выхода из тела (но выхода из тела очень материального), и который не растворился, а тесно соединился с другим живущим существом, и продолжал жить своим собственным сознанием в этой связке. И все это, я не могу называть имена или факты, но это было настолько конкретным, насколько это возможно. И это продолжается. Все это было увидено и известно давно, но это вернулось как раз этим утром как иллюстрация нового сознания. Необычайно конкретное по своим результатам: изменяющее способности и движения сознания другого и сознательно – абсолютно сознательная жизнь. И это то же самое сознание, которое было сознательным в тот период, когда вообще никого не было и присутствие было видимо только ночью. Есть и другие случаи. Этот пример является очень близким и очень сокровенным, вот поэтому я смогла проследить все в деталях. Но это ясно, точно и очевидно
только с этим новым видением, потому что, как сказать?.. Я знала это – я знала
это и раньше, я знала это, но я увидела это снова с новым сознанием, с новым
способом видения и тогда понимание стало полным, восприятие стало полным,
полностью конкретное, с элементами, которые были полностью упущены –
убедительными элементами, полностью упущенными в первом восприятии, которое
было ментально-витальным знанием. Это было знание сознания клеток. Но все это будет интересно только со всеми фактами (которые не могу привести). Поэтому мне бы хотелось иметь более полное, так сказать, более «безличное» переживание, то есть, которое не является иллюстрированными фактами, которые являются видением полного процесса. Только тогда я смогу говорить об этом. Это придет. 24 Мая 1967 - Определение Божественного - Определение Бога Вчера кто-то написал мне,
спрашивая: «Все же, что же такое Божественное!». Я ответила. Я сказала ему, что
я дала ответ, чтобы помочь ему, но может быть тысяча других ответов, которые
все были бы также хороши, как и другие. «Божественным можно жить, но оно не может быть определено». И потом я добавила: но
поскольку ты задал мне вопрос, я отвечу: «Божественное – это абсолют
совершенства, вечный источник всего сущего, который мы постепенно начинаем
осознавать, все время будучи Им испокон веков.» Однажды кто-то также мне
сказал, что для него это просто нечто немыслимое. Тогда я ответила ему: «Нет!
Это не помогает тебе. Ты просто должен думать, что Божественное – это все (по
максимуму, да), все, чем мы хотим стать в нашем высочайшем и самом озаренном
устремлении. Все, чем мы хотим стать, это – Божественное. «Он был так счастлив,
он сказал мне: «О! Тогда это становится легко!» Но когда вы смотрите – когда вы
смотрите, выходя из ментальной активности,
и когда вы смотрите на то переживание, которое вы имеете – и вы спрашиваете
себя: «Как же выразить это? Как объяснить это?». Тогда самым близким и наиболее
понятным будет: в это «нечто», которым мы стремимся стать, мы инстинктивно и
спонтанно вкладываем все то, чем мы желаем быть, все, что мы считаем самым
чудесным, все, что является целью интенсивного (и невежественного) стремления,
все это. И со всем этим вы подходите близко к «Нечто» и…, по существу, вы имеете контакт не через мысль; вы
обладаете контактом через что-то идентичное в существе, что пробуждается силой
стремления. И тогда для вас самих, как только этот контакт, это слияние
достигнуто, даже лишь на секунду, тогда больше не нужно никакого объяснения:
это нечто, что накладывает себя абсолютным образом и что является вне и за
пределами любого объяснения. Но чтобы достичь этого, каждый
вкладывает в это все то, что наиболее легко ведет его к нему. И когда имеешь это переживание,
в момент этого слияния, этого объединения, для сознания становится очевидным,
что только тождественное может знать тождественное, что, следовательно,
это является доказательством, что Это пребывает там (Мать показывает на
сердечный центр). Это доказательство, что Это – там. И это пробуждается
именно через интенсивность стремления. Когда я получила вопрос, это было совершенно так, будто этот человек говорил мне: «Да, да, все это очень хорошо, но, в конце концов, что же такое Божественное?» Тогда я прочитала это письмо; наступила тишина, полное безмолвие всего, и словно единый взгляд, единый взгляд, вбирающий все и желающий увидеть… Я оставалась в этом состоянии, смотря, пока не пришли слова; затем я написала: «Вот один ответ; но может быть и сто других, не хуже.» В то же время, когда был это
взгляд на «нечто», нуждающееся в определении, была великая тишина везде и
великое стремление (жест поднимающегося пламени), и все формы, которые
это стремление принимало. Это было очень интересно… история стремления земли… к
чудесному Неизвестному, которым мы хотим стать. В целом, это очень интересно, очень очаровательно, с Улыбкой, которая смотрит. О! эта Улыбка… которая смотрит. Это Улыбка, словно говорящая: «Вы сделали это таким запутанным, а это могло бы быть таким простым!» Если выразить это литературно, можно сказать: «Такие усложнения для такой простой вещи: быть самим собой.» (Тишина) А ты, как ты думаешь, что такое Божественное? Я не знаю, этот вопрос я
никогда себе не задавал. И я тоже! Я никогда не задавала
себе этот вопрос. Потому что как только появляется потребность узнать,
спонтанно приходит ответ. И ответ не словами, которые вы обсуждаете: ответ…
что-то типа вибрации. Это сейчас почти постоянно. Естественно, человек создает
трудности (я думаю, что они должны их очень сильно любить, потому что…)
поскольку все, до мельчайшей детали – это всегда мир трудностей. Поэтому всегда
говорят: «Покой, покой, покой – будьте спокойными.» И само тело живет посреди
трудностей (кажется, оно тоже их любит), но внезапно клетки начинают петь свой
ОМ… спонтанно. И затем возникает словно детская радость во всех этих клетках,
которые говорят (Мать, в изумленном тоне): «А, да! Мы можем делать
это? У нас есть право делать это!» Это
трогательно. И результат немедленный: эта великая Вибрация, мирная и всемогущая. Что касается меня, если бы я не
была под постоянным давлением всех этих желаний вокруг, я бы сказала: «Почему
вы хотите узнать что такое Божественное? Какое это имеет для вас значение? Вы
лишь должны стать Им.» Но они не понимают шуток. «Я хочу знать что такое Божественное.» «Но нет, это совершенно бесполезно.» «А!» Они ответят вам возмущенным взглядом: «А! Это разве не интересно?» «Вам не нужно знать: вы должны стать Им» Они, я имею в виду
многочисленное интеллектуальное большинство, они не могут понять, что можно
делать или быть кем-то, не
зная, что это такое. Если вы любите шутки, это также можно выразить и так: «Именно тогда, когда вы не знаете, вы наиболее божественны.» (Мать уходит в созерцание.) Для тех, кто любит определения,
существует другой способ объяснения «Что такое Божественное?»… «Обширность,
улыбающаяся и светящаяся.» И это там, разве нет? Она - там. Спустя
несколько дней.(7.06.1967) Я должна кое-что добавить к тому, что сказала ранее о Божественном. Кто-то спросил меня: «И что же такое Бог?» Это относительно текста Шри Ауробиндо. Вот он: Любовь ведет нас от
страдания разделения в блаженство совершенного единства, но не теряя ту радость
действия единства, которая является величайшим открытием души и для которого
жизнь космоса является долгой подготовкой. Поэтому подходить к Богу через
любовь - это подготовка себя к величайшему возможному духовному осуществлению.»[8] Это в контексте последней
фразы, когда меня спросили: «Что такое Бог». Поэтому я сказала (я имела в виду
слово «Бог»): «Этим именем человек наделил все, что превосходит его и
господствует над ним, все то, что он не может знать, но чему подчиняется.» Вместо выражения «все, что
превосходит его» можно сказать «то, что превосходит его», потому что «все, что»
— это спорно с интеллектуальной точки зрения. Я имею в виду, что есть «нечто» -
нечто неопределимое и непостижимое – и это нечто, как человек всегда
чувствовал, управляет им. Оно превосходит любое возможное понимание и
доминирует над ним. И поэтому религии дали ему имя; человек называл его
«Богом»; англичане называют его God;
в других языках он называется по-другому, но в конечном итоге это одно и то же. Я умышленно не даю никакого определения. Потому что ощущением всей моей жизни было то, что это – слово, которым люди выражают много очень нежелательных вещей… например, эта идея о Боге, который хочет быть уникальным, как они говорят: «Бог – уникален.» Но они чувствуют это и они говорят это как Анатоль Франс, я думаю это в «Бунте Ангелов»: «Это Бог, который хочет быть только единственным и совсем одним.» Это то, что сделало меня в детстве полностью атеисткой, если можно так выразиться; я не принимала существо, которое объявило, что оно уникально и всемогущественно, кем бы оно ни было. Даже если бы он был уникальным и всемогущим (Мать смеется), он не должен иметь права заявлять об этом! В моем уме это было именно так. Я могла бы прочитать лекцию об этом на целый час, чтобы рассказать, как в каждой религии они сопротивляются этому. Во всяком случае, я дала то
определение, которое казалось мне самым объективным. И если в тот раз, в ответе
на вопрос «Чем является Божественное?», я попыталась дать ощущение Вещи; то
здесь я хотела повоевать против использования слова, которое считаю пустым, но
опасно пустым. Я вспомнила строфу из Савитри,
которая очень мощная и которая обо всем этом говорит в одной строке. Он говорит:
«Безымянность, которая видела рождение Бога».[9] 24 Июня 1967 - Переход к телу, которым движет божественное Присутствие - Трансформация человека или новое существо? - Промежуточные существа - Груз привычек, пессимизм, земная атмосфера - Битва, ведущаяся в теле - Материальное заражение Многое нужно сказать, но… лучше
дойти до конца. Это кривая. Лучше достичь конца. Слишком рано говорить. (После молчания) Почти
все движения тела происходят по привычке. Позади присутствует сознание
физического разума (то, что я называю «клеточным разумом»), которое само
постоянно осознает божественное Присутствие и озабочено тем, чтобы не допускать
ничего, кроме Этого; поэтому вся работа продолжается над изменением и сдвигом
источника движений. Я имею в виду, что вместо того, чтобы источником движений
была автоматическая привычка, надо, чтобы божественное Присутствие и Сознание
стали бы автоматически приводить тело в движение. (Мать делает жест толкания
Сознания в тело). Но это совершенно, совершенно
невыразимо; то есть, как только вы пытаетесь выразить это, это ментализируется
и уже больше не является самим собой. Вот почему очень сложно выразить это. Я
не могу об этом говорить. Тем не менее, мне кажется, что я недавно уже говорила тебе о своем наблюдении за привычкой и склонностью к драме в самом материальном сознании. Это было отправной точкой. Как только оно стало сознательным, эта привычка стала как бы чуждой, чуждой истинному сознанию, и с тех пор происходит переход. Это очень тонкая и трудная работа. Это означает борьбу против тысячелетних привычек. Это автоматизм материального сознания, которое, да, драматично, почти катастрофично; иногда драматично и драматично с воображаемым результатом, который прекращает драму. Но все это становится гораздо более конкретным, как только вы выражаете это. Лучше не говорить об этом. Как только это сказано, это становится искусственным. И словно для того, чтобы заменить эту привычку делается некое усилие создать другую(!), которая является лишь приближением. Указывает ли или ведет ли это состояние сознания, этот способ бытия, этот способ существования, реагирования, выражения к Божественному Проявлению?... В соответствии ли это с импульсом к Божественной Манифестации? ... И мысль молчит, неподвижна, тогда воображение не работает (все это, преднамеренно), и движение пытается быть как можно более искренним и спонтанным под влиянием божественного Присутствия… Слова все искажают. Время от времени – время от времени, внезапно: конкретное переживание, как вспышка молнии – переживание Присутствия, отождествления. Но это длится несколько секунд, а затем все снова становится как и прежде. Это невыразимо. Затем Мать переходит к
переводу двух текстов Шри Ауробиндо. «Великий секрет садханы
состоит в том, чтобы уметь делать вещи Силой, находящейся позади или свыше, вместо того, чтобы делать все
усилием разума.» Это в точности так. «Важность тела очевидна;
именно потому, что человек развил или ему было предоставлено тело и мозг, способные получать и служить
постепенному ментальному просветлению человек поднялся выше животного. Таким же
образом, только через
развитие тела или, по крайней мере, функционирования физического инструмента,
способного получать и служить еще более высокому озарению он поднимется над
самим собой и реализует не просто в мышлении и своем внутреннем существе, но и
в жизни, совершенное божественное человечество. В противном случае либо
обещание жизни отменяется, её значение аннулируется и земное существо сможет
реализовать Сатчитананду только отменяя себя, избавляясь от ума, жизни и тела и
возвращаясь к чистому Бесконечному или же человек не является божественным
инструментом и существует предопределенный предел для сознательно развивающейся
силы, которая выделила его из всех
других земных существ и как человек сменил их на переднем плане вещей, так и
другое существо должно в конечном итоге заменить его и принять его наследство.»[10] Я понимаю! Я была занята этим
все время. (молчание) Но вывод Шри Ауробиндо, что не
это (тело) может измениться; это будет новое существо. Нет, он говорит, если
он не будет способен, то это будет новое существо. Нет, я не имею в виду здесь в этом тексте; а в тех вещах, которые он написал позднее. ?... Кроме того, это одна и та же
проблема, потому что… может ли тело измениться?... И это, действительно, кажется очень трудным. Это не
невозможно. Это не невозможно, но… это такой гигантский труд, что жизнь слишком
коротка; и даже здесь, что-то должно измениться, да – эта привычка к износу –
ужасная вещь. Да, но откуда придет это
«новое существо»? Оно же не свалится с небес? Конечно нет, именно так! Чем
больше смотришь… Это не придет так (Мать смеется), очевидно, оно придет
таким же образом, как и
человек вышел из животного. Но отсутствуют стадии между животным и человеком.
Мы думаем о них, воображаем их, мы открываем их, но, честно говоря, мы не присутствовали тогда! Мы не
знаем как это произошло. Но это не имеет значения… Некоторые считают, что мы можем сознательно начать
вырабатывать внутри нас трансформацию при формировании ребенка. Это возможно; я
не говорю нет. Это возможно. И что, этот человек должен подготовить более
трансформированного ребенка и так далее, несколько таких стадий, которые
исчезнут также, как исчезли стадии между обезьяной и человеком? Ну да, это целая история о
процессе человеческого совершенствования. Ты можешь называть это как тебе
угодно, да. Но новое существо… что касается нас, то мы можем представить, как
ты говоришь, новое существо, спускающимся уже готовым, заранее созданным!.. Но
это чисто рыцарский роман. Именно об этом также говорит
Шри Ауробиндо. Оно должно быть выстроено. Это будет после двух или трех –
или четырех или десяти или двадцати, я не знаю,
– промежуточных существ, которые будут необходимы для того, чтобы пришел новый
супраментальный способ творения… Но нужно ли будет иметь детей? Будет ли
покончено с необходимостью иметь детей, для замены тех, кого здесь уже больше
не будет? Поскольку они будут продолжать существовать бесконечно. Они будут
достаточно трансформировать себя, чтобы приспосабливаться к новым нуждам. Все это очень возможно на
большом интервале времени. Да, на большом интервале. Но ты здесь именно для того, чтобы это можно было сделать за
короткий срок! Нет, Шри Ауробиндо не считал,
что это можно сделать за короткий срок. Хорошо, но это должно
делаться тобой. За короткий или за долгий период времени, но это должна быть
именно ты, кто сделает это, в этой жизни и в этом теле. Но я вижу… Я пытаюсь делать это – не
произвольной волей, ничего подобного; просто есть «Нечто» или Некто, или Сознание, или что бы то ни было (я не хочу
говорить об этом), которое использует это (тело Матери) и пытается
что-то сделать из него. Таким образом, я одновременно делаю и являюсь
свидетелем, и «Я», я не знаю где оно находится: оно не там внутри, оно не
вверху, оно не… я не знаю где оно находится; это для необходимости выражения.
Есть «нечто», которое делает и одновременно является свидетелем и вместе с тем
является действием, которое оно делает: все это вместе. Потому что само тело сейчас
действительно сотрудничает как может – настолько, насколько может – с доброй
волей и нарастающей силой упорства и в действительности, самонаблюдение сведено
к минимуму (оно есть, но как что-то, что только время от времени касается, но
не остается даже на несколько секунд). Это самонаблюдение, ох!, это сразу же
совершенно отвратительная, отталкивающая, катастрофическая атмосфера. И это
так, это ощущается так. И она становится все более и более невозможной,
я вижу это, это видно… Но есть еще и бремя тысячелетних плохих привычек, которые
можно назвать пессимистическими, то есть ожидание упадка, ожидание катастрофы,
ожидание… на самом деле всех этих вещей, и самое трудное, уф! - это очистить,
прояснить, выбросить из атмосферы. Это настолько внутри, что полностью
спонтанно. Именно это является огромным, огромным препятствием, это некое
ощущение неизбежного упадка. Естественно, что с ментальной
точки зрения вся земная атмосфера такая, но в разуме это играет очень небольшое
значение: луч света и это сметено. Но это здесь внутри (Мать показывает на
свое тело), именно эта привычка – эта катастрофическая привычка – ужасна,
трудноразрешима, чтобы противодействовать. И необходимо, чтобы она исчезла для
того, чтобы другая могла установиться. Поэтому это битва каждую
минуту, каждую минуту, все время, все время. И потом, знаешь, существо не изолировано, тело не изолировано; оно более или менее множественно, с уровнями близости; но очень близки все те, кто находятся здесь, и это та же самая проблема – та же самая проблема. Потому что то, что достигнуто в сознании этого тела, совсем не достигнуто в сознании других. Это добавляет работы. Проблема ментального и даже витального заражения, так сказать, решена, но проблема материального заражения все еще остается. И в этом материальном сознании есть материальный разум, который здесь так чудесно откликался, но он еще не имеет силы спонтанно защищать себя против того, что приходит со стороны, это постоянное заражение, постоянное, постоянное, в каждую минуту. (Долгое молчание) Когда внезапно Контакт становится сознательным и на несколько секунд приходит чувство, как я говорю, Тождественности, когда это приходит… это словно осанна во всех клетках, которые говорят: «О! Да, да, это истинно! Действительно, это истинно…» Это приходит наверно по сто раз в день, но это не остается. 26 Августа 1967 - «Добро» и Истинное, Истина - Реализация верховного видения в смешанном материальном мире - Человеческое видение не полное - Постепенное проявление - Страдание: развитие в присутствии Несознания - Развитие в радости и гармонии Мать начинает с
комментария вопроса, написанного учеником. «Милая Мать, говорят, что
всегда торжествует добро и истина, но мы видим, что в жизни часто происходит
по-другому. Злобный побеждает и кажется как-то защищен от страдания.» (Мать смеется, затем
остается молчаливой.) Люди всегда путают два представления. Со вселенской и духовной точки
безусловно за Истинным, за Истиной будет последнее слово, но это не просто
«добро», как его понимает человек. То есть в конечном итоге Божественное
победит. Вот что говорят все те, кто жил духовной жизнью, и это абсолютный факт. Человек, переводя это,
говорит: «Я добрый малый, я живу в соответствии с тем, что считаю истинным,
поэтому жизнь должна благоволить ко мне.» (Мать смеется) Прежде всего,
собственная оценка человека всегда сомнительна и потом, в мире, как он есть сейчас, все смешано, это не
Закон Истины, который открыто проявляет себя полуслепому человеческому сознанию
– они даже на понимают этого. Чтобы быть более точной, я имею в виду, что
именно верховное видение постоянно реализуется, но его реализация в смешанном
материальном мире для невежественного человеческого видения не кажется триумфом
добра, того, что человек называет добром и истиной. Но (выражаясь юмористически)
это не ошибка Бога, это ошибка человека! То есть Господь знает что он делает, а
человек не понимает этого. Возможно, в мире истины все
будет также как и сейчас, но это будет видеться по-другому. И то и другое. Там будет
отличие. Именно присутствие неведения и темноты в мире придает деформирующую
видимость божественному Действию; и это, естественно, должно иметь тенденцию к
исчезновению; но истинно также и то, что существует способ видения вещей,
который… можно сказать, придает другое значение их внешнему проявлению –
присутствует и то и другое, вот так (жест смешения). (Молчание) Вы всегда возвращаетесь к тому, что человеческое суждение неверно – неверно потому, что его видение вещей неверное, неполное – и его суждение неизбежно должно приводить к неправильным результатам. Мир постоянно меняется, постоянно; ни на секунду он не остается тем же, и всеобщая гармония выражает себя все более и более совершенно; поэтому ничто не может оставаться таким, как оно есть и, несмотря на все противоположные видимости, целое всегда постоянно развивается; гармония становится все более и более гармоничной, истина становится все более и более истинной в Проявлении. Но, чтобы увидеть это, нужно видеть целое, а человек видит лишь… даже не человеческую область, а лишь его личную область, довольно маленькую, очень маленькую, микроскопическую – он не может понять. Происходят две вещи, которые совершенствуются (тот же жест смешения) во взаимодействии: по мере того как Проявление начинает все больше осознавать себя, его выражение совершенствуется, а также становится все более истинным. Два движения идут вместе. (Молчание) Это одна из вещей, которая
очень четко была видна на днях, когда было это Сознание Знания: когда
Проявление в достаточной мере всплывет из Несознания, то вся эта необходимость страдания, созданного
присутствием Неведения, постепенно будет становиться все более и более
бесполезной, она будет исчезать совершенно естественно и развитие вместо того,
чтобы осуществляться через усилие и борьбу, начнет происходить гармонично. Это
то, что человеческое сознание предвидит как божественное творение на земле –
все же это будет лишь стадией развития. Но по сравнению с нынешней стадией это
является неким гармоничным достижением, которое превратит вселенское развитие
(которое непрерывно) в развитие через радость и гармонию вместо развития через
борьбу и страдание…. Но было видно, что это ощущение недостаточности, чего-то
незавершенного и несовершенного будет существовать еще очень долгое время –
если только представление о времени останется тем же самым, этого я не знаю. Но
любое изменение предполагает время, разве не так? Может оно и не будет
интерпретироваться временем, как мы его понимаем, но оно предполагает
последовательность. Все эти так называемые проблемы – все время получаешь вопросы, вопросы и проблемы ума (все проблемы Неведения, разве не так?) – это все проблемы земляного червячка. Как только вы поднимаетесь туда вверх, таких проблем больше не существует. Больше нет противоречий. Противоречия всегда возникают из-за неадекватности видения и неспособности увидеть вещь со всех точек зрения одновременно. Во всяком случае, возвращаясь к
земному вопросу, я думаю, что ни один мудрец никогда не говорил: «Будьте
хорошими и с вами внешне все будет хорошо» - потому что это глупость. В мире
беспорядка, в мире лжи надеяться на это неразумно. Но вы можете иметь, если вы
достаточно искренни, полные и цельные в своем способе бытия, вы можете иметь
внутреннюю радость, полное удовлетворение, какие бы ни были обстоятельства, и
этого никто и ничто не имеет власти затронуть. 30 Августа 1967 - Переживание в месте, где материальная жизнь реорганизована - Перевод и память о тонких переживаниях - Безумство и неискренность - Изменяющаяся материя - Условие трансформации Несколько последних ночей я
почти всю ночь, много часов, проводила в месте, которое должно несомненно
принадлежать к тонкому физическому и где реорганизуется материальная жизнь. Оно
обширное, обширное, бесчисленная толпа, но это были индивидуальности, а не
толпа; то есть, я должна была заниматься с каждым из них. И затем как будто в
то же самое время там были документы и письменные столы, но никаких стен
вокруг! Это странное место, очень странное. Я много раз спрашивала себя,
было ли это воспоминанием физических форм, которое заставило меня увидеть этот
мир таким образом, или же он
был действительно таким. Временами сомнений не было, потому что он носил свой
собственный специфический характер, но иногда были сомнения, и я спрашивала себя не находится
ли он в моей активной памяти. Потому что в то время я очень сознательна и все
совершенно естественно и действительно неизменно: я снова находила те же самые
вещи в тех же самых местах, иногда с небольшими отличиями, но отличиями,
необходимыми для действий. То есть это связный мир, это не беспорядочное
воображение. Но до какой степени эти формы являются отражением настоящих форм?
До какой степени они похожи на это или мы только видим их такими? Я еще не
совсем уверена. У меня была такая же проблема, когда я ходила в Надразум и
видела богов: у меня всегда были сомнения действительно ли они такие или же мы
воспринимаем их так из-за наших физических привычек… Там спустя некоторое время
я пришла к выводу; но здесь, физически…? Любопытная вещь: там нет ни дверей, ни окон, ни пола, ни потолка; все существует само по себе, и кажется не подчиняется закону гравитации, то есть, там нет земного притяжения и все же, когда пишешь (Мать смеется), кажется, что есть ручка! И когда записываешь что-то, то, на чем пишешь, выглядит как листок бумаги; а когда есть документы, то они кладутся в то, что выглядит как папки… Чувствуешь, что субстанция не та же самая, но внешний вид очень близкий. И именно из-за этой видимости я снова задаюсь вопросом: «Это из-за нашей обычной мозговой активности мы придаем этому такой внешний вид, или же он действительно такой?» Там я встречаю почти всех. Я
говорила тебе, что ты там бываешь регулярно,
и мы там работаем. Ты не помнишь. Кое-кто помнит, но их память (крутит
пальцем) немного искажена; то есть, это не в точности то, что я видела.
Поэтому, когда они говорят мне об этом, у меня создается полное впечатление,
что именно транскрипция их мозга привела к этому… Объективная реальность
материального мира основывается на том, что,
если вы десять раз видите тот же самый объект, то десять раз он похож на самого
себя, с логичными отличиями, которые могли бы происходит, например, из-за их
использования; но там происходит то же самое! Но если вы тщательно по изучаете,
то даже в физическом мире два человека не видят вещи одинаково. Там это, быть
может, более акцентировано, но кажется, что это тот же самый феномен…
Объяснение становится очень простым, очень легким, когда вы входите в сознание,
где сама материальная реальность становится иллюзией; она иллюзорна, неточна:
внутренняя реальность является более истинной. Тогда в таком случае, это
просто. Наверно только наш ум удивляется этому. Возьмем, к примеру, письмо. Я
не рассматривала в деталях, но,
когда пишешь там, кажется, что писать гораздо легче. Я не знаю, как это объяснить, это занимает
гораздо меньше времени и вещи записываются на бумагу – но является ли это
действительно бумагой? Это выглядит как бумага, но вещи записываются гораздо
более непосредственно… Возможно, это только сходство, как например, когда вы
используете карандаш или ручку: это не в точности ручка или карандаш, но что-то
схожее с ними, что является (как сказать?) прототипом или принципом этого
предмета. Я хочу сказать, что,
если бы мы жили в том веке, когда использовалось гусиное перо или ручка,
которая окуналась в чернила, возможно, мы бы увидели это аналогичным образом!
Это именно сущность или принцип вещей, который переводится через похожее в
памяти. Но это действие. Я осознаю время только когда я возвращаюсь назад, поскольку я завела привычку отмечать время, когда я возвращаюсь назад в материальное сознание (рядом с кроватью у меня есть часы и я смотрю на них) и вот так я могу сказать: «Это длилось один час, то длилось два часа.» Но там не имеешь ощущения времени, это не то же самое ощущение – имеет значение содержание действия и в течение этих часов делается много, много вещей. И я там встречаю тебя регулярно, но и многих других – тоже, и я нахожусь одновременно во многих местах! И когда человек говорит мне: «Но я видел вас прошлой ночью, вы делали то и это», тогда где-то наверху я говорю: «Да, это верно», есть, правда, небольшое искажение (тот же самый жест искривления), только небольшое отличие, но суть вещи та же самая. И я заметила, что эти вещи, которые очень близки к физическому, исчезают, если вы внезапно просыпаетесь, в особенности, если вы шевелитесь в момент пробуждения или переворачиваетесь в сторону. И только потом, если я нахожусь в покое какое-то время, потом медленно я могу снова войти в контакт с этим состоянием. Поэтому меня не удивляет то, что большинство людей не помнят. Переживания в витале и ментале запоминаются гораздо легче, но то, что очень близко к физическому… И это носит такой характером,
что, если бы человек
сохранял осознание его при пробуждении, он бы выглядел отчасти похожим на
сумасшедшего. У меня было переживание этого два дня назад, и оно многому меня научило– я
смотрела, изучала, изучала,
пока не поняла. Это было во время моего дневного отдыха (днем я совсем не сплю,
но ухожу во внутреннее сознание),
и я заранее фиксирую, что я буду пробуждаться во столько-то, то есть, я буду
вставать. Когда наступило время, я была глубоко погружена в свое действие и
состояние сознания продолжалось с открытыми глазами; и в том состоянии сознания
было… я не могу сказать «я», поскольку это не было то же самое «я» - нет, в тот
момент я была многими людьми – но «я» того момента имело привычку носить часы,
золотые наручные часы (не здесь материально, а там) и позабыло надеть часы и
искало их и заметило: «Ах! Я позабыла надеть мои часы. Что стало с моими
часами? Почему я позабыла?» И когда я пробудилась (ты знаешь, что я не ношу
часов) и вернулась назад к себе, два сознания присутствовали одновременно, и я громко сказала: «Где мои
часы? Я забыла надеть мои часы» и только когда я сказала это (Мать смеется)
я начала осознавать! Так что это заставило меня поразмышлять; я изучала,
спокойно смотрела и увидела, что в тот момент оба сознания были совершенно (Мать
сложила две руки вместе) совершенно одновременны. Это очень интересно. О! Были
всевозможные проблемы, которые были решены этим переживанием. Например,
проблема многих, кого признали сумасшедшими, но кто просто находился в том
тонком сознании (тот же жест наложения), которое доминировало в тот
момент и которое заставляло их говорить вещи, которые были бессмыслицей здесь,
но обладали очень четким значением там. И сознание вот такое (жест
наложения, почти сплавленного вместе). Это объясняет много случаев так
называемого сумасшествия. Есть также случаи внешней неискренности, которые
также имеют ту же природу, потому что сознание ясно видит в этой области, и эта область находится так
близко, что вещам могут даваться те же самые названия; кажется, они имеют такие же или очень
похожие формы, но это не то, что здесь называется «ощутимой реальностью»;
материально, внешне вещи не совсем похожи. И поэтому есть случаи так называемой
неискренности, которые являются просто слишком сильным смешением двух сознаний
– слишком сильным для активного распознавания. О! Целая область прояснилась и
не только прояснилась, но и принесла с собой ключ к исцелению или
трансформации. С внутренней психологической точки зрения, это объяснило
огромное множество вещи,
огромное. Это значительно уменьшило количество случаев истинного ментального
помешательства и случаев реальной лжи, то есть случаев, когда умышленно и
сознательно говорят обратное тому, что есть – это должно быть не так часто, как
мы полагаем. Многие люди говорят вещи вот так (плавающий жест), неточно,
но которые они воспринимали в мире отличном от
чисто материального, при слишком тесном смешении и с недостаточным
распознаванием, чтобы осознать это смешение… Шри Ауробиндо обычно говорил, что
случаи реальной недоброжелательности, реальной враждебности и реальной лжи
довольно редки, то есть «реальной» в своем абсолютном смысле, сами по себе и
осознанно и умышленно – умышленно, абсолютно и сознательно – это редко; и это
именно то, что называется враждебными существами. А все остальное – это некая
иллюзия сознания – сознаний, которые накладываются друг на друга (Мать
переплетает пальцы рук в движении туда-сюда) и без точного распознавания
между различными сознаниями,
которые вот так (тот же самый жест) переплетены, так что одно входит и выходит из другого. (Молчание) Так что в результате была
увидена необъятность проблемы, которую нужно решить и путь, которым нужно
следовать и то преобразование, которое нужно осуществить… Если вы смотрите
чисто с психологической точки зрения, то это становится относительно легко и быстро,
но, когда вы подходите к
этому (Мать показывает на свое тело), к внешней форме, к этой так
называемой материи, ох, это целый мир! Каждый урок – а это как заданный урок,
это так интересно! Уроки со всеми следствиями и объяснениями; вы проводите
день, два дня, чтобы сделать маленькое, очень маленькое открытие. И потом вы
видите, что в телесном сознании после этого, после эти дней или этих часов
работы, там присутствует свет, оно изменилось – оно изменилось, реакции уже
больше не те же самые, но… (жест показывающий целый мир работы). И Присутствие, Присутствие
становится все более и более сокровенным, все более и более конкретным, и в это
время, есть моменты, когда
оно (жест набухания) такое конкретное, что кажется абсолютным, а затем (жест
закрытия) поднимается другое состояние сознание и все нужно начинать
сначала… Это интересно. И это именно для того, чтобы
научить вас… Великие слова, великие отношения, великие переживания, все это очень хорошо там вверху,
но здесь… ничего эффектного – все очень скромно, очень спокойно, очень
непритязательно – очень скромно. И это является условием развития, условием
трансформации. Вот так, мое дитя. 15 Ноября 1967 - Материя как она есть и божественное существование - Несознание должно стать сознательным божественным образом - Слишком быстрое проявление разрушит землю - Этот инструмент создан для того, чтобы реализовать, а не давать откровение - Никаких остановок, чтобы рассказывать истории - Новый Христос, Калки, Сверхчеловек - Стремление в центральном сознании тела - Ощущение клеток жизни в вечности - Работа в неведении Есть ощущение, что, если только не случится что-то
похожее на чудо, в том смысле,
как человек понимает чудеса, это займет много столетий. Но разве ты когда-то ожидал,
что это не потребует времени? Да, очевидно. Но я никогда не думала – я
никогда не думала, что это может наступить быстро. Прежде всего нужно только
попытаться, как это делаю я, на своем собственном теле, увидеть разницу между
материей, как она есть, её строением, как она есть, и… тем, как мы можем представить себе божественное
существование – то есть, божественное, которое не связано каждую секунду
неведением полусознательной материи… Сколько это займет времени? Сколько
времени заняло превращение камня в растение, растения – в животное, животного -
…? Мы не знаем, но судя по тому,
как все идет… Сейчас, когда они стали такими умными в расчетах, когда, по их мнению, была сформирована земля? Сколько
миллиардов лет назад? И все это время было нужно, чтобы прийти туда, где мы
есть сейчас. Естественно, чем дальше это продвигается, тем быстрее это идет, это понятно, но быстро… как быстро? Если бы процесс был
«естественным», то это заняло бы вечность. Нет! Это не вопрос «естественности». Природа постепенно организовала вещи, чтобы проявить сознание; то есть, вся работа заключается в том, чтобы таким образом подготовить Несознание, чтобы оно могло стать сознательным. Естественно, сейчас сознание там присутствует, по крайней мере в значительной степени; так что это идет гораздо быстрее, то есть масса работы уже сделана. Но все же, как я сказала, когда видишь до какой степени она привязана к несознанию, к полу-смутному сознанию, и видишь как люди, которые еще не знают этого, все еще чувствует «неизбежность» и «судьбу», то, что они называют «Природой», то, что доминирует и управляет; а для осуществления последнего изменения все это должно стать полностью сознательным и не только ментально – этого не достаточно – но божественным образом! Поэтому многое еще нужно сделать. Именно это я вижу каждый день в
этом бедном маленьком теле и все, что его окружает (жест толпы со всех
сторон), вся эта субстанция,
как она есть, ох!... ничего кроме болезни, страдания и беспорядка. Ох! Все это не имеет ничего
общего с Божественным. Несознательная масса. Когда ты говорил, имел в виду: если только не спустится нечто и силой не изменит это? Да. Но Шри Ауробиндо говорит (я читала об этом два дня назад, я не знаю где он написал, поскольку это была лишь выдержка), что если, бы божественное Сознание, божественная Сила, божественная Любовь, Истина проявились на земле слишком быстро, земля была бы разрушена! Она была бы не в состоянии выдержать это… бррр! Я перевожу, но идея была именно в этом. Но может быть не высочайшая
божественная доза, а маленькая божественная доза! (Мать смеется) Маленькая
доза всегда здесь есть. Она всегда там, маленькая доза; есть даже до некоторой
степени сильная доза, и если взглянуть на Это, то будешь в полном изумлении. Но
именно из-за Этого, все еще видно как…
обстоят дела. Ну и нет ни дня без констатации
того, что одна доза, не полная доза, а только маленькая доза, бесконечно малая
капля Этого, может за минуту излечить вас – «она может»: и она действительно
«лечит», а не просто «может вылечить»; вы все время находитесь в этом состоянии
сомнительного равновесия, и малейшее падение означает беспорядок и конец; и
лишь одна капля Этого… это становится светом и развитием. Две крайности. Две
крайности рядом. Это наблюдение, которое делаешь
по меньшей мере несколько раз в день. Но естественно, если бы этот
инструмент был создан для того, чтобы наблюдать, объяснять и описывать, он мог
бы рассказывать чудесные вещи, но… я думаю – я не знаю, но, кажется, что
впервые инструмент вместо того, чтобы нести «Благую Весть», «Откровение», подать
сигнал, был создан чтобы… попытаться реализовать – сделать работу, неизвестный
труд. И поэтому оно наблюдает, но не добивается экстатической радости
наблюдения, и оно должно, несмотря на это, каждую минуту видеть как много
работы еще нужно сделать… И поэтому, по отношению к себе оно может радоваться
только когда работа будет сделана – но что означает «работа сделана»?...
Что-то, что установлено. Это
божественное Присутствие, это божественное Сознание, эта божественная Истина
проявляются вот так, во вспышке, и затем… все продолжает идти своим обычным
шагом – есть изменение, но оно неощутимо. Ну и что касается этого (тела), тут
все хорошо, и я думаю, что именно это поддерживает его стойкость и дает ему
некий улыбающийся покой,
несмотря на все то малоудовлетворительное по сравнению с результатом; но это и
не может удовлетворить его, оно будет удовлетворено только… когда дело будет
сделано, то есть, когда то, что сейчас является откровением – ослепительным но
скоротечным – будет установленным фактом, когда на самом деле здесь будут
божественные тела, божественные существа обращающиеся с миром божественным
образом; тогда, только тогда оно скажет: «Да, это оно», но не раньше. Ну и я не
думаю, что это может произойти немедленно. Потому что я очень хорошо,
очень хорошо вижу, что
вырабатывается; и я говорила тебе, что есть вещи, которые, да, если бы я должна
была рассказывать, объяснять и предсказывать, можно было бы сделать из этого
целое учение, только с одним из этих переживаний – а у меня их по
крайней мере несколько в день. Но бесполезно, будь уверен, я знаю это. И это не
нетерпение, и даже не недостаток удовлетворения, ничего подобного; это… Сила,
Воля, которые шаг за шагом продвигаются вперед и не могут остановиться, чтобы
рассказать историю, отдыхать довольные тем, что было сделано. (Молчание) Существует ли где-то на земле действительно божественное существо, то есть существо, которое не управляется никаким законом неведения?... Мне кажется, что это было бы известно. Если бы оно существовало, и я бы не знала об этом, то это означало бы, что где-то во мне должна быть очень большая неискренность, раз происходит такая вещь. По правде говоря, я не задавалась таким вопросом. Во всех, кого я знаю, всех, кто
занимал позицию открывателя нового мира или реализатора новой жизни, все из них
имели определенный процент несознания гораздо больший, чем мой, так что… Но это
только те, кто известен публично. Есть ли где-либо существо, которое не знает
никто?... Было бы удивительно для меня, если бы не было связи с ним. Я не знаю. Ну и есть много, много, почти взрыв новых Христосов, Калки, Сверхлюдей, ох! Существуют очень многие из них, но, как правило, некоторым образом есть связь, во всяком случае, их существование становится известным; среди них, среди всех, с кем я входила в контакт видимо или невидимо нет ни одного, кто имел… (как сказать?) меньше несознания, чем в этом теле – но я понимаю, что и здесь его много, ох! Я не вижу процесса как можно выйти из этой инерции, этого
несознания. Процесс, какой процесс? Трансформации? Да. Говорят, что сознание должно действовать и пробудить все
это… Но оно делает это! Да, оно делает это, но… Оно не прекращает делать это! Отклик таков: внезапно
возникает ощущение (о! все это тонкие, очень тонкие вещи, но как раз для
сознания это очень конкретно), ощущение некой дезорганизации, словно поток
дезорганизации; затем субстанция, образующая тело,
сначала начинает чувствовать это, затем замечает воздействие, затем все
начинает дезорганизовываться. Именно эта дезорганизация препятствует сцеплению
необходимому клеткам, чтобы образовывать индивидуальное тело; затем выговорите,
о! (жест растворения), наступает конец. Тогда клетки устремляются и
существует что-то типа центрального сознания тела, которое сильно устремляется
с максимально полной самоотдачей: «Воля Твоя, Господь, Воля Твоя, Воля Твоя.»
Затем происходит некая – не какой-то громкий взрыв и не ослепительная вспышка,
но некая… да, это дает ощущение сгущения этого потока дезорганизации и затем
что-то останавливается; сначала покой, затем свет, затем Гармония – и
беспорядок исчезает. И когда беспорядок исчез,
сразу же в клетках появляется ощущение, что они живут вечностью и для вечности. Вот, таким вот образом это со
всей силой конкретной реальности, происходит не только ежедневно, а много раз
за день. Иногда это очень жестко, то есть,
как масса. Иногда только касания; а в сознании тела это переводится во так, как
некая милость: в действительности это развитие несознания. Только это не
громогласные события; человек, находящийся поблизости даже и не узнает об этом,
возможно он сможет заметить какое-то прекращение внешней активности, какую-то
концентрацию, и это все. Поэтому об этом не расскажешь, не сможешь написать
книг, не сделаешь пропаганды этому… Такая вот работа. Все, все ментальные стремления не удовлетворятся этим. Это работа очень незаметная. (Мать входит в долгое созерцание) День или два назад, я не помню,
было как бы всеобщее видение этого усилия земли к своему обожествлению, и это
было так, словно кто-то говорил (это не «кто-то», а свидетельствующее сознание,
сознание, которое наблюдает, но это было сформулировано словами; очень часто
это формулируется на английском и у меня возникает ощущение, что это Шри
Ауробиндо, активное сознание Шри Ауробиндо, но иногда это переводится в слова
только в моем сознании) и это было нечто, что говорило, «Да, время деклараций,
откровений прошло, сейчас – действие.» В действительности, декларации, откровения, пророчества, все это очень мило, это дает ощущение чего-то «конкретного»; сейчас же это очень смутно, ощущение, что это очень смутно, незаметно (результаты будут видны лишь долгое, долгое время спустя), непонятно. Это принадлежит к области,
которая еще не готова, чтобы быть объясненной, быть проявленной в словах. И по сути, это до такой степени
ново, что оно непонятно. То, что я говорю,
не соотносится ни с каким прожитым переживание того человека, кто читает о нем. И я очень четко вижу, я так
четко вижу маленькую работу, вот так (жест перестановки) которая была бы
нужна для того, чтобы это стало пророческим откровением. Маленькая работа,
маленькая перестановка в уме – переживание находится полностью вне ума, и
поэтому то, что говорится о нем (Мать качает головой)… Именно потому,
что это не ментально, вещь почти непостижима; и чтобы все это (о! это видно)
стало доступно, требуется только маленькая перестановка (тот же самый жест)
в уме и это становится пророчеством. Но это… это невозможно. Это теряет всю свою истину. Вот так. Да. Это на пути. 22 Ноября 1967 - Молитва клеток тела - Сейчас тело хочет участвовать - То, что сделано в одном теле, может быть сделано во всех телах - Пробуждение сознания в клетках - Телесное сознание независимое от витального и ментального - Физический (материальный) разум трансформирован - Разум и витал ушли - Тело должно стать основой для божественной жизни - Изменение в сознании тела далеко от внешнего проявления - Материальные клетки должны получить и проявить сознание - Стадии трансформации - Супраментальное существо может пройти незамеченным - Художники и музыканты: независимое телесное сознание - Стремится именно тело - Тело перестроено как сознательное существо - Тело имеет прямой контакт без всяких посредников - Способность передавать опыт другим телам - Разговоры между клетками Есть прогресс. В конце физкультурного показа 2
декабря[11]
все дети хором собираются произнести молитву, и я написала для них эту молитву.
Я собираюсь прочитать её тебе. Но я не думала об этом; меня попросили, и я написала это. Возможно, они читали Бюллетень, и поэтому они попросили молитву
– молитву, которая была бы действительно для тела. И я ответила: Молитва клеток тела. Сейчас, когда в результате
Милости мы медленно поднимаемся из несознания и пробуждаемся к сознательной
жизни, пылкая молитва поднимается в нас к большему свету, большему сознанию, «О Всевышний Господь
вселенной, мы молим Тебя, дай нам силу и красоту, гармоничное совершенство,
необходимое для того, чтобы быть Твоими божественными инструментами на земле.» Это почти прокламация. После показа они собираются
сказать это. Кажется, они
собираются показать всю историю развития физической культуры и потом в конце
они скажут: мы не подошли к финалу, мы в начале чего-то и вот наша молитва. Я была очень рада. Ты говоришь, что есть
прогресс? Прогресс! Огромный прогресс!
Они никогда не думали об этом, никогда; все они здесь никогда не думали о
достижении трансформации: они мечтали стать самыми лучшими атлетами в мире и о
всякой такой обычной ерунде. Тело, ты понимаешь, они попросили молитву тела. Они начали понимать, что тело должно начать трансформироваться во что-то другое. Раньше они были совершенно полны всей этой историей физической культуры во всех странах, и стране, где она наиболее развита и как использовать тело, как оно есть, и т.д. Это был Олимпийский идеал. Теперь они прыгнули за его пределы; это уже в прошлом, сейчас они хотят трансформации. Да, люди в своем уме и витале просят стать божественными; но это всё старая история духовности, повторяющаяся веками. Но сейчас это тело. Именно тело хочет участвовать. Это точно прогресс. Да, но очень хорошо можно
видеть, как
стремление поддерживает себя в разуме, как оно живет само по себе. В сердце
также можно видеть очень хорошо,
как живет стремление. Но в теле? Как пробудить стремление в теле? Но оно уже полностью пробудилось во мне несколько месяцев! Поэтому должно быть они сейчас почувствовали это, и они чувствуют его. Как это сделано? – это в процессе создания. Но как в самом себе… Нет, нет, нет. Если это будет сделано в одном единственном теле, это может быть сделано во всех телах. Да, но я спрашиваю как… да,
как? Но именно это я пытаюсь
объяснить на протяжении нескольких месяцев. Ну, да! Да, конечно, но, когда это сделано, это сделано:
сознание пробуждается все больше и больше, клетки живут сознательно,
устремляются сознательно. Это я пытаюсь объяснить несколько месяцев; многие
месяцы я пытаюсь объяснить это. И поэтому я рада тому, что они поняли, по
крайнем мере, возможность. То же самое сознание, которое было монополией витала и разума стало сознанием тела: сознание работает в клетках тела. Клетки тела стали что-то
осознавать, стали полностью сознательными. Сознание, которое независимо, совершенно не зависящее от витального или ментального сознания: это телесное сознание. (Молчание) В этом физическом разуме, о
котором Шри Ауробиндо говорил, что он был невозможностью, что он был чем-то,
что ходит кругами и всегда будет ходить кругами, без сознания, как некая
машина, и этот разум был преобразован, стал безмолвным и в этом безмолвии он
получает вдохновения Сознания. И он начал снова молиться: те же самые молитвы,
которые были раньше там в разуме. Я вполне понимаю, что может
происходить в тебе, но… Но если это происходит в одном теле, то это может происходить во всех телах! Я не создана из чего-то отличного от других. Отличие только в сознании, и все. Оно было создано в точности из той же самой вещи, с теми же самыми вещами, я ем то же самое, и оно было создано абсолютно тем же самым образом. Оно было таким же глупым, темным, несознательным, упрямым, как и все тела в мире. И это началось, когда доктора заявили, что я очень больна,[12] это было начало. Потому что все тело было освобождено от своих привычек и сил, и затем медленно, медленно, медленно клетки пробудились к новой восприимчивости и открылись напрямую Божественному Влиянию. Иначе не было бы никакой
надежды. Если эта материя начинала с… Даже булыжник – это уже организация –
несомненно оно было хуже, чем булыжник: несознательное, инертное, абсолютно; и
потом мало-помалу, мало-помалу это пробудилось. Оно видит, да, оно видит,
только оно должно открыть свои глаза, чтобы видеть. Здесь происходит то же
самое: животному, чтобы стать человеком не требовалось ничего, кроме вливания
сознания, ментального сознания; а сейчас это пробуждение того сознания, которое
было полностью внизу, в самом низу. Разум ушел, витал ушел, все ушло. В то
время, когда мне сказали, что я больна, разум ушел, витал ушел, тело было
предоставлено самому себе – умышленно. Да, это так, именно потому, что витал и
ментал ушли, это производило впечатление очень серьезной болезни. И потом, в
теле, предоставленному самому себе, мало-помалу клетки начали пробуждаться к
сознанию (жест поднимающегося стремления); это сознание, которое было
влито в тело виталом (из ментала в витал, из витала в тело), когда оба исчезли,
медленно, медленно сознание проявилось. Это началось с прорыва Любви с
высочайшей вершины, с последней верховной высоты, и затем мало-помалу,
мало-помалу, она спустилась вниз в тело. И затем этот физический разум, то есть
что-то абсолютно, абсолютно тупое, которое обычно бегало по кругу, повторяя
всегда одно и то же, тысячу раз одно и то же, мало-помалу он было освещен, стал
сознательным, было организован,
и потом он вошел в молчание; и затем в безмолвии стремление выразилось в
молитвах. (Тишина) Это противоречит всем духовным
утверждениям прошлого: «Если вы хотите жить полностью сознательно божественной
жизнью, отдайте свое тело – тело не может следовать»; ну а Шри Ауробиндо пришел
и сказал: тело не только может следовать, оно даже может быть основой для
проявления Божественного. Остается только сделать эту работу. Но сейчас есть уверенность.
Результат еще далек, очень далек; многое еще нужно сделать прежде, чем корка,
переживание самой внешней поверхности как она есть, проявит то, что происходит
внутри (не «внутри» в духовных глубинах: внутри тела). Чтобы она смогла
проявить то, что находится внутри… Это придет последним и это хорошо, ибо если
бы это пришло раньше времени, работа была бы проигнорирована, человек был бы
настолько удовлетворен, что позабыл бы закончить свою работу; все должно быть
сделано внутри, все должно быть полностью изменено, тогда внешнее выразит это. Но это все одна единая субстанция,
все везде похоже, и она
везде была несознательной; и замечательно то, что вещи происходят автоматически
(жест, показывающий точки, рассыпанные
по всему миру) совершенно неожиданно здесь и там, в людях, которые
даже ничего не знают. (Тишина) Материальные клетки должны
получить способность получать и проявлять сознание. И затем для радикальной
трансформации вместо, так сказать, вечного и неопределенного восхождения
происходит проявление нового типа – это нисхождение свыше. Предыдущим
нисхождением было ментальное нисхождение,
а это нисхождение Шри Ауробиндо называет супраментальным нисхождением;
впечатление нисхождения верховного Сознания, которое вливает себя во что-то,
что способно воспринять и проявить его. И затем, когда это нечто будет основательно
взбито, (сколько это займет
времени не известно) получит рождение новая форма, которая будет тем, что Шри
Ауробиндо называл супраментальной формой – которая будет… не важно чем, я не
знаю как эти существа будут называть себя. Как они будут выражать себя,
как они будут понимать друг друга и все такое?... В человеке это развивалось
очень медленно. Но разум хорошо потрудился и,
по сути, заставил вещи
двигаться быстрее. Как мы достигнем этого?...
Несомненно, проявление будет происходить поэтапно и возможно будет образчик,
который придет и скажет: вот так это происходит. (Мать смотрит перед собой)
Видится так. Только, когда человек появился из животного, не было средств, чтобы записать - зафиксировать и сохранить отчет о процессе – сейчас совершенно по-другому, так что это будет более интересно. (Молчание) Но все же в настоящий момент подавляющее большинство – подавляющее большинство – интеллектуального человечества совершенно удовлетворено быть занятыми самими собой и своим маленьким прогрессом, вот такими (Мать очерчивает микроскопический кружок). Они даже не имеют – даже не имеют желания быть чем-то еще. Это означает, что приход супраментального существа… вполне может пройти незамеченным или не понятым. Нельзя сказать, поскольку нет аналогов; очевидно, если бы обезьяна, одна из больших обезьян, встретила бы человека, она бы просто почувствовала, что это существо немного… странное, вот и все. Но сейчас это по-другому, потому что человек думает и размышляет. Но обо всем, что превосходит
человека, человек привык думать, как о существах… божественных существах, то
есть, они не имеют тела, они появляются в свете – короче, все боги, как они
были представлены – но это совсем не то. (Долгая тишина) Итак! Ты не убежден? Почему бы
тебе не попытаться? Конечно! Вот почему я и
задал тебе вопрос. Я ничего не подвергаю сомнению. Я задал тебе вопрос, я
спросил тебя: «Как сделать это, я не знаю как это делается»… Например, утром я
бреюсь; так вот утром ты туп, устал, ум отказывается работать, витал
отказывается работать… Да, это превосходная
возможность. Конечно, именно это я и
делаю, и я говорю: ну, нет, я не вижу. Я не знаю, как заставить его двигаться – оно не движется. Оно
не движется пока я не приложу к нему свой ум или витал или сердце. Бааа! Не то, чтобы я сомневался. Я
говорю, что мое тело – это осел, вполне возможно, но я не сомневаюсь. Оно не осел, бедняжка! (Мать
смеется.) Сомнений у меня нет, но есть
вопрос «как», этого, да, я не знаю. Для меня проблемы не возникает,
потому что… Когда играешь музыку или рисуешь, очень хорошо видишь, как сознание
входит в клетки и эти клетки становятся сознательными. Например, вот такой
опыт: в коробке есть предметы,
и вы говорите руке: «Возьми двенадцать из них; (без счета, вот так) рука берет
двенадцать предметов и дает их вам. Этот опыт я имела давным давно. Когда мне
было двадцать, я начинала с таких опытов, поэтому я знаю. Я знаю как работает
сознание. Ну и невозможно научить игре на пианино или рисованию, если только
сознание не войдет в руки и руки не станут сознательными независимо
от головы. Голова может быть занята чем-то другим, это не важно. Кроме того, это в точности то, что
происходит в случае людей, называемых лунатикам: они имеют сознание, принадлежащее телу, которое
заставляет их двигаться и делать вещи совершенно независимо от ума и витала. Я хочу сказать, что когда я
бреюсь перед зеркалом, если я не прикладываю изнутри мантру или стремление,
приходящее из сердца, то тело как инертный чурбан, который бреется, и добавь к
этому крутящийся физический разум. Но если я прикладываю мантру или ментальную
волю… Но нет! Именно тело в конечном итоге повторяет мантру! Спонтанно, настолько спонтанно, что даже если случайно ты думаешь о других вещах, твое тело будет повторять мантру. Разве у тебя не было такого переживания? Нет. И это именно тело устремляется, тело произносит мантру, тело жаждет света, тела хочет сознания – ты, ты можешь думать о других вещах, о Томе, Дике или Гарри, или о книге и т.д., это не имеет значения. Но сейчас я очень хорошо
понимаю, очень хорошо; сначала я не понимала, я думала, что я «заболела» для
того, чтобы я прекратила ту жизнь, которую я вела, когда спускалась вниз[13],
но я веду еще более занятую жизнь, чем раньше, поэтому… я спрашивала себя
почему это так, не было ли это переходным периодом? Но теперь я поняла:
отрезанная, я падала в обморок. Вот почему доктора заявили, что я больна: я не
могла сделать и шага, не падая в обморок; Я могла пройти отсюда туда: по пути,
пуфф! Я падала в обморок. Кто-нибудь должен был поддерживать меня, чтобы тело
не упало. Но я не теряла сознания ни на минуту. Я падала в обморок, но была
сознательной, я видела свое тело, я знала, что оно в обмороке, но я не теряла
сознания, и тело также не
теряло сознания. Поэтому теперь я понимаю: оно было отрезано от витала и
ментала и предоставлено самому себе; это было просто тело: все, что оно знало,
все переживания, которые оно имело, всё влияние, которое было там на всех
уровнях бытия, витальном, ментальном и выше, все это ушло! И это бедное тело
было предоставлено самому себе. И затем, естественно, мало-помалу все было
перестроено, перестроено в сознательное, полностью сознательное существо. Да, я понимаю, я понимаю. Но
действительно оно было отрезано, это я знала – я увидела – отрезано, другие
состояния существа были удалены: «Уходите, вас больше не хотят.» И затем нужно,
чтобы была выстроена новая жизнь. И вместо необходимости проходить через все
состояния существа, которые были созданы раньше, через последовательные
пробуждения (жест восхождения шаг за шагом, как это делалось в старых йогах)
вплоть до высочайших, самых высочайших за пределы формы – сейчас это не так,
оно вовсе не нуждается во всем этом, оно просто имеет (жест стремления,
которое поднимается и раскрывается как цветок). Что-то открылось и развилось внутри и вот почему этот тупой разум
был организован, смог стать безмолвным в стремлении; и затем… затем возник
прямой контакт без всякого посредника – прямой контакт. И этим оно обладает
сейчас все время. Все время, все время прямой контакт. И это тело: это не
контакт через всевозможные вещи и состояния существа, вовсе нет, это напрямую. Но когда это сделано (Шри
Ауробиндо говорил это), когда одно тело сделает это, оно получит способность
передать это другим: и я говорю тебе,
теперь, - я не говорю, что
это в целостности и в деталях, наверно это не так, но здесь и там (жест
рассеивания, показывающий различные точки на земле) – внезапно в людях
происходит то или иное переживание.
Есть люди (их большинство),
которые пугаются; тогда,
естественно, оно уходит –
это из-за того, что они не были достаточно подготовлены внутри; если это не
мелкая ежеминутная рутина изо дня в день, то они пугаются; а когда они
испугались, это заканчивается, это означает, что будут нужны годы подготовки
для того, чтобы это произошло снова. Но есть некоторые, кто не боится;
внезапное переживание! «Ах!...» Что-то совершенно новое, совершенно
неожиданное, о чем они никогда не думали. Это заразительно, я знаю это. И
это единственная надежда, потому что если бы каждый должен был пройти через тот
же самый опыт… Что ж, сейчас мне девяносто – в девяносто лет люди устают, они
получили достаточно от жизни. Чтобы делать это,
вы должны чувствовать себя молодым,
как маленькое дитя. И это долго, я очень хорошо
вижу, что это требует долгого времени. И потом, это не сделано, это делается, но еще не сделано – далеко до этого – мы далеко от этого… Каков процент сознательных клеток? Мы не знаем. И время от времени есть
некоторые клетки, которые ругают другие. Это очень забавно! Они ругают их, они
ловят их, говорят им дерзости (на свой манер) – тем клеткам, которые хотят (Мать
очерчивает маленький круг) продолжать старые привычки; переваривание пищи
должно происходит определенным образом, всасывание – определенным образом,
циркуляция – определенным образом, дыхание – определенным образом… все функции
должны осуществляться согласно методу Природы; и когда это не так, они
тревожатся. И затем, те клетки, которые знают, захватывают их и устраивают им
тяжёлую бомбардировку Господа. Это очень забавно! Что-то переводится в слова (это
без слов, но там кое-что переводится в слова) и затем между клетками происходят
такие разговоры (Мать смеется): «Ты идиот! Почему ты боишься? Разве ты
не видишь, что это сам Господь делает это, чтобы трансформировать тебя?» А
другая: «А!...» Затем это успокаивается, а потом раскрывает себя и ждет, а
потом… боль уходит, дезорганизация уходит и все приходит в порядок. Это чудесно. Но если, к несчастью,
вмешивается ум, начинает помогать или судить, тогда все прекращается и
возвращается к старой привычке. (Долгое молчание) В действительности именно эго, витальное, ментальное и пр., все это было пуфф! Убрано. Это была радикальная операция. И поэтому сейчас присутствует
какая-то мягкость, пластичность. И все это учится - оно очень сильно в связи с
целым (горизонтальный жест), но оно учится искать всю свою поддержку,
всю свою силу, все свое знание, весь свой свет, всю свою волю, все, все, вот
так (вертикальный жест, обращенный к Всевышнему), исключительно вот так,
в необычайной пластичности. И затем, великолепие Присутствия. 29 Ноября 1967 - Чувство другой личности на каждом Даршане - Одно сознание может проявляться в двух телах - Много существ, сил, персональностей проявляются через это тело - Даршан 24 ноября У меня есть несколько новых фото, сделанных во время Даршана. Фотографии сделаны телескопической камерой. Они не увеличены, а такие, как были сделаны. (Мать показывает фотографии ученику.) Я не знаю. Но на каждом Даршане
у меня возникает ощущение, что я - другая личность, когда я вот так вижу себя,
объективно, на самом деле я вижу каждый раз другую личность. Иногда - старая
китаянка! Иногда – какая-то перестановка Шри Ауробиндо, завуалированного Шри
Ауробиндо, и потом иногда личность, которую я очень хорошо знаю, но не вот эта:
один раз я была ей. Это происходило со мной много раз. Но здесь также, у меня
ощущение, что это кто-то… это полностью отличается от того, чем ты обычно
являешься. Конечно! И у меня ощущение, что это
кто-то, кого я знаю. Да. И у меня в точности такое же ощущение. Я смотрю на нее и говорю: я очень хорошо знаю эту личность – но она не имеет ничего общего с этим телом. Но это кто-то, кого я знаю! Действительно, она очень хорошо
известна, но она не это (Мать показывает на свое тело); она не здесь, но
она очень хорошо известна. Не знаю почему, она
напоминает мне художника. Нельзя с уверенностью сказать является ли она мужчиной или женщиной. Я спрашивала себя не является
ли она существом, которое жило в мире отличном от физического мира земли.
Потому что она… я знаю это существо, но без близости телесного ощущения; да,
это кто-то, кого я очень хорошо знаю, кого я часто видела. У меня тоже ощущение, что
это кто-то, кого я уже видел. О, да! Но я не знаю видел ли ты её в этом мире. (Обращаясь к другому ученику) Ты не знаешь эту личность? Это не та же самая Мать! Да… Возможно это картинка.
Наверно ты прав. Но какая, я не вижу. Кто-то, кто очень близок ко
мне, но… если бы мне сказали, что это была историческая личность, я бы не
удивилась. Это странно. И это становится
все больше и больше. По мере того,
как тело ухватывает внутренний ритм, это усиливается. Это не может быть физическим существом. Что же это? Однажды мы узнаем… Это очень хорошо знакомо. Да, но у меня такое
впечатление, что это кто-то, кого я очень близко знаю, с кем возможно я жила,
но это не я, ты понимаешь. То есть тело говорит: «Это не я.» Внутри это очень
отличается: там нет «я – ты», всего такого нет; но тело, оно все еще имеет это,
оно говорит: «Это не я, это кто-то, кого я очень хорошо знаю, очень хорошо, но это
не я.» Почему это происходит на
балконе?[14] Это может быть двумя вещами.
Возможно изначальное сознание разделилось надвое в прошлой жизни (это
происходило несколько раз) и было проявлено в двух различных телах
одновременно; и поэтому,
естественно, была близость,
возможно, даже смешение
жизни – это могло быть физическим происшествием. Но это также может быть кто-то
существующий постоянно, в постоянной форме где-то, с кем мы находимся в
постоянном контакте в том мире (надразумном или супраментальном или другом) и
ощущение внутри: да, я знаю. Это может быть одной из этих вещей, я еще не знаю
которая. (После молчания) Это
больше выражение, тип вибрации, атмосфера, чем точный вид. Да, это скорее вот
это, кто-то, кто существует где-то постоянно и с кем мы находимся в контакте. И это бы объяснило то ощущение непонимания того мужчина это или женщина: должно быть, это существо из бесполого мира, где нет ни мужчин, ни женщин. (Молчание) У самого тела есть более чем
ощущение, некое… знание – больше, чем знание, это факт: есть много, много
существ, сил, персональностей, которые проявляются через него, даже иногда
несколько одновременно. Это очень распространенное переживание, к примеру, мы
знаем, что Шри Ауробиндо присутствует здесь, он говорит и видит, имеет свой
собственный способ видения и выражения себя, это случается очень
часто. И частенько это Дурга или Махакали или… очень часто. Иногда это существо
с очень большой высоты, очень часто – очень часто - которое проявляет себя и
тогда присутствует некий абсолют в существе. Иногда это существа с ближайшего
плана, которые пытаются стать ощутимыми, выразить себя, но это под контролем. Тело привыкло к этому. И странно то, что на этот раз,
24-ого, когда я вышла на балком, это был кто-то ( и это случается со мной время
от времени, но все более и более часто) кто-то, кто смотрел из какого-то плана
вечности с большой доброжелательностью (что-то похожее на доброжелательность, я
не знаю как выразить это), но с абсолютным покоем, невозмутимостью, почти
безразличием и всё вместе смотрело вот так (Мать изображает волны далеко
внизу), как если бы это был взгляд из очень далекого далека, с очень
большой высоты, с очень… – как сказать? – как взгляд вечного видения.
Это то, что почувствовало мое тело, когда я вышла на балкон. Тогда тело
сказало: «Я должно стремиться, нужно стремление, чтобы Сила могла спуститься на
всех этих людей». И То, это
было вот так (сметающий жест свыше). О! Очень доброжелательное, но с
каким-то безразличием – безразличием вечности, я не знаю, как объяснить это. И
тело чувствовало это так, как будто что-то использует его. Вот почему эти фото
заинтересовали меня, чтобы объективизировать это состояние. Мы узнаем. 30 Декабря 1967 - Управление тела: интеллект заменен духовным сознанием - Законы природы утратили свой деспотизм Мать
делает такой комментарий, говоря на тему правления. В конечном итоге вся проблема сводится к тому, чтобы заменить ментальное правление интеллекта на правление одухотворенного сознания. Это очень интересное
переживание: как те же самые действия, та же самая работа, те же самые
наблюдения, те же самые связи с окружением (близким и далеким) происходят в уме
через интеллект и в сознании через переживание. И именно это тело сейчас
изучает, чтобы заменить ментальную власть интеллекта на духовное правление
сознания. И это осуществляется (это почти ничто, вы можете не заметить этого),
но это вносит огромную разницу, настолько, что стократно увеличивает
возможности тела… Когда тело подчинено правилам, даже если они широкие, даже
если они всеобъемлющие, оно является рабом этих правил, и его возможности
ограничены этими правилами. Но когда оно управляется Духом и Сознанием, это
дает ему бесподобные возможности и гибкость. И именно это даст ему возможность
продлевать свою жизнь, продлевать её продолжительность; это означает замену
интеллектуального правления ума правлением Духа, Сознания – Этого Сознания.
Внешне, кажется, что разницы нет, но… мой опыт таков (потому что сейчас мое
тело больше не подчиняется уму или интеллекту, вовсе нет – оно даже не понимает, как это можно сделать), но все
больше и больше, все лучше и лучше оно следует руководству и побуждению Сознания.
И потом оно видит, почти ежеминутно, огромную разницу, которую это создает…
Например, время утрачивает
свою ценность, свою фиксированную ценность. Та же самая вещь может быть сделана
как за короткий, так и за
долгий промежуток времени. Потребности теряют свою власть. Можно приспособится
и так, и так. Все законы,
законы, которые были законами Природы, можно сказать, утрачивают свой
деспотизм; они уже больше не такие как были раньше. Достаточно быть всегда,
всегда гибким, внимательным
и… «восприимчивым» к влиянию Сознания, Сознания в своем всемогуществе, чтобы
пройти через все это с удивительной гибкостью. Это открытие, которое
реализуется все больше и больше. Это чудесно, не так ли? Это чудесное открытие. Это словно постепенная победа над всеми императивами. Таким образом, все законы Природы, естественно, все человеческие законы, все привычки, все правила, все это стало гибким и перестает существовать. И все же можно сохранять размеренный ритм, который облегчает действие – это не противоречит этой гибкости. Но это гибкость в исполнении, в адаптации, которая входит и все меняет. С точки зрения гигиены, с точки зрения здоровья, с точки зрения организации, с точки зрения связей с другими, все это утрачивает не только свою агрессивность (поскольку достаточно быть разумным – разумным, рассудительным и спокойным – чтобы это утратило свою агрессивность), но и свой абсолютизм, свое обязательное правило; все это ушло, это ушло. И тогда видишь, по мере того
как процесс становится все более и более совершенным – «совершенным» означает
интегральным, всеобщим, ничего не оставляющим позади - это неизбежно, неминуемо
означает победу над смертью. Не то, чтобы распада клеток, что представляет из
себя смерть, больше не существует, но он будет существовать только когда он будет
необходим: не как абсолютное правило, а как один из процессов, когда это
необходимо. Особенно все то, что Разум внес
жесткого, абсолютного, почти непреодолимого… будет исчезать. И просто так… в
результате передачи верховной власти Высшему Сознанию. Возможно, именно это имели в виду древние провидцы, говоря о передаче власти Природы или власти Пракрити к Пуруше, передаче её от Пракрити к Пуруше. Возможно, именно это они выражали таким образом. 1968 13 Марта 1968 - Только То существует - В материальном сознании знание приносит силу - Почему существует страдание и зло - Личность В
своей беседе от 27 мая 1953 г. Мать дала такой ответ на вопрос ученика: «Может ли Божественное
покинуть нас?»: «Это невозможно. Потому что, если бы Божественное ушло из
чего-то, это бы сразу же разрушилось, поскольку оно перестало бы существовать.
Выражаясь яснее: «Существует только Божественное" Сейчас я бы ответила: это как
будто ты спросил может ли Божественное покинуть Самого Себя! (Мать смеется)
Проблема в том, что когда говорят «Божественное», они это понимают как «Бог»…
Существует только ТО: только То существует.
ТО, что это такое? Только То существует! (Молчание) Даже этим утром я посмотрела и
увидела, это было словно я говорила Божественному: «Почему Ты получаешь
удовольствие отрицая Себя?»… Ведь следуя нашей логике, мы говорим: «Все, что
невежественно, уродливо, все, что не живет, все, что не гармонично, все это не
божественно» - но как такое возможно?... Это лишь позиция, необходимая для действия. Затем, помещая себя в сознание
действия, я сказала: «Но почему ты испытываешь удовольствие в такой позиции!» (Мать
смеется) Это было очень конкретное переживание клеток и с чувством (не с чувством: это ни чувство, ни ощущение), с неким восприятием того, что ты находишься как раз на грани великой тайны… Внезапно вся совокупность клеток или определенная телесная функциональность представило неправильное функционирование – но почему? Какой смысл в этом? И ответ был… он заключался в том, что все это помогало разрушить пределы. Но почему, как?... Вы можете ментально объяснить
все, но это ничего не значит: для тела, для материального сознания это
абстракция. Материальное сознание, когда оно понимает что-то, оно знает вещь в
сто раз лучше, чем можно знать её ментально. А когда оно знает, оно
обладает силой: это дает силу. И именно это сейчас медленно, медленно
вырабатывается – и для невежественного сознания это медленно и болезненно. Но
для истинного сознания, это не так: боль, восторг,
все это способ… такой абсурдный способ видения вещей,
чувствования их, видения их. Есть все более и более
конкретное ощущение, что все… что нет ничего, что бы не содержало восторг
бытия, потому что это способ существования: без восторга бытия не
было бы и бытия. Но это не то, что мы ментально понимаем под восторгом бытия.
Это является… чем-то трудно выразимым. И это ощущение страдания и восторга,
почти зла и добра, все это, это все требуется для работы, для того чтобы
сделать работу в определенной области несознательного. Потому что истинное
сознание – это нечто совершенно, совершенно другое. И это именно то, что сейчас
изучает сознание клеток, изучает через конкретное переживание, и все эти оценки
что есть хорошо, а что – плохо, что есть страдание, а что – восторг, все это
кажется смутным. Но все же сама Вещь – Истина – конкретная Вещь еще не
ухвачена. Это в процессе, чувствуется, что это в процессе, но еще не то. Если
бы имели это… человек был бы всемогущим господином. И вероятно, можно достичь
этого только когда весь мир или достаточная его часть будут готовы к
трансформации. Это предположение, можно сказать, что это вдохновение, но это принадлежит к области высоко наверху. Время от времени как будто
почти касаешься ощущения всемогущества: только касаешься точки, ах! (Мать
показывает, что ухватил вещь)… но она ускользает. Когда мы будем иметь это, мир
сможет измениться. И когда я говорю «мы», я не имею в виду личность… Вероятно, существует нечто эквивалентное
Личности, но это... здесь я тоже не уверена, не является ли это проецированием
нашего сознания на нечто, что ускользает от нас. Шри Ауробиндо всегда говорил, что если зайти достаточно далеко за пределы Безличного, если зайти дальше за его пределы, мы бы нашли нечто, что мы могли бы назвать «Личностью», но которая не имеет ничего общего с нашим представлением о «Личности». Так и здесь. Существует только
То; и именно То обладает Силой. Но когда мы говорим: «Существует только То» (Мать
смеется), мы помещаем его внутрь чего-то другого!... Слова и язык не
подходят для выражения того, что находится за пределами сознания; как только вы
формулируете, это спускается вниз. 16 Марта 1968 - Творение равновесия - Отделение - Слияние противоположностей - Реализация, ради которой создано творение - Хрупкость и вечность формы Есть ощущение, что все время - все время – ты на пути к великому открытию, а потом делаешь это открытие и обнаруживаешь, что оно уже было сделано!... Только вы смотрите на него по-другому. Этим утром было переживание, которое казалось необычным откровением и … это вещь, которая всегда была известна. Потом вы ментализируете его; и в тот самый момент, когда вы облекли его в форму мысли, оно становится четким, но уже больше не является тем, чем было. Ну и можно сказать, что это творение является «творением равновесия»[15], и ментальной ошибкой будет желание выбирать одну вещь и отвергать другую. Все должно быть вместе: то, что вы называете добром и то, что вы называете злом, то, что вы называете хорошим и то, что вы называете отвратительным, что кажется вам приятным и что кажется неприятным, все это должно быть вместе. И этим утром было открытие того, что через Отделение – того Отделения, которое было описано всевозможными способами, иногда в виде историй, иногда просто абстрактно, иногда философски, иногда… все это лишь объяснения, но есть нечто, что вероятно просто является Объективизацией (Мать делает жест выталкивания вселенной наружу из Непроявленного), но и это тоже является лишь способом объяснения. Чем в точности является это, так называемое, Отделение? Мы не знаем. Или, возможно, знаем, но я не знаю. Это именно то, что создало (давайте выразим это в красках) черное и белое, ночь и день (это уже более смешанные вещи, но черное и белое – тоже смешанные вещи), это тенденция создавать два полюса: приятную вещь, хорошую вещь и неприятную, плохую. Но как только вы ищите возврата к Истоку, эти две вещи имеют тенденцию сливаться. И именно в совершенном равновесии, то есть, где никакое разделение больше невозможно, и где одно не имеет влияния на другое, где два полюса снова становятся одним, там находится то знаменитое Совершенство, которое пытаются снова завоевать. Отвержение одного и принятие другого все это ребячество. Это неведение. И все эти ментальные представления, типа Зло – как вечно злое, дающее идею Ада и Добро – как вечное благо… все это, все, все это ребячество. (Молчание) Возможно (возможно потому, что как только вы хотите
сформулировать, вы ментализируете, а как только вы ментализируете, это
снижается, уменьшается, ограничивается, и,
в конце концов, теряет силу
истины) что в этой вселенной как она образована, совершенство является… (Мать
долгое время остается поглощенной). Слова неадекватны. Можно было бы
сказать вот так (это сухо и безжизненно): это сознание единства целого
почувствованное в индивидуальном – почувствованное, прожитое, реализованное. Но
это ничто, это только слова… Вселенная, кажется, была создана для того, чтобы
реализовать этот парадокс сознания целого, живущего (не просто воспринимаемого,
но прожитого ) в каждой части, в каждом элементе, образующем целое. Что касается формирования этих элементов, то оно началось с Отделения и именно Отделение порождает деление на то, что называют добром и злом; а с точки зрения ощущения – ощущения в самой материальной части – можно сказать, что это страдание и Ананда. Тогда движение должно прекратить всякое разделение и реализовать всеобщее сознание в каждой части – что с ментальной точки зрения абсурдно, но это так. По мне так это слишком философски, недостаточно конкретно; но переживание этого утра было конкретным, и оно было конкретным потому, что оно появилось из крайне конкретных ощущений в теле, присутствия этой постоянной дуальности (с виду), противостояния (и не просто противостояния, а отрицания одного другим) между… можно взять в качестве символа страдание и Ананду. И истинное состояние – которое кажется невозможно передать словами в данный момент, но которое было пережито и прочувствовано – это полнота, содержащая все, но вместо того, чтобы содержать элементы, противостоящие друг другу, это гармония всего, равновесие всего. И когда это равновесие будет реализовано в творении, это творение будет способно… (если передавать это словами, то это уже не то), можно было бы сказать: продолжать развитие без разрывов (но это не то). В последние дни было видно в
нынешнем еще несовершенном сознании (но все это методично и организованно через
организацию целого бесконечно превосходящего все, что мы можем представить)
состояние, которое является состоянием,
определяющим нарушение равновесия, то есть растворение формы, то, что обычно
называют «смертью» и это состояние доходило до своего крайнего предела, как
демонстрация, и одновременно
с состоянием (не ощущением, а состоянием) предотвращающим это нарушение
равновесия и позволяющего непрерывность прогресса без разрыва. И это создает в
телесном сознании одновременно (так сказать, одновременно) ощущение того, что
можно назвать крайней агонией распада (хотя это не совсем то, но все же) и
затем предельная Ананда единения – и то и др угое одновременно. Так что, говоря по-простому:
предельная хрупкость – больше,
чем хрупкость – формы и вечность формы. И Истина не просто в
объединении, а в слияние, отождествлении их. Когда это ментализируется, это
становится ясно для каждого,
но это теряет свое сущностное качество, это нечто, что не может быть
ментализировано. Именно осознание этих двух
состояний должно быть одновременным? Неразделимо. Именно единство
двух состояний дает истинное сознание, единство этих двух – «единство» все еще
предполагает деление – отождествление этих двух дает то, что составляет
истинное сознание. И затем возникает ощущение, что это то, это то сознание,
которое является верховной Силой. Сила ограничивается противоположностями и
отрицаниями, не так ли? – самая могущественная сила – это самая доминирующая
сила, но это полное
несовершенство. Однако, есть
всемогущая Сила, которая создается от слияния этих двух состояний. Это и есть
абсолютная Сила. И если бы То было реализовано физически… возможно, это было бы решением проблемы. Действительно, этим утром в
течение нескольких часов, когда я жила вот так, было чувство, что все было
преодолено и все понято – и «понято» тем способом понимания, который дает силу
абсолюта. Но, естественно,
это не может быть выражено. Это именно то, что люди,
которые должны были иметь это переживание или касания этого переживания
выражали, говоря, что этот мир был миром равновесия: то есть, это одновременность,
без деления всех противоположностей. Как только появляется какое-то отклонение
– даже не отклонение, любое различие – это начало деления. И все, что не
является этим состоянием, не может быть вечным; и только это состояние, не
просто содержит, но и выражает (как еще сказать?) вечность. Были всевозможные философии,
которые пытались объяснить это, но все это воздух, это ментал, это
умозрительно. Но это пережитое – под «пережитым», я имею в виду: быть тем. Является ли это материальным
эквивалентом психологического переживания, в котором восприятие зла полностью
исчезает в ощущении абсолютного Блага, даже во зле? Да, это так. Можно сказать, что
вместо того, чтобы быть просто ментальным представлением, это конкретная
реализация факта. 28 Августа 1968 г. - Встречи с людьми О
записке Матери по поводу тяжелого испытания, которое угрожало её физическому
телу. Доктора рекомендовали не утомляться. А что утомляет? Только то, что бесполезно. Видеться с искренними людьми, для которых это приносит благо не утомительно. Но те, кто приходят обсуждать теории и практики, те, кто в своем интеллекте верят в свое превосходство и способны отличить истину от лжи, кто воображает, будто они могут решать является ли учение истинным и соответствует ли практика Верховной Реальности – вот эти действительно утомляют и видеться с ними, по меньшей мере, бесполезно. Пусть эти существа высокого
интеллекта идут куда им нравится по своему пути, который будет продолжаться
тысячи лет и позволят простым людям доброй воли, тех, кто верит в божественную
Милость, спокойно продвигаться по своему пути света. 28 Августа 1968 - Натиск нового творения - Видения нового мира - Вопросы тела о Материи - Клетки хотят контактировать с истинным существом - Проникновение супраментальных сил в тело - Ментал и витал: временные инструменты для перемалывания материи - Восприятие душевных состояний - Самые чудесные часы, которые можно иметь на земле - Видение храмов с живыми божествами - Телесные переживания всех состояний сознания Это было интересно, мое дитя. Я сохранила все эти записи. Мы пройдемся по ним. Это не закончилось. Это не закончилось, и я не знаю когда закончится. У тебя есть новости? Нет, Мать. Я видел кое-что
перед 15-ым августа, ночью, где-то 11 августа. Я видел огромную, фантастическую
волну белой пены, волна выше дома, фантастичная; и подгоняемый этой волной
большой корабль, весь
черный, который,
казалось, несло на
скалы, но он не разбился: он подталкивался этой волной. Там был и другой
корабль, гораздо меньше, кажется, серого цвета, но идущий на гораздо большей
скорости. И эта фантастическая волна белой пены… Многие вещи сейчас приведены в движение… Ты знаешь, что произошло в Чехословакии[16]? Он был в движении. Этот черный
корабль? Да, огромный корабль. И
забавно, было ощущение, что он накатывался на скалы (тоже черные), однако не
был разбит. Я уверена, что движение началось… Сколько потребуется времени для того, чтобы это пришло к конкретной, видимой и организованной реализации? Я не знаю. Что-то началось… Кажется, это должно быть натиск нового
вида, нового творения или,
во всяком случае, нового творения. Земная реорганизация и новое творение. Для меня вещи стали очень
острыми… Я не могла произнести ни слова, ни одного слова: как только я начинала
говорить, я начинала кашлять, кашлять и кашлять. Затем я увидела, что это было
потому, что было решено, что я не должна говорить. И я осталась в таком
состоянии и позволила развиваться этой линии. Потом я поняла. Мы не подошли к концу, а … (как
сказать?) мы на другой стороне. Был момент, когда вещи
настолько обострились… Обычно я не теряю терпения, но это достигло такой точки,
когда все, все в существе было словно аннулировано. Я не только не могла
говорить, но и голова была в таком состоянии, в котором она никогда не была за
всю мою жизнь: действительно болезненном. Я вообще ничего не видела, я ничего
не слышала. Затем однажды (потом я расскажу тебе о своих переживаниях), однажды
вещи были действительно… была боль, страдание везде; тело сказало, оно сказало,
действительно очень непосредственно и очень сильно: «Мне все равно буду ли я
растворено или я также совершенно готово жить, но состояние, в котором я
нахожусь, невозможно, оно не может продолжаться – либо жизнь, либо смерть, но
не это». С этого момента стало немного лучше. Затем, мало-помалу, вещи установились, встали на
свои места. Я сделала несколько заметок,
они не многого стоят, но, я
полагаю, они могут быть
полезными. (Мать ищет записи на столе рядом с ней.) Я все еще не вижу. Я
не вижу, но знаю. Первая запись датирована 22
августа: «В течение нескольких часов
были чудесные пейзажи совершенной гармонии.» «Также постоянно идут
видения внутренних убранств огромных храмов с живыми божествами. Каждая вещь
имеет смысл, точную цель, чтобы выражать нементализированные состояния сознания.» «Постоянные видения» «Пейзажи» «Здания» «Города» «Все разнообразно и сильно
изменчиво, покрывающее все визуальное поле и выражающее состояния сознания
тела.» «Много, много строений,
огромные строящиеся города…» Да, строится мир, строится будущий мир. Я больше не слышала, больше не слышала, я больше не могла говорить: я жила там внутри все время, все время, все время, день и ночь. Потом, как только я была способна писать, я записала это. «Всевозможные стили
конструкции, в основном новые, невыразимые. Они не были наблюдаемыми
картинками, но местами, где мне случалось быть.» Да. Это так. Я объясню тебе что произошло. Здесь есть другая запись, которая является началом: «Витал и ментал удален,
чтобы физическое действительно было предоставлено самому себе.» Полностью на самого себя.
Полностью на себя.[17]
И это было для того, чтобы я узнала до какой степени витал и ментал создает то,
что мы видим, слышим и говорим. Это было… Я могла видеть в том смысле, что я
могла двигаться, но это было все очень неточно. Не было точности. Я слышала
даже меньше, чем раньше, то есть, очень мало, чуть-чуть; иногда слышала, как и раньше; но иногда я
слышала тихий звук очень далеко, который другие слышать не могут, а я слышала.
А когда они говорили мне, я не слышала их: «Что вы говорите?» Я не знаю. И так
постоянно день и ночь. Одной ночью (это чтобы показать тебе, что все было перевернуто вверх дном), но одну ночь я встревожилась. Что-то произошло и у меня началась острая боль, так что было невозможно спать. Я оставалась сконцентрированной в этом состоянии и ночь прошла, как мне показалось, за несколько минут. Потом в другой раз, на следующий день, в другой момент я оставалась сконцентрированной и время от времени я спрашивала сколько было времени. Когда-то мне казалось, что я оставалась так несколько часов, а когда я спросила сколько времени: прошло лишь пять минут… Поэтому все казалось, не скажу перевернутым вверх дном, но это был очень необыкновенный порядок, очень необыкновенный. 23-его был день рождения Х. Я позвала и посадила его. Вдруг, да, внезапно голова стала активна – не «голова», не «мышление» (Мать показывает некие потоки и волны, проходящие через нее); я не знаю, как объяснить это: это было не мышление, это были некие вибрации, ощущения. И затем я задала ему несколько вопросов, и он записал их. (Мать протягивает ученику, напечатанную запись). Он записал только мои вопросы, а не свои ответы. «Мать говорила 23 августа 1968 после полудня: «Знают ли они как
была сформирована Материя?» Этот вопрос задало физическое.
Я не знаю, но вероятно в контакте с атмосферой Х.[18]
тело стало интересоваться как все это было создано. И Х. был здесь, я знала,
что он мог ответить, поэтому я задала ему эти вопросы. «Знают ли они как была
сформирована Материя?» «Сказать, что это
сконденсированная энергия – это вернуть вопрос назад. «На самом деле вопрос звучит
так: Как Всевышний сумел проявить Себя в Материи?» Понимаешь, эти вопросы
считаются такими важными, такими большими, такими величественными, такими…, а я
говорила о них совсем по-детски,
совершенно простыми словами (Мать смеется). «Знают ли они сколько лет
существует Земля? «Когда вы говорите о
миллионах и миллионах лет, что это означает?» Ведь не было часов, понимаешь! Это сказало тело с простотой ребенка: «Ты говоришь о миллиардах лет, а чем вы измеряли?» «Уверены ли они, что то, что
мы называем один год всегда было тем же самым?... В этот период у меня было
осознание нереальности нашей обычной концепции времени. Иногда одна минута
казалась бесконечной; в другое время часы, даже целый день проходил словно его
и не было. «Существовало ли, как
говорят, начало?» (Здесь Х. объясняет Матери
теорию, согласно которой вселенная проходит через последовательные периоды
расширения и сжатия,
и эта теория, кажется, нравится Матери.) Да, они являются пралайями. «Сейчас именно тело задавало
эти вопросы. Ум ушел давно. Но тело, клетки тела хотели получить контакт с
истинным существом, не проходя, так сказать, через витал или даже ум. Именно
это и происходило. «За последнее время два или
три раза у меня было Знание.» А! У меня были дважды или трижды моменты, абсолютно чудесные и исключительные моменты – они непереводимы, непереводимы. «Но как только вы осознаете
такое переживание…» У вас есть переживание, и затем вы начинаете осознавать, что имеете его; и как только вы начинаете осознавать, что имеете его, оно становится смутным, что-то замутняется. Да, это все феномен ментальной
объективизации, который, по существу, будет исчезать в
следующих видах. Да, кажется, это так. «Как только вы осознаете
такое переживание, как только оно отмечается в вашей памяти, оно уже полностью
искажено. «По сути, это то, что
происходит с учеными. Как только они получают лишь частичку знания, они должны
сформулировать его, облечь в форму, сделать его доступным для человеческого
сознания, понятным для ума. «(После паузы Мать задает
другой вопрос:) Знают ли они когда возник человек?» «Чтобы появиться
сверхчеловеку понадобиться меньше времени, чем это заняло при появлении
человека, но это произойдет совсем не мгновенно.» В тот день, 23-его, я была
тиха… я была тиха как каша, мое дитя! Поэтому я сказала себе: чтобы выйти из
этого состояния каши и стать кем-то эффективным, кем-то, кто существует и
действует, потребуется долгое время. Вот что я сказала ему. Но ты также говоришь в конце
заметки: «Мы сделаем то, что сможем». Да, я сказала это, чтобы утешить его! Прошлой ночью вот что произошло
(Мать дает ученику другую заметку, записанную ей самой). Ночью с 26 на 27 «Мощное и длительное
проникновение супраментальных сил в тело, везде одновременно…» Проникновение в тело. Да,
проникновение потока у меня было много раз, но этой ночью (то есть позавчера),
оно пришло внезапно, словно не было ничего,
кроме супраментальной атмосферы; ничего,
кроме этого. И мое тело находилось внутри нее. Это давило, чтобы
войти, отовсюду, отовсюду одновременно – со всех сторон. Так что это был не
входящий поток, это была атмосфера, которая проникала отовсюду. Это
продолжалось, по крайней
мере, четыре или пять часов.
И была лишь одна часть, которая пропитывалась с трудом, это было отсюда до сюда
(Мать показывает между горлом и макушкой головы): там она выглядела
серой и тусклой, словно там поток проникал меньше… Но, кроме этого, во все остальное… она входила, входила
и входила… Я никогда, никогда не видела ничего подобного, никогда! Это длилось
часами. Полностью сознательно. Так что в то время, когда это
пришло и пока оно было здесь,
я была сознательной: «А, вот для чего, вот для чего: это – то, это – то, что ты
хочешь от меня, о Господь! Это вот для чего, это вот для чего, вот чего Ты
хочешь.» В тот момент у меня было ощущение, что что-то должно произойти. Я надеялась, что это придет этой ночью, но ничего не пришло. Это было впервые. Часами. Не было ничего, кроме этого. И это (тело Матери), оно было словно впитывающая губка. Только голова, она еще серая и
тусклая – серая и тусклая. Но затем, одновременно, очень четкое видение того,
что произошло с телом в течение этих нескольких месяцев, и… почти надежда. Почти надежда, это словно
кто-то сказал мне, что здесь кое-что могло бы произойти. Вот так. И это было словно ответом на
то, что говорило тело (наверно два или три дня назад), о чем я говорила тебе в
начале: что оно было полностью готово раствориться (это совершенная самоотдача), и оно было полностью готово
продолжать жить при любых обстоятельствах, какими бы они ни были, но не в этом
состоянии. Не в этом состоянии разложения. Однако, на это не было ответа в
течение двух дней и затем пришло это Проникновение. То есть в тот самый день я
начала чувствовать себя немного лучше, я смогла начать… я не могла даже стоять!
У меня не было чувства равновесия; кто-нибудь должен был поддерживать меня. Я
утратила чувство баланса, я не могла сделать ни шагу. Это продолжалось, так что
я запротестовала. И со следующего утра это начало восстанавливаться. Затем настало 23-е. Я увиделась с Х. и заметила, что, когда он был здесь, тело очень заинтересовалось; нет, это был не ментал или витал: они ушли! Я не знаю можешь ли ты понять, что это означает. Да, это фантастично. Тело без ума и витала. Когда
зашел Х. оно было в этом состоянии.
Были только эти восприятия (города, здания, храмы), оно жило в состояниях души:
там были состояния души других, состояния души земли, состояния души… Состояния
души, которые передавались образами. Это было интересно. Не могу сказать, что
было не интересно; это было интересно, но там не было контакта с материальной
жизнью, очень мало: я с трудом могла есть, едва ходить… короче, тело было
чем-то, за чем должны были присматривать другие. А потом при контакте с Х. тело
начало интересоваться всем этим, совершенно спонтанно задавать вопросы, не зная
почему. Оно спрашивало и спрашивало: «А, вот как это было создано…» Так что оно стало развлекать себя. Это займет некоторое время. Когда позавчера пришло это
Проникновение, я сказала себе: «А! Я надеюсь, что эта кривая будет ускоряться и
скоро мы выйдем, но этой ночью ничего не было. Поэтому это займет несколько больше времени. Но интересно, в твою заметку
с 26 на 27 августа добавлено вот что: «… как будто все тело
купалось в силах, которые проникали одновременно отовсюду с легким трением.» А затем ты сказала: «От головы до горла – это
была наименее восприимчивая область.» Интересно, что это была
наименее восприимчивая область. Нет, это самая ментализированная область, не так ли? Именно ум создает препятствие. Интересно, что, когда ты имеешь один из этих
великих моментов, и этих больших потрясений, если можно так сказать, каждый раз
ментал и витал были снесены. Первый раз в 1962 г. – было тоже самое. Да, каждый раз. Я знаю, что это так: ментал и
витал были инструментами для…
разминания Материи – толочь, толочь и толочь её любым способом, витал
своими ощущениями, ум своими мыслями – толочь и толочь. Но мне кажется, что они
были преходящими инструментами, которые будут заменены другими состояниями
сознания. Понимаешь, это стадия
вселенского развития, и они
будут… они будут исчезать как больше не нужные инструменты. А затем у меня было конкретное переживание того, чем является эта Материя, размятая виталом и менталом, но без ментала и витала… это другая вещь. Но это «восприятие состояний
души», там были вещи… чудесные! Никакое ментальное представление не может быть
таким чудесным, никакое. У меня были моменты… все, что
можно почувствовать, увидеть по-человечески – это ничто по сравнению с этим.
Были моменты… абсолютно чудесные. Но без мысли, без мышления. Еще есть несколько заметок,
которые я тебе не читал. Ты говоришь: «Для людей, в большинстве случаев
сознание начинается с ощущения. Для тела все ощущения были словно уменьшены,
или, скорее, затушеваны: зрение, слух словно
из-за вуали. Но очень остро ощущение степени гармонии или дисгармонии. Перевод
в образ: не мысль и даже не ощущение.» Я говорила тебе, я увидела… это
не «видение» как видят картинку; это быть внутри, внутри определенного места. Я
никогда не видела и не чувствовала ничего столь прекрасного как это, и это не
ощущалось, это было… Я не знаю,
как объяснить это. Там были моменты абсолютно чудесные, чудесные, уникальные. И
это было не мышление, я не могу даже описать – как описать? Ты начинаешь
описывать только когда ты начинаешь думать. Есть еще другая заметка: «Состояние сознания тела и
качество его активности зависит от индивидуума или индивидуумов, с которыми оно
находится.» А! Это было очень интересно.
Это было очень интересно, потому что я видела их вот так (жест будто
развертывающегося фильма), это было меняющимся. Кто-то приближался ко мне:
в нем происходили изменения. Если в ком-то что-то происходило: в нем
происходили изменения. Рядом со мной были Y. и Z.;
дитя мое, однажды… я не знаю что с ними произошло: они были сверхчеловеческими;
однажды, в течение целого дня были образы (не «образы»: это места, где я была),
это было так чудесно прекрасно, гармонично… это было невыразимо, невыразимо. А
потом, малейшее изменение в их сознании, и там все начинало меняться! Это был
некий постоянный калейдоском, день и ночь. Если бы можно было это записать… это
было уникально; это было исключительно. И тело было там внутри, да, почти
пористым – пористым, без сопротивления, как если бы все проходило сквозь него. У меня было несколько самых
замечательных часов, я думаю самых замечательных, что можно иметь на земле. И потом, это было таким выразительным
и таким откровением. Таким выразительным. Одну ночь в течение двух часов были
те храмы, о которых я говорила (это не физическое), таких огромных, таких
величественных… живые божества, мое дитя! не образы. И я знаю, что это такое. А затем состояние
сознания Вечности, о!... словно превыше всех обстоятельств. Там были совершенно уникальные
вещи, но как рассказать о них?... Невозможно. Невозможно, нет даже достаточного
сознания, чтобы суметь описать. Заметка продолжается: «Местоположение и область
его (тела) сознания также как и качество его активности изменяются и
варьируются в зависимости от присутствующих людей, на всей шкале от самого
материального вплоть до самого духовного, переходя через все типы
интеллектуальной активности. «Но восприятие Присутствия
постоянно и связано со всеми состояниями сознания, какими бы они ни были…» Ах! Я заметила, что клетки везде все время, все время повторяли свою Мантру, все время, все время. «И Мантра повторялась
спонтанно и автоматически в каком-то «жидком» покое.» Вот почему нельзя сказать, что
тело страдало, нельзя сказать, что это было болезнью; это невозможно,
невозможно. 25 Сентября 1968 - Самообман в добродетели - Психическое не может обмануть, но не достает ментальной точности - Каждый действует в соответствии со своим собственным ограниченным сознанием - Проблема отождествления со Всевышним - Супраментальное существо сущностно другое - Прямой контакт психического существа с субстанцией тела - Оценка вибраций - Ментальная точность, витальная интенсивность и Супраментал Я нашла какие-то старые бумаги, я не знаю что это такое. Есть конверт от тебя. Это вопрос по Афоризмам. «Когда я слышу о
справедливом гневе, я удивляюсь человеческой способности к самообману» Шри Ауробиндо, Мысли и афоризмы Это чудесно! Там был вопрос: «Это всегда
из «искренних намерений» человек обманывает себя: он действует всегда для блага
других или в интересах человечества и для служения тебе, это идет без
разговоров. Как же человек приходит к тому, что обманывает себя и как точно узнать
это?»[19] Это очень правильно. Как раз вчера, даже не читая это, у меня было долгое видение на эту тему; это поразительно. Но это было на другом плане… Да, когда вы берете высшую
часть вашего ума в качестве арбитра вашего действия, то вы можете «обмануться
из благих побуждений». То есть разум неспособен видеть истину, и он судит исходя из своей
собственной способности, которая ограничена, и не только ограничена, но не
осознает истину; поэтому ум из добрых намерений делает так, как может. Это так. Естественно, для тех, кто
полностью осознает свое психическое, обмануть себя невозможно, поскольку, если
они адресуют свою проблему к психическому, они могут оттуда иметь божественной
ответ. Но даже для тех, кто находится в связи со своим психическим, ответ не
имеет того же характера, что и в уме, ответ в уме точен, категоричен,
абсолютен, утверждает себя; ответ психического – это больше тенденция,
чем утверждение, нечто, что может иметь еще и другие интерпретации в уме. Я возвращаюсь к своему вчерашнему переживанию. После того как я посмотрела на него, я пришла к заключению, что невозможно упрекать человеческое существо, которое делает так, как оно может согласно своему сознанию, поскольку как он может выйти за пределы своего сознания?... В этом как раз и заключается ошибка, которую делают большинство людей: они судят о других в соответствии с их собственным сознанием, но другие не имеют их сознания! Поэтому они не могут судить (естественно, я говорю исключительно о людях доброй воли). Согласно видению более полного или более высокого сознания другой человек обманывает себя, но он сам делает наилучшее из того, что он, по его мнению, должен сделать. Это означает, что абсолютно
невозможно осуждать кого-то, кто искренне действует в соответствии со своим
собственным ограниченным сознанием. И в действительности, с этой точки зрения
каждый в мире имеет ограниченное сознание, кроме Сознания. И только того
Сознания, которое не ограничено. Но любое проявление вынужденно ограничено,
если только оно не выходит из самого себя и не объединяется со всевышним
Сознанием, тогда… При каких условиях это может быть сделано? Это проблема отождествления со Всевышним, который является Единым Всевышним – Единым, который является Всем. (Молчание) Существует целое направление человеческой мысли, которое считает, что отождествление во всевышним Сознанием может прийти только аннулируя индивидуальное творение, но Шри Ауробиндо как раз сказал, что это возможно не аннулируя творение. У них было это представление о том, что творение должно быть аннулировано, потому что они ограничивали творение человеческим уровнем – это невозможно для человека, но возможно для супраментального существа. И именно это будет существенным отличием супраментального существа: оно будет способно, не теряя ограниченной формы, объединять свое сознание с всевышним Сознанием. Но для человека это невозможно. Я знаю это. Как я сказала, вы имеете его, вы имеете это переживание (единения со всевышним Сознанием), но как только вы хотите выразить его, оно уходит, оно снова становится… (жест закрывания). То есть, субстанция из которой мы построены, недостаточно очищена, просветлена, трансформирована (не имеет значения какое используете слово), чтобы выразить всевышнее Сознание не искажая его. (Молчание. Мать уходит в переживание) Это некая непрозрачность в Материи, в субстанции не позволяет ей
проявлять Сознание… и эта же самая (я не знаю,
как выразить это) непрозрачность дает ей ощущение существования. Это часть переживания этих
последних дней. Я жила… я не знаю, неделями в некой текучести – прозрачной
текучести – и как только эта прозрачная текучесть заменялась этим нечто, что я
назвала сейчас «непрозрачностью», приходила некая конкретизация существования
тела. Поэтому прямой контакт
психического существа с субстанцией тела, без посредников, дает чувство… это не
«чувство»? я не знаю; это и не чувство,
и не восприятие; это какое-то «чувственное видение» (и это видение очень точное,
очень точное) ценности вибраций по отношению к высшей вибрации, которая
является (все, что я могу сказать об этом) более прямым выражением всевышней
Вибрации. Это очень трудно выразить, но
тело проходит через переживание, которого у него никогда не было; это словно
переход от неточности к точности, от некой текучести к… это не что-то
конкретное, но от вещи текучей – текучей и неточной – к вещи точной. Все
разнообразные события (не имеет значения их малость) являются возможностью для
нового восприятия. Раньше все было текучим и неточным; сейчас это стало более
точным, более определенным и более точным. Но это немного утратило свою
текучесть. Это очень трудно выразить. Я никогда об это не думала. Это странно, это не умышленно.
Прямо сейчас у меня было такое переживание. Так что оно еще не очень ясное. По сути, разум дает точность, которой не хватает, когда его нет. Его роль в творении – дать точность, объяснить и в то же время ограничить. Обычный разум мог бы
спросить: «Но в чем выгода от этой неточности?» Нет никакой выгоды! Совершенно ясно, что, когда Супраментал проявится, он
заменит (как сказать?) ментальную точность,
которая уменьшает – точность, которая ограничивает и поэтому кое-где искажает
вещи – ясностью видения, другим типом видения, который не уменьшает. Именно это
сейчас и строится. По сути, можно сказать (это не в точности так): для того,
чтобы дать точность разум ограничивает и отделяет; и очевидно, что есть
точность, которая может прийти от более точного видения, без разделения и
отделения. И именно эта точность будет точностью супраментального видения.
Когда придет эта точность,
вместе с ней придет видение связи всех вещей между собой без их разделения. Но это все в процессе
подготовки. Это приходит как вспышка на минуту, а затем все снова возвращается
назад в свой старый способ. То же самое можно сказать и о витале. Витал дает интенсивность, которую, кажется, ничто не способно дать; ну и эта же самая интенсивность существует в Супраментале, но без разделения. Это интенсивность, которая не разделяет. Эти два переживания у меня
были, но очень недолго. Вот эти вещи как раз сейчас и вырабатываются. 23 Ноября 1968 - Все наполнено божественным присутствием - Никаких новых религий - Отделение - «Я переживаю все ужасы творения» - Изменение физического факта - Концентрация Присутствия, когда вижусь с людьми - Мнение о «нисхождении» - Нет никого, кроме Господа У меня было интересное
переживание… Не прошлым, а позапрошлым вечером кое-кто, кого я не назову,
сказал мне: «Я полностью погружен в физическое сознание: нет больше медитаций и
Божественное стало чем-то там вверху, так далеко.» И тогда сразу же, пока он
говорил, вся комната стала заполнена божественным Присутствием. Я сказала ему:
«Не там вверху: здесь, прямо здесь.» И
в этот момент, всё, вся атмосфера… было так, словно воздух превратился в
божественное Присутствие (Мать касается своих рук, лица, своего тела),
все было в соприкосновении, было заполнено, но с… там был ослепительный Свет,
вот такой Покой (жест массивности), Сила и такая Сладость… нечто… было
ощущение, что это могло бы расплавить скалу. И это не ушло. Оно осталось Оно пришло таким вот образом и затем осталось. И поэтому всю ночь это было вот так – всё. Даже сейчас эти два состояния присутствуют: немного обычного сознания, как бы механически, но я должна лишь на мгновение успокоиться или сконцентрироваться и это – здесь. И это переживание тела, понимаешь, физическое, материальное переживание тела: все, все наполнено, наполнено; есть только То, и мы словно… все словно ссохшаяся, высушенная корка, что-то словно высушенное. Есть ощущение, что вещи (не полностью, а поверхностно) затвердели, высушены, и вот почему вы не чувствуете То. Вот почему вы не чувствуете Его; иначе, все есть То, нет ничего, кроме Того. Вы не можете дышать, не вдыхая Его; когда вы движетесь, именно в Нем вы движетесь; вы находитесь… все, все, вся вселенная пребывает внутри Него – но материально, физически, физически. Я сейчас ищу средство от этого «высыхания». Я чувствую, что это что-то фантастическое, понимаешь. И потом, когда я услышала, Он
также сказал мне кое-что. Я спросила Его: «Но почему люди всегда идут вверх?» И
пришел очень необычный юмористический ответ: «Потому что они хотят, чтобы я был
очень далеко от их сознания!» Вот так, но это не было сформулировано в такой
точной форме: только впечатления.
Много, много раз я слышала: «Почему они уходят так далеко в поиске того,
что есть… (конечно есть теории, которые
говорят: Это внутри вас) что есть везде?» Я не сказала это тому человеку,
во-первых, потому, что это
переживание не было таким постоянным, как сейчас. И главное: никаких религий,
никаких догм, никаких фиксированных учений. Нужно избежать – нужно избежать
любой ценой, чтобы это стало новой религией. Потому что как только это с формулируется
элегантно и впечатляюще и имеет силу, это будет конец. У меня было ощущение, что Он
везде, везде, везде; нет ничего другого. А мы не знаем об этом, потому что мы…
съежились, я не знаю, как
это сказать, зачерствели. Мы прикладывали огромные усилия (Мать смеется),
чтобы отделить себя – и преуспели! Преуспели, но преуспели только в нашем
сознании, а не на деле. На деле, Это – здесь. Это – здесь. Нет ничего, кроме
Того. Все что мы знаем, видим, касаемся, это словно купание, плавание в Том; но
это проницаемо, это проницаемо, совершенно проницаемо: это проходит через все.
Чувство отделенности приходит от отсюда (Мать касается своего лба, обозначая
разум). Переживание пришло, возможно
потому, что, в течение
нескольких дней была очень сильная концентрация, чтобы найти не в точности
«почему» или «как», но сам факт, факт отделения, факт, через который все
кажется таким глупым, таким уродливым… Я была атакована, атакована различными
ожившими воспоминаниями,
всевозможными переживаниями (всевозможными: от книг, картин, фильмов, жизни,
людей, вещей),
воспоминаниями этого тела, всевозможными воспоминания, которые можно назвать
«анти-божественными», в которых тело имело ощущение чего-то омерзительного или
пагубного, типа отрицаний божественного Присутствия. Это началось таким вот
образом; в течение двух дней это было так настолько, что тело погрузилось почти в отчаяние. И затем
пришло это переживание, и после этого оно осталось. Оно не шевелилось. Это
пришло: брр! закончено, и оно не двигалось. Переживания приходят и уходят: но
это не двигалось. В данный момент оно здесь. Так что тело пытается стать
текучим (Мать делает жест распространения), оно пытается расплавиться;
оно пытается, оно знает что это такое. Оно пытается – очевидно, оно еще не
достигло успеха! (Мать смотрит на свои руки), но его сознание знает. Но переживание имеет свой
эффект: внезапно люди почувствовали облегчение; один или два человека полностью
выздоровели. И когда в теле что-то идет не так, то не нужно просить: совершенно
естественно это приходит в порядок. И это даже не требует
бездействия тела и быть полностью сконцентрированным на своем переживании: нет,
там нет желания, совсем нет. Вот так, плыть в светлой необъятности… которая
присутствует внутри! Это не только вовне: это и внутри. Это внутри. Это (Мать
касается своих рук), то, что кажется отделенным, действительно, ощущение,
что это… Я не знаю, как
сказать это, но это реально только в искажении сознания, но не человеческом
сознании: что-то случилось, что-то случилось в сознании… (Мать качает
головой) Я не понимаю. (Молчание) Все теории, объяснения и
истории, которые лежат в основе любой религии, все это кажется мне… забавой. И
потом удивляешься, удивляешься… Я скажу тебе одну вещь: не разыгрывает ли
Господь комедию для самого Себя? Но об этом трудно говорить.
Были дни, когда я переживала действительно все ужасы творения (и в сознании их
ужаса), и это привело к этому переживанию, и … весь ужас исчез. И это были не психологические,
а скорее физические страдания, да, главным образом физические страдания. Я
увидела это – физическое страдание, которое продолжалось, которое не
прекращалось, которое продолжалось день и ночь. И затем внезапно вместо того,
чтобы быть в этом состоянии сознания, вы находитесь в этом исключительном
божественном Присутствии. Боль ушла! И это было физически, полностью физически,
с физической причиной. Да,
доктора бы сказали: «Это потому,
что вот это, потому что то и то», совершенно материальная вещь, полностью
физическая[20];
и пуфф! Это прекратилось… Сознание изменяется и это возвращается. Если остаешься достаточно долго в истинном сознании, то внешнее проявление, то есть то, что мы называем физическим «фактом» само исчезает, а не просто боль… Я чувствую словно я коснулась (слава Богу! Здесь нет разума, который понимает) центрального переживания. Но это лишь маленькое начало. Будешь иметь ощущение или уверенность в том, что касаешься высшего Секрета только когда физическое будет трансформировано… Согласно переживанию (переживанию в мельчайших деталях), это должно быть так. Но будет ли это сначала одно тело, в котором Сознание будет выражать себя или все должно быть трансформировано?... Феномен сознания. Но это так конкретно, да, это так! (Молчание) Однако другое сознание все еще
здесь… Сегодня утром я виделась с большим количеством людей. Когда человек заходил я смотрела на него
(там не было «Я», которое смотрит: для человека это было так, будто я смотрела
на него), глаза были зафиксированы и потом возникало ощущение и видение (но не
видение, как понимают его: оно было полностью феноменом сознания), сознания
Присутствия, Присутствия, которое пронизывает эту некую корку, эту твердую
вещь; оно пронизывает все, оно было
везде; и потом, когда я смотрела, когда глаза зафиксированы, это становится
чем-то похожим на концентрацию.[21]
Но это конечно совершенно временное и переходное состояние, потому что другое
сознание (сознание, которое видит вещи и имеет с ними дело, которое занимается
ими, как обычно, но только с восприятием того что происходит в человеке, о чем
он думает, и не столько что он думает, а его самоощущение), находится здесь.
Очевидно, это тоже
необходимо, чтобы обеспечить контакт, но… Очевидно, это еще переживание,
это не установившийся факт. Под «установившимся фактом» я имею в виду сознание,
установившееся настолько, что ничего другого не существует, присутствует только
оно, а это еще не так. (Долгое молчание) А ты? Что ты собирался сказать
мне? Я почувствовал изменение в
атмосфере. А! О, да. Пять или шесть
дней я чувствую что-то сокрушающее (Мать смеется) сокрушающее. А прошлой ночью
было довольно странно, в один момент я увидел тебя, полностью лежащей
распростершись на земле. Затем я подошел поближе к тебе и спросил: «Ты не
хочешь подушку под голову?» Ты ответила мне: «Нет, ничего не надо.» И ты лежала, растянувшись на земле… Что бы
это значило? (Долгое время Мать остается
молчаливой и не отвечает.) Но это мнение о «спускающемся» Супраментале и
«входящем» Сознании – это наша интерпретация… Переживание пришло как
переживание вечного факта, а совсем не как чего-то произошедшего сейчас.
Конечно, все это должно быть
результатом состояния сознания. Я не знаю есть ли здесь что-то запредельное, но
во всяком случае, об этом я имела позитивное переживание. Это движения
сознания. Почему, как?... Я не знаю. Но если посмотреть с другой стороны, тот
факт, что что-то, принадлежащее этой земной области, как она есть, стало
сознательным дает впечатление, что что-то «пришло»… Я не знаю могу ли я понятно
объяснить… Я имею в виду, что это тело абсолютно такое же, как и остальная земля, но так
случилось, что по какой-то причине оно стало сознательным как-то по-другому: ну
и обычно в земном сознании это интерпретируется как «приход», «нисхождение», «начало»… Но разве это начало? Что
же такого «пришло»?... Понимаешь, нет ничего кроме Господа (я называю это
«Господом» для удобства выражения, поскольку по другому…), нет ничего, кроме
Господа, нет ничего другого, ничего другого не существует. Все происходит
внутри Него, сознательно. И мы как… песчинки в этой Бесконечности; только мы
являемся Господом со способностью осознания сознания Господа. Именно так
обстоит дело. (Молчание) Перед этим переживанием, в то
время, когда я находилась в сознании всех страданий и ужасов физической жизни,
в определенный момент что-то пришло (оно не «говорило»; мы должны использовать
слова, но все это происходило без ментализации), это было впечатление: если бы
я переводила, я бы сказала: «Не боишься ли ты сойти с ума?» Понимаешь? Это
только перевод. И затем тело спонтанно ответило: «Мы все сумасшедшие, мы не
можем стать более сумасшедшими, чем мы являемся!» И тотчас все успокоилось. (Долгое молчание) Именно здесь находится это
сознание (Мать показывает на грудь). Это (Мать указывает на ум и выше)
светлое-светлое (жест широты). Но в этом теле это сознание находится именно
здесь (Мать снова показывает на грудь). Я имею в виду сознание… что мы
находимся внутри Господа. Я знаю, что сознание там знает, что это совершенно детский способ выражения, но оно предпочитает этот детский способ тому, который пытается быть точным, но будет ментальным. 27 Ноября 1968 - Телесное знание через сознание - Самоотдача тела - Какая причина отделения? - Страдание и Ананда Это продолжается… Тело чувствует,
что начинает понимать. Естественно, для него нет мысли, вовсе нет мысли; но это
состояния сознания – состояния сознания, которые дополняют друг дружку, сменяют
друг друга… И это зашло так далеко, что спрашиваешь, как же можно знать посредством мышления; для него
единственный способ знать и понимать – это сознание. И это становится все более
и более четким с общепринятой точки зрения, и тело применяет это, оно применяет
это к самому себе; то есть работа делается для того, чтобы все части тела могли
стать сознательными, и не просто осознавали получаемые силы, силы, проходящие через него, но также
и действие его внутреннего функционирования. Это становится все более и более точным. И главное вот что: для тела все
является феноменом сознания, и когда оно хочет сделать что-то, оно почти больше
уже не понимает что такое знать как сделать это. Необходимо, чтобы оно осознало
способ сделать это. И не только для самого себя, но для всех людей вокруг него.
Это стало таким очевидным фактом… Поэтому, чтобы узнать что-то от кого-то
другого – например, чтобы узнать способ как сделать что-то - для тела знать как
делать что-то можно только в результате делания вещи с использованием сознания.
И то, что кто-то объясняет, то, что кто-то другой может объяснить, это кажется…
это кажется пустым – пустым и поверхностным. И так происходит все больше и
больше. (Молчание) Мать, ты не ответила на мой
вопрос относительно видения, которое было у меня, где ты лежишь, распростершись
на земле… (Мать смеется) Я полагаю, это символ совершенной самоотдачи. Я лежала на спине, не так ли? Спиной на земле. Это позиция совершенной восприимчивости в полной сдаче. Должно быть это образное выражение позиции тела. Потому что на самом деле я не
знаю есть ли там «части» или органы, которые бы все еще имели то, что можно
назвать духом независимости, но тело действительно совершает свою сдачу; то
есть оно больше не имеет своей собственной воли – оно не имеет желания, не
имеет собственной воли, и
оно все время как бы «прислушивается», все время, чтобы уловить Указание. Оно начинает точно знать то
место или функцию, которая не… не могу сказать «не трансформирована», потому
что это слишком громкое слово, но которая не находится в гармонии с другими и
создает беспорядок. Это начинает восприниматься в каждое мгновение. Когда бы ни происходило что-то,
что кажется аномальным, есть понимание или осознание того почему это произошло
и к чему это приведет, как внешнее нарушение может вести к более великому
совершенству. Да, это так. Это очень маленькое начало. Но это началось. Тело
начало быть немного сознательным. И не только по отношению к самому себе, но
также и по отношению к другим, это началось: видеть, воспринимать как Сознание
(с большой буквы С) действует в других; и действительно, иногда (слова следуют
гораздо позже переживания) больше нет ощущения разделения; есть ощущение
разнообразия и это становится очень интересным… Многообразие, которое, если бы
не было того, что можно назвать «помехой» отделения, в истинном сознании было бы
совершенно гармоничным и создавало бы целое, которое было бы само по себе
совершенством (Мать очерчивает круг). Это помеха – что случилось?... Что
произошло? Остается узнать произошло ли
это по какой-то причине или это несчастный случай – но как это может быть
несчастным случаем! На мгновение (нет мысли, поэтому это немного смутно), на
мгновение есть впечатление… можно просто сказать вот так: грандиозного
приобретения сознания, за которое была уплачена очень высокая цена всего
страдания и беспорядка… Вчера или
сегодня (сейчас уже не помню), думаю, что вчера, в какой-то момент эта проблема
стала очень острой, и тогда
как будто божественное Сознание сказало мне: «Во всем этом страдании, именно я
- тот, кто страдает» - Сознание, не так ли? – «это именно я – тот, кто
страдает, но по-другому, чем вы» Я не знаю как сказать это, было впечатление,
что божественное Сознание переживает то, что для нас является страданием; но
оно существует – оно существует для божественного Сознания – но по-другому, не
так как для нашего собственного сознания; и затем была попытка дать нам понять
сознание целого и в то же самое время сознания каждой вещи (проще говоря
для выразительности): страдание, самый
острый беспорядок, и Гармония, самая совершенная Ананда – оба состояния вместе,
переживаемые вместе. Естественно, это меняет природу страдания. Но хорошо осознается, что все это похоже на болтовню. Это не перевод того, что существует. Также есть ощущение, что
постепенно, посредством всех этих переживаний, каждая совокупность (то, что для
нас является телом) приучает себя к тому, чтобы быть способным выдержать
истинное Сознание. Это вызывает необходимость в движении по адаптации. Но Шри Ауробиндо также писал, думаю, что в Мыслях и озарениях,
что страдание было подготовкой к Ананде[22]. Да. Должна сказать, что есть
много вещей у Шри Ауробиндо, которые сейчас я начала понимать совершенно по-другому. (Молчание) Такое чувство, что касаешься чего-то и затем… это ускользает. Чего-то не хватает. Нужно пройти еще долгий, долгий, долгий путь. 21 Декабря 1968 - Разум и витал удалены - Тело предоставлено самому себе - Быстрое обращение сознания в теле - Может ли тело быть трансформировано в одиночку? - Для коллективного изменения нужно время - Возможность внезапного изменения - Хрупкость одновременно с ощущением вечности - Чудесные мгновения и часы страдания Был задан вопрос. Я переведу
его: «Во время описания её переживаний в прошлом августе и сентябре Мать
говорила об устранении ума и витала. Почему они должны быть устранены для
быстрой и эффективной трансформации тела? Разве не может супраментальное сознание
воздействовать также и на них?» Конечно, оно воздействует, оно уже долгое время
воздействовало. Это потому,
что тело привыкло – было приучено – подчиняться виталу и особенно менталу, и это было для того, чтобы
изменить эту привычку, чтобы тело стало подчиняться только высшему сознанию.
Вот для этого, чтобы процесс пошел быстрее. В людях То действует через ум и
витал, но, как я сказала,
это также и более безопасно. Как переживание – это довольно опасно. Но это
значительно ускоряет темп, поскольку обычно нужно воздействовать на тело через
другие две части, тогда как при этом способе, когда этих двух здесь нет, То
действует напрямую. Вот и все. Этот процесс не рекомендуется!
При каждом представившемся случае я повторяю это; люди не должны думать, что
они должны испытать это (они не смогут так сделать, но и не в этом дело), это
не рекомендуется. Нужно запастись необходимым временем. Это было из-за
преклонного возраста… для того, чтобы все пошло быстрее. (Молчание) Интересно то, что происходит как бы демонстрация естественной тенденции тела (я думаю, что она не одинакова для всех тел: она зависит от того, как тело было построено, то есть отец, мать, прошлая жизнь и т.п.) демонстрация тела, предоставленного самому себе. Например, это тело имеет некое воображение (это что-то необыкновенное), драматическое воображение: все время у него есть ощущение, что оно переживает катастрофы; и затем с верой, которая в нем есть всегда, катастрофа трансформируется в реализацию – вот такая абсурдная вещь. Поэтому на время оно оставляется со своим воображением (так было на днях), и когда оно совершенно устает от этой глупой активности, оно молится, да, со всей своей силой, чтобы это прекратилось. И сразу же, хоп, как только оно это делает, оно обращается и уходит в созерцание – не далекое, а совершенно близкое – этого чудесного Присутствия, которое есть везде. И это происходит вот так, вот
так (Мать быстро крутит двумя пальцами), это не занимает времени, нет
никакой подготовки или чего-то такого; это хоп! хоп! вот так (тот же жест),
как будто для того, чтобы показать глупость тела. Это что-то совершенно
идиотское, как наглядная демонстрация глупости тела, предоставленного самому
себе, а затем этого чудесного Сознания, которое приходит и в котором все это
исчезает… как что-то, не имеющее никакой устойчивости, никакой реальности, и
которое исчезает. И как доказательство, что это не просто в воображении, но и
фактически: доказательство силы, чтобы вся эта… тщетная греза жизни как она
есть (которая стала для сознания этого тела чем-то таким ужасным) могла быть
превращена в чудо, вот так, просто обращением сознания. Переживание повторяется во всех
деталях, во всех областях, как демонстрация через факт. И это не «долгий
процесс» трансформации, это словно что-то внезапно переворачивается (Мать
крутит двумя пальцами), и вместо того, чтобы видеть уродство, ложь,
страдание и все такое, тело внезапно начинает жить в блаженстве. И все вещи
остались теми же самыми, ничего не изменилось, кроме сознания. Поэтому остается вопрос (это
то, что впереди, что вероятно придет): как это переживание должно выразиться
материально?... Поскольку для самого тела это совершенно очевидно: в течение,
скажем, часа или двух или трех, оно сильно страдало, оно было совершенно
несчастно (не моральное страдание, абсолютно физическое страдание), и затем
внезапно бррр! все ушло!... Тело внешне остается тем же самым (Мать смотрит
на свои руки) в своей видимости, но вместо внутреннего беспорядка, который
заставляет его страдать, все начинает идти хорошо и присутствует великий покой
и тишина, и все идет хорошо.
Но это все для одного тела, а как это воздействует на других? Оно
начинает замечать возможность и в других сознаниях. С моральной точки зрения
(то есть на уровне отношений, характера и реакций) это хорошо видно; иногда
даже на физическом уровне: внезапно что-то исчезает – как в том опыте, когда
Шри Ауробиндо снял боль (жест, как будто рука пришла и забрала боль):
удивляешься… «Ах! Ушла, исчезла, вот так.» Но это не постоянно, не всеобще, это
только для того, чтобы показать, что это может быть вот так. Можно сказать и вот так: у тела
есть ощущение, что оно заключено во что-то, как в тюрьму – да, заключено –
заключено, словно в коробку,
но оно видит сквозь нее; оно видит и может также действовать (ограниченным
образом) через что-то, что все еще находится здесь и что должно исчезнуть. Это
«нечто» дает ощущение зажатости. Как оно должно исчезнуть? Этого я пока не
знаю. Нужно найти связь между
сознанием в одном теле и сознанием во всем. А также до какой степени
существует зависимость и до какой степени существует независимость, то есть, до
какой точки тело может быть трансформировано в своем сознании (и как результат,
неизбежно и в своей видимости) без… без трансформации всего – до какой степени?
И до какой степени нужна трансформация всего для трансформации тела. Это еще
нужно выяснить. (Тишина) Если рассказывать все, это займет часы… Но эта «коробка», о которой
ты говоришь, это вселенская коробка… Да! У меня часто было ощущение,
что все эти так называемые человеческие законы или «природные» законы – это
просто огромное болезненное воображение, коллективно зафиксированное – это и
есть коробка. Да, именно так, именно так. Тогда, как… Да, до какой степени индивидуальный свет может воздействовать на это?... Вот в чем проблема… Я не знаю. (Молчание) Есть очень четкое видение
коллективного развития (наша сфера опыта – это земля), которое происходило на
земле; но учитывая прошлое, кажется, что еще потребуется очень много времени,
чтобы все стало готовым измениться… И все же, есть почти обещание, что…
собирается произойти внезапное изменение (которое в нашем сознании переводится как «нисхождение», действие,
которое «происходит», нечто, что не действовало до сих пор и которое начало
действовать – в нашем сознании это переводится таким образом). Мы увидим. Что касается самого тела, то в
нем есть растущее переживание, то есть все более и более точное переживание
одновременно его хрупкости (крайней хрупкости: небольшое движение могло бы
прервать нынешнее существование), и в то же самое время, в то же самое время,
одновременно чувство вечности! – ощущение вечного существования. Оба
переживания в одно и то же время. Это действительно переходный период! (Молчание) Один или два раза, когда телесная… то, что можно назвать его агонией знать была очень сильной, когда оно имело полное ощущение Присутствия, это чувство Присутствия везде, внутри, везде (Мать касается своего лица, рук), тело спрашивало, как (даже не почему, у него нет такого любопытства), как там может быть нынешний беспорядок? Ну и когда это было очень сильным, очень интенсивным один или два раза оно имело ощущение: это найдено, это есть бессмертие. Затем тело соответственно начинает толкать, толкать для того, чтобы уловить секрет, у него есть ощущение, что он начинает обнаруживаться… А потом возникает некое затишье в стремлении: «Покой, покой, покой…» Да, один или два раза было впечатление: «О! Это вот-вот будет понято» («понято» значит пережито; это не «понимание» в мысли: пережито) и затем… (жест ускользания). И нисходит Покой. Но ощущение: это будет завтра. Но завтра, в каком завтра? Не завтра по нашим меркам. Мы увидим. Но переживания бесчисленны, со всеми аспектами. Рассказывать это займет часы, и все же всегда есть ощущение, что слово что-то искажает. Это больше уже не такое простое, не такое прекрасное и не такое ясное. Это усложняется. Тело имело совершенно чудесные мгновения и часы агонии. Внезапно чудесное мгновение. Но это мгновение нельзя объяснить… Если судить об уровне развития в пропорциях времени, чудесные мгновения длятся несколько минут на часы агонии. Есть даже часы страдания. Так что, если судить по пропорции, то это еще очень, очень, очень, чрезвычайно далеко… Но что делать? Нужно
продолжать, вот и все. 1969 1 января 1969 - Сознание сверхчеловека О
нисхождении того, что Мать позже определила как сверхчеловеческое сознание (la conscience du surhomme) Это пришло медленно ночью и этим утром при пробуждении был словно
золотой рассвет и атмосфера такая светлая. Тело почувствовало: «Что ж, это
действительно, действительно что-то новое.» Золотой свет, прозрачный и ….
Доброжелательный. «Доброжелательный» в смысле несомненности – гармоничная
уверенность. Это было ново. Вот так. И когда я говорю людям «Bonne annee»(С Новым
годом) именно это я передаю им. И этим утром я провела свое время вот так,
спонтанно говоря: «Bonne annee, Bonne annee». Поэтому… 4 января 1969 - Сознание сверхчеловека: улыбающееся и доброжелательное На первое января произошло
что-то действительно странное… И не я одна почувствовала это, некоторые тоже
почувствовали. Это было как раз после полуночи, но я почувствовала это в два
часа, а другие - в четыре часа утра. Это было… в прошлый раз я немного говорила
тебе об этом, но удивительно то, что это абсолютно не соответствовало всему,
что я ожидала (я ничего не ожидала) и другим вещам, которые я чувствовала. Это
было что-то очень материальное, я имею в виду, что это было очень внешнее –
очень внешнее – и оно было светящееся золотым светом. Оно было очень сильное,
очень могущественное, но при этом по характеру оно было улыбающейся
доброжелательностью, мирный восторг и некое раскрытие в восторг и свет. И это
было как поздравление «С новым годом!». Это застало меня врасплох. Это было
продолжительное время, поскольку я чувствовала его по крайней мере три часа.
Потом я больше не занималась им, я не знаю,
что произошло. Но я сказала тебе несколько слов об этом, а также я рассказала об этом двум или трем
людям: все они почувствовали его. То есть это было очень материальным. Они все почувствовали его, вот так, как некую радость,
но радость дружелюбную, могущественную… и о! очень, очень нежную, очень
улыбчивую, очень доброжелательную… Я не знаю, что это такое. Я не знаю,
что это такое, но это некая доброжелательность, поэтому оно было чем-то очень
близким для людей. И оно было таким
конкретным, таким конкретным! Как будто оно имело особый запах, настолько
конкретным оно было. Потом я уже больше не занималась им, только сказала об
этом двум или трем людям: все почувствовали его. Сейчас я не знаю смешалось ли
оно или … Оно не ушло; оно не ощущалось как что-то пришедшее для того, чтобы
уйти. Оно было гораздо более внешнее,
чем все, что я обычно ощущала, гораздо более внешнее… Очень мало ментального,
то есть, не было ощущения «обещания» или… Нет,
это было, скорее… мое
собственное впечатление, что это была грандиозная персональность –
беспредельная, то есть, для нее земля была маленькой, маленькой вот такой (жест
как будто держит маленький мячик в своей ладони), как мяч – необъятная
персональность, очень, очень доброжелательная, которая пришла для… (кажется,
что Мать нежно поднимает этот мячик в ладонях). Это дает ощущение
личностной божественности (и все же это было… я не знаю) того, кто пришел
помочь и такое сильное, такое сильное и одновременно такое нежное, такое
всеобъемлющее. И это было очень внешнее: тело чувствовало его везде, везде (Мать касается своего лица, рук), везде. Что с ним стало? Я не знаю. Это было начало года. Словно
кто-то, имеющий размеры бога (то есть, кто-то) пришел, чтобы сказать: “С Новым Годом” со всей своей силой,
чтобы сделать это Новым Годом. Но что это было? Такое конкретное… Я не знаю. Является ли… является ли это персональностью – потому что это не имело формы, я не видела никакой формы, было только то, что она принесла (Мать ощупывает воздух), ощущение, чувство: оба, ощущение и чувство – я спрашивала себя, не была ли это супраментальная личность… которая позже проявится в материальных формах. Тело, это тело, с того момента чувствует (эта вещь входила в него повсюду, глубоко), оно чувствовало себя гораздо более радостно, менее сконцентрированным, более живым, в счастливой и улыбающейся безмерности. Например, тело гораздо легче говорило. Есть нотка – постоянная нотка доброжелательности. И улыбка, да, доброжелательная улыбка, и все это с великой силой… Я не знаю. Ты ничего не почувствовал? В тот день у меня было
ощущение удовлетворенности. А! Это то. Да, это то. Является ли это супраментальной
персональностью?... которая будет воплощаться во всех, кто будет иметь
супраментальное тело… Оно было светящимся, улыбчивым и таким доброжелательным хотя и могущественным: то есть обычно в человеческом существе доброжелательность – это что-то немного слабое в том смысле, что она не любит сражения, она не любит борьбы; но это было не такое! Доброжелательность, которая накладывает себя (Мать надавливает своими руками на ручки кресла). Оно заинтересовало меня, потому что это было совершенно
ново. И таким конкретным! Конкретным как вот это (Мать касается ручек
своего кресла), как то, что физическое сознание обычно рассматривает как
«других», таким же конкретным. То есть, оно не проходит через внутреннее
существо, через психическое существо, оно приходит напрямую в
тело. Что это такое?... Да, возможно,
это вот это… С тех пор как оно пришло,
в теле появилось ощущение некой уверенности, уверенности словно сейчас у него
больше не стало беспокойства или неуверенности в том, чтобы знать: «Чем оно будет? На что будет похож
Супраментал? Физически, чем он будет физически?» Тело обычно спрашивало себя. А
сейчас оно больше об этом не думает, оно удовлетворено. Это то, что будет наполнять
тела, которые готовы? Да, думаю, что это так, да. У
меня есть ощущение, что это формация, которая собирается войти, собирается
выразить себя – войти и выразить себя – в телах… которые будут супраментальными. Или возможно… возможно сверхчеловеческими, я не знаю. Промежуточная фаза между ними. Возможно сверхчеловеческое: оно было очень человеческое, но, должна сказать, что человеческое в божественных пропорциях. Человеческое без слабостей и
без теней: оно все было светлым – все светлым и улыбчивым и … сладким
одновременно. Да, возможно, это сверхчеловек. (Молчание) Не знаю почему, в последнее
время я упорно повторяю себе: те люди, которые не будут знать, как действительно все это
произошло, будут
говорить, когда эта супраментальная сила войдет в земную атмосферу, войдет в
них, они скажут: «А! ну вот, это мы сделали это!» (Мать смеется) Да, возможно. Это мы, это наша
замечательная человеческая природа расцвела! Да, непременно. Так всегда. Вот почему я говорю – я говорю, что в конце концов мы здесь,
каждый из нас, и мы в конечном итоге столкнемся со всеми трудностями, но это
Милость, поскольку мы будем знать как,
и мы не прекратим существование, разве не так? Мы будем знать, как все было
сделано. 8 января 1969 г. - Сознание сверхчеловека идентифицировано Я говорила тебе о том, что я идентифицировала это сознание? Когда ты говорила в
последний раз, ты идентифицировала его. Да, но я сказала «супраментальное сознание» Впоследствии ты сказала:
«возможно сверхчеловек» Да, это так. Это нисхождение
сознания сверхчеловека. Позже у меня появилась уверенность. Это было первого января после
полуночи. Я проснулась в два часа утра, окруженная сознанием, таким конкретным
и новым в том смысле, что я никогда не чувствовала его раньше. И оно осталось,
совершенно конкретное, присутствующее два или три часа и впоследствии оно
распространилось и циркулировало, чтобы найти людей, которые смогли бы
воспринять его. И я узнала, что это было сознание сверхчеловека, то есть,
промежуточное между человеком и супраментальным существом. Это дало телу некую уверенность
и убежденность. Это переживание как бы стабилизировало тело, и, если оно сохраняет истинную
позицию, есть вся поддержка, чтобы помочь ему. 18 января 1969 - Сознание сверхчеловека: наставник и защищающая сила На днях, когда пришел Х, как
только он вошел (он стоял вон там), пришла и эта атмосфера, от сюда до туда (Мать
жестом очерчивает полукруг вокруг себя), окружая меня как стеной. Она была
толстая, она была светящаяся и очень могущественная! Для меня она была видима,
это было очень материально, словно крепостной вал, толщиной примерно (жест,
показывающий около сорока сантиметров),
и она оставалась тут все время, пока он был здесь. Так что это очень сознательно активно. Это словно проецирование силы. И это сейчас стало привычной вещью. Внутри него есть сознание – очень ценная вещь – которое дает телу уроки, учит его что оно должно делать, то есть, позицию, которую оно должно занимать, реакцию, которое оно должно иметь… Я уже говорила тебе много раз, что очень трудно найти метод трансформации, когда никто не дает тебе никаких указателей; что ж, это было словно ответом; оно пришло, чтобы сказать телу: «Займи эту позицию, сделай это вот так, сделай это вот эдак», и поэтому тело удовлетворено, его полностью заверили, что оно больше не сможет ошибиться. Это было очень интересно. Оно пришло как «наставник», оно было практично, совершенно практично: «Эта вещь должна быть отвергнута, а та – должна быть принята; вот это нужно распространить, это должно быть главным, а то…»; все внутренние движения. И к тому же оно становится очень материальным в том смысле, что по отношению к некоторым вибрациям оно говорит: «Эти ты должна поддержать», а для других: «Эти должны быть проведены», для третьих: «Эти должны быть удалены.» Вот такие маленькие указания. (Молчание) В одной из старых бесед я
сказала (во время бесед на Плейграунде), я сказала: Несомненно,
сверхчеловек сначала будет существом силы для того, чтобы он мог защитить себя.» Это вот это, вот это
переживание, это вернулось как переживание; и именно потому, что это вернулось
как переживание, я и вспомнила что я говорила это[23]. Да, ты сказала: Именно Сила
придет первой… Да. Первая – Сила. Потому что эти существа
должны быть защищены. Да, именно так. Это было первое переживание для этого тела: это пришло как крепостной вал и было могущественным! Это была могущественная сила! Абсолютно не пропорциональная внешнему действию. Это очень интересно. И в этом причина, сейчас, когда я вижу это переживание, я
вижу, что результат гораздо более точный, конкретный из-за того, что здесь нет разума и витала.
Потому что это заняло их место – и со всей этой спокойной уверенностью в
знании, которая одновременно с этим приходит. Это интересно. (Молчание) Ты не хочешь ничего сказать? Меня интересует как это
сознание будет действовать отдельно, вне тебя, например. Тем же самым образом. Только
те, кто не привык объективно наблюдать за собой будут замечать это меньше, вот
и все. Оно будет проходить словно сквозь вату, как оно всегда и делало. Но в
других отношениях все то же самое. Я имел в виду, что это сознание будет
воздействовать не столько на разум, сколько на тело? Я надеюсь, что оно заставит думать более правильно. Главным образом, оно - гид. Да, оно - гид. Ну и это – сознание. Для меня Сознание ограничивает
себя до особых активностей, ради особых целей, но это всегда Сознание; точно
также как в человеческом сознании оно ограничивает себя почти до ничто, поэтому
также в некоторых состояниях бытия в некоторых активностях оно ограничивает
себя до определенного способа бытия для того, чтобы осуществить Свое действие:
и я сильно просила Его: «Если бы каждую минуту я могла быть ведома», потому что
это очень экономит время, разве не так? – вместо того, чтобы изучать,
наблюдать, … Сейчас я замечаю, что так и случилось. (Молчание) Есть очень заметное изменение в
тех, кто был затронут первого января: в особенности это… действительно, точность и уверенность вошли в
их способ мышления. Это было здесь (Мать смотрит
в область сердца). Любопытно, что как будто мне было дано поручение
привести это в контакт со всеми, кто близко подходит ко мне. 15 Февраля 1969 - Сознание сверхчеловека: наставник тела - Сознание сверхчеловека: никаких полумер Эта атмосфера, это сознание[24] очень активно и активно как наставник, я уже говорила. И это продолжается. А потом в один из последних дней на несколько часов это было… Никогда, никогда это тело не было таким счастливым; там было полное Присутствие, абсолютная свобода и уверенность и не имело значения – эти клетки или другие клетки (Мать жестом показывает в ту и другую сторону, символизируя все тела), это была жизнь везде, сознание везде. Совершенно чудесно. Это пришло без усилия, и ушло просто потому, что… я была слишком занята. И это не приходит по желанию – то, что приходит по желанию можно назвать «имитацией»: это имеет видимость, но это не та Вещь. Эта Вещь… есть нечто совершенно независимое от нашего стремления, нашей воли, нашего усилия… совершенно. И это нечто кажется абсолютно всемогущественным, в том смысле, что для тела не существует ни одной трудности. В этот момент все исчезает… А стремление, концентрация, усилие… все это бесполезно. Это божественный смысл, да, оно должно иметь божественный смысл. Во время этих нескольких часов (трех или четырех), я полностью поняла, что такое иметь божественное сознание в теле. И потом, это тело здесь, то тело там, там (жест в одну, в другую сторону и со всех сторон тела Матери), это не имело значения; это переходило от одного тела к другому совершенно свободно и независимо, зная ограничения и возможности каждого тела – совершенно чудесно, я никогда, никогда раньше не имела такого переживания. Абсолютно чудесно. Это ушло, потому что я была так занята, что… И это не закончилось не потому, что оно просто пришло показать, как это было – это не то; это из-за того, что жизнь и организация жизни поглощают вас. Я знаю, оно там (жест сзади). Я знаю это, но… что ж, я
понимаю, это является трансформацией. И очевидно, что личности – это не смутная
вещь: очевидно, что ТО могло бы выразить себя в этой личности, в той личности,
выразить себя (тот же самый жест тут и там) ясно и полностью. С
Улыбкой!... И потом сами клетки говорили о
своем усилии быть трансформированными и там был Покой… Как объяснить это? Тело
говорило о своем стремлении и своей воле подготовить себя; и оно не просило, а
совершало усилие быть тем, чем оно должно быть: тут, как всегда возник этот
вопрос (тело не задавало этого вопроса, его задало… окружение, близкие – мир,
как будто мир задал вопрос): «Будет ли это продолжаться или это должно быть
растворено?»… Тело само вот так (жест самозабвения, ладони раскрыты вверх):
оно говорит: «Как пожелаешь, Господь» Но тело знает, что все уже решено и что
ему этого не говорят. Оно принимает, в нем нет нетерпения, оно принимает, оно
говорит: «Хорошо, пусть будет так, как Ты пожелаешь.» Но То, что знает, и То,
что не отвечает является… чем-то, что не может быть выражено. Это… да, я думаю,
что единственное слово, описывающее то ощущение, которое имеешь, это Абсолют – Абсолют. Абсолют.
Именно такое ощущение: быть в присутствии Абсолюта. Абсолют: абсолют Знания,
абсолют Воли, абсолют Силы… Ничто, ничто не может сопротивляться этому. И к
тому же это Абсолют, который является (имеешь конкретное ощущение этого)
состраданием! Но в сравнении с этим, все то, что мы считаем
доброжелательностью, состраданием… пуфф! это полное ничто. Это Сострадание с
силой абсолюта и… это не Мудрость, это не Знание, это… Это не имеет ничего общего
с нашим определением. И это является Тем везде. То находится повсюду. И это
переживание тела; и Этому тело всецело отдает себя, полностью, ничего не
спрашивая, совсем ничего. Одно лишь стремление (тот же самый жест, ладони
раскрыты вверх): смочь быть Тем, что То хочет – служить Тому; и даже не
так: быть Тем. Но это состояние, которое
длилось несколько часов, за свои девяносто один год пребывания здесь на земле
тело никогда не испытывало ничего похожего на то счастье: свобода, абсолютная
сила и никаких пределов (жест здесь и там, везде), никаких пределов,
никаких невозможностей, ничего. Оно было… все другие тела были им самим. Не
было разницы, была лишь игра сознания (жест, словно великий Ритм)
распространяющаяся. Вот так. (Долгое молчание) Кроме того, работа становится
все более и более точной. Но я чувствую (то есть тело чувствует очень хорошо),
что это является отчасти тренировкой. Это выглядит так: тело должно держаться или же тем хуже, это произойдет в следующий раз. Все человеческие оправдания кажутся
детскими. Это что-то очень странное, все
качества и все дефекты человека кажутся ребячеством – глупостью. Это любопытно.
Это не мысль, это конкретное ощущение. Это словно субстанция без жизни; все
обычные вещи – это словно субстанция, лишенная жизни – истинной жизни.
Искусственная и ложная. Это забавно. Это не столько в других, это не
так: это внутреннее обучение. И это истинное Сознание, эта истинная Позиция
являются чем-то таким ужасно сильным, могущественным, и в таком улыбчивом
покое! Таком улыбчивом, что его нельзя рассердить, это абсолютно невозможно…
таком улыбчивом, таком улыбчивом и наблюдающем. (Молчание) Характерной особенностью этого нового сознания является то, что никаких полумер, никаких приблизительностей. Таков его характер. Мысль, что «О, да, мы сделаем это и понемногу мы…» - нет и нет, не так; это либо Да, либо Нет, либо ты можешь, либо не можешь. (Молчание) Знаешь, на самом деле это Милость, как будто: не терять время – не терять время. Это должно быть сделано или… Но прежде всего это грандиозная Сила; и она с состраданием! с добротой!... Нет, нет слов, у нас нет слов, чтобы выразить это, нечто… Нужно только быть внимательным и… это блаженство. Нужно только обратить свое внимание в ту сторону и сразу же есть это блаженство. И я понимаю (это заставило меня понять определенные вещи), мы слышали о людях, которые посреди пытки наслаждались блаженством – это типа того. Блаженство. Вот так. (Мать дает белый
гибискус, который она назвала «Милостью»). 22 Февраля 1969 - Неподвижность Несознания Эта беседа
начинается с комментариев Матери относительно её послания для Даршана 21
февраля. «Только нерушимый покой
может сделать возможным вечность существования.» Помню, я написала это после
того переживания, что неподвижность Несознания, начало творения, является,
нельзя сказать «проекцией», но неким неживым или несознательным символом
Вечности, Неподвижности – это не «неподвижность», слова никуда не годятся, это
что-то между неподвижностью и стабильностью. Я написала здесь «покой», но
«покой» - убогое слово, это не то, это бесконечно больше, чем покой, это
«нечто» (даже слово «вечный» дает ограниченный смысл, все слова не подходят),
«Нечто», что является Истоком всех вещей и началом эволюции проявления, чтобы
вновь соединиться с Истоком (Мать очерчивает кривую, соединяющую одно с
другим). У меня ощущение, что это было на Площадке для игр, и это была как бы несознательная неподвижность – неподвижность Несознания, инертная неподвижность Несознания – начальная точка эволюции, и это было словно переводом этого… как сказать? (это также другой род неподвижности! Но неподвижности, содержащей все движения) этой неподвижности Истока, этой стабильности, и вся эволюция нужна для того, чтобы это могло снова найти То, пройдя через все (тот же самый жест большой кривой). Это было очень ясное видение. Помню, я записала его, а когда я прочла, это переживание вернулось. Всегда говорят о «падении» - но это не так! Это совсем не так. Если и было падение, то в тот момент, когда витал превратился в независимую волю: это не в начале, все это произошло на пути… В древней традиции говориться, что это «Сознательное», которое стало Несознательным, потому что оно было «отделено от Истока» — это вызывает у меня впечатление детской истории. Любопытно, что в тишине и в видении, это очень ясно и очень светло и понятно; но как начинаешь рассказывать это, все становится глупым. Но, с другой стороны, в творении, даже таком, как оно
сейчас, действительно, слово
«покой» возможно самое близкое (хотя это и не то, это слово очень маленькое и
ограниченное, а это не так). Как только что-то идет неправильно или приходит в
беспорядок, этот «покой» приходит как лекарство, изнутри. (Молчание) Ох! Слова ничего на значат, я
не знаю, что делать, не
знаю, или это из-за того, что мне их не хватает или действительно… любое
ментальное выражение кажется искусственным. Это создает ощущение безжизненного
фильма. Это любопытно. И любой язык таков. Когда я хочу передать это
переживание… с некоторыми людьми я вхожу в контакт очень, очень хорошо, очень
быстро, в молчании, и я говорю им бесконечно больше вещей, чем я смогла бы
передать словами; это более тонко, более точно, более глубоко… Вот так! Слова,
фразы, все написанное оставляют у меня впечатление двумерной картинки, обычной
картинки; а тот, тот контакт, который у меня в некотором смысле устанавливается
с людьми, когда я не говорю, добавляет глубины и нечто более истинное (нет, это
далеко не полная истина, но более истинно) и там есть глубина. (Молчание) Вот почему переживания трудно
пересказать. Они больше уже не являются отдельными переживаниями, которые идут
одно за другим; это как единое и глобальное движение (круговой жест)
трансформации, и оно
обладает огромной интенсивностью. В обычном порядке жизни есть
это ощущение, что «все идет хорошо», что переводится в людях как чувство
хорошего здоровья или же есть дисбаланс, нехватка порядка и это
противопоставление кажется сейчас совершенно искусственным: это
непрерывное движение, которое меняет местами один вид вибрации на другой вид,
чей источник гораздо более (как сказать? Это и не более «глубокий», и не более
«высокий» и «истинный», это
не то, это выражает только одну сторону) некоторым образом «более совершенный»
- глупые слова, абсолютно глупые. Это так, это так всегда. И
затем вас вытягивают то в одну точку, то в другую; это просто игра нашего
сознания, но для сознания, которое видит целое, это непрерывное движение и
глобальное к… да, это так, это для того, чтобы это инертное Несознание стало абсолютно
Сознательным… Я не знаю, у меня есть смутное впечатление, что это уже было
открыто (здесь, на земле), было открыто, что определенная интенсивность
движения (то есть то, что мы можем назвать «скоростью») передается как
впечатление неподвижности. У меня есть
смутное ощущение, что мне о таком говорили. И это соотносится с некоторыми
вещами. То, что я назвала «покоем» в послании, что ощущалось как покой,
является высшей степенью движения, но всеобщего – гармоничного и всеобщего. Как только начинаешь говорить,
это выглядит словно карикатура. (Долгое молчание) В конце концов я замолчу! Надеюсь, что нет! (Мать смеется) Но это так убого, все это. Позже мы сможем рассказать в
красках. А! Это было бы прелестно… Это доходит до такой степени,
что когда мне говорят что-то, когда, например, мне повторяют то, что я сказала,
я больше этого не понимаю... Я пытаюсь сделать наилучшее, но именно вся
интенсивность Сознания ищет, чтобы выразить себя, поэтому, когда это
повторяется, этой интенсивности там больше нет и это больше не имеет смысла. Но именно это послание, когда
оно было прочитано мне, возвратило переживание; поэтому я знаю как это было и
тогда слово «покой» заключала в себе так много!... Сейчас этого уже нет. Какое слово я использовала? Покой, да. Нерушимый? Да: «И только нерушимый
покой…» Да, и потом было переживание,
что этот же самый нерушимый покой (который не был ни «покоем», ни «нерушимым»! но это было
«нечто»), сама эта Вещь была внутри инерции несознательного. И это было так
конкретно!... И вся кривая творения была для того, чтобы это и То могли быть
видимо единым (но это и является единым – это едино). Можно сказать (но это
превращается во фразы, это – слова): чтобы осознать свою тождественность. Но
это лишь фраза. (Долгое молчание) Переживание является настолько
конкретным, что, как только
я начинаю говорить, это нисходит. Там (жест вверх) сознание чисто, а
затем… 17 |
